السؤال الأول: ماهي علامات ليلة القدر؟

 لاتوجد علامات محددة في بيان ليلة القدر وانما وردة بعض الاثار مثل ان تكون الشمس في صبيحتها بيضاء او لاشعاع قوي فيها وقيل سجود بعض  الاشجار في ليلتها....والله اعلم، وعلى العموم  لا احد يعلم بها على التحديد ولذلك اخفاها الله ليجتهدالناس في العبادة فهي خير من الف شهر وقد اختلف اهل العلم في تحديدها على اقوال كثيرة منهم من قال انها في اى ليلة من رمضان ومنهم من قال انهافي العشرالاواخر ومنهم من قال في الوتر من العشر الاخيرة من رمضان ومنهم من قال انها ليلة 27 وهذا هو الاقرب والعلم عندالله سبحانه.

السؤال الثاني: زكاة الذهب الموجود لدى المرأه ماهي طريقة اخراجها ,وهل هناك شروط لذلك؟

اختلف اهل العلم في وجوب الزكاة في ذهب المرأة  المعد للزينة والصحيح ان شاء الله انه لازكاة فيه لما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها انها كانت لا تخرج الزكاة على حلي بنات اخيها كما في الموطأ والله اعلم.....أما اذا احبت المرأة ان تحطاط لدينها وتخرج الزكاة فنصاب الذهب 85 غراما تقريبا فاذا بلغ ما معها ذلك او اكثر تخرج  2,5 %م اثنان ونصف في المائة من مجموع ما عندها والله اعلم.....

السؤال الثالث: ما حكم شراء السياره من البنك مع العلم بأن البنك لا يسلم مبلغ نقدي وانما يرسل المندوب لشراء السياره من المالك نفسه باسم البنك؟

التعامل مع البنوك اليوم فيه شبه كثيرة وعلى العموم اذا البنك اشترى السيارة باسمه هو من غير ان يلزمك بشيء ثم باعهاعليك بعدما تملكها جاز وان كان بسعر اكثر من غيره ثم تسدد له الدين فيما بعد ولكن بالشروط السابقة ان  يشتريها وان لا يلزمك بشىء لو اردت ان تتركه وتذهب لغيره مثلا  اما اذا لم يتملكها هو  وانما يدفع لك المال الاقل لتسدد انت فيما بعد الاكثر فهذا ظاهر انه زيادة ربوية عند جمهور اهل العلم والله اعلم...

السؤال الرابع: توفى ابى قبل سنتين ونصف ولم يكن عليه اى دين الا قرَض المنزل لصندوق التنميه ونحن متوقفون عن دفعه هل يجوز ان ندفعه عنه؟ ولكم جزيل اشكر

نعم هذا من قبيل الدين عن والدك ومن بره ان تسدد عنه الا ان يعفوا عنه ولاة الامر والله اعلم.

السؤال الخامس: هل جلب العماله  من الخارج بـمقابل مادي حرام؟ وجزاكم الله خير.

لقد صدر عن ولاة الامر في هذا البلد عدم جواز احضار عمالة بدون عمل موجود لهم عند من يحضرهم واذا كان كذلك فلا يجوز مخالفة ولاة الامر لقوله تعالى (واطيعواالله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)....واما اذا كان سوف يشغلهم عنده فهو يأخذ عليهم رسوم دخولهم البلاد فهذا مما يتفق عليه بينه وبين عماله فاذا رضوا ولم يكن فيه ظلم لهم فلا بأس حتى لو أحبو ان يدفعوا اجرة  النقل مادام فيه مصلحة لهم ولا يضر باحد وليس فيه مخالفة لولاة الامر ولا ظلم فجائز والله اعلم