ملف الامسيات الشعرية

أبو بسام
11-02-2001, 02:02 PM
في أمسية تألق فيها المانع والثقفي
عروس البحر تستقبل الشعر بالبهجة
-----------------
أقام فرع جمعية الثقافة والفنون بجدة في إطار المنتدى الشعري أمسية شعرية شعبية في رحاب مدينة الملك فهد الساحلية حضرها جمهور غفير من عشاق الشعر الشعبي ومن المهتمين به من الإعلاميين والنقاد في هذا الفن وقد أدار الأمسية الاستاذ الصحفي المعروف في الزميلة عكاظ الاستاذ هاشم الجحدي الذي رحب بالجميع ورحب بالشاعرين المعروفين للجمهور من خلال انتاجهما المنشور في الصحافة المحلية والخليجية
ثم قدم الشاعرين حيث توالت قصائدهما في تألق واضح وبارز استحوذ على اعجاب الحضور الذين ترجموا هذا الاعجاب والانبهار بالتصفيق الحاد في أثناء قراءة القصائد وبعد الفراغ منها, وفي نهاية الأمسية اضطر الأستاذ هاشم الجحدلي الى الاكتفاء بما قدم وذلك من أجل اتاحة الفرصة لمداخلات الجمهور حيث طلب من الأستاذ خالد المطرفي مدير مكتب صحيفة الوطن بجدة ان يعلق على الأمسية الذي قال بعد ان حيا الجمهور ان هذه توريطة من الأستاذ هاشم ولكن لا بأس فإن في القاعة من يستطيع ان يعبر اكثر عن هذا اللقاء مثل الأستاذ الشاعر عبدالله الصيخان الذي رحب بالجميع وقال بأنه استمع إلى شعر جيد بدون شك وإلى شاعرين متألقين وأشار الى التركيبات اللفظية والاستعارات والكنايات وان الشاعرين اقتربا بصورة كبيرة من الشعر العربي الفصيح وانهما تجاوزا في فنياتهما مرحلة ما قبل مائة سنة تقريباً ثم تولى التعليق الأستاذ خالد المحاميد الناقد المعروف في صحيفة الوطن الذي اثنى بدوره على الشاعرين خاصة تطور الحميدي الثقفي لمعرفته به كشاعر منذ مدة طويلة وأضاف انه لا يهضم حق سليمان المانع فهو شاعر جيد وله مستقبل ثم كان تعليق الدكتور الناقد المعروف عبدالله المعطاني حيث قال بأن الشعر هو الشعر سواء كتب بأي لغة وانه لأول مرة يلتقي بالشاعرين ويسمع لهما، وهو أمر يدعو إلى الافتخار بهما وبالتألق الذي ظهرا به كما أشار إلى انه من المهتمين بالأدب الشعبي وقد كتب عنه أكثر من ثلاثين بحثاً وانه لا يعيبه ان يكون شعرا شعبيا فالشعر هو الشعر والذين يعرفون اللغة الإنجليزية ومتعمقون بهذه اللغة يجدون المتعة الكبيرة في قراءة الشعر بهذه اللغة وتمنى للشاعرين مزيد الابداع والنجاح.
من قصائد الأمسية
يا واليتني

من قال ماضيك يا اغلاهن مهو غالي؟
من قدر يكذب وقال بخاطري غبتي؟
انتي تعرفين لاهبت على بالي
ذكراك للشرق طارت بي,, وغربتي
لدرب أوله مزح لكنه بلا تالي
ولا خفتي الله من القسوة ولا تبتي
يا واليتني,, يا علّك مالك الوالي
كأنك اللي بزود البعد,, قربتي
حلو الشعر مر لكن بك غدا حالي
كم ذاب لك وصف,, ذوبهن,, ولا ذبتي
مديت شوقي وشفت الصد يثنالي
والنفس تجزع وانا صادق وكذبتي
يا بنت,, ياللي,, تظن ان الولد سالي
لو مر بك ربع,, ما مر الولد,, شبتي


سليمان المانع
***
ظنون الأرصفة

أذكر ومبتل السكوت اطفاك واشعلك الحوار
ليلة شتافيها تقاسمنا ظنون الأرصفة
قلت انك أطول ما يسور قامتك ظل الجدار
قلت انك اجمل ما تشوهك الحياة المترفه
قلت انك اقوى ما نقيضك غير هذا الانكسار
في صوتك الليلة ولا هو صوتك اللي يعرفه
خابرك تحكي عن خلاص الورد واغصان الحصار
تلمع تلاشى تنبعث في كل شي من اطرفه
مسفر قم انفض ثرثرة دفترك عن صمت الغبار
حتى تنامي من فضا الغبشه عصافير احرفه
وان كان من غيم الجبل سيلت للوادي نهار
جبلي معك من سدرة الوادي هديل ورفرفه

أبو بسام
19-02-2001, 01:22 PM
في ليلة من ليالي السبت -23/11/1421هـ - الحالمة أرادت ادارة مهرجان هلا فبراير ممثلة في عضو اللجنة ومنسق الامسيات الشاعر المخضرم ناصر السبيعي ان تواصل تقديم الجمال على طبق من شعر من خلال برامج الامسيات الشعرية التي تنظمها على صالة التزلج حيث كان للقلب موعد مع القصيدة المطرزة بأضواء النجوم وبالمبدعين الشعراء سعود الفهد وعلي مساعد من الكويت والشاعر سليمان المانع من السعودية.
حيث انشد سعود الفهد اولا بقصيدة طويلة في )خادم الحرمين الشريفين( بعدها القى قصيدتين قال في الأولى:

تذبحني الغيرة وانا واثق فيك
واصبر ولا ودي تعرف وش حصل لي
من كثر خوفي زايد الشوق يذيك
صبرت محد في عذابي فطن لي
وقد تفاعل الحضور معها وصفق لها طويلاً
ثم قصيدة )متعة نظر( قال فيها:
وردة وتقطف من ورود البساتين
اثر الورود احيان تقطف بعضها
متعة نظر ما مثلها شافت العين
منها دوا نفسي ومنها مرضها


وينتقل الميكروفون بعدها الى الشاعر علي مساعد ويلقي ثلاث قصائد تفاعل معها الحضور خصوصا قصيدة )شوك الثاير( قال فيها:

يا كثر من قال لي اصبر يجي باكر
يا علهم للعما.. هالبعد ما طيقه
أروح فدوه.. لخاطر شعرك الثاير
اللي سواده مثل حظي وتوفيقه


ليأتي الدور على الشاعر سليمان المانع بقصيدة خص بها اهل الكويت بعدها انشد بقصيدة قال فيها:

يارب حطوا كل عيب العرب فيه
وانت الذي وحدك تعرف الحقيقه
كل الخفايا والنوايا وماضيه
وشطنة ضحكه وشيطان ضيقه


ليستمر بعدها المارثون الشعري الجميل في القاء القصائد قصيدتين لكل شاعر:
لينتهي بعدها الليل الممتد على شواطىء البوح بفرح يشبه صهيل الخيل وهديل الحمام.
من الامسية:
حضر الامسية مجموعة من شعراء الساحة.
شكل الحضور النسائي النسبة الأكثر بين جماهير الأمسية.
طلب الجمهور من سليمان المانع القاء بعض من قصائده القديمة.
سعود الفهد كعادته تألق وأبدع في القاء القصائد.

أبو بسام
19-02-2001, 01:23 PM
سيقام يوم الأربعاء القادم تمام الساعة السادسة بقاعة المحاضرات بالجمعية الخيرية النسائية بالدمام أمسية شعرية للأستاذتين الشاعرتين سارة الخثلان وهدى الدغفق وذلك في ختام الفعاليات المصاحبة لمعرض الكتاب الذي تقيمه الجمعية الخيرية النسائية بالدمام ومنتدى الشرقية الثقافي )الأربعائيات( على شرف صاحبة السمو الملكي الأميرة جواهر بنت نايف بن عبدالعزيز وستسبق هذه الأمسية. محاضرة وأمسية قصصية بنفس القاعة يومي الاثنين والثلاثاء وستكون الدعوة عامة.

أبو بسام
28-02-2001, 01:01 PM
في سياق النشاط الثقافي للأسبوع الليبي بالمملكة استضافت الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون شاعرين ليبيين هما عبداللطيف سليمان حسين، وعبدالمولى بغدادي.. وحضر هذه الأمسية سفير ليبيا في المملكة محمد القشاط وسعادة الأستاذ محمد أحمد الشدي، ورئيس الوفد الليبي الزائر الأستاذ محمد سعيد وحضور مميز لملتقى الخيمة الثقافية في جمعية الثقافة والفنون.
أدار هذه الأمسية الشاعر أحمد الدامغ وقدمها رئيس القسم الشعبي بالجمعية الأستاذ محمد الميمان.
استرسل الدامغ في استعراض تاريخ الشعر ومسيرة الأدب العربي.. أوضح فيها ان الشعر ينقسم الى أقسام عديدة منها الموزون، والمنحوت والموشى.. وأنواع أخرى تسجل واقع الشعر وترفع من قامة الشعر والشعراء، إن القرآن الكريم يحفظ لهم هذا الحق إذ ترد )سورة الشعراء( مجسدة لهذا اللون الأدبي البديع.
كانت البداية للشاعر عبداللطيف سليمان حسين وهو مشهور بلطفي عبداللطيف بقصيدة بعنوان )سعد السعود( وهي قصيدة بائية موزونة ومقفاة.. تحكي شفافية الشاعر المشغوف بالديار والأخبار والكتب والهم العربي بشكل عام.
والقصيدة التي شدا بها الشاعر عبداللطيف ذات طابع توجيهي، ووصفي مألوف مستشهد بالعديدمن الرؤى الإنسانية ومضمنة بالشواهد من القرآن الكريم باعتباره كتاب الإسلام والمسلمين.
والقصيدة الثانية وهي من الشعر الحر المعروف بالتفعيلة وهي بعنوان )مشاهد( وهي تمثل استرجاعا لصورة التاريخ العربي، وجاء النص الثالث بعنوان )أزمنة الحضور والغياب( وهي قصيدة بنيت على التفعيلة التي قدمها في القصيدة الثانية. وهي بوح إنساني ووجداني يتذكر فيها القرية والعشق والبحث عن الذات الإنسانية:
«أعدني من طرق لا تزاحم فيها»
«أعدني الى حضرة.. أسكرتني»
أتمطري يا غيمة الود.. أم أنت في غير هذا السحاب
وجاءت الجولة الشعرية الثانية للشاعر الدكتور عبدالمولى محمد البغدادي وهو استاذ بجامعة الفاتح.. )أحمد رفيق المهدوي( و )كتاب الشعر الليبي الحديث(..
جاءت القصيدة الأولى بعنوان: )مساء الخير والشعر( وهي قصيدة تنبني على هيكل القصيد العربي الذي لا يفارق الوزن والقافية لتكتظ هذه القصيدة بالعديدمن الصور والتفاصيل والخيال، والواقع، والرؤية السوداوية للحياة التي يعيشها الإنسان العربي بوصفه يعيش أقسى أيام حياته لكنه رغم ذلك يحاول التشبث بالأمل والأحلام البعيدة.
بعدها جاءت القصيدة الجميلة التي شكر من خلالها المملكة العربية السعودية وأشاد بكل ما تقدمه من جهود.
ثم انتقل الى قصيدته الثانية بعنوان )الشهيد محمد الدرة( معبرا من خلالها عما يدور بداخل كل مسلم وعربي حيث تفاعل الحضور تفاعلا حارا معها ومنها:
ادنو مني واحتضني يا أبتاه
سوف أحيا شامخا كالطود في موج صباه
أبتاه قل لأمي وجدي
لا تزيلوا وابل الرشاش عني
اين أشبال الحما اين اسوده
اين وامعتصماه والذي نحن جنوده
واستعيد الحرم القدسي وارتدت قيوده
بعدها انتقل الى قصيدة ذات طابع سياسي يحكي من خلالها الموقف الليبي من الحصار المفروض عليها.
ومنها ا نتقل الى القصيدة الرابعة يحكي من خلالها الموضوع السابق وهو الحصار الليبي المفروض.
ومنها:
والشاعر العربي ان لم يركب الاهوال مات
لاخير في شعر تحركه المناصب والجهات
بعدها انتقل المايكريفون الى الشاعر: عبداللطيف حسين: ليلقي قصيدة بعنوان )حدّث الحزن قال( يحكي فيها مآسي الارهاب في أنحاء العالم يقول فيها:
وارسم وضعا للبارودة بين الرمح وبين السيف
كان صديقي يرحو وان يرفه حتى الخرس
زمن يحكم بالإتلاف على من تهمته شكواه
كل قضاة الأرض جناة
من قصص العراق ..
هناك من فقد الذات
لكن يتهجى مواقفهم ..
اسموه غريما
في العرس بكى .
.في المأتم غنى
فعودة المايكريفون مرة أخرى الى الشاعر: عبدالمولى البغدادي
ليلقي قصيدته الغزلية الأولى في الأمسية
يقول فيها:
ابحرت في موجك الفضي ليس مع
الى المواجع احكيها الى السفر
ثم يتناول الميكروفون الشاعر عبداللطيف حسين:
ليلقي بعض قصائده الغزلية التي ابتدأها بقصيدة يعاتبني الورد لو قلت فتح
بعنوان )في غياب عينيها(
)غاب الميقات عن الدقات
لا شيء الليلة يا محبوبة غير الأنات
وفي نهاية الأمسية هجم الشعر الشعبي على الحضور ودارت العديد من الحوارات وتليت العديد من القصائد في المدح والغزل .
في نادي الرياض الادبي
الشعراء السعوديون والليبيون عزفوا اجمل قيثارة شعرية في أمسية احيوها في نادي الرياض الادبي ضمن برنامج فعاليات الاسبوع الثقافي الليبي في امسية شعرية مشتركة وذلك يوم الخميس 21/11/1421ه الموافق 15/2/2001م شارك بها كل من الشعراء احمد صالح الصالح والدكتور عبد المولى حمد البغدادي والاستاذ حمد العسعوس والاستاذ عبد اللطيف سليمان حسين وكان قد ادارها الدكتور عزت خطاب الذي يرحب بالشعراء ويعرج في حديثه على سيرهم الذاتية وانتاجاتهم العلمية.
وكان اول من عزف قيثارة شعرية في تلك الامسية الشاعر عبد اللطيف سليمان حسين وهو يكتب الشعر منذ الستينيات وله دواوين اربعة من بينها اكواخ الصفيح، والريف لم يزل وحديث الابدية وقليل من التعري وكان قد تلا في تلك الليلة قصيدته الموسومة بسعد السعود يشيد فيها بزيارته للرياض والتقاء الأحبة فيها:
يا هذه الدار يا للعين قرتها
للقلب نجواه والتبتيل والطرب
طوبي لمن ساد في الدنيا بخدمتها
يحمي حماها ويقري من لها انتسبوا
سعد السعود وسعد اليمن رصدها
دريها الانجم، الاقمار، والشهب
اصل الورى من تراب والتراب به
يا قوته الفذ والالماس والذهب
فلتهنئي بهم يا دار، ولتثقي
ان دون عزك، لا، ما عندهم أرب
هم اهلنا وذوونا، هم حقيقته ال
خل الوفي وهم منا اخ وأب
بعد ذلك حيا الشاعر المبدع حمد العسعوس الاخوة الضيوف الادباء الليبيين بقصيدة نالت استحسان الجميع وكان عنوانها في جوار القلب.
في جوار القلب
يا بعيدين.. ولكن في الجوار
في جوار القلب.. لو شط المزار
)عمر المختار( في تاريخكم
يترامى مثل امواج البحار
غيبوه.. وهو حي.. بينهم
مثل جيش الليل.. يغزوه النهار
يتوارى ليلهم في ليلهم
ونهار الحق يجلوه المدار
حاصروكم فهزمتم بغيهم
وعلي الباغي سيرتد الحصار
ما تمادى ظالم في غيه
وانتهى.. الا لذل الانهيار
إنكم لستم ضيوفا عندنا
أنتم الاهل.. لكم بيت وكار
لغة الضاد ودين واحد
وانتماء ضارب في كل دار
أمة وجدانها مشترك
نحو تاريخ فتوحات كبار
أمة تسعى الى وحدتها
رغم كل الانقسامات الصغار
ثم حيا الشاعر حمد العسعوس الشاعر الليبي عبد المولى حسين وخصه بقصيدة ترحيبية قال فيها:
ويا شاعرا من )طرابلس( جئت
وجئت )الرياض( بأغلى هدية
عليك السلام ومنك السلام
وأحلى السلام وأزكى تحية
أطفال ورجال
ومن القصيدة التي نالت استحسان الجميع في تلك الليلة قصيدة بعنوان اطفال ورجال.. اهداها الشاعر الدكتور عبد المولى البغدادي الى اطفال فلسطين..
اطفالنا اكثر رجولة
يا ليتنا لم نبرح الطفولة
تنطلق اللاءات من صدورهم قنابلا
فتنسف الاحجار من أكفهم معاقلا
ويصبح الرضيع يا لجبننا مقاتلا
ونحن من خلف الستور نختبىء
كاننا عوانس الجواري في مخدع الحريم
ونعلك الهوان والأسى ..بأنفس هزيلة، هزيلة
وأعين ذليلة ذليلة

=\=\=\=\=\=\=\=\=
جريدة الجزيرة

أبو بسام
28-02-2001, 01:52 PM
برعاية سمو ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء الكويتي الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح اقامت اللجنة العليا للاحتفال بالذكرى العاشرة ليوم التحرير والعيد الوطني الاربعين يوم امس الأول احتفال الملحمة الشعرية بمشاركة عشرة من الشعراء «خمسة من دولة الكويت وخمسة من دول مجلس التعاون الخليجي» وذلك بحضور ممثل راعي الحفل الشيخ احمد الفهد الأحمد الصباح وزير الاعلام وبحضور صاحب السمو الملكي الأمير الفريق أول ركن متعب بن عبد الله بن عبد العزيز نائب رئيس الحرس الوطني المساعد للشؤون العسكرية ووزير الدفاع نائب رئيس مجلس الوزراء الكويتي الشيخ جابر مبارك الحمد الصباح والشيخ محمد الخالد الصباح نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية وعدد كبير من الشخصيات الكويتية والخليجية والعربية وذلك على صالة التزلج بالكويت.. حيث بدأت الملحمة بالسلام الوطني الكويتي ثم القى رئيس لجنة المراسم والعلاقات الشيخ فيصل الحمود المالك الصباح كلمته بهذه المناسبة بعدها قدم الفنان عبد الله الرويشد والفنان نبيل شعيل ملحمة غنائية عن التحرير والاستقلال من كلمات الشاعرين ناصر السبيعي وخالد البذل والحان الشاعر سليمان الملا.
الشعر الشعبي
ثم جاء دور الشعر حيث قدم كل من الشاعر طلال السعيد من دولة الكويت وهادي سعيد القحطاني من دولة قطر والشاعر حامد زيد العازمي من الكويت ومحمد عبد العال العتيبي من البحرين والشاعر شنوف الهرشاني من دولة الكويت والشاعر محمد المر بالعبد من دولة الامارات العربية والشاعر خالد المعنى من سلطنة عمان قدموا عدداً من القصائد الوطنية المعبرة عن التحرير والاستقلال نالت استحسان الحاضرين.
محمد العجمي
ثم قدم الشاعر محمد عبيد العجمي قصيدة عبر فيها عن الاستقلال والتحرير وعن وقفة المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين وحكومة وشعب المملكة جاء فيها:

تباها يا وطن وأفرح بعيدينك وذكراها
الاستقلال والتحرير «نب» نشعل لياليها
لك الله يا وطن نشعل الأصابع صمع في عيدك
وقصايدنا لك أوسامٍ على صدرك ونهديها
اضلوع الشاعر الدفتر ودم القلب هو حبره
ولك منا ابحور الشعر تسجد لك قوافيها


وقال:

لشك اللي ثنى الركبه هذاك اللي بسولف به
كفخ من روضة التنهات.. واليمّه أراضيها
سياسي لا.. محنك لا.. مخضرم لا عداهن
دواهي الفكر .. تلمذها .. أمدرسها .. أمقريها
هذاك إن مالت الدنيا .. قدم رجله اتعدلها
أبو فيصل وقف وقفه .. تبيض وجه راعيها


خلف بن هذال
ثم بعد ذلك جاء دور شاعر الوطن والمناسبات وشاعر أزمة الخليج الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي الذي أشعل القاعة بعاصفة من التصفيق استمرت لدقائق طويلة عندما وقف على منصة الشعر في بلده الثاني دولة الكويت ليلقي قصيدته ومشاركته الوطنية في هذه الملحمة الشعرية وليتغنى في الكويت وطنه لأن الخليج وطن واحد ومصير واحد.
وعندما قدم عريف الحفل حمد العزب الشاعر خلف قال من مقطوعة شعرية جميلة قال فيها:

من بلاد الكرم والعز والهيبة
ديرة يشهد الحاضر لماضيها
ديرة اللي غمر الاسلام في طيبة
ديرة طيبها من طيب راعيها
ابو فيصل فهد والكل يدري به
خادم البيت قائده وحاميها


ليعلن ختام الحفل بالشاعر الكبير شاعر المناسبات خلف بن هذال العتيبي الذي القى قصيدة جميلة مكونة من 60 بيتا ارجو الاطلاع على نص القصيدة كم خلال هذا الموقع
http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003297.html

ليعلن خلف بن هذال مسك الختام للملحمة الشعرية الكبيرة بمناسبة عيد الكويت الاربعين ومرور عشر سنوات على التحرير بعاصفة من التصفيق ثم قام الشيخ احمد الفهد الأحمد الصباح وزير الاعلام وراعي الحفل بتسليم الدروع التذكارية للشعراء العشرة المشاركين في الملحمة.

أبو بسام
12-03-2001, 02:45 AM
يعرض مركز تلفزيون الشرق الأوسط MBC بعد نشرة الأخبار وفي تمام التاسعة والنصف من مساء اليوم الاحد الأمسية الكبرى للشاعر عبد الرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز التي أقامها في الكويت أثناء زيارته الرسمية لها خلال مهرجان "هلا فبراير".
ويصف مخرج هذه الأمسية أدهم عبد الوهاب، بأنها من أهم وأنجح أمسيات الأمير عبد الرحمن بن مساعد مقدماً الشكر للتلفزيون الكويتي الذي سهل مهمته هناك وقال:
"إن الحضور الطاغي والكبير الذي تجاوز الـ 3500 غير الواقفين ومن هم خارج القاعة أيضاً سهل ذلك مهمته الإخراجية من خلال الكاميرات المحمولة داخل القاعة.. ويعتبر أدهم أنه سعيد جداً كونها الأمسية السادسة التي يتولى إخراجها والإشراف عليها بعد أمسيات (القاهرة، والبحرين، والدوحة، وجدة 1، وجدة 2، وأخيراً أمسية الكويت.
جهور شاشة الـMBC والشاعر الأمير عبد الرحمن بن مساعد سيفاجئون بقصائد جديدة إضافة إلى مجموعة من القصائد التي ما زال الجدال حولها مطروحاً كونها لامست شرائح اجتماعية يهمها الحديث عنها وهي قصيدة "الحرامي" !!


جريدة الوطن

نزف
13-03-2001, 04:04 AM
مبدع انت حتى في الاتيان باخبار الشعر !!

كل عام وانت بخير صديقي الغائب

تحياتي/ نزف

أبو بسام
13-03-2001, 08:08 AM
وكل عام وأنت بألف خير ..
اشكرك اخي نزف ..
وأتمنى أن أقرأ جديدك في أي مكان ..
فسأتي به الى هنا مادمت تبخل به علينا هههه
لك حبي

أبو بسام
20-03-2001, 10:29 PM
يقيم النادي الأدبي بتبوك أمسية شعرية لكل من الشاعرين جاسم الصحيح وعبدالله سليم الرشيد، وذلك مساء اليوم الثلاثاء الموافق 25/12/1421هـ على صالة المكتبة العامة، بحي الصالحية في تبوك وقد وجه رئيس النادي الأدبي بمنطقة تبوك الأستاذ محمد بن عمر عرفة الدعوة إلى كافة المهتمين والمتذوقين للشعر لحضور هذه الأمسية التي تأتي ضمن الأنشطة المنبرية للنادي لهذا العام الثقافي 1421هـ

أبو بسام
20-03-2001, 10:31 PM
يقيم النادي الأدبي بمنطقة الباحة مهرجان ثقافياً في محافظة المخواة مساء اليوم الثلاثاء بثانوية المخواة حيث سيكون من ضمن أنشطة المهرجان محاضرة ثقافية بعنوان (قراءة أدبية وتاريخية للنقوش الأثرية بمحافظة قلوة) يلقيها فضيلة الشيخ حسن إبراهيم الفقيه عميد كلية المعلمين سابقاً بالقنفذة عضو لجنة التأليف والنشر بالنادي الأدبي بعد صلاة المغرب مباشرة من اليوم نفسه إن شاء الله. وسيكون هناك مهرجان شعري يحييه أربعة من الشعراء الشباب في المنطقة بعد صلاة العشاء من اليوم نفسه وهم الأستاذ خالد سعد الزهراني مدرس اللغة العربية بثانوية الأطاولة والأستاذ محمد عبدالله فرج مدرس اللغة العربية بثانوية الأمير محمد بن سعود ببشير والأستاذ مسفر معجب الزهراني مدرس اللغة العربية بمتوسطة آل فاضل والأستاذ احمد سعد الطيار مدرس اللغة العربية بمتوسطة علي بن أبي طالب بالحجرة.
جريدة الرياض

أبو بسام
21-03-2001, 12:45 PM
* ضمن أنشطة نادي جازان الأدبي تنظم أمسية شعرية في اطار برنامجه لهذا العام ويشارك في الأمسية شعراء شباب ممن يرعاهم النادي وهم: عيسى بن علي جرابا، يحيى صديق حكمي، عبدالله عيسى شاجري، علي أحمد مظفر.

وستقام على صالة الأمير فيصل بن فهد بالنادي مساء اليوم الأربعاء الموافق 1421/12/26ه وقد دعى النادي عشاق الشعر والمهتمي

أبو بسام
21-03-2001, 12:48 PM
أقرت لجنة الاثنينية بنادي جازان الادبي نوعا من الجلسات التي تركز على الجانب الشفهي على اعتبار انه مغيب عن الفعل الثقافي الرسمي المتمثل في الكتابة حركة التدوين الاولى التي اقصت هذا الجانب اهمالا ولحيازته النظرة الدونية مما همشه اوكاد الا من بعض الاشارات في مدونات ابن خلدون وتحديدا في المقدمة.
وكانت اولى هذه الجلسات بتاريخ 11/11/1421ه حيث تم استضافة الاستاذ عبد العزيز الهويدي لاضاءة جوانب مهمة من تاريخه الشخصي المرتبط بالمنطقة حيث هما متلازمان منذ زمن مبكر وكان الى جواره الاستاذ القاص عمر طاهر زيلع والاستاذ القاص سهلي سهلي عمر وقدم الحوار الاستاذ الشاعر محمد ابرهيم يعقوب بدأ متحدثا بشعرية عن )سيدة لجهات اربع( يباري العشاق في التفاني في حبها وجلس البحر عند قدميها مقدما فروض الجمال ومعلنا ان من دخلها )اي منطقة جازان( سيظل يدور في فلكها ولا يفكه سحرها كآنما هناك من اسطر حبها في القلوب. بداية قال الاستاذ عبد العزيز الهويدي عن بدايته الحقيقية وكيفية تعرفه على ملامح المنطقة من خلال ملازمته لوالده الامير في وقتها على )مدينة درب بني شعبة( ثم قدم سؤال من لجنة الاثنينية عن الحالة المعيشية للمنطقة وابرز أدبائها وعلمائها وبمن تأثر في مسيرته الحياتية قال الضيف انه بكل النهضة الحديثة ومع التطور الحاصل الان الا ان المفارقة انه لا يوجد هناك شيء اسمه بطالة فكل الناس تعمل صغيرهم قبل كبيرهم ونسائهم في الحقول من الصباح الباكر وقد عملت ككاتب في امارة احد المسارحة وامارة ضمد وكان مقرها سابقا في بلدة الشقيدي اما العلماء والادباء فهم كثر وكنت على اتصال بغالبيتهم ففي ضمد هناك اسرة العواكشة وهي اسرة علمية منذ قرون مضت واسرة ال النعمان في الشقيدي ومن الادباء الاستاذ علي النعيمي الشاعر المعروف والاستاذ محمد بن علي السنوسي رحمه الله والاستاذ محمد بن احمد العقيلي وغيرهم كذلك اضاف الاستاذ عمر طاهر عن المنطقة وقال ان ميناء جازان كان يصدر الذرة الى بلاد النيلين كالسودان وبعض الدول الافريقية. ثم الاستاذ سهلي سهلي عمر بانه كانت هناك مجالس للادباء تعقد في مدينة جازان وكان روادها الشاعران السنوسي والعقيلي والمرحوم عبد القادر علاقي والاستاذ علي سهلي يرحمه الله شقيق القاص سهلي عمر ثم تحدث الضيف عن شخصيات كان لها الفضل في تطور مدينة جازان مثل )بامهير( الذي لم ينصفه احد بعد وفاته حيث يعود الفضل في توفر الماء ومشكلة الكهرباء كذلك والفضل لله ثم لهذا الرجل الذي خسر ثروته كلها في سبيل هذا العمل الخير حتى اكتمل وقد نسيه الناس ولم يذكره احد سوى الشاعر السنوسي بقصيدة رثائية ضمتها المجموعة الكاملة. ثم اردف الضيف ان المواطن الحقيقي ليس من يملك بطاقة او يعود بنسبه الى اسرة مستقرة هنا بل من يخدم وطنه ولو ليوم واحد ولو بعمل خيري واحد ووعد انه سيحاول مرة اخرى بحث امكانيه اطلاق اسمه على احد الميادين او الشوارع المهمة لتتذكره الاجيال القادمة وقد تحدث الضيف عن اشياء كثيرة تمس الطبيعة الخلابة في المنطقة وبعض الاثار ثم ختم مقدم الجلسة بوعد باستمرار مثل هذه اللقاءات التي ستقول لنا ما لم تقوله الكتب او التاريخ.

shaheen
21-03-2001, 01:18 PM
بوووووووووووو !!
تعال كفشتك <IMG SRC="http://www.arabiyat.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

أبا بسام :
ويأبى ذلك القلم إلا أن يستمر بعطاءه ، بفيضانه ، وتأبى إلا أن تعطي الشعر ما يستحق
فأعطيته الكثير بل أغرقتنا بجودٍ من محيطك .

باسمي وباسم كل ( عرباوي ) لك منا كل شكر وامتنان ودمت بحراً زاخراً بالعطاء ..
اخوك / شاهين

أبو بسام
22-03-2001, 06:17 AM
أخي وصديقي الحبيب .. شاهين ..
اشكرك بكل حرف كتبته الف
وحمدا لله على سلامتك .. اسعدتني عودتك يعلم الله ... اتمنى أن أكون موفقا في نقل بعض الشعر أو الفعاليات والقضاياالادبية ..
تقبل خالص شكري .. وتقديري ..
ولك حبي

أبو بسام
24-03-2001, 09:54 PM
تقام مساء الاثنين القادم 1/1/1422هـ بعد صلاة المغرب أمسية شعرية للدكتور / عبدالرحمن بن صالح العشماوي .. وذلك على مسرح مجمع الحزام الدائري بمدينة أبها .. تأتي هذه الامسية ضمن الاسبوع الثقافي لدعم انتفاضة الاقصى .. والتي تنظمه جامعة الملك خالد بأبها.

أبو بسام
28-03-2001, 07:25 AM
نظمت ادارة الثقافة والمكتبات بتعليم جدة بالتعاون مع مدارس الاقصى المبارك الاهلية.. ضمن فعاليات مهرجان جراحات الاقصى.. امسية شعرية مساء الاثنين الماضي.. وقد شارك في هذه الامسية الشاعر ابراهيم صعابي، والشاعر عادل باناعمة والشاعر محمد عبدالفتاح واسامة الخريبي.. حيث القيت القصائد التي ترمز الى الفداء والجهاد من اجل تحرير ارض فلسطين من العدو الصهيوني. وقد اقيمت ضمن الامسيات الشعرية ندوات فكرية وتاريخية حول مدينة القدس. وفي ختام المهرجان قدمت ادارة الثقافة بتعليم جدة الجوائز والشهادات للمشاركين في المهرجان من شعراء ومعلمين وطلاب.
جريدة الرياض

أبو بسام
08-04-2001, 08:22 PM
:أحيا الشاعر الدكتور عبد الرحمن بن صالح العشماوي أمسية شعرية ادارها الاستاذ مطلق بن محمد الشايع وذلك في مسرح مجمع الحزام الدائري بأبها ضمن فعاليات الاسبوع الثقافي لدعم انتفاضة الأقصى الذي تنظمه جامعة الملك خالد بالتعاون مع الندوة العالمية للشباب الاسلامي بالمنطقة الجنوبية وبدأت الأمسية بتقديم للشاعر قدمه مدير الأمسية وتناول فيه حياته وشعره ثم بدأ الشاعر قصائده بقصيدة عن ابها نالت اعجاب الحضور تلاها بقصيدة مطلعها:
نسعى ونطلب والإله يقدر
ثم توقف يوضح بعض المعاني اللغوية والقى قصيدة:

آفاق هذا الكون تعتبر
والناس بعض قلوبهم حجر


ثم ألقى قصيدة (ذات الوشاح):

ازهار الوادي ينهض عطر شذاها
ورحيق الطل يسلسل في الاغصان مداها


اعقبها بقصيدة سيل اشواقي بعد ذلك بعث برسالة بمناسبة المسجد الذي هدم وانتشرت حكايته:

سلاما أيها الغالي سلاما
مع الريحان يُبعث والخزامى


وتناول فيها هدم المسجد ووحشية الغرب وكيف انهم يسعون لطمس كل اسلامي.
وكان الحضور على موعد مع شاهد التاريخ:

أسقيني من ماء نهر الكوكب
شربة تغسل عني كدري


واتى الدكتور العشماوي ليقدم لغته الجديدة وبررها بأن لكل شيء لغة فلماذا لا تكون للشمس لغة:
(لغة الشمس):

مثلما تورق في الصباح لغة
الشمس وتسري في البقايا


ثم عاد بالحضور الى كارثة الزلازل في تركيا التي كانت بعد ان أهين القرآن هناك فكان هناك شعاع شديد الحمرة ثم شديد الزرقة وفي لحظات غابت ملامح الفساد وظهرت عجائب العقاب ليكون للعشماوي شعاع البحر:

أيها القوم سلاما
كالندى تحمله كف السحر


واخذ العشماوي في هذه القصيدة منهج الرواية في صورة شعرية فقدم الراوي يحكي وهو العاصي والشاعر يرد بالاسلام.
ثم واصل العشماوي ليلته وعاد الى جرح المسلمين في القدس وصورة محمد الدرة وقال: رغم ان هذه القصيدة لم تحمل اسمه الحقيقي محمد جمال الدرة إلا اني ارى ان (رامي) هو كذلك محمد ويقول:

يا رامي اجلس خلفي
وتجنب قصفهم الدامي


واعقبها بقصيدة رد بها على من قالوا انك اخطأت في الاسم فقال:

هو رامي او محمد
صورة المأساة تشهد
ان طفلا وأبا كانا
على وعد مع الموج المحدد


بعدها القى قصيدة (هبيني قلبا)
ومضى العشماوي يحكي حال العالم بما فيه من علمانية ب(الحروف المتقاطعة):
عين ولام ثم ميم
الف ونون وياء مشددة وهاء
من هنا ابتدأ العنا
وتفاعل الحضور مع هذه القصيدة التي حكت حقيقة طالما جهلها الكثيرون.
وابى الشاعر الا ان يقدم شيئاً من الاعتذار بقصيدة (عفوا .. بني أمتي)..
قالوا: أرح عينيك من طول السفر
وأرح قلبك من طول الانين والضجر
ثم ختم الأمسية بآخر جراح المسلمين (رحيل العلماء) بقصيدة رثاء في الشيخ عبد لعزيز بن باز رحمه الله قال في مطلعها:
خفقان قلب الشعر أو خفقاني
أم لهب من الأحزاني
بعد ذلك ودع الدكتور العشماوي الحضور وودعوه بكل حب.
لقطات
* حضر الأمسية اكثر من 2000 شخص امتلأ بهم المسرح والشوارع المحيطة به.
***
* قامت اللجنة المنظمة بعمل شاشة خارجية لنقل الامسية.
***
* استمرت الأمسية قرابة الساعتين.
***
* حضر الأمسية جمع كبير من ادباء ومثقفي المنطقة وكذلك اساتذة جامعة الملك خالد وعدد من المسؤولين بالمنطقة.
***
* حيا الشاعر الحضور بقصيدة عن أبها.
***

أبو بسام
09-04-2001, 09:02 PM
ينظم النادى الادبى بجازان بعد غد الاربعاء امسية قصصية يشارك فيها القاصون عمرو العامرى وفالح الصغير وسلطان المنقرى وذلك بقاعة الامير فيصل بن فهد بمقر النادى 0
وتاتى الامسية ضمن الموسم الثقافى للنادى خلال العام العالى 0

أبو بسام
14-04-2001, 09:13 PM
ترعى منتديات النداوي أولى أمسية شعرية تقيمها المنتديات في مدينة بقيق على مسرح مدرسة سعد بن معاذ المتوسطة، احدى مدارس ارامكو بحي المطار مساء يوم الخميس 25/1/1422هـ، الموافق 19/4/2001م وبحضور محافظ مدينة بقيق عبدالرحمن بن بشير الشهري وعدد من المسئولين وشعراء الساحة الأدبية والشعرية والإعلاميين،والمشاركين في الامسية هم : شاعرنا الرائع / محمد الدحيمي، وعلي بن حمري ، وعبدالله بن فلاح الهاجري،

أبو بسام
03-05-2001, 12:48 PM
في جو شاعري وموعد مع الإبداع ومع أحد رموز الشعر النبطي بالكويت والخليج ومن قدماء معدي الصفحات الشعبية ومؤسس مجلة صوت الحق التي تصدر من الكويت الشقيقة وحضور متميز من قبل محبي الشعر وبدعوة من إدارة الخدمات الاجتماعية قسم الشؤون الثقافية بالهيئة الملكية بالجبيل وبحضور مدير إدارة الخدمات الاجتماعية الأستاذ محمد بن عبدالمحسن الصالح كانت الأمسية الشعرية للشاعر مسلم بن حميد البحيري الذي أتحف الحضور بصراحته وحسن إلقائه مما شجع الكثير بأن يشارك في المداخلات أثناء الأمسية التي ادارها الشاعر المتألق فرحان الفرحان والذي كثيراً ما أدار أمسيات عديدة وقد يشارك الشاعر بعدة قصائد ولكن لم يهمل الإجابة على من سأله وبدأت الأمسية بقصائد تلتها المداخلات منها صور الغلاف سمة اتسم بها الكثير من الصحف والمجلات وقال:
أعتب كل العتب على القائمين على الصفحات الشعبية والمجلات وذلك بالإكثار من وضع صور النساء واعتبروا المرأة كأنها سلعة يكسب بها القارئ وهؤلاء عدادة عندما التقي بأصحاب مثل هذه المجلات فإن سؤالي دائم واضح لهم وهو هل ترضى بأن تكون يوماً من الأيام ابنتك هي فتاة الغلاف فهنا لا يستطيع الرد بل يلزم الصمت فمن هذا المنطلق أقول لبعض الإخوة بأن لاتتاجروا ببنات الناس واتقوا الله في أنفسكم وأقول أين العادات والتقاليد قبل الاسلام، ومما يحز في نفسي أني أدعى لبرنامج أو أمسية ويقال ان التي تقدمك فلانه فانظر بتعجب واستنكار وأقول هل ترضى أختك ان تقدمني فيقول لا فهذا الأمر عيب ويخدش الحياء. ثم ذكر الشاعر هذه الأبيات فاصلة لحديثه وقال:

نجود إيما تجود إيماننا للصاحب الغالي
نعزه بالمعزة لو وطاه من الدهر ميله
أنا أحمد والي القدره لنا بالعز منزالي
مشينا من نشينا بالوفا والصدق قنديلة
تبعنا في مماشينا على ماضين لفعالي
ولاعشنا مع العالم بسلك القدر والحيله
نساند من يساندنا ونرفض كل دجالي
ومن يصفي لنا قلبه قلوب لكل تصفيله


وعن ديوانية شعراء النبط بالكويت عن من اسسها قال الشاعر هو الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح عام 1977 وهو المؤسس الحقيقي وهو الآن الذي يعين أعضاء اللجنة العليا والمشرف عليها وعن شعر القلطة قال أنا لست بشاعر قلطة.
وكانت هناك مداخلة بسيطة بخصوص البيجر والجوال في المساجد حيث قال إن النغمات الحالية لاتخص الرجال بل هي للنساء وكان أصحاب هذه الصناعة يريدون ادخال الموسيقى إلى المساجد وذلك من خلال تفننهم بالنغمات وأورد هذين البيتين:

إن دخلت المسجد أبوقت الصلاة
مستجيب الداعي الرب الجليل
أتقى المعبود في ساعة لقاه
سكر البيجر عسا عمرك طويل
ثم أردف بيتين آخرين وقال:
يابنت شومي للوجيه المفاليح
اللي حدود المعتلي تنقيها
اللي بيمشيلك على قلب أصحيح
وليا كره ما قال فيها وفيها
بالك تغرنك دموع التماسيح
تأكل فريستها وتبكي عليها


وعن الحداثة تحدث الشاعر قال إن الحداثة هي التجديد في المعنى والابتعاد عن المفردات التي لاتمت للبيئة بأي صلة ووضع أوزان غريبة ودخيلة على الشعر النبطي بل يكون انتقاء المفردة الجميلة والألفاظ الجميلة والمعنى الجديد والجيد وتصحيح بعض الأخطاء التي قد تكون في الشعر وعلى سبيل المثال انتهى الآن وقت وصف الابل والسيارة لان الوقت اختلف وأيضا التشبيه الجيد الذي في مكانه مثل حبل لبعض تشبيه الحبيبة بالقمر وسطح القمر بحد ذاته أرض صخرية وغير جميل لان جمال القمر مشتق والذي نراه لانه مشتق من انعكاس ضوء الشمس بالقمر لذا نراه بهذا الجمال وعلى سبيل المثال هذه الأبيات منها:

انعكاس الضوء نور بالقمر
وانخدع فيه الذي توه غرير
يحسبه الماس ماظنه حجر
غره المكياج واللبس الحرير
مادرى ان النور اهو الذي حضر
نور عيني.........


وقال عن بعض الألفاظ والردود التي يتشدق بها بعض الشعراء عندما يكتب قصيدة وتساؤله عنها يقول المعنى بقلب الشاعر وهذا خطأ لأن الصحيح المعنى بقلب من شعر بما قلت لأن الذي يكتب القصيدة لايكتبها لنفسه وإنما لتقرأ وعن اللويحاني وطاروقه قال:
إن فن السامري أول من أتى فيه بالشعر النبطي الشاعر محسن الهزاني وهو الرجل الذي مانقوله اليوم من شعر هو من ابتكاره أي المسحوب ووزن المسحوب وربط القوافي كلها من ابتكار الشاعر محسن الهزاني رحمة الله عليه فنون السامري والهجيني من محسن الهزاني بل تعداها وادخل من الفصحى إلى الشعر النبطي كذلك المروبعات والالفيات كل هذا الموروث هو المجدد وابو الشعر النبطي وهو خلاف ما تناقله العوام عنه وحسب اطلاعي وما قرأت عنه فهو شخصية فريدة من نوعها وأديب وبفضله سبحانه وتعالى أثرى الشعر النبطي وقبله كان الشعر على وزن الهلالي والشاعر راشد الخلاوي على قافية واحدة الصدر مقفل والعجز مفتوح وغير مقفى.
وبعد ذلك جاء دور الشعر حيث أردف الشاعر قصيدة منها:

البارحة قلبي تزايد اخفوقه
والليل قضيته هواجيس وخفوق
والنوم جفني ماتطعم ابذوقه
ماغير غطاتي تقاطيع وافوق
لين النهار اصبح وبانت اشروقه
والدمع من عيني على الخد مدفوق
اسباب من نفسي لنفسه شفوقه
الجادل اللي كامل الزين والذوق
اللي مشى وافي وكمل احقوقه
مايلحقه مني مشاربه واحقوق
اللي على شوفه اعيوني شفوقه
مالاقي لي غيره من البيض غرنوق
اللي غرامي جاري في عروقه
وحبه بقلبي خالط الدم بعروق
سافر وأنا نفسي عليه امحروقه
وهو بعد مثلي من الشوق محروق
وسافر معه عقلي وفكري وذوقه
اكل وكني لاطيب الزاد ماذوق
اتلا العهد الغيم حدره وفوقه
اقفت به اللي تسبق الطير بلحوق
ورديت نفسي من عناه امخنوقه
من عبرتي وامفارق الشوق مخنوق
قلبي كنوم مير عيني تعوقه
عيني عن الكتمان ياناس في عوق
العاشق المجبور عينه نطوقه
لو كان مايبدي على الناس منطوق
غصب على المشتاق بفراق شوقه
تكشف اعيونه ما بقلبه من الشوق


كما خص الشاعر الجزيرة بهذه الردود على ماطرح عليه من اسئلة من المحرر حيث قال عن الشعر النسائي:
الشعر النسائي جيده جيد ورديئة رديء ولكن الجيد منه يفرض نفسه ولكن نصيحتي للأخوات الشاعرات بأن هذه القصائد منهن من يكتب باسم مستعار وخوف من ان يسرق هذا الشعر فبودي ان كل شاعرة تكتب في مجال الشعر النبطي أو غيره إذا كانت تريد ان ترمز لنفسها باسم مستعار فيجب ان من ينشر لها يعرف اسمها الحقيقي من اجل ان يدافع عن نتاجها وطبعا هو مؤتمن بلاشك على الاسم الذي تطرحه ولابد ان تختار من فيه الروية والعقلانية والخلق الطيب الذي عندما تكشف عنده اسمها الحقيقي لايسيء له لذلك على الشاعر أو الشاعرة عند الكتابة بالاسم المستعار يجب عليه ان يثبت حقه لاني أنا مثل صاحب محلة أو قائم على صفحة أو برنامج قد يكون انشر قصيدة ل دمع أو ريم الوجدان أو من هذا النوع فاعرف أنا إن هذه القصيدة قصيدتها لكن عندما يدعى أحد شاعره ان هذه قصيدتها لا أستطيع ان أدافع عنها ولا أستطيع أن أثبت حقها لاهي ولا الشاعر الذي يكتب باسم مستعار قد يكون فيه كثير من الإخوة الشعراء يكتبون باسم مستعار لان ظروفهم لاتسمح قد تكون الوزارية أو السياسية أو العائلية أو الأسرية لظروف ما لا يرغب بأن يكتب باسمه الحقيقي وان اعرف شعراء وصل نتاجهم إلى مائتين أو ثلاثمائة قصيدة ولكن مصيرها إلى أين إذا لم يكن هناك عند الشاعر أو الشاعرة مستند من يقول إن هذه قصائده فهو يحفظها للتاريخ فقط كذلك أتمنى من النساء عند الكتابة ان يتحلين بخلق ديننا الحنيف وبعاداتها وتقاليدها ولانقول أن يكتمن مشاعرهن لأن ما من شجرة إلا وهزها الريح والكل يعبر عن مشاعره بما يستطيع لكن الدين والخلق والعادات والتقاليد لا تنساها دائماً ويجب ان نتذكر في يوم من الأيام بأنها ستصبح أماً لأطفال وأولاد وقد يكون هي عن سلوكياتها اليوم لا ترضاها لابنتها.
وعن الأقلام النسائية في السابق كان هناك الخليجية في الكويت هذه شاعرة بكل ماتعنيه هذه الكلمة من شاعرة وليست في غزل بل في الوطنيات والاجتماعيات والحكمة والمثل والسياسة وهي التي مرت علي في مشواري في الصحافة وفي الاعلام وهي فريدة من نوعها والآن هناك إحدى الأخوات في قطر الشاعرة رموز وشاعرة ترمز لاسمها د.س حقيقة سمعة لهم قصائد بكل ماتعنيه هذه الكلمة من شعر فوق الممتاز ولديهم مصداقية وكلامهم من الشعر الراقي أما غيرهم قد يكون هناك شاعرات أنا لم أسمع فيهم وحقيقة يعذروني. وعمّا قدم مسلم البحيري للشعر وماذا قدم الشعر لمسلم البحيري قال: أنا حاولت في مشواري الطويل وقدر المستطاع ان أحافظ على القصيدة التي لايوجد بها خدش للحياء ووصف للمرأة كسلعة هذا ما كنت أحاول عنه في غزل أو غيره كما قمت بتأسيس مجلة صوت الحق لامتيازها وأخذت على عاتقي هذه المجلة بكل مصاريفها وبكل مايترتب عليها من حمل على أساس أحاول أن أرتقي بمستوى الأدب والتاريخ والتراث والشعر بنوعيه الفصحى والنبطي والموروث الشعبي وقد صدر منها خمسة اعداد وأحاول من خلالها ان تمثل للرأي وللقصيدة وللأدب وللتاريخ وللتراث الذي يمثل وجهة نظري الشخصية لأن الغالب اليوم في الصفحات والصحافة عموماً للأسف بعيد كل البعد عن عاداتنا وتقاليدنا إلا من رحم ربي ولا أزكي نفسي ولا أزكي على الله أحداً ولكن على سبيل المثال كما ذكرت في الأمسية ان الناس لازالت تتاجر في بنات الناس تجد بعض الجرائد والمجلات ان صورة المرأة الجميلة هي التي تختار لصورة الغلاف وللدعاية والاعلان وكان لايوجد لدينا دين أو عادات أو تقاليد كذلك بما يطغى على بعض الأمسيات مثل تدعوك فلانة لتقيم لك أمسية وتقدمك للناس ونسينا الدين علماً بأن المرأة في الجاهلية يحافظ عليها الإنسان العربي وهذه النوعية للأسف غير موجودة عندي ولايوجد عندي في المجلة من الغلاف للغلاف صورة امرأة ومن يتاجر بأعراض النساء ومن يتاجر بالرخيص سواء في الأدب أو التاريخ أو الشعر وبودنا ان نسعى بكل ماهو جيد ومفيد ونسعى دائماً إلى كل مايجمع القلوب
وبعد الانتهاء قدم الاستاذ محمد بن عبدالمحسن الصالح للشاعر مسلم البحيري درعاً تذكارياً مقدماً من الهيئة الملكية بالجبيل وبعد ذلك تناول الجميع والحضور طعام العشاء الذي أقامته الهيئة الملكية بالجبيل على شرف الشاعر البحيري.

نساي
03-05-2001, 12:57 PM
الله يعطيك العافيه ياعميدنا ابو بسام

تسلم والله على الجهود اللي تبذلها والله لايخلينا منك

تقبل تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

أبو بسام
03-05-2001, 01:31 PM
الشكر لك ولجميع الاخوة الاعضاء الذين يقدمون كل الدعم والتشجيع لمواصلة هذا النشاط ..
الف الف شكر
تقبل خالص تقديري
ولك حبي

أبو بسام
07-05-2001, 01:33 PM
ضمن أنشطة وبرامج اللجنة الثقافية والاجتماعية بالنادي العربي بمحافظة عنيزة يتشرف اعضاء اللجنة والمنسقون بدعوة متذوقي الشعر ومحبي هذا المجال الفني لحضور الامسية الشعرية الكبيرة التي يحييها كل من الشعراء: الاستاذ عبيد بن محمد الأزمع والاستاذ ضيدان بن بداح المريخي والاستاذ نايف بن غايب المطيري.
وذلك بعد صلاة العشاء مباشرة من يوم الثلاثاء الموافق 14/2/1422ه على صالة الانشطة الثقافية في مقر النادي العربي بمحافظة عنيزة. أوضح ذلك لـ)الجزيرة( رئيس مجلس ادارة النادي الاستاذ فهد بن علي الوهيبي حاثاً الجميع على الحضور الذي سيكون له الاثر الطيب على النفوس وإثراء الأمسية.

أبو بسام
10-05-2001, 08:45 PM
استضاف نادي أبها الأدبي مساء أمس الأول ( الثلاثاء ) ثلاثة من شعراء منطقة جازان لإحياء أمسية شعرية بقاعة الملك فهد للمحاضرات بالنادي وهم كل من: مهدي أحمد الحكمي وعيسى علي جرابا وعلي يحيى البهكلي وجاء الشاعر حسين أحمد النجمي مقدما لتلك الأمسية الذي أعلن بدايتها على طريقته الشعرية الخاصة. ثم قرأ مهدي الحكمي نصه الأول محييا أبها ثم أتبعه بنص آخر ليأتي الشاعر الثاني في الأمسية مسلماً أيضاً على مدينة أبها وأهلها ليقرأ نصا آخر ويسلم الدور للشاعر الثالث في الأمسية علي يحي البهكلي الذي قرأ هو الآخر نصين شعريين. بعدها توالت قراءة النصوص الشعرية التي كانت في مجملها تحاكي هماً مشتركاً تقاطع فيه الشاعر والمتلقي عند نقطة واحدة، تلك النقطة التي دائماً ـ ما تسفر عن يأس جماعي ناتج عن واقع يمتد بامتداد الوطن العربي.
كانت رؤى الشعراء الثلاثة تتمحور حول قضية الصراع العربي الاسرائيلي والاضطهاد الذي يلقاه الكثير من المسلمين في بقاع كثيرة من الأرض . وقد حاول فرسان الأمسية كل على حدة أن يكبح جماح رؤاه عند همه الذاتي إلا أن الرؤية الشعرية في سياقها النصي ترغمه على الذهاب للهم الجماعي ..
الأمسية كانت جيدة من حيث حضور الجمهور والنصوص التي ألقيت ذلك المساء، إلا أن لمسة الحزن كانت حاضرة وقد اختتم النجمي الأمسية شعرا كما بدأها عندها جاء رئيس نادي أبها الأدبي الأستاذ محمد الحميد ليعلق على الأمسية مقدما شكره للشعراء ومقدم الأمسية قائلا: إن السهل والجبل كان لهما عناق حميم في ذلك المساء.
هذا وقد حضر الأمسية عدد كبير من مثقفي وأدباء وشعراء عسير .

أبو بسام
11-05-2001, 09:07 PM
تستضيف مدارس الملك فيصل مساء يوم الاثنين القادم في حرم المدارس الكائن في حي السفارات الأستاذة الأديبة سلطانة بنت عبدالعزيز السديري في أمسية شعرية نسائية،
ذكر ذلك الأستاذ الدكتور محمد الخطيب المدير العام للمدارس، وأوضح ان هذه الأمسية تأتي في نطاق النشاطات التي تنظمها المدارس من خلال مركز الأمهات الذي ترأسه صاحبة السمو الملكي الأميرة لولوة الفيصل،
الجدير بالذكر ان الأستاذة سلطانة السديري قد شاركت في العديد من الأمسيات في المملكة العربية السعودية والكويت والبحرين وقطر وغيرها، كما شاركت في برنامج الأمومة والطفولة مع اليونسيف ومهرجان الطفل مع جمعية الثقافة والفنون ولها العديد من الدواوين الشعرية والاصدارات الأدبية،

أبو بسام
12-05-2001, 02:22 PM
أقام النادي الأدبي بتبوك أمسية شعرية في محافظة ضباء أحياها الشعراء عبدالرحمن العمري وحمد القيسي وعبدالحميد حسن.
وقد بدأ هذه الأمسية الشاعر عبدالرحمن العمري «الشقي» بقصيدة «بنتي» التي تأثر بها الحضور كثيرا نظراً لعذوبة ألفاظها وسمو هدفها حيث أتى القاؤها بالحزن الهامس كحديث العشاق في ليلة محفوفة بالفراق.
وألقى الشاعر عدة قصائد أخرى لاتقل روعة عن هذه القصيدة ومنها قصيدة «سبحان من أسرى بحبك في دمي».
بعد ذلك ألقى الشاعر حمد القيسي بعض نصوصه ومنها:
تبوك يازهرة تختالها حللٌ
وتنتشي في رؤى الاصباح نسرينا
فيك التقينا على حب ومبدؤنا
نحيا كراماً على وصل وتحيينا
وشارك الشاعر عبدالحميد حسن في عدة نصوص طويلة متعددة الأغراض منها:
علياء يا أنشودتي
يا من أضأت دنيتي
وكذلك الرحيل:
لأمي كل وجداني
وشكري بعد عرفاني
لقطات من الأمسية:
رعى الأمسية محافظ ضباء الاستاذ مساعد بن نايف السديري وقائد حرس الحدود وجمهور كبير.
قدم الاستاذ محمد عمر عرفة رئيس النادي الأدبي بتبوك درعا تذكاريا لكل من محافظ ضباء وقائد حرس الحدود والأستاذ عبدالله الشريف.
أدار الأمسية الشاعر محمد العطوي.


------------------
<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html)
قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html)
قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)

أبو بسام
12-05-2001, 02:29 PM
تم مؤخراً افتتاح الجلسة الأولى لمنتدى عكاظ بمحافظة الطائف للعام الهجري الجديد 1422ه والذي تنظمه بعد أن شهد المنتدى جلسات عدة بعد افتتاحه العام المنصرم حيث حظيت بتواصل الجمهور الثقافي معها داخل محافظة الطائف وخارجها.
الجلسة الأولى للمنتدى للعام الهجري الجديد بدأها الشاعر محمد الثبيتي .. حيث ألقى القصيدة الفائزة بجائزة البابطين (موقف الرمال .. موقف الجناس ) .. حيث قال :
ضمني
ثم أوقفني في الرمال
ودعاني
بميم وحاء وميم ودال
واستوى ساطعا في يقيني
وقال:
أنت والنخل فرعان
أنت فترعت بنات النوى
ورفعت النواقيس
هن اعترفن بسر النوى
وعرفن النواميس
فاكهة الفقراء
وفاكهة الشعراء
تسقيتما بالخليطين
جمرا برئيا وسحرا حلالا
أنت والنخل صنوان
هذا الذي تدعيه النياشين
ذاك الذي تشتهيه البساتين
هذا الذي
دخلت الى افلاكه العذراء
ذاك الذي
خلدت الى اكفاله العذراء
هذا الذي في الخريف احتمال
وذاك الذي في الربيع اكتمال
الـــــــى أن قـــــــــــــال :
حين استبد بك الهوى
فشققت بين (القريتين) عصاك
وكتبت نافرة الحروف ببطن مكة
والاهلة حول وجهك مستهلة
والقصائد في يديك مصائد
والليل بحر للهواجس والنهار
قصيدة لاتنتمي الا لباريها
وباري النأي
ياطاعنا في النأي
أسلم
اذا عثرت خطاك
واسلم
اذا عثرت عيون الكاتبين على خطاك
وما خطاك ؟
اني احدق في المدينة كي أراك
فلا أراك
الا شميما من اراك

ثم ألقى الشاعر عبدالله الخشرمي عدة قصائد حلق عبرها بالجمهور في فضاءات الاسئلة ومعالم الجنوب وعوالم المرأة.
ثم استمع الجمهور بعد ذلك لعدد من النصوص الجديدة منها نصان جديدان لكل من الشاعر ردة السفياني والشاعر الحميدي الثقفي ثم نص آخر من الشعر العامودي للشاعر أحمد النجار شاعر فلسطيني
وقد كان للشعر الشعبي حضوره في هذه الجلسة حيث القى الشاعر الشعبي خالد قماش والشاعر محمد جار الله الثقفي الذي يشارك لأول مرة والشاعر عيضة السفياني ليشارك لأول مرة والشاعر علي شعف الحارثي ليشارك لأول مرة.
كما استمع الجمهور الى نص قصصي من القاص عبدالرحمن المنصوري ونص آخر للكاتب خالد الخضري.
بعد ذلك بدأت القراءات للنصوص المشاركة في المنتدى والتي بدأها الاستاذ سعد الحامدي الذي شارك لأول مرة في المنتدى حيث بدأ بقراءة نصوص الشاعر عبدالله الخشرمي ث نصوص الشاعر الحميدي الثقفي.
أما القراءة الثانية فكانت من الكاتب السوري الاستاذ صبري رسول استعرض فيها العديد من النقاط التي مرت في شعر الخشرمي والنص القصصي لعبدالرحمن المنصوري.

------------------
<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html)
قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html)
قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)

أبو بسام
12-05-2001, 09:17 PM
تم أخيراً في جنيف إحياء أمسية شعرية، جمعت الشاعرة الإماراتية ميسون صقر والشاعر المصري أحمد الشهاوي. الفرصة كانت سانحة للجمهور الذي حاول من خلال ما استمع إليه من عينات من قصائد الشاعرين، اكتشاف شخصيتيهما، سواء عبر ما فهمه أو ما حاولت الترجمة إلى الفرنسية نقله لغير الناطقين بالعربية.
و(ميسون صقر) ذات نتاج شعري احتوته ثمانية دواوين نذكر منها (الريهقان) و(جريان في مادة الجسد) و(الآخر في عتمته). لكن (ميسون) لا تكتفي بإنتاج قصائد الشعر، بل تهتم بالفن التشكيلي، حيث نظمت أول معرض لها في القاهرة عام 1991م تحت عنوان "خربشات على جدار التعاويذ والذكريات لامرأة خليجية مشدوهة بالحرف واللون".
ضيف الشرف في هذه الأمسية هو الشاعر المصري أحمد الشهاوي الذي هجر علوم الرياضيات لكي يتفرغ للشعر والصحافة. فهو يشرف حالياً على الصفحة الثقافية في صحيفة "الأهرام" ويتولى نيابة رئيس تحرير مجلة "نصف الدنيا".
أحمد الشهاوي نشر عددامن المؤلفات الشعرية صدر آخرها العام الماضي، وقد تم تكريمه في عدة مناسبات، وحصل عام 1995م على جائزة اليونسكو للآداب.




------------------
<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html)
قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html)
قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)

أبو بسام
14-05-2001, 05:58 PM
* (بيت الشعر) تجمع للشعراء العرب في لندن دعا إليه الشاعر العراقي هاشم شفيق ونشر نداءه الأول في الصحف العربية.. وفي 24نيسان، كانت أولى فعاليات هذا اللقاء في كاليري آرك حيث افتتح الحفل بكلمة لهاشم شفيق تحدث فيها عن ضرورة إعادة الاعتبار إلى فن الشعر الذي هو فن فقير وزاهد ومتقشف ولكنه ثري بخيالاته ومقاصده.. وأشار إلى أن هذا الفن كان منحازاً إلى الإنسان ومعبراً عن الوجود والحاجات الجمالية الأثيرة للبشرية.. كما تطرق إلى ضرورة أن يتمسك الشعر العربي بدوره لمقاومة الشر والظلم باعتباره فعل حرية يصون الروح من العطب والخراب.. ثم تحدث شفيق عن البرنامج المأمول واضعاً في اعتباره امكانيات هذا اللقاء على تنظيم الندوات والمهرجانات وتشكيل فريق من الشعراء والنقاد وأصدقاء الشعر من بقية الكتاب والفنانين ليتولى هذا الفريق إدارة العمل وينتخب من يراهم مناسبين لهذا النشاط الذي لا يتطلع إلى مناصب أو مكاسب مادية، قدر ما يسعى إلى تآزر الشعراء وجمعهم في فعاليات ونشاطات منتظمة ثم قدمت المخرجة المسرحية روناك شوقي مقاطع من قصيدة السياب (المومس العمياء) في مشاهد مسرحية أدتها شعرا وغناء.. وعزف على العود أحمد مختار مقاطع من مقامات عراقية وأخرى من تأليفه مستوحاة من شعر محمود درويش.. وشارك مجموعة من الشعراء بينهم الخطاط والشاعر محمد سعيد الصكار والبريطانية سارة مكواير التي تلت مقاطع من قصيدة تحدثت فيها عن تجربتها في رام الله والأراضي الفلسطينية المحتلة..

وقدم شاكر لعيبي قصيدة تحت عنوان (الغريب) ثم تلى الشاعر السويسري سويري ماثياس بروم بيلا قصيدته (رماد الشاعر) وقدم الشاعر الفلسطيني الشاب ماهر الاعرابي قصيدته (نرفانا) وتلت السورية ندى منزلجي قصيدتها (شيطانك).. ثم ختم الأمسية الشاعر الباكستاني ايراز شريف بقصيدة (رجل متواضع) وأداها على نحو تمثيلي حيث افتتحها كالآتي:

يقول الناس الكثير

الذي لا يعني شيئاً

هل سيضيع صوتي

بين الحشد العديم المعنى

أو ان الرجل المتواضع

هو وحده الفائز؟


------------------
<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html)
قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html)
قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)

أبو بسام
16-05-2001, 08:41 PM
<FONT COLOR="Blue">يحيي مساء اليوم الاربعاء الشاعر زياد بن عبدالعزيز آل الشيخ أمسية شعرية في العاصمة السورية دمشق، وذلك بدعوة من اتحاد الكتاب العرب.

وسيلقي الشاعر آل الشيخ عدداً من انتاجه الشعري من قديمه وحديثه كقصيدة ليالي أبي عبدالله الصغير وقصيدة رجل في انتظار الباص العربي، والرجل ذو الساق الخشبية وغيرها.
</FONT c>

------------------
<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
ملف المحاضرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003913.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html) قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html) قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)
ملف التجارة الالكترونية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum4/HTML/001290.html)

أبو بسام
20-05-2001, 10:58 PM
لم يغب الشعر عن فعاليات معرض أبوظبي الدولي الحادي عشر للكتاب، بل كان حاضراً بقوة من خلال ثلاث أمسيات شاركت فيها مجموعة من الشعراء، من الإمارات ومصر وتونس والسودان، الذين قدَّموا لجمهور الكلمة الرقيقة باقات من أعطر أعذب مما حملوا حول الوطن والإنسان والوجود.


خزام والهنوف والمعلاّ
ووسط الصمت الذي يستوجبه حضور الشعر، انطلقت مساء 742001 الأمسية الأولى، التي نظّمها المجمَّع الثقافي بالتعاون مع اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، وشارك فيها الشعراء عادل خزام، والهنوف محمد وخلود المعلاّ، بأكثر من عشرين قصيدة.

البداية كانت مع عادل خزام الذي ألقى أكثر من عشر قصائد، جاءت على التوالي: مبدأ الشجاعة -أغنية- جسر الوردة- رجل من ماء-هل-مكان-بطولة خيط-صلح-العار الأبيض-فروق معدومة-انزلاق-أغنية الغريب-حب عابر،، وفي أُولاها:
يتقدَّم ثلاثة علماء نفس إلى بابك، فاحذر
اليوم سيتم تشريح أفكارك
سيتم استئصال السرطان الذي اسمه المعنى
اختبئ إذن
اختبئ في صوتك الدائري
اقتل الصبر الواضح
اطعن المعجزة
واسترسل في محو اليأس،
تلته الهنوف محمد بقصيدة بعنوان مفردات، ومنها:
الانتماء ليس دائماً للهوية
وللفراق تمائم الكمنجة
كلاهما وتره وجد
ولحظاته
قليل من الفرح
شكراً للشعر
كل امتناني له
الليل، القرطاس والمحبرة
الهم، التجلّي والتباس النجوى
الدمعة المنسكبة، الأمومة
هي مفردات منفلتة
ليس باستطاعتي كفها أو حصرها،
00000000
وكان مسك الختام مع خلود المعلاّ، التي اعتبرت المناسبة ليلة الشعر، حيث ألقت سبع قصائد، بدأتها ب الأقصى ف حان الهوى، ثم قرأت: لو أنك-قلق-لحظة-الصفر-ليلة كالحلم،
وهكذا، سمعناها تقول:
لو أنك تقرأ فنجاني
وتحدِّث نجمي
لو تفتح طالع قلبي
وتدخل غيب سماواتي
ستعرفني
وتضيف في مكان آخر:
في قلبي أمسية حيرى
والليل يراقب وحدته
في وقتي دفاتر ما قرأت
وماكتبت، وما فتحت
حكايا من ألف زمان
أمسية الفيتوري
ومساء الأحد (842001) كان عشاق الشعر على موعد مع محمد الفيتوري، الذي أنشد لفلسطين ولأطفال الحجارة ولبغداد، أمام جمهور غصَّت به قاعة المسرح، وعلى مدى أكثر من ساعة ألقى باقة من قصائده، منها: مقاطع فلسطينية -لوجهك ياسيدي-يأتي العاشقون إليك يا بغداد-لاشيء يا مرج الزهور-أطفال الحجارة،، من الأولى قرأ:
ليبق كل بطل مكانه
ولتصفق الخيانة
ولتخرس الرجعية الجبانة
فالشعب سوف يغسل الإهانة
0000
دوى نفيس الثأر
يا جراح عشرين سنة
نجمة إسرائيل فوق المئذنة
فمن إذن يا وطني
ينهض للصلاة
بينما حوافر اليهود
تدوس سقف المسجد الأقصى،،
وخوذات الجنود
تظلِّل المطران والعابد والشمّاس
وتسجن اسم الله
وتركل القداس
ومن إذن يا وطني
يغمض عينيه على تدفق الأجراس
0000
ومن إليك يا بغداد يقول:
لم يتركوا لك ما تقول
والشعر صوتك
حين يغدو الصمت مائدة،،
وتنسكب المجاعة في العقول
لم يعرفوك، وأنت توغل عارياً في الكون
إلا من بنفسجة الذبول
لم يبصروا عينيك،،
كيف تقلبان تراب أزمنة الخمول
لم يسكنوا شفتيك،،
ساعة تطبقان على ارتجافات الذهول
لم يشهدوك،،
وأنت تولد مثل عشر الأرض
في وجع الفصول
لم يتركوا لك ما تقول
لم يتركوا لك ما تقول
0000
ونقتطف من قصيدته حول أطفال الحجارة:
ليس طفلاً
ذلك الخارج من أزمنة الموتى
الهي الإشارة
ليس طفلا وحجارة
ليس شمساً من نحاس ورماد
ليس طوقاً
حول أعناق الطواويس
إنه طقس حضارة
00000000
ليس طفلاً ذلك الخارج
من قبعة الحاخام
من قوس الهزائم
ليس طفلا وتمائم
إنه العدل الذي يكبر
من صمت الجرائم
إنه التاريخ مسكوناً
بآلاف الجماجم،،
إنه الحق الذي لم ينحن الحق
وخانته الحكومات
وخانته المحاكم
آدم فتحي والشهاوي
اللقاء الثالث مع محبي الشعر أحياه الشاعران، المصري أحمد الشهاوي، والتونسي آدم فتحي، يوم الإثنين (942001)، حيث استمع الحضور لمجموعة من القصائد للشهاوي، توزَّعت في قالب صوفي بين المأساة والحب والجسد والروح والوجود والحياة والخلق،، في أولى قصائده،
جسد يعرف كيف يحبّ
وكيف يروح إلى نقطته الأخرى
يعلو باسم الفتح ويدخل سيرة اسمه
جسد شجر شفَّ
وشاف وشق الماء
وسار إلى سدرته
صار الصورة حين تكون بلا ذاكرة أو مرآة
جسد هبة هبَّ إلى عاشقه ينحت لغة زمان آت
وفي أسئلة إلى صاحب الإشارات:
بين سطر وكلمتين لي
كانت تشم رائحة ما جمعت يداها
تسأل: هل تعرف الجغرافيا مواقع نجمتينا حينما تتهيآن المعشق؟
هل يحمل التاريخ سيرتنا
إلى أمم ستأتي
0000
ومن أخرى يقول:
قصيدتي ليست تقرِّبني
لأنك أقرب من سماء أصابعي
قصيدتي لغتي
إذا ما أصابني خرص اندهاشي
وصرت قتيل زلزال
يقوضني كل ثانية
من يديك
قصيدتي جسدي
هما لي
ثورتي
وهما عنوان مملكتي
هما بحري
إليك
000
وبعيداً عن موضوعات الشهاوي تلا آدم فتحي مقاطع من قصيدة طويلة عن الشهيد محمد الدرَّة، الطفل الذي أوجز مأساتنا، وإن أعطتنا حجارة أقرانه دروساً في الحياة إلاَّ أنها فضحت عُرينا وكشفت المستور فنّا، نحن الذين اعتدنا على التمته بالمشاهدة، لكننا فقدنا الإحساس بالابنتماء ومنها نقتطف:
الجدار أماماً (جدار كشاهدة القبر) طفل يغالب
عثرته (كان أعزل) قرب الجدار أب يتلفَّت مثل
الطريدة (كان يمد يده إلى جهة الصيد)
أصوات شمس وظل (تهيئ طقس الجنازة)
حول الجدار تلوح المرايا يحاصرها الرعب
(موج من النار أزرق) يقترب الطفل من قبره
(كان طفلاً وأعزل) يطوي أبوه جناحا على زرقة
النار (يفتح آخر) تبدو الظلال صواري أضرحة
أو مراكب (تغرق في الرعب تلهو الرياح بشهوتها
وهي تغرق تلهو الرياح بشهوتها وهي توشك إن،،،)
000
ثم يضيف:
سلام عليك أبانا الذي في الغياب
سلام على أم طفلك وهي تودّعه في الصباح
وتسلّمه لصفير الرياح
وتأمل أن يتعلم قبل ضلال المسافة
كيف يموت ويولد
كيف يموت ليولد
سلام عليك محمد
أضعنا حياة ونيفا
وضعنا شتاء وصيفا
ولم نر مثلك سيفا
يطول بنا
وهو مغمد
000
قد تقود الخطى ذات يوم
إلى هدف ما
نوافذ صاحبها
(كتبه وهو يحكم إغلاقها كي ينام)
طريقته في اختصار الخطى
(شكه في طوع الصباح)
تثاؤب قطته وهو يطبخ قهوته
(ألفت أن تنام على ركبتيه وتنساهما)
قد تقود الخطى ذات يوم
إلى هدف ما
ولكنها أبدا
لن تقود إلى نفسها
0000000


------------------

<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
ملف المحاضرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003913.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html) قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html) قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html) قـ(4)ـرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004232.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)
ملف التجارة الالكترونية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum4/HTML/001290.html)

أبو بسام
28-05-2001, 07:45 AM
أعلن وكيل محافظة الطائف عبدالله بن ماضي الربيعان ان الطائف سوف تشهد خلال فصل الصيف لهذا العام قيام أمسيات شعرية مختلفة يشارك فيها نخبة كبيرة من الشعراء من المملكة ودول مجلس التعاون الخليجي يتقدمهم الشاعر المعروف خلف بن هذال العتيبي والشاعر الكويتي المعروف فهد بن عافت وعدد من الشعراء الذين سيقيمون أمسيات شعرية خلال فعاليات برامج التنشيط السياحي ومهرجان الطائف السياحي والتسويقي الذي يقام بالطائف ابتداء من 15/4/1422ه وعبر وكيل محافظة الطائف عن شكره وتقديره لمعالي محافظ الطائف فهد بن عبدالعزيز المعمر على الجهود الكبيرة التي يبذلها معاليه من أجل إبراز السياحة بالطائف وجذب السواح والمصطافين وتوفير كافة الخدمات السياحية والترفيهية للمصطافين خلال فترة إقامتهم بالطائف وأكد ان هذا الجهد الكبير الذي يبذله معاليه بتوجيه ودعم من قبل صاحب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة قد أسهم كثيرا في استعادة الطائف لمكانتها السياحية المرموقة التي تميزت بها منذ زمن طويل كمدينة سياحية .


------------------

<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
ملف المحاضرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003913.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html) قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html) قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html) قـ(4)ـرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004232.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)
ملف التجارة الالكترونية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum4/HTML/001290.html)

أبو بسام
29-05-2001, 05:38 PM
يحيي الشاعر الدكتور ابراهيم بن محمد العواجي أمسية شعرية مساء اليوم الثلاثاء 1422/3/6ه بقاعة الغرفة التجارية الصناعية بالمنطقة الشرقية بالدمام.وتأتي هذه الأمسية بدعوة من فرع جمعية الثقافة والفنون وبرعاية وكيل امارة المنطقة الشرقية الأستاذ سعد بن عبدالعزيز العثمان.صرّح بذلك مدير فرع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالدمام الأستاذ صالح بوحنية مشيراً بأن تواجد شاعر متمكن ومعروف بحجم الدكتور العواجي ضمن أنشطة وفعاليات الفرع لاشك انه مكسب كبير للفرع ولجمهور المنطقة الشرقية الذي سيستمتع بلاشك بقصائد ضيف الأمسية الذي أثرى المكتبة السعودية بدواوين شعرية عدة تزخر بها ساحة الشعر من بينها "المداد ونقطة في تضاريس الوطن وقصائد راعفة وهجرة قمر ومد والشاطئ أنت وخيام القبيلة وشؤم على جدار الوقت، وفجر أنت لا تغيب. وغيرها. ويقام على هامش الأمسية معرض تشكيلي يتضمن مختارات من أعمال التشكيليين السعوديين بالمنطقة وآخر "فوتوغرافيا" للمصورين الفوتوغرافيين بالمنطقة.

------------------

<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
ملف المحاضرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003913.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html) قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html) قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html) قـ(4)ـرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004232.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)
ملف التجارة الالكترونية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum4/HTML/001290.html)

أبو بسام
29-05-2001, 05:39 PM
في مساء جميل في ضيافة النادي العربي بعنيزة كان للشعر حضور اخر..
ثلاثة فرسان اعتلوا منصة الشعر في تلك الليلة.. تناوبوا في نثر الكلمة الشعرية الممتعة وتقاسموا تفاعل الجمهور الباحث عن الشعر.. عبيد الازمع وضيدان المريخي ونايف المطيري.. ثلاث تجارب شابة تختلف في منهج الطرح الشعري وتتفق في متعة ما تطرح..
الاستاذ الحميدي المريبيط كان هو عريف الامسية مساء الثلاثاء 14/2/1422ه كان موعد هؤلاء الفرسان مع جمورهم..
بدأت الامسية بكلمة النادي العربي التي القاها الاستاذ سليمان البادي احد رواد الشعر في عنيزة ورئيس النادي العربي سابقاً.
بعد ذلك شرع الاستاذ الحميدي المريبيط في تقديم فرسان الامسية مع ذكر شذرات من سيرهم الذاتية..
تناوب الشعراء في القاء قصائدهم..
حيث القى الشاعر عبيد الازمع عدة قصائد مختلفة الاغراض ما بين وطنية وعاطفية..
حيث القى قصيدة في عنيزة قال في مطلعها:

في شمال العاصمة مسقط الراس انتويت
المزيرع حملتني سلام اهل رماح
وقصيدة عاطفية يقول في مطلعها:
يوم دار الفكر.. بك روحه وجيه
ثم تخيلتك على صدر المرايا
واخرى قال في مطلعها:
يا منتهى الشرهة تجيك المشاريه
النفس لاجرحت يبين زعلها..


وقصيدة وطنية.. وقصائد أخرى نالت استحسان الحضور كما القى الشاعر ضيدان المريخي مجموعة من قصائده الوطني منها والعاطفي وحظيت بقبول وتفاعل الجمهور معها ومن تلك القصائد.. قصيدة كتبها في عنيزة ويقول في مطلعها:

يا الله عساها على النية تساهيل
هذا المساء يختلف شكله ولونه
وقصيدة وطنية قال في مطلعها:
تحدث التاريخ عن صدق الاحلام
يروي تفاصيل الزمن في كتابه
وعاطفية قال في احد ابياتها:
ما قدمها الا المحبة والشعور القراح
بغيابها ما ذخرته كود لو صالها
ومجموعة اخرى من قصائده الرائعة..


كما القى الشاعر نايف المطيري باقة من قصائده التي تنوعت في اغراضها ومنها تلك القصيدة التي كتبها في والده «رحمه الله» واهداها لكل من فقد والده.. حيث يقول في احد ابياتها:

غايب الاسم لكن حاضر الذكر دايم
لو يغيب الجسد طاريه ما غاب ليله
والقى قصيدة وجدانية قال في مطلعها:
تعبت اجمع شتات العمر من لوعة الى ترحال
تعبت اضمد جروح الخفوق وقسوة احزانه
والقى قصيدة في عنيزة قال في بيتها الاخير:
والعنود اللي تماري في نسبها مع حسبها
هي «عنيزة» ياسمينة من غدت له ياسمينه


وقدم مجموعة قصائد أخرى لاقت صدى رائعاً من حضور الأمسية..
لقطات من الأمسية
* حضر مجموعة من الشعراء والاعلاميين منهم: الشاعر محمد السبيل والاعلامي عدنان الدخيل والشاعر عبدالعزيز السناني والشاعر هجاج الرسوس والشاعر سليمان الرشيد والشاعر فارس ابو اثنين والشاعر فيحان المطيري.
* كان الحضور الجماهيري كثيفاً مما دعا القائمين على تنظيم الامسية بتوفير شاشة عرض لتنقل ما يدور داخل صالة الامسية للجمهور الحاضر في خارجها.
* الشعراء الثلاثة.. ابدوا سعادة كبيرة بحضورهم بعنيزة واقامة امسية فيها وشكروا حفاوة اهلها الكرام وحسن استقبالهم وكريم ضيافتهم.
* كانت علامات الرضا ترتسم على محيا حضور الامسية.
* نجاح الأمسية يجير بعد توفيق الله لجهد الأستاذ فهد الوهيبي رئيس النادي العربي والمهندس يوسف الناجم رئيس النشاط الثقافي في النادي.


------------------

<FONT COLOR="Green">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
ملف المحاضرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003913.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html) قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html) قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html) قـ(4)ـرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004232.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)
ملف التجارة الالكترونية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum4/HTML/001290.html)

أبو بسام
09-06-2001, 05:28 AM
نظم مستشفى الأمل بالرياض بالمديرية العامة للشؤون الصحية في منطقة الرياض ليلة الاربعاء الماضي أمسية شعرية لثلاثة من نجوم الشعر الشاعر صبار العنزي والشاعر فرحان المطرفي والشاعر محمد العريعر وادار الامسية بكل اقتدار الشاعر والصحفي هاني الشحيتان وقد حضر الامسية عدد كبير من الجماهير من نزلاء المستشفى وموظفيه وكذلك من خارج المستشفى.
بدأ عريف الامسية بكلمة مختصرة ثم قدم الشاعر فرحان المطرفي الذي بدأ الامسية بقصيدة وطنية قال في مطعلها:

يا الله يا منشي سحاب المخيله
يا الواحد المعبود جل جلاله


بعد ذلك عاد الميكروفون لمدير الامسية ليقدم الفارس الثاني الشاعر محمد العريعر الذي قال في احد ابياته:

رد الخبر يا راكب خيل الانصاف
حكي العيون لكل عابر شفايف


ليعود الميكرفون للشحيتان ويقدم الفارس الثالث الشاعر صابر العنزي الذي بدأ قصائده بقصيدة وطنية قال في مطلعها:

الوطن دونه رجال العقيدة يا خواجه
تضربك لاخطيت بالسيف الاملح وتحداك


بعد ذلك قام عريف الامسية بتوجيه اسئلة لفرسان الامسية كما تداخل معها بعض الحضور ثم عاد الشعراء الى شعرة الليقدم الشعراء عدداً من القصائد تجاوزت عشرة النصوص لكل شاعر ومن قصائد المطرفي قوله:

الخيل رمز العز من دور الاجداد
ومن ماضي الايام رمز الاصالة
رمز الاصالة من قبل دور شداد
وتبقى مع الايام ما به جهاله


أما العريعر فمن نصوصه نختار لكم البيتين التاليين:

للشعر لوحة ومرسم نبض باعماقي
أحلى القصايد هذيك اللي نلاطفها
وأغلى المهمات صرت فيها.. سراقي
ولا علي بابا قدر يوصل مشارفها


أما العنزي فقدم عدة نصوص منها نقتطف لكم:

ليت المرض ما عرف دربه على ساره
ليته سكن وسط قلبي مع شراييني
لاجيتها هايم مشتاق لزياره
تلد لي بالعيون الخرس ترجيني
على هامش الأمسية:


* حضر الأمسية عدد من الشعراء وكبار المسؤولين بالمستشفى وجمهور اكثر من جيد وشارك الشاعر سالم الجهبل بقصيدة شعرية وكلمة عن الشعر واهميته.
* بعد نهاية الأمسية قدم الاستاذ عادل بن علي الحسين رئيس قسم الخدمات الاجتماعية شهادة شكر وتقدير لنجوم الامسية ومديرها الرائع.
* بعض النزلاء شاركوا في تقديم نصوص شعرية جيدة.


------------------
<FONT FACE="AL-Mateen" SIZE="4"><FONT COLOR="#0080FF">ي</FONT><FONT COLOR="#0780F8">ا</FONT><FONT COLOR="#0D80F2">ب</FONT><FONT COLOR="#1480EB">ل</FONT><FONT COLOR="#1B80E4">ق</FONT><FONT COLOR="#2280DE">ي</FONT><FONT COLOR="#2880D7">س</FONT><FONT COLOR="#2F80D0"> </FONT><FONT COLOR="#3680CA">.</FONT><FONT COLOR="#3D80C3">.</FONT><FONT COLOR="#4380BC">.</FONT>
<FONT COLOR="#4A80B5"></FONT><FONT COLOR="#5180AF"></FONT><FONT COLOR="#5880A8">ك</FONT><FONT COLOR="#5E80A1">ل</FONT><FONT COLOR="#65809B"> </FONT><FONT COLOR="#6C8094">غ</FONT><FONT COLOR="#73808D">م</FONT><FONT COLOR="#798087">ا</FONT><FONT COLOR="#808080">م</FONT><FONT COLOR="#808080">ه</FONT><FONT COLOR="#838383"> </FONT><FONT COLOR="#878787">ت</FONT><FONT COLOR="#8A8A8A">ب</FONT><FONT COLOR="#8D8D8D">ك</FONT><FONT COLOR="#919191">ي</FONT><FONT COLOR="#949494"> </FONT><FONT COLOR="#989898">ع</FONT><FONT COLOR="#9B9B9B">ل</FONT><FONT COLOR="#9E9E9E">ي</FONT><FONT COLOR="#A2A2A2">ك</FONT><FONT COLOR="#A5A5A5"> </FONT><FONT COLOR="#A8A8A8">.</FONT><FONT COLOR="#ACACAC">.</FONT><FONT COLOR="#AFAFAF"> </FONT>
<FONT COLOR="#B3B3B3"></FONT><FONT COLOR="#B6B6B6"></FONT><FONT COLOR="#B9B9B9">ف</FONT><FONT COLOR="#BDBDBD">م</FONT><FONT COLOR="#C0C0C0">ـ</FONT><FONT COLOR="#C0C0C0">ـ</FONT><FONT COLOR="#B6B6C3">ن</FONT><FONT COLOR="#ADADC6"> </FONT><FONT COLOR="#A3A3C9">ت</FONT><FONT COLOR="#9A9ACD">ر</FONT><FONT COLOR="#9090D0">ى</FONT><FONT COLOR="#8686D3"> </FONT><FONT COLOR="#7D7DD6">ي</FONT><FONT COLOR="#7373D9">ب</FONT><FONT COLOR="#6A6ADC">ك</FONT><FONT COLOR="#6060E0">ي</FONT><FONT COLOR="#5656E3"> </FONT><FONT COLOR="#4D4DE6">ع</FONT><FONT COLOR="#4343E9">ل</FONT><FONT COLOR="#3A3AEC">ي</FONT><FONT COLOR="#3030EF">ا</FONT><FONT COLOR="#2626F2"> </FONT>
<FONT COLOR="#1D1DF6"></FONT><FONT COLOR="#1313F9"></FONT>
<FONT COLOR="#0A0AFC"></FONT><FONT COLOR="#0000FF"></FONT></FONT>
<FONT COLOR="Brown">اقرأ ان شئت هذه الموضوعات :</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء؟ (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
ملف المحاضرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003913.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html) قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html) قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html) قـ(4)ـرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004232.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html)
قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)
ملف التجارة الالكترونية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum4/HTML/001290.html)
محطات اعلامية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004425.html)

أبو بسام
18-06-2001, 07:57 AM
تنظم لجنة التراث والفنون الشعبية بالجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون مساء غد الاثنين امسية شعرية مفتوحة تحت عنوان / الشعر الشعبى بين جيلين / وذلك بالخيمة الثقافية بمقر المركز الرئيسى للجمعية بحى المعذر بالرياض 0
ويشارك فى الامسية نخبة من ابرز الشعراء الكبار والشباب الذين يمثلون الجيل الماضى والحاضر حيث سيلقى الراوى ابراهيم اليوسف قصائد لشاعرات يمثلن الجيل الماضى 0
وسيقوم بالمداخلة والتعليق على الامسية الدكتور سعد الصويان فيما يشرف عليها محمد بن ابراهيم الميمان رئيس لجنة التراث والفنون الشعبية 0
واوضحت اللجنة ان المجال سيكون مفتوحا للحضور للمشاركة والمداخلة فى هذه الامسية 0

------------------
دخيلك يالغيوم اللي لبستي مـ البياض ثياب
تشسيلي هالسواد اللي يصد الشمس عن عينــي
<FONT COLOR="Brown">اقرأوا ان شئتم هذه الموضوعات</FONT c>
ماذا تعرف عن هؤلاء (http://www.arabiyat.com/ash3ar/qwho.htm)
ملف المحاضرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003913.html) ملف الامسيات الشعرية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003152.html)
قـ(1)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003273.html) قـ(2)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/003915.html) قـ(3)ـراءات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004073.html) قـ(4)ـرات (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004232.html)
ابداعات قصصية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004101.html) قضية ثقافية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004100.html)
محطات اعلامية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004425.html) أدبيات .. رؤى نقدية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum6/HTML/004426.html)
ملف التجارة الالكترونية (http://www.arabiyat.com/ubb/Forum4/HTML/001290.html)

أبو بسام
05-07-2001, 11:59 AM
ضمن فعاليات مهرجان صيف جدة 22 اقامت الزميلة الندوة الاسبوع الماضي امسيتها الشعرية الثانية التي دعت اليها كلا من الشاعرين خالد المسعودي وهادي الجنفاوي وقدمها الزميل الشاعر محمد خالد النفيعي.. وقدم لها الزميل عبدالله قينان.
بدأت الامسية بتعريف للشعر والشعراء قدمه النفيعي, حضر بعدها الشعر من خلال الشاعر خالد المسعودي الذي القى قصيدتين ومن ثم انتقل الدور الى الشاعر هادي الجنفاوي الذي القى بدوره قصيدتين الاولى كانت عن جدة واستمر الحال على هذا المنوال قصيدتين لكل شاعر وبين كل قصيدة او اخرى كان النفيعي يتداخل مع الشعراء ببعض الاسئلة التي وجهها الجمهور ولاضفاء المزيد من التفاعل طالب النفيعي الشاعرين بالتغني بقصائدهما حيث بدأ هو اولا من خلال قصيدة القاها غناء.
وفي هذه الاثناء استدعى النفيعي الشاعرين عبدالله عبيان اليامي ويوسف الزهراني لاعتلاء منصة الالقاء حيث أنشد كل منهما قصيدة حظيت بالاعجاب ليتواصل عطاء الجنفاوي والمسعودي حتى اعلن مقدمها انتهاءها حيث القى كل شاعر ما لا يقل عن عشرة نصوص هي خلاصة تجربته الشعرية بعدها سلم مصطفى الفقيه مدير تحرير الندوة الدروع التذكارية للشاعرين ومقدم الامسية.يذكر ان الامسية صورت لتلفزيون ART حيث كان للزميل الاعلامي مساعد الخميس مدير العلاقات العامة والمراسم براديو وتلفزيون العرب الدور الاكبر في ذلك وكان لحضوره بهاؤه. اما الامسية الثالثة والاخيرة لجريدة الندوة ضمن فعاليات مهرجان جدة 22 فقد شهدها مسرح بيت الشباب مساء السبت الماضي واحياها الشعراء حبيب العازمي (محاورة) وعبدالواحد الزهراني (عرضة) ويوسف الزهراني (نظم).. وادارها الاعلامي اللامع مساعد الخميس مدير العلاقات العامة والمراسم براديو وتلفزيون العرب ART بينما قدمها الزميل عبدالله قينان.. وقد بدئت الامسية التي شهدت حضورا جماهيريا غصت به قاعة المسرح بكلمة للخميس عن جدة.
تحدث بعد ذلك عن الشعر ودوره في حياة المجتمعات.. ومن ثم عرف بالشعراء ليبدأ الشاعر حبيب العازمي بالالقاء حيث القى قصيدتين احداها عن جدة.. أتى بعد ذلك دور عبدالواحد الزهراني الذي القى هو الآخر قصيدتين احداها على طرق العرضة..ثم جاء دور الزميل يوسف الزهراني الذي تعدّ هذه الامسية الاولى له حيث عرف صحفيا ومديرا ومقدما للامسيات فالقى قصيدتين احداها على لسان الشعر.



جريدة عكاظ

أبو بسام
05-07-2001, 02:11 PM
ضمن فعاليات مهرجان المدينة المنورة الرابع أحيا الشاعران محمد المر بلعبد (الإمارات) وحامد زيد (الكويت) في الاسبوع الماضي أمسيتهما الشعرية والتي أدارها الزميل يوسف الزهراني.
وقد بدئت الأمسية بكلمة لمنسق أمسيات الشعر في المهرجان الشاعر منصور الحربي الذي رحّب بالشاعرين والجمهور انتقل المايكروفون الى الزهراني الذي القى كلمة عن المهرجان ودور الشعر في حياة الإنسان ومن ثم عرف بفارسي الأمسية بدأ بعد ذلك الشاعر محمد المر بالالقاء حيث القى قصيدتين حظيتا بالاعجاب ليأتي بعد ذلك دور الشاعر حامد زيد الذي ألقى قصيدتين مطولتين ألهبتا أكف الحضور.. واستمر الحال كذلك مداولة بين الشاعرين كل منهما يلقي قصيدتين ومن ثم ينتقل الالقاء للثاني.
وقد امتنع يوسف الزهراني عن تلقي الاسئلة من الجمهور حيث قال في مقدمته للحضور ان الجميع جاء للاستماع للشعر لا لإلقاء الأسئلة مما أضفى على الأمسية جواً من الشاعرية.
وقد امتدت الأمسية قرابة الساعة وربع الساعة القى خلالها الشاعران ست عشرة قصيدة ثمان لكل شاعر.



جريدة عكاظ

أبو بسام
08-07-2001, 11:55 AM
ضمن فعاليات مهرجان جدة 22.. تنظم اللجنة الثقافية بالمهرجان عدداً من الأنشطة والأمسيات الشعرية حيث ستقام ثلاث امسيات شعرية شعبية على ضوء هذه الفعاليات.
ستقام الامسية الاولى من الفعاليات للشاعر نايف صقر وذلك مساء الاربعاء الموافق 18/4/1422ه ويديرها الزميل الصحفي.. احمد الفهيد..
وثاني الاماسي يحييها ثلاثة شعراء وهم الشاعر الاماراتي سيف السعدي ، رده السفياني وعلي الحبابي ويديرها سليمان الفايز وذلك مساء يوم الاربعاء 4/5/1422ه.
وستختتم الامسيات يوم الاثنين الموافق 9/5/1422ه بامسية شعرية يحييها الشعراء، عبدالله الاسمري، حسين القحطاني، عبدالله عطيه الحارثي.. بادارة الشاعر والصحفي محمد علي الحربي.
الجدير بالذكر ان جميع الامسيات ستقام بقاعة الغرفة التجارية الصناعية بجدة بعد صلاة العشاء مباشرة.. وقد وجهت الدعوات لجميع محبي الشعر الشعبي لحضور هذه الاماسي.

أبو بسام
09-07-2001, 02:14 AM
استضاف نادي الطائف الأدبي مساء الثلاثاء الماضي الشاعرين إبراهيم مفتاح وحمود الصميلي من منطقة جازان في أمسية شعرية ضمن مشاركة النادي في برنامج التنشيط السياحي في محافظة الطائف.
وقد قدم للأمسية محمد سعيد الثبيتي الذي رحب بالشاعرين وعرّف بالسيرة الذاتية لكل منهما. عقب ذلك بدأت الأمسية التي تنوعت قصائدها من حيث الأغراض الشعرية... ومنها قصيدتان للشاعرين نظمتا من أجل تحية الطائف... وقد قال الصميلي في قصيدته:
يمم بنا أرضاً يرق نسيمها
والسحب تألف من رباها مألفا
فلقد عهدتك بالمصائف عالماً
ولقد عهدتك بالمفاتن أعرفا
أما إبراهيم مفتاح فيقول للطائف:
على راحتيك الاقي الوطن
وانثر عمراً وذكرى زمن
وتغسلني في الضحى غيمة
لتغري جفوني بطعم الوسن
وقد علق د. عالي القرشي على الأمسية مشيراً إلى أن شعر ذلك المساء ركز على مسألة السؤال الذي استثارا حرارته، قائلاً: إن الأمر من الصعوبة بمكان، ذلك أننا في أحيان كثيرة ننسى السؤال ونستحضر الإجابة الجاهزة ومن هنا يسيطر على شاعرية الشاعر...
عقب ذلك توالت أسئلة الحضور التي بقيت دون إجابة من الشاعرين اللذين فضلا الاستماع.

أبو بسام
09-07-2001, 12:42 PM
ضمن فعاليات مهرجان المدينة المنورة الرابع «عبادة واستفادة» اقيمت مساء يوم الاربعاء 13/4/1422ه امسية شعرية للشاعر والكاتب الصحفي ابراهيم صخري العنزي والشاعر بخيت الجهني والتي كان يديرها الاعلامي المعروف محمد القحطاني حيث بدأت الامسية حوالي الساعة التاسعة والنصف مساء على المسرح الثقافي في جامعة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة بكلمة مدير الامسية محمد القحطاني الذي رحب بالجمهور الذي اتى من اجل الشعر، وذكر ان ذلك من ضمن اجتماعات اللجنة المنظمة للمهرجان والتي يرأسها صاحب السمو الملكي الامير مقرن بن عبدالعزيز امير منطقة المدينة المنورة والتي تهتم بالشعر الشعبي من خلال اقامة مثل هذه الامسيات حيث بدأ الترحيب بالشاعر ابراهيم صخري «الغريب» والشاعر بخيت الجهني وتكلم القحطاني عن فارس الامسية الاول ابراهيم صخري العنزي في سرد سيرته الذاتية من خلال مساهمته في الصحافة المحلية وسبق ان نشرت له العديد من القصائد في الصحف المحلية والمجلات المعنية بالادب الشعبي وكذلك الخليجية كتب عنه الكاتب والناقد المعروف عبدالله الزازان قبل سنوات وميز تجربته الشعرية، ايضا ضمه الكاتب مع باقة نجوم الشعر الشعبي في كتابة الموسوم «مدن الشعر» اقام العديد من الامسيات الشعرية خاصة في كل من المدينة وتبوك والخرج، وهذه الامسية في المدينة المنورة تعتبر الأولى رسمياً من خلال مهرجان المدينة المنورة الرابع.
وبعد ذلك قدم عريف الامسية الشاعر ابراهيم العنزي الذي بدأ بكلمة مختصرة رحب فيها بالحضور وشكر فيها صاحب السمو الملكي الامير مقرن بن عبدالعزيز امير منطقة المدينة المنورة رئيس اللجنة العليا للمهرجان وشكر ايضا الاستاذ عبدالرحمن بن مهل الرحيلي رئيس الغرفة التجارية الصناعية بالمدينة المنورة رئيس اللجنة التنفيذية للمهرجان واللجنة الاعلامية وعلى رأسهم الاستاذ محمد القحطاني على دعوتهم لاقامة مثل هذه الامسيات في طيبة الطيبة، ثم تبعها بقصيدة يرحب فيها بالحضور:
ثم تبعها بنص خاص بالمدينة المنورة والمهرجان بعنوان «عبادة واستفادة» والذي تفاعل معه الجمهور ومنه:
عبادة واستفادة



شيلو المصحف وسجادة
وللحرم امشوا بركادة
عبادة و استفادة
في طيبة الاجر بزيادة
يابخت من نال الشهادة
جيت اشارك لجل ابارك


بعد ذلك القى قصيدة مطلعها:



الشمس تشرق والليالي مقابيل
وشمس الضحى ماحسبت وش وراها


وقصيدة «توي وصلت» ومنها:



انا نسيت اني اعرفك لي اعوام
كأني اشوفك لي ثواني قليله


والتي صفق لها الجمهور كثيرا وبعدها قصيدة «شيخ فكري» ومنها:



ياشيخ فكري ما دعيتك ولا شي
اذياب شوقي بالضماير تعاوا


وقصيدة «حلم الايام» ومنها:



متى.. متى ياحلم الايام تنشاف
في واقعي قدام عيني حقيقة
حتى الفرح.. يلبس له اثياب خفاف
ويبدل اثياب الهموم العتيقة


بعد ذلك قدم عريف الامسية الشاعر بخيت الجهني وذكر سيرته الذاتية وقدم بعد ذلك عدة قصائد تفاعل معها الحضور ومنها قصيدة وطنية منها:



لاجاء النهار الشين للمجد حضار
نحيا سوا ونموت والله سويه
حب الوطن يا أمير ماعنه نختار
الموت من دونه ولا المكرهية


وقصيدة وطنية اخرى صفق لها الجمهور كثيرا وراح يرددها معه.
ثم القى قصيدة بعنوان «إنصاف بنات الخليج» ذكر فيها جمالهن و اخلاقهن الحميدة التي يتصفن بها:



إن كان لميا زينة لمثلك يشاف
حصه غزالة بالفلا مستذيرة
بنت الخليج بزينها كل الاوصاف
وشلون لو شفت المها وهي صغيرة


بعد ذلك انتقل الى مجال الغزل الذي ظل الجمهور يصفق له بحرارة بعد كل قصيدة يلقيها نظرا لما تمتعت به ابياته الغزلية من جمال ورونق جعل الجمهور يتفاعل معه.
ومن ثم عاد عريف الامسية ليعطي للشاعر ابراهيم الغريب الدور في القصائد والذي القى ايضا العديد من القصائد ومنها «حلم عشير المصلحة زاير الليل سالفة الصقر والحبارى الحب غلطة».
وحضر الامسية عدد من الاعلاميين والصحفيين وكذلك بعض الشعراء واستمتع الحضور بقصائد الشاعرين وابدوا اعجابهم من خلال تفاعلهم مع القصائد.
* بعض الانطباعات عن الامسية:
الشاعر ابراهيم الخليف: كانت امسية رائعة قدم لنا الشاعران عدداً جميلاً من القصائد التي ترقى الى ذوق المتلقي.
الناقد الادبي سلطان رباح: حضور جميل وقصائد رائعة امتعنا بها كل من الشاعر ابراهيم الصخري والشاعر بخيت الجهني وهذه الامسية تعتبر اضافة لمهرجان المدينة المنورة الرابع والذي يبهرنا بالجديد المشوق كل سنة نتمنى من ادارة المهرجان الاهتمام اكثر والتركيز على الاسماء السعودية.
سلطان محمد عايش الطيار: امسية كانت جميلة جدا و التنظيم كان رائعا من قبل اللجنة المنظمة للمهرجان والشعراء كانوا اجمل.
الصحفي ابراهيم السعيد: لقد ابدع الشاعر ابراهيم الغريب في امسيته الشعرية وصدح بقصائده الرائعة.
إن الشعر الشعبي بخير ومايزال هناك من يستطيع صياغته والابداع فيه، والغريب اثبت ان هناك جيلاً قادماً بقوة للساحة الشعرية واعتلاء مكانته التي سوف يثبتوها، وفي اعتقادي انه يستحق ذلك بكل امانة وليس مجاملة في ذلك فهو اثبت بجدارة انه جدير بان يكون في مقدمة الشعراء في إحياء الامسيات الشعرية.
قصائده الشعرية لها صورة تعبيرية جميلة وموزونة ذات قافية ابداعية رائعة.

أبو بسام
11-07-2001, 01:41 PM
أمسية في مهرجان المدينة المنورة للدكتورة فاطمة القرني


في ليلة معطرة بندى الياسمين، تحيط بها نجوم ساهرة تتوسد أديم السماء.. امتطت شاعرتنا أفراس الخيال في آخر الأمسيات الثقافية لمهرجان المدينة المنورة الرابع لهذا العام حيث حلقت في سماء الشعر الشاعرة الدكتورة فاطمة بنت محمد بن محسن القرني القادمة من الشمال، فأحيت هذه الليلة بقصائد بلغ عددها (14) قصيدة من الشعر العمودي تنوعت بين القصيدة الاجتماعية والرمزية الفلسفية إلى القصائد القصيرة، وقد كانت تلك القصائد تحمل عناوين: احتفال مطر عسكر.. وكنزه زلزال آخر سلام حاوي كابوس تبوك ذات مساء سمر غداً أمر وأتيك أنت منفرغة ابتهال وقصائد قصيرة وقد اجابت في نهاية الأمسية على أسئلة الحاضرات.الجدير بالذكر أن الدكتورة فاطمة القرني تعمل أستاذ مساعد بكلية التربية بتبوك، وكانت توقع سابقاً باسم وفاء السعودية.

أبو بسام
13-07-2001, 12:38 AM
نظم نادي أبها الأدبي مساء، الاثنين أمسية شعرية كان من المقرر أن يحييها الشعراء: طلال الطويرقي وحمزة هوساوي وجابر أبو حسين وحضر الأول وغاب الشاعران الآخران وتم استبدالهما بإبراهيم حسن طالع وأحمد التيهاني...وقد قدم للأمسية الأستاذ علي الحسن الحفظي الذي بدأ الأمسية بالترحيب بالشعراء والجمهور الذي حضر وقال إن هذه الأمسية أولى فعاليات النادي في مجال الأدب. وعرف بالشعراء الثلاثة الذين أحيوا الأمسية.
بعدها بدأ الشعراء إلقاء قصائدهم بالتناوب فيما بينهم وقدم كل شاعر منهم حوالي ثمانية نصوص متعددة الأغراض الشعرية.
الطويرقي كان أكثر استحواذا على متابعة الحضور لعدة أسباب أهمها مشاركته التي تعد الأولى في النادي وصغر سنة وثقته في قصائده التي قرأها ذلك المساء. فقد قرأ في البداية قصيدة خص بها مكان المشاركة "أبها" وكانت بعنوان "فراشة الروح" وأخرى يحاكي بها والده بعنوان "فراق سيدة البنفسج" وهاتان القصيدتين تجلت فيهما عاطفة الشاعر، كما قرأ "لا مُدّ لي" وللبحر ميراثان. وقناديل في حصار العتمة، وجنون البحر...ولم يكن تفاعل الجمهور ظاهراً سوى مع قصيدة "للبحر ميراثان"...
أما إبراهيم طالع فلم يكن غريباً على حضور تلك الليلة وهو الذي قال لقد جئت معاقباً من رئيس النادي الذي كلفه بسد الفراغ الذي تركه الشاعران اللذان كانا من المقرر أن يشاركا في الأمسية فجاء هو والتيهاني لهذه المهمة.
قدم طالع قصائد "ارتعاش، وقرية، ورثاء عمر، وإلى رجل أعمال، رثاء مكتبه والقرار، ووقفه مع شيطان الشعر".
وكان حريصاً أن يثبت أنه بحجم المسؤولية التي أوكلت إليه لملء فراغ غياب من غاب. وقد قرأ من قصائده المنشورة والقصائد التي يرى أنها ستحرك ركود الأمسية وتثير الجدل وسط الحضور "كقرية وإلى رجل أعمال والقرار وأيضا وقفه مع شيطان الشعر التي سبق أن أحدثت الجدل المبتغى قبل فترة على نفس المنبر.
أما التيهاني فقد جاء لزمان الهمس ونجح في الزرقة التي كانت أكثر القصائد إثارة كما قرأ قصائد أخرى مثل ألمعي وفي الطائرة ولا تعزفي وقصيدته التي نظمها لتنومة وانتصارات الرجولة.
وكانت الأمسية بشكل عام جيدة وقد ظهر تفاهم التيهاني وطالع في اختيار نوعية النصوص التي قرئت ذلك المساء وقد حضرت النخبة التي جاءت لسماع الشعر فقط ولهذا فقد اقتصر مقدم الأمسية التعليقات بل أعلن نهاية الأمسية قبل فتح باب النقاش الذي كان من المتوقع أن يطول.
البعض ممن حضر أشادوا بالطويرقي وبثقته في شعره ولم يعلقوا على زميليه لمعرفتهم بعطائهما الأدبي مسبقاً أو لأنهم شعروا بأن لا جديد لديهما بحكم الوضع الذي جاءوا إلى الأمسية من أجله.

أبو بسام
13-07-2001, 08:51 PM
في إطار فعاليات مهرجان صيف جدة 22 أقام النادي الأدبي بجدة أمسية للشعراء علي الدميني، هاشم الجحدلي، مسفر الزهراني، وهي أولى الأمسيات الشعرية التي تقام هذا الصيف ويحضرها عدد لا بأس به من الجمهور، قياساً إلى جمهور أمسيات الشعر الأخرى، قدم الشعراء في هذه الأمسية معجب العدواني وتداخل معها عدد من الحضور.
ثم تداول الشعراء الثلاثة إلقاء قصائدهم فقرأ على الدميني آخر إنتاجه الشعري متذكراً في بعضها رفيق دربه القاص والروائي السعودي الراحل عبد العزيز مشري، في إهداء خاص إلى علي الشدوي الكاتب والناقد السعودي، فكانت لفتة وفاء تعاطف معها الجمهور وصفق لها طويلاً
وقرأ بعده هاشم الجحدلي آخر ما كتب من شعر ثم قرأ بعده مسفر الغامدي بعض نصوصه الجديدة.
الشعراء الثلاثة على الرغم من السياق الحديث الذي يجمع تجربتهم إلا أن كل منهم ينفرد بصوته الخاص ، هذا ما قاله حسين بافقيه في سياق مداخلته عن قصائد الأمسية ، ونوه بافقية بتجربة الدميني الجديدة التي غدت أكثر التصاقاً بالواقع وأكثر وضوحاً في لغتها ، كما أشار إلى ما تعانيه تجربة هاشم الجحدلي الجديدة مشيراً انه يتعاطف أكثر مع نصوصه القديمة ، ويجدها أكثر شاعرية، أما مسفر الغامدي فهو شاعر تثيرنا في تجربته الجديدة تفاصيله اليومية الحديثة.
وتحدث في الأمسية الشاعر عبد الله الخشرمي الذي أشار إلى عودة الشعر إلى الحياة مؤكدا أن الشعر يعود اليوم إلى الغزل ، مضيفاً إلى أن الشاعر الدميني يتفق معه في هذه المقولة ،و أشار الخشرمي أنه لا يرى الأصفار الثلاثة لعام 2000 أصفاراً وإنما قلوباً للحب.
الدميني الذي التقته "الوطن" بعد الأمسية نفى أن يكون قد قال ذلك أو اتفق معه على هذه المقولة معتبراً أن آخر ما يرغب الشعر في أن يكونه في هذه المرحلة هو أن يكون غزلياً.
وعن تجربته الجديدة سألت "الوطن" الدميني عن علو نغمته وغنائيته الجارحة الجديدة في قصائده الأخيرة والاختزال اللغوي فيها ؟
فقال إنها تأتي في سياق تجربتي ولكني قررت أنني لن أكتب بعد الآن سوى القصيدة القصيرة المكثفة.
وحول ما إذا كان لذلك علاقة بالمرحلة التاريخية التي نعيشها قال الدميني: هذه ناحية والناحية الأخرى أن القارئ مل من قراءة المطولات، وأنه بحاجة الآن إلى قصيدة قصيرة مشحونة بالانفعال ومكثفة في صورها...

مقاطع من قصائد الأمسية
من قصيدته ( وصية )
علي الدميني
لم أقل لأبي في الصبا ما يسر الفتى لأبيه
وبأني تقويت بالمفردات لأعلو على كذبي
بخيال الصبي النزيه
لم أقل قد رأيت فؤادي يطير بلا أجنحة
وبأني غداة عدى الذئب في غنمي
كنت أبحث عني، قريباً من الغيم فوق البيوت
وخلف ارتعاش ثياب الصبايا على (الأسطحة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مسفر الغامدي
من مجموعته الشعرية المخطوطة (حيناً من الضوء )
حيناً من الضوء
حين كنت أوطن ساقي
على الصمت:
ألا تخط كلاماً على الأرض
أن تستكين
كنت تسقط حيناً وحيناً تقف
تتهجى الطريق
تمرن ساقيك
أن تكتبا الطرقات
ولو بعد حين!!!
ــــــــــــــــــــــــ
هاشم الجحدلي
من مجموعته المخطوطة ( دم البينات )
في مساء قديم
مادت الأرض بي
فتهاويت في الماء بعض يرمم بعض الرميم
شبه مندثر
لم يدثر دمي غير هذا العذاب العميم
الذي يملأ القلب
والطرقات
ويسلمني للنهار الذي لم يكن بالتقي
ولا بالنقي
ولا بالرحيم

أبو بسام
19-07-2001, 06:42 AM
ليلة الخميس الماضي ليلة من أروع وأجمل ليالي الطائف الشاعرية في ليلة أبدع فيها فارس الأمسية الشعرية الأولى لشعر النظم بمحافظة الطائف الشاعر حامد زيد وذلك بحضور صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز وبحضور الاستاذ/ عبدالله بن ماضي الربيعان وكيل محافظة الطائف ورئيس اللجنة الشعرية بقاعة الاحتفالات بفندق الانتركونتننتال عسير.
ليلة تجلت فيها هيئة الشاعر النجم ببدويته الأصيلة النابعة من الصحراء حيث نثر على الجمهور الموروث الشعبي وعباراته الشعرية التي جمع فيها القصيدة الغزلية والوجدانية وقصائد الذات التي تفاعل معها الجمهور الذي اكتظت به القاعة.
هاهو شاعر المطولات يهدي جمهور الشعر الشعبي بمحافظة الطائف ست عشرة قصيدة ولا عجب في ذلك لأن الشاعر حامد زيد اكد ان الشعب السعودي شعب شعر فعلاً:



تعودنا على حمل الجمايل والزعل واللوم
ولانرفض عتب غالي ولانزعل من جداله
تمنينا نحوز أغلى مكانة في وجيه القوم
نعيش الخوة بوقت يضد رجاله رجاله


ليعود حامد زيد من خلال قصيدته الثانية إلى الجمهور وهو يحمل في نفسه الكثير من الأسئلة التي تبحث عن الإجابة عن تلك الليالي العنجهية.
ولكن هذا السؤال لم يمنع حامد زيد من أن يحمل تلك الخناجر التي تمكنت منه حينما قال:



مشكلة لاجات حاجتك في يدين البخيل
ما يفكك لين تدفع كثر ما يدفعه


يتجلى بعد ذلك في عينه الشيء الجميل الذي يفرض على الشاعر نفسه الطلوع إلى المستحيل رغبة في ارضاء ذلك الحبيب:



والله انه لوطلبني طلوع المستحيل
لطلعه فيه مناك يعني لطلعه


ليترك البكاء والعناد والغلا عندما كان يسوى الكثير حينما كانت ضحكته طبعاً وعناده سمة مستمدها من تلك الصحراء التي ارتسمت في قامة وهامة ذلك البدوي العاشق:



حد علمي بالغلا يوم كنت اسوى كثير
يوم كانت ضحكتي طبع وعنادي سمه
وحد علمي بالعنا يوم خفاقي ضرير
قبل أهدم العشق وبنيه ورجع وهدمه


ولكن ذلك لم يمنعه من التمادي في العناد لعل ذاك الحبيب يلين قلبه الجامد ومشاعره التي أشبه بالبركان الخامد:



تماديتي ونا مثلك تماديت بهجر وبعاد
وكلٍ مثَّل عناده خفوق ثابت صامد
وإذا عندك ابعادي عيد ترى عندي جفاك أعياد
وعسى طول الجفا مني يلين قلبك الجامد


وما أجمل الليل حينما يضم في طياته تلك العبرة الجارحة وذيك الجروج والخاطر المكسور ولتكون العين في لحظة ترقب غياب طيف الحبيب وحضوره:



أنا والليل والعبره وجرح وخاطر مكسور
ونفسٍ من هجير البعد والحرمان مقهوره


الشاعر حامد زيد لم ينس نهاية عام 99م تلك النهاية المؤلمة التي حلت على الشعب الكويتي يتذكر الحضور بالأسرى:



دار الزمان وجدت أزمان وزمان
ساعة بعد ساعة وحين بعد حين
عشنا الحياة أفراح وجراح وحزان
حتى نهاية عام تسعه وتسعين


ليعلن بعدها شاعر المطولات الوداع وختام الأمسية:
فمان الله يا شعب السعودي ياذرى الإسلام



نودعكم بمان الله ولا ودي نودعكم
على أن نلتقي معكم على يوم من الأيام
وحنا لو تركناكم تعيش قلوبنا معكم
كرمكم في ضيافتكم على الصدر الجميع أوسام
مثل ما تصبح الكف الكريمة رهن أصابعكم
طبايع والطبايع مجد لو مرت كثير اعوام
عساها للعمر تبقى ولا تفنى طبايعكم


من الأمسية
عقب الأمسية أكد صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز في تصريح له أنه معجب بالشاعر حامد زيد وقال رغم صغر سنه إلا أنه استطاع اثبات وجوده على الساحة الشعبية بكل قوة واقتدار رغم انه لم يظهر على الساحة إلا منذ أربع سنوات حيث تخطى الكثير من الشعراء الذين سبقوه.
قدم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد للشاعر حامد زيد درع اللجنة الشعرية بمحافظة الطائف تقديراً من سموه للشاعر.
اكتظت قاعة الاحتفالات بالجماهير حيث امتلأت القاعة وبعض الجماهير ظل واقفا حتى نهاية الأمسية عند الساعة 10.12.
الشاعر حامد زيد اعتمد على ذاكرته في إلقاء قصائده إلا أنه امتنع عن اكمال قصيدة «اسمعي» خوفا من الوقوع في الأخطاء بين أبياتها حيث اعتذر من الجمهور لقدم هذه القصيدة.
تعتبر أمسية الشاعر حامد زيد هي الأمسية الأولى في شعر النظم التي تنظمها اللجنة الشعرية بمحافظة الطائف برئاسة الاستاذ عبدالله بن ماضي الربيعان وكيل المحافظة.
الشاعر حامد زيد قدم لصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد نسخة من ديوانه المسموع والمقروء هدية.

أبو بسام
19-07-2001, 06:50 AM
أصبح منتدى عكاظ الثقافي محط أنظار المثقفين.. ومركز اهتمامهم نظراً للفعاليات الثقافية المميزة التي يحييها وينفذها ومنذ أن تولى الناقد الدكتور/ عالي القرشي رئاسة اللجنة الثقافية بجمعية الثقافة والفنون بالطائف تحول مقر هذه الجمعية الى مركز استقطاب فاعل لأبرز الأسماء النقدية والابداعية ذات الحضور المميز في ساحتنا الثقافية.
والدكتور القرشي الذي يقود هذه الحركة الحيوية في ساحتنا الثقافية إنما يكرس المفهوم الراقي والواعي للممارسة الثقافية التي تضطلع بها مؤسسة ثقافية حكومية، ويتوخى بحس حضاري واعٍ تفعيل الدور المناط بهكذا مؤسسة.. ينتظر منها المهتمون والمتابعون للشأن الثقافي الكثير والكثير وقد تحدث الدكتور القرشي عن ذلك بقوله:
إن لجنة التنشيط السياحي يسعدها أن تقدم لأبناء الطائف والمصطافين فعاليات الأسبوع الثقافي، الذي يقام بمنتدى عكاظ بجمعية الثقافة والفنون بحي الفيصلية في الفترة من 23/4 حتي 27/4/1422ه. الذي يتضمن ما يلي:
* * السبت الموافق 23/4/1422ه الساعة التاسعة مساد لقاء الموروث الحكائي الذي يشارك فيه كل من:
الدكتور: محمد ربيع الغامدي
الأستاذ/ معجب العدواني
الأستاذ/ علي الشذوي
* * الأحد الموافق 24/4/1422ه الساعة التاسعة مساء
أمسية شعرية يحييها الشعراء:
الأستاذ هاشم الجحدلي:
الأستاذ علي بافقيه
الاستاذ ابراهيم الحسين
* * الاثنين الموافق 25/4/1422ه: لقاء الطائف في ذاكرة الثقافة يشارك فيه كل من:
الأستاذ/ عبدالله الزهراني
الأستاذ/ حماد السالمي:
الأستاذ/ مناحي القثامي.
* * الثلاثاء الموافق 26/4/1422ه، أمسية شعرية يحييها الشعراء:
الأستاذ/ أحمد قران
الأستاذ: إبراهيم الألمعي.
الأستاذ/جابر أبو حسين.
* * الأربعاء الموافق 27/4/1422ه ، لقاء الرد العجائبي في الأدب الجغرافي العربي يشارك فيه كل من:
د. بكر باقادر
د. حسن النعمي.
أ. حسين بافقيه.
وأضاف:
* * حين بدأنا التخطيط للنشاط الثقافي بجمعية الثقافة والفنون بالطائف كانت تطوف بأشباحها علينا أزمة الجمهور، ولكن بالتمحيص والمشاورة مع الإخوان في الجمعية رُئي أن نجاوز فكرة الإنسان النجم العليم بكل شيء وفكرة المتلقي الذي يستقبل فقط.. ذلك لأننا نعيش عصر التسارع وعصر التحولات الكبيرة..
الذي أصبح فيه من يتلقي يصدر ثقافة ينبغي أن نصيخ السمع لها.. فكانت فكرة برنامجنا الذي رأينا أن نجعل مسماه« منتدى عكاظ» تيمناً بذلك الرمز التاريخي في الثقافة العربية..
فكان برنامجنا يشتمل على شقين، الأول:
جلسة منتدى عكاظ، والثاني:
ضيف الشهر
ففي الشهر الأول ألغيت المنصة، وحول الجمهور إلى منصات متتالية على شكل حذوة الفرس، ليعطي انطباع المشاركة من الجميع واستعداد كل حاضر للمشاركة.. فكانت الإبداعات التي تتتالى بمختلف ألوانها.. فالكل مدعو بإبداعه في مثل هذه الجلسة التي تعقد يوم الاثنين الثاني من كل شهر هجري، واستمرت ابتداء من الشهر السابع عام 1421ه حتى الآن، وستستمر بإذن الله.
وقد تم أيضا استضافة أعمال إبداعية للنساء وقد شارك في جلسات المنتدى شعراء يكتبون القصيدة الجديدة ، وآخرون يكتبون العمودية، وآخرون يكتبون القصيدة الشعبية الحديثة، وكذلك التقليدية وفي نهاية كل جلسة تترك فرصة للاستماع للحوار النقدي، وشاركنا نقاد مثل: د. محمد مهدي غالي د. أحمد معيطة، الأستاذ/ فيصل الجهني، الأستاذ سعد الحامدي.. الأستاذ خالد الخضري.
وكان حضور المنتدى جيداً جداً إلى الحد الذي أصبحنا فيه لا نقدم دعوات بحكم ثبات الموعد فما أن يقترب موعد الجلسة إلا وتجد النصوص الابداعية تصل إلى الجمعية لتنسق وترسل إلى النقاد..
* * أما في الشق الثاني في برنامج ضيف الشهر فقد حرصنا في المنتدى أن يكون لقاؤنا مع الضيف لقاء حوار ومناقشة حيث نستضيف شخصية لها حضورها الثقافي.. فيقدم في وقت لا يجاوز عشرين دقيقة رؤية يريد طرحها على الجمهور ، ثم يتم الحوار بينه وبين الجمهور على أساس هذه الرؤية، وعلى أساس فكرة الجمهور عن الضيف وفعله الثقافي.. وعلى هذا يأتي الجمهور وهو يعرف الضيف، ويعرف أنه سيحاور وسيناقش الضيف، ويستفسر منه.
وقد استضفنا عدداً من الشخصيات أمثال:
د. سعيد السريحي.
د. محمد بن مريس الحارثي.
د. عثمان الصيني.
د. حسن البنا عز الدين
كما شارك في المنتدى شعراء مثل:
الحميدي الثقفي، خالد قماش، ردة السفياني، عبدالله الجودي، هاني الظاهري، أحمد البوق، عبدالله الخشرمي، محمد الثبيتي، عبدالله با هيثم، طلال الطويرقي، بهاء عزي.. وغيرهم:
ومن القاصين شارك: عبدالرحمن المنصوري، محمود تراوري.
ومن المبدعات اللاتي شاركن بأعمالهن التي كانت تقرأ نيابة عنهن: ثريا العريض، هدى الدغفق، لطيفة قارى، سارة الأزوري، نجوى العوفي، هيام المفلح..
وفي الجلسات الأولى شاركنا فنانون تشكيليون مثل:
فيصل الخديدي، محمد الزهراني..
الى ذلك عقد منتدى عكاظ بالجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون فرع الطائف جلسته الدورية مساء يوم الاثنين الموافق 11/4/1422ه وقد حضر هذه الجلسة عدد من الأدباء والمثقفين يتقدمهم معالي الدكتور/ محمد بن سعد الشويعر مساعد رئيس مجلس إدارة الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون للشؤون الثقافية.
وفي بداية الجلسة قدم الشاعر دخيل الله أبو طويلة قصيدتين الأولى بعنوان« البترول» جاء فيها:
في عهدك الخير بالإطلالة العرب
على الحضارة والتاريخ والكتب
من أعطياتك شيدنا منازلنا
واستبدل الناس ثوب الخيش بالقصب
والبدو يقتحمون الأرض ثانية
بالمال والجاه والتاريخ والنسب
بترول لو غبت عنا غاب حاضرنا
وأصبح الصدق في الأخبار كالكذب
والثانية بعنوان« أداه»
باهيثم ونزن السؤال:
ثم تلا ذلك الشاعر عبدالله باهيثم الذي يشارك المنتدى لأول مرة، حيث القى نصين .
* الشاعر علي بن يوسف بن محمد الشريف:
وكانت مشاركته الأولى للمنتدى حيث ألقى قصيدتين الأولى بعنوان« من حجازي إلى نجد»
جاء فيها:
يا نجد يا قبلة العشاق هاك هوى
من الحجاز يسوق الطهر ما وهنا
فنحن يا نجد أصفى كل ذي حسب
ونحن أكرم من فوق الثرى سكنا
والنص الثاني بعنوان« صبح جميل» قال فيه:
صبح جميل أن أراك
وأشم عطراً من شذاك
ويذيبني الوجد الذي
عصف المحب به هواك
أيقظتني فأتى الصباح
مشعشعاً برؤى سناك
وهنالك القلب الذي
ما فيه من أحد سواك
هذا فؤادي فامنحي
يا حب قلبي مشتهاك
نصوص المرأة:
وفي هذه الجلسة قدم نصان قصصيان لكاتبتين هما:
* هيام المفلح التي قدمت قصة بعنوان «القطة والعنكبوت» قرأها نيابة عنها الأستاذ/ فهد العيلي
* نجوى العوفي التي قدمت قصة بعنوان« ملتت منك» قرأها نيابة عنها الأستاذ/ عطا الله الجعيد الشعر الشعبي في المنتدى:
منذ افتتاح المنتدى في شهر رجب عام 1421ه وهو يفتح ذراعيه لإبداعات الشعر الشعبي وشاركت فيه أعلام لها حضورها وتميزها في الشعر الشعبي أمثال: الحميدي الثقفي، ردة السفياني ، خالد قماش، وفي هذه الجلسة قدم نص للأستاذ/ محمد بن سعد الحميدي استعرض فيه نسب العروبة في ضوء تعدد بلادها على لسان فتاة أعجب بها وأخذ يسائلها عن المكان الذي يظنها منه ويأتي بأوصافه لتجيبه بلا، لتقول له في النهاية:
بيتنا من بيت عرف واعتزاز واقتدار
رأينا الرأي القرار
العرب كل العرب أهلي انتسب مسلمة ومن العرب
كل واحد في العرب هو ينتسب لابيتنا يرتفع به قدرنا
وقد شارك الشاعر هاني الظاهري بنص له بعنوان «عتام» قال فيه:
لملمتني.. بعثرتني.. قلت : اعتزالي والسلام
طعن«الظما» ولاينابيع لكل الأذرعة
أخرس قصيدي وانتشبني من شياطين الكلام
اتسلق الترف العتيق وينثني عزفي معه
أسدل قناعاتي/ مسافاتي على وجهي عتام
واجدل عروفي حديثي يختنق به منبعه
وكانت هناك مشاركة للشاعر/ محمد عيضة الزهراني.. بعنوان« الجرح هذا المسا قنديل» قال:
الجرح هذا المسا قنديل
عامين ما أضوى بقنديله
هو فرح هو زعفران وهيل
واعز ضيفتان ها الليلة
يامرحبا والحلوق تشيل
ما اقسى غيابك وتطويلة
وقد قدم في هذه الجلسة أيضاً كل من الحميدي الثقفي وخالد قماش نصوصاً شعرية.
عبدالله باهيثم يختتم الإبداعات:
وفي ختام الجلسة طلب من عبدالله باهيثم أن يقدم بعض نصوصه.. فقدم نصوصاً أخرى..
«السؤال» جاء فيه:
تذكرت...
إني نسيتك..
حين ألفت النساء الخليات،
والزمن المتشابه والخوف.
عيناي مطفأتان،
وهاإنني الآن بين سطرين:
غادرت سهرة البارحة
* قلت أكت أن كان هذا المساء مريباً
ولكنني الآن منطفىء لست أعرف
أي اليقيني أدخل:
هذا السواد قارعة المتاخم!!
أم حلماً يتوسد قارعة الانتظار؟
إلى أن قال:
أترى؟؟؟؟؟
كلما أثخنوا القتل في ساحة
تستدق الأنوف
وألقى نصا أخر بعنوان« سفر» جاء فيه:
قلت:
أغتسل الآن من عدمي
وأطاول موتي
* * المداخلات النقدية:
قدمت في هذا المساء مداخلات نقدية لكل من خالد الخضري وفيصل الجهني وسعد الحامدي وصبري رسول.. جاءت رؤاها مركزة على النصوص القصصية وعلى الشعر الشعبي ومالت أكثر الرؤى الى ضرورة التنبه في كتابة القصة لدى كل من نجوى العوفي وهيام المفلح الي التفريق بين كتابة المقالة القصصية وكتابة القصة مع إن نص نجوى كان يحفل بالتصوير اللغوي، ونص هيام يحفل بالحوار. وقد أشار صبري رسول إلى نصوص باهيثم وأن هذا الشاعر يكتب نصاً عربياً يقرأ ويسمع علي امتداد خارطة الوطن العربي.
وقد تفاعل الحوار بين الجمهور والنقاد حول نص نجوى العوفي ليفض الاشتباك عبدالله باهيثم برؤية مغايرة تعتمد على التفكير في اهتمامات المرأة التي تناوش مسألة علاقة امرأة بالرجل من حب التسلط الذكوري ومن سعي أنثوي للتواؤم والتوافق مع ذلك الحس.
وفي ختام الجلسة دعا مدير فرع الجمعية لتناول وجبة العشاء الذي أعد بهذه المناسبة.

أبو بسام
22-07-2001, 08:10 PM
ضمن فعاليات اللجنة الشعرية بمحافظة الطائف أقيمت مساء يوم الاثنين 25/4/1422ه الأمسية الشعرية الثالثة في النظم وذلك بحضور نائب رئيس اللجنة الشعرية الأستاذ/ حاتم العبدالكريم وذلك بفندق شيراتون الهدا.
هذه الأمسية لم تكن عادية في تفاصيلها حيث شهدت سطوع نجمي الشعر الشعبي النجم الأول الذي قدم من الرياض حاملاً أوراقه الشعرية بكل افتخار واعتزاز والنجم الثاني حمل أوراقه الشعرية أيضاً من مكة المكرمة لتحط رحالها على أعلى جبل الهدا هما الشاعر/ هلال المطيري والشاعر/ عويد المطرفي )بعيد الهقاوي( حيث كان الجمهور على موعد مع أعذب الشعر عندما بدأت الأمسية.
وعندما قال هلال المطيري

ياجعلكم كل عام بخير
فالطايف الشامخ النايف
أقولها بأبسط التعبير
ماني مجبر ولاخايف
الطائف احلى وجده غير
والشعر جده من الطايف

ها هو هلال المطيري يعانق ورد الهدا بأعذب الشعر وأمتعه عندما قدم من الرياض وهو يحمل في قلبه الكبير الشوق الاكيد للطائف.

جيت للطايف بشوق الرياض
ما حسبت الك يابعد المدى
كل الاقلام مرعاها البياض
وكل الأزهار مرعى للندى


ولكن شوقه الكبير لهذه المدينة جعله يموت عشقاً في الوطن «السعودية»

ابتدا الشعر في وقته وميعاده
في سماء ليلةٍ ماهي بعادية
وانتم الشعر جمهوره ونقاده
والقصايد بهلها نارها حيه
وكانها في وطنا شعب وقياده
جت من القلب لعيون السعودية


عويد المطرفي أكمل الدورة الأولى بقصيدته الوطنية الرائعة التي تنم عن الحب الكبير لهذا الكيان الشامخ عندما قال بعيد الهقاوي:



نمت جوفي يقينٍ مايعرف الشك والتخمين
ظهر من حبه المكنون نصف ونصف متواري
هي أمالي هي احلامي هي أنفاسي هي العينين
هي أغلى مملكه بالضبط هي صيتي ومقداري


ليعلن بعدها عويد المطرفي حالة الساحة الشعبية في قصيدة أخرى



قال يا بعيد الهقاوي ليش صامت ما تردي
كل ما نسألك عن سر ابتعادك ما تقوله
قلت ويش أقول والساحة تردي في تردي
ترفض الانصاف غير لواحدٍ يدفع عموله


لبعدها عاد الميكرفون الى هلال المطيري ليأخذ الجمهور بأحلامه وأفكاره الى سهيل بين النجوم المضيئة مع شعره المضيء:



ما هي غريبه يمكن سهيل معزوم
هنّوا سهيل يجيته بالسلامه
الشيخ تاريخه مدارات ونجوم
ياما نصب فوق الثريا خيامه


لكنه لم يقف عند هذا الحدبل خلد اسمه في تاريخ الطائف ليكتب اسمه بماء الورد الطائفي عندما قال:



يا بنت لو شفتي لك أقمار ونجوم
عمر الاسامي ما تخلد قصيده
لوما البياض بداكن الحرف ملزوم
تاه الزمن والذاكره في وريده


وها هو هلال المطيري يعود بوجدانه الشفاف وهو يبتسم ليقول «عليك الخطا»



عليك الخطا وانا عليَّ ابذل الغفران
وعليك الجروح اللي محبتك تغليها
أنا يوم أصد هناك ما مقصدي زعلان
ولكن بعيني دمعةٍ ودي أبكيها


يعود الميكرفون بعدها الى عويد المطرفي ليرسم مدارات الضياع في قصة الحرمان الطويلة ليحرق جميع الاحلام التي بصدره عندما قال:



مستريح البال وغواه الرجا لين استشارك
وابتدت رحلة من الحرمان قصتها طويله
من مدارات الضياع أرسلت نورك قبل نهارك
وينجذب قلبي ورا الومضه والاحلام الهزيله


ليفجر بعدها عويد ثورة الغضب التي تظمي ذاك الحبيب وتداوي ظماه



استغلي طيبتي حبي يدي نبضي قصيدي
واحذري ثورة غضب تظميك وتداوي ظمايه
آه لو تدرين عن قلبي ماهو دم وريدي
أكبر أكبر من كذا وخذي تفاصيل الحكايه
ليؤكد أن الزمن كفيل بكشف كل النوايا:
الزمن وحده كفيل بكشف شينات النوايا
والقلوب السود لو تضحك يبين الها حواري
لو تلطف صاحب الوجهين وسرق فالعطايا
الردي في داخله غاية تدوج بها الضواري


لتبدأ بعدها الدورة الثالثة «جرح الايام» التي خاوت هلال المطيري وعمره خمسة عشر عاماً.



والله فيك الخير ياجرح الايام
والله الموت وموقفك ما نسيته
خاويتني والعمر خمسة عشر عام
وش عاد باقي فالوفاء ماعطيته


لذا أخذ هلال المطيري يبحث عن البديل البديل لتلك الجراح التي غزت ذاك الجسم النحيل الذي عمل من كثر العشق:



يمكن يصير عشقي لك عمل
لكن المشكلة وين البديل
كل شيٍ يصير ومحتمل
لكن يصير مثلك مستحيل


ولم يقف طموحه عند هذا الحد بل تجاوز الى حدود المستحيل ليعرف سر العتب الغائر في تلك العيون:



لك ثلاث أيام فعيونك عتب
ريح اهدابك عسى عمرك طويل
يمكن اكتب فيك شيٍ ما انكتب
يمكن أوصل بك حدود المستحيل


لكن عويد المطرفي عاد ليبعثر الصمت ثم يجمعه مع رنين الهاتف في سكون الليل الجميل:



عادي الهاتف يرن أحيان ويبطي ما رفعته
انطباعي شي عن بعض المشاعر والنوايا
لين جا هاك المسا اللي بعثر الصمت او جمعته
غيّر المفهوم والسايل سوّى سوايا


وما أجمل الرهبه ورعشات المواجه التي ربما تكون هي الاماني التي خذلها الموقف والطقوس الصعبة في تفاصيل عويد المطرفي!



إيه لازلت اذكر الرهبه ورعشات المواجه
والاماني والطقوس الصعبه اللي تعتريها
مذكر أول سالفه بس اذكر ان هناك حاجه
كنت أبا اطلبها وبصدفه سبقتني عليها


ولكن هلال المطيري يأبى الا أن يوضح ما يدور بخاطره ليرسم ذلك الخاطر الذي أصبح ديرة اللأخزان:



قوم من الحزن حطت خاطري ديره
ربع بها الضيف يوم العيد جنبها
يا الله عسى الهم لادمت دمعته خيره
ويالله عسى القوم ما تبطي مضاربها


ولكنه يصر على أنه يحتفظ بالحب الكبير في قلبه وينكر أنه ذكر اسم حبيبه



يكذبون ان قالوا اني جبت طاري
يكذبون إن قالوا ان اسمك ذكرته
يكذبون ان قالوا اني كنت داري
كنت ساهي وامدحك شخص وشكرته


هكذا كانت الامسية بين النجوم في السماء وبين ورود الهدا ذات الرائحة الزكية التي لم تكن غريبة على شاعرين حملا في قلبيهما الشيء الكثير من الالفاظ والتراكيب الشعرية التي صفق لها الجمهور الذي حضر الأمسية. هذا هو هلال المطيري الذي أمتع الجمهوربأكثر من 18 قصيدة وها هو عويد المطرفي الذي عسف كل القوافي الشعرية لصالح الأمسية الجميلة التي كانت بحق أمسية رائعة في الحضور رائعة في التفاعل رائعة بفرسانها الذين نثروا أكثر من 38 قصيدة ليدخلوا تاريخ الطائف الشعبي من أوسع أبوابه بتلك الأفكار والعبارات الجميلة فشكراً للشاعرين.
من الأمسية
الأستاذ/ عبدالله بن ماضي الربيعان رئيس اللجنة الشعرية لم يحضر الأمسية لظروفه الصحية.
الأجمل في الأمسية أن الجمهور كان يكمل البيت قبل ان يكمله الشاعر.
هلال المطيري قال انه لن يعود الى الصحافة مؤكداً أن تجربته في ملحق هماليل كانت ناجحة
عويد المطرفي «بعيد الهقاوي» قال إن الساحة الشعبية في الوقت الحاضر تعيش في حالة تردٍّ وأضاف أن الاسم المستعار له كان لجمال الاسم فقط.
قدم نائب رئيس اللجنة الشعرية درعي اللجنة التذكاريين للشاعرين
قصيدة من الأمسية:
قصيدة هلال المطيري للطائف:



جيت للطائف بشوق الرياض
ما حسبت الك يابعد المدى
كل الاقلام رعاها البياض
وكل الازهار مرعى للندى
وكل مالاح براقٍ وناض
قلت: سلّم على متن الهدا
وكل مالون العشب الفياض
مال غصنٍ له القمري شدا

أبو بسام
02-08-2001, 01:09 AM
في أمسية شعرية بهيجة أقيمت مساء أول من أمس الاثنين بنادي أبها الأدبي, حضرها الأمير بندر بن خالد الفيصل وشهدها لفيف من المثقفين والأدباء والمبدعين ألقى الشعراء عبدالله الوزان, ومحمد مسير مباركي وعبد الله السمطي قصائد شعرية متنوعة تمثل اتجاهات شعرية مختلفة.. قصائد تفاعل معها الجمهور الكبير الذي حضر الأمسية التي أدارها الشاعر حسين النجمي حيث استهلها بالتعريف بالشعراء ونتاجاتهم الشعرية والأدبية, بعدها تناوب الشعراء على إلقاء قصائدهم حيث كانت البداية للشاعر إبراهيم الوزان الذي قال إنه سعيد جدا بهذه المشاركة وهي الثالثة خاصة وهي تأتي أمام ابن الشاعر والمبدع الأمير خالد الفيصل, وقد حيا أبها بقصيدة جميلة ثم رحب بالأمير بندر بن خالد الفيصل بعدة أبيات, ثم قدم الشاعر عبدالله السمطي والذي يشارك في نادي أبها لأول مرة شعريا بعد مشاركته من قبل نقديا في قراءة النصوص القصصية الفائزة بجائزة أبها, وقدم قصيدة عن الانتفاضة الفلسطينية بعنوان: يرتبون الريح حين تفر من قمصانهم, ثم قدم محمد مباركي قصيدة عن الحمى, وتوالت الأدوار بين الشعراء لأربع دورات متتالية كان البعض منهم يلقي خلالها أكثر من قصيدة. أبحرت بالحضور في اتجاهات الشعر المختلفة من العمودي الذي مثله المباركي والوزان, والحديث الذي مثله السمطي واتسم شعر الوزان بإيثار الطابع الرومانتيكي وإدخال مفردات الطبيعة, والإشارة إلى الذات الشاعرة, كما أنه ربط في بعض القصائد بين الفصحى والشعر الشعبي, كما تميزت قصائده بالقصر والإيجاز. أما قصائد مباركي فقد اعتمدت على العجم الشعري القديم الموروث وامتلك في قصائده ناصية المفردة التراثية الحوشية, وتميز على الرغم من ذلك بقوة الخيال وصدق التجربة الشعرية الشخصية..فيما راوح السمطي بين القصائد العمودية التي تتحلى بنوع من التجديد والكثافة والتركيز على عنصر الصورة التي تومئ إلى تفاصيل ذاتية, وبين القصيدة الحديثة التي تلج إلى الواقع وقضاياه والتي تعبر عن المأزق السياسي والعاطفي معا معتمدا في ذلك على شعرية المفارقة.
واستحوذت قصائد مباركي على إعجاب الحضور بقوة ديباجتها, فانفعل الجمهور معه كثيرا وقاطعه بالتصفيق أكثر من مرة والأمر نفسه حدث مع بعض قصائد السمطي والوزان. وقد وصف الحضور الأمسية بأنها من أهم الأمسيات الشعرية التي أقامها النادي أخيراً, حيث ذخرت بحضور عدد كبير من المثقفين والكتاب والشعراء.
وفي نهاية الأمسية قدم محمد الحميد رئيس نادي أبها درع النادي للأمير بندر بن خالد الفيصل الذي قام بجولة قبل الأمسية تفقد فيها منشآت النادي ومكتبته.
وشكلت قصائد الشعراء مناخا جماليا استمتع به الجمهور بتنوعه وتجاربه وتلقائيته.

أبو بسام
04-08-2001, 08:41 PM
كان لمساء يوم الثلاثاء الماضي موعد مع الشعر ومحبيه عندما شدا الشاعر محمد الثبيتي بقصائده القديمة بنادي الطائف الأدبي وسط حضور جماهيري لم تشهده قاعة النادي خلال هذا العام.
وكانت الأمسية قد بدأت بكلمة لمدير الحوار الدكتور عالي القرشي الذي عرّف بالسيرة الذاتية للشاعر ومكانته من خلال تجربته الشعرية..
ثم ترك المجال للشاعر محمد الثبيتي ليلقي ما حضّره لهذه الأمسية من قصائد.. إلا أن الجمهور قد تفاجأ بأن جميع القصائد التي ألقاها الشاعر من القديم وليس الجديد، ولكن جمال قصائد الثبيتي جعل عشاقه يتفاعلون طيلة الأمسية وكانت قصيدة.. موقف الرمال/ موقف الجناس التي حصل الشاعر بها على جائزة البابطين للإبداع الشعري لعام 2000م قد طغت على الأمسية ومطلعها:
ضمني
ثم أوقفني في الرمال
ودعاني:
بميم وحاء وميم ودال
واستوى ساطعا في يقيني
وقال:
أنت والنخل فرعان
كما أنشد قصيدته "صفحة من أوراق بدوي" والتي منها:
ماذا تريدين؟ لن أهديك راياتي ولن أمدّ على كفيك واحاتي
أغرك الحلم في عيني مشتعلا لن تعبريه فهذا بعض آياتي
أنا حصان قديم فوق غرته توزع الشمس أنوار الصباحات
وفي نهاية الأمسية فتح المجال للتعقيب والتعليق حيث شارك الدكتور يوسف العارف ود. محمد سعد الثبيتي اللذان أشادا بشعر الثبيتي كونه أحد الشعراء المعاصرين الذين أحدثوا نقلة كبيرة في الشعر السعودي..
وتأتي هذه الأمسية للشاعر الثبيتي بعد غياب طويل عن الطائف وحينما سئل عن هذا الغياب قال:
إنني على استعداد للمشاركة في أي فعالية تقام في الطائف ولكن لم توجه إلي الدعوات للحضور!!

أبو بسام
07-08-2001, 08:02 PM
في امسية اول امس ضمن فعاليات جرش الشعرية في مركز الحسين الثقافي كان لحضور الشاعر العربي الكبير محمود درويش وقعه المميز على جلسة اول امس فوجوده في القاعة بين الشعراء والمثقفين اكسب الامسية بعدا انسانيا وشعريا وكان بمثابة الطاقة التي تضخ في وجدان الشعر ألقهم وحضورهم.
كان اول الشعراء »نوري الجراح/سوريا« الذي تنبني القصيدة لديه من واقع الازمة التي تروح حبكتها تتشكل من اللحظة الراهنة المتخيلة فهي ليست قصيدة الموضوع الجاهز بل نسيج وحدها الذي يتخلق صورا وافكارا جديدة.
قرأ الجرح قصيدة »صيف التنين« التي نقتطف منها:
لان النهار اطول مما انتظرنا
والكلمات سراب يلمع
تتشقق القامة
ويحار الدليل
سهم صغير من جهة غير متوقعة
احيا المكان بمقتلة ضاحكة

وقرأ ايضا:
اعض اذنك الفأرة، ادمي نحرك
قميصك الخائف يهرب بياقتك المنتشية
خرقة الامس في تمام قمرك
موتي، لامددك في العشب
وانهل
مما ضاء بعد الموت ورج السمرة في جسدك

الى ان يقول:
بالسكين اقطع نصيبي من الغابة
امددك في الشرك وافتح القاموس واصطاد الكلمة

اما الشاعر الثاني فهو حبيب الزيودي من »الاردن« الذي قرأ القصائد »بيت سلمان« و»ناي الراعي« و»العالوك« و»مديح للشنفري« وحبيب عبر قصائده يستعيد طفولته ومراتع صباه يشده الحنين الى واقع وان مضى في الزمان لكنه حاضر بذكرياته البعيدة بمثاليته وسطوعه بحزنه ووقعه الحاني.
من قصيدة »بيت سلمان/عم ابي« نقتطف:
ما يزال وان غاب صاحبه
مشرعا وكثير العمد
قريب على الدرب للقاصدين
وصوت المهابيش في ركنه ما خمد
الوحيد الذي عندما يرقد الناس في ليلهم
ما ارتعد
والوحيد الذي مات من غير ان
تنتشي
اذناه بزغرودة او يشم البلد

ومن قصيدة »ناي الراعي« نقتطف:
في ناي الراعي
بيت لفتاة حين تمر به تبطىء في السير
وتكسر ابريق الزيت

الى ان يقول:
في ناي الراعي بوح وكلام
وشرود يوقظه منه نباح الكلب
على الاغنام
في ناي الراعي كل الدنيا
الا ناي الراعي
وقرأ الشاعر سامر ابو هواش من فلسطين قصيدة »علبة مرام« وسامر في قصيدته يجعل من اصابع ابنته وسيلة لاستعادة الطفولة والاصابع محور القصيدة ونقطة ارتكازها لبناء يعتمد التخييل يفضي الى زمنين ومكانين زمانه هو »الصاخب« وزمان ابنته البرىء او الذي يتمنى ان يظل بريئا.
من القصيدة نقتطف:
تنظرين الى اصابعك العشر
كأنك تحاولين فهم شيء
كأنك بتعويذة ما
تفتحين علبة مخبأة في الاصابع
ما الذي يخرج من العلبة
ولا اراه
لكنه يجعلك تبتسمين
ما الذي يخرج ولا اراه
لكنه يرسم على وجهك
ملامح من يتهيأ لبكاء

الى ان يقول:
تنظرين الى اصابعك العشر
كمن يفحص دمعة
كمن، بتعويذة ما
يفتح علبة في السماء
وكان الشاعر التالي هو عبدالناصر صالح من فلسطين الذي قرأ »جذع قديم على حجر« و»جدلية الموت والبوح« التي اهداها الى الهام ابو زعرور - عروس فلسطين.
قال عبدالناصر صالح بداية: جئتكم من فلسطين التي تنتزع حريتها من فوهات البنادق لتؤكد ان طريق فلسطين هو طريق الحرية والاستقلال وان شعبنا مصمم على الانتفاضة حتى تتحقق عودتنا وتقرير المصير واقامة دولتنا المستقلة وعاصمتها القدس.
لم يستطع عبدالناصر عبر قصائده ان يغادر مفردات الارض والدم الذي يصبح راية والوطن المتوافد الذي هو البداية وهو المصير.
من قصيدة »جذع قديم على حجر« نقتطف:
هكذا يبدأ الشجن المر
ينكسر الغيم فوق مراكبنا
مثل جذع قديم على حجر
تسرق الريح ماء عصارتها
يتبخر وهم تمادى بألوانه
والاسى ظمأ يتطاير كالورق المتعطن

ومن قصيدة »جدلية الموت والبعث«:
لم ينزعوا منك لهو الطفولة
لم يقتلوا الضحك فوق الاسرة
لم يقتلوا الركض خلف المعاني الجديدة
للوطن صعب،
لم يقتلوا حفلة العرس
والاغنيات التي تتوهج بالحب

الى ان يقول:
كانت عيونك زرقاء كالبحر
زرقاء
مسكونة باللقاء

وكان اخر الشعراء مسلم الكساسبة من الاردن الذي قرأ عدة قصائد، ومن »جدلية الولوج والخروج« قال: دائما:
ثمة اصنام علينا كسرها
حتى نرى من بعدها الاشياء
اذ تبدو وحيدة
دائما
ثمة اصداف علينا نقفها عنها
لكي نخرج مرات الى الدنيا الجديدة
دائما..
ثمة افاق تغشينا
علينا فضها عنا مرارا
لترى الروح مبدى
ابعد مما تدرك العين الوحيدة


جريدة الدستور الاردنية

أبو بسام
13-08-2001, 07:46 PM
في ليلة ابدع فيها الشعر وازدان المكان بتشريف الأمير بندر بن خالد الفيصل ابن الشاعر والفنان المبدع خالد الفيصل وبحضور جمع كبير من ارباب الفكر ورجال العلم والمبدعين في الشعر من مدارس شعرية مختلفة ابدع الشعراء المتنافسون لإحياء أمسية من أماسي مدينة أبها عروس المصايف ومدينة الضباب في اطار فعاليات ومهرجان أبها لهذا العام 22ه.
وقد نجح الشعراء في ارضاء اذواق الحضور ومتذوقي الشعر العمودي او شعر التفعيلة او ما يشبه المعلقات وانهالت طلبات الحضور على الشعراء بالمزيد من الشعر مما يؤكد تفاعل الحضور مع فرسان هذه الأمسية وهم إبراهيم دخيل الله الوزان من الرياض، وعبدالله السمطي ابن الكنانة المقيم بالمنطقة ومحمد مسير المباركي. وقد رحب مدير الأمسية الشاعر حسين النجمي في بداية الأمسية بالحضور ثم قدم فرسان الأمسية بعبارات شعرية تليق بالمكان والحضور.
واستعرض حياتهم وانتاجهم الشعري.
ثم القى الشاعر ابراهيم الوزان قصيدة حيا بها أبها ورحب بالأمير ضيف الأمسية بعدة أبيات نالت استحسان الجميع.
ثم قدم الشاعر السمطي قصيدة وكذلك الشاعر المباركي ثم توالت الادوار بين الشعراء لأربع دورات القى البعض منهم أكثر من قصيدة.
وقد حقق هؤلاء الشعراء خلال هذه الأمسية نجاحا رائعا بتنوع العطاء وإرضاء الاذواق.
فقد كان الشاعر الوزان يمتاز بتعدد الصور في شعره وأبدع في ممازجة الفصيح مع النبطي. اما الشاعر السمطي فقد حقق نجاحا مملوسا خلال هذه الأمسية الأولى التي يعرفه الجمهور من خلالها وكان شعره من شعر التفعيلة ويميل إلى الرمزية وعدم الوضوح في عبارات كثيرة أما الشاعر المباركي فقد ابدع حيث تفاعل معه الحضور وقاطعوه بالتصفيق لأكثر من مرة رغم عدم فهم قصائده بسهولة فهي اشبه ما يكون بقصائد الشنفري من حيث السهل الممتنع. وفي ختام هذه الأمسية الرائعة حضوراً وإلقاء وإبداعاً.
قدم رئيس نادي أبها الأدبي شكره وتقديره للأمير بندر بن خالد الفيصل على حضوره هذه الأمسية وللحضور الكبير وللشعراء المشاركين على هذا التواصل ثم تسلم الأمير بندر بن خالد درع النادي الأدبي من رئيس النادي.

أبو بسام
16-08-2001, 04:34 AM
بحضور صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز ووكيل محافظة الطائف رئيس اللجنة الشعرية الأستاذ/ عبدالله بن ماضي الربيعان اختتمت مساء يوم الجمعة الماضي 20/5/1422ه أمسيات الطائف الشعرية حيث كان فارس الأمسية الأخيرة الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي وذلك بقاعة الاحتفالات بفندق الانتركنتننتال.
كانت الساعة تشير إلى العاشرة عندما دخل فارس الأمسية وسط حضور جماهيري كبير جداً قابله بعاصفة من التصفيق ليأخذ مكانه ويبدأ الأمسية بقصائده الغزلية التي حلق معها الحضور من لندن إلى بيروت عندما قال:



تجر بشتك وسط لندن وتاشوف
كنك تمشي وسط سوق المنامه
ماتدري ان الدم واضح ومعروف
عليك من دم الخليج العلامه


هاهو خلف بن هذال صاحب القلب الذي أصبح يحمله بين جوانحه وكأنه زجاجة ينكسر عند أول هزة:



يازين قلبي صار مثل القزازه
أقل هزه تكسره لا تهزه


ليؤكد بعدها انه ليس له غير الاحباب عازة تلك الوجيهة التي يتمنى أن يراها في كل حزة:



والله مالي غير الاحباب عازه
ودي بشوف وجيههم كل حزه


ولكنه يعود ليسأل الليل بعد ما انتهى الليل كيف يصبر ويتسلى:



سألت الليل بعد الليل ولى
أناكيف أتصبر واتسلى


ومن هنا نجد أنه أخذ يصف قلبه بذلك الدلو الذي يتل بقوة ويجذب بقوة دون مراعاة ما يحمله قلبه من حب كبير.



مل قلبٍ تلته تل الدلي تلهوه
تل دلوٍ وردوها والخلو يرشاها
وردوها وجذبوها الذاهبين بقوه
ليت راع الدلو خل الدلو مادلاها


لذا راجع نفسه وحاسبها على ذاك الحب الذي سرعان ما توقف على لا شيء:



يقطعك ياحبٍ توقف على ماش
ومن حب حلوين المظاهر بلاشي
اللي يبيعون المحبين ببلاش
حلوين الالسن والقلوب الغشاشي


الفراق أخذ حقه من خلف الذي أصبح يسري بعظامه وكأنه سم الافاعي ليبدأ في تأليف القصة:



كن العظام بسم الافاعي قريصه
مافيه عضوٍ فيَّ مونس مفصه
عليَّ من فرقى وليفي نقيصه
اركي حشاي براس كوعي ورصه


ولكنه لم يجد أمام الحاح الجماهير إلاالقاء قصيدته الانجليزية التي يوضح فيها شوقه لديار نجد.
ليعود بعد ذلك ليذكر الحضور بذلك الصديق الذي يجب أن يكون



جربت صوتي تالي الليل جره
والناس هجعاء وارفع الصوت بأبيات
لقيت في سود الليالي مضره
كم كلمة ولت وراحت ولاجات


ولكن حنينه الى الابل جعله يعشق الابل عشقاً بلا حدود حينما قال:



خلها ترعى على العقم العراقي
لين تشبع بالمرار وباشقارى


وها هو يناجي ربه عندما قال:



ياالله يا معطي من الناس للناس
تفتح لنا عندك ضيافة وتكريم


مع هذا كله لم ينس الشعراء الذين أرسلوا له وهو هنا يرد على الشاعر الشيخ محمد بن راشد.



احد جفني ويحداني وحده
عن السهر وطعت له غصب واذعنت
لابد ما تسهر عيوني لابده
وليا سمعت ملحق الورق لحنت
تحت السماء واثني ذراعي وامده
ارعى نجوم مسير الكون وأمنت


إلا أن الشاعر خلف بن هذال لا يطيق الموادع وكيف يوادع من قلبه عنده وديع:



وشلون أوادع من معه قلبي وديع
قلبي معه والسر من فرقاه ضاع


ليؤكد من جديد أن اسم سلمان لايخسر أبداً عندما قال:



اسمٍ مثل سلمان ما يخسر الكأس
يجيب كأس وسبقته كل عامي
سبقة حصان معزي ترفع الراس
في موقفٍ فيه السطر والزحامي


ولكنه أبى الا أن يدخل الجماهير الغفيرة بطلب والحاح منها في الملحمة الشهيرة التي القاها في الكويت:



سلام الله على شعب وحكومه وومراء وأمير
على جابر وابن عمه سعد والحفل وضيوفه


ليعلن بعدها ختام الأمسية بمرثية الأمير فهد بن سلمان بن عبدالعزيز رحمه الله التي أكد فيها أن حب الأمير فهد بن سلمان للخير ولوطنه مهما قلنا عنه لن نوفيه حقه فهو شبل من ذاك الاسد الأمير سلمان بن عبدالعزيز .



جينا من الدار البعيده معزين
نجوب الارض وقدرنا خابرينه
اللي نعزيهم حبابيب وغالين
ولولا الغلى مازاد صوت المكينه
لاعاد يومٍ فيه نسمع خبر شين
ماجت به النشره ياشينه ياشينه
علمٍ يفجر بالسعاير براكين
بين الضلوع القلب تسمع حنينه
القلب حن وفيضت عبرت العين
العين تدمع والمشاعر حزينه
شيخ رحل عنا ترك له محبين
محبوب والمحبوب يفقد بحينه


المحرر:
وبذلك استدل الستار على أمسيات الطائف التي احياها عدد من الشعراء الذين لهم مكانه شعرية امثال حامد زيد وفهد المساعد وعويد المطرفي وهلال المطيري وشاعر الوطن خلف بن هذال الذي أكد حبه للطائف عندما قال بيته الشهير.



عساك يالطائف بالاحسان مذكور
دارٍ يباشرها المطر كل ليله


من الأمسية:
الأمير فيصل بن خالد قدم درع اللجنة الشعرية للشاعر خلف بن هذال تقديراً من سموه للشاعر.
الأمسية حضرتها جماهير غفيرة ظلت واقفة على مدى ساعة ونصف الساعة زمن الأمسية حيث تجاوز عدد الجمهور الحاضر الالف.
كانت الجماهير تردد مع الشاعر معظم قصائده.
عقب انتهاء الأمسية احاطت الجماهير بالشاعر خلف بن هذال حتى انه وجد صعوبة في الخروج من القاعة .

أبو بسام
18-08-2001, 06:24 PM
ضمن فعاليات الملتقى الإثرائي الصيفي الثاني في العلوم والتقنية للموهوبين بشركة أرامكو السعودية والذي يقام للعام الثاني على التوالي بالتعاون مع وزارة المعارف بدعم وتمويل من مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين بمشاركة ستين طالباً موهوباً من المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج العربي الشقيقة أقيمت أمسية شعرية للشاعر طلال صالح العتيبي مساء يوم الاثنين الموافق 2/5/1422ه بمبنى محاضرات السنة التحضيرية بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران حيث بدأت الأمسية بتلاوة عطرة لآيات من الذكر الحكيم تلاها أحد الطلاب الموهوبين ثم ارتجل المشرف على الملتقى الأستاذ صالح بن حمود البرجس كلمة شكر فيها الشاعر على تلبيته الدعوة ثم بدأت الأمسية بكلمة لمديرها الأستاذ عبدالرحمن الشهراني الذي تحدث عن أهمية الشعر فانطلق الشاعر بقصيدة مهداة لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني راعي الموهوبين وأمير الانسانية قال فيها:



ولي العهد خيال المكاسب مبعد الإزهاد
لياجا من تعثر به زمانه يطلق قياده
تقول إن الزمان إحتاج سيفه عقب ابن شداد
خيول النصر وجيوش الزعامه جات منقاده


ثم ألقى الشاعر قصيدته «سحاب الفضيلة» والتي منها:



من ضيع الهقوات في عجة الخيل
لعل ريح الذل تطرق شليله
ومن لاينادي للظلام القناديل
ميلاد نور الصبح موت الفتيله


وبعدها ألقى الشاعر قصيدة«رمل المواجع».
ولكون الأمسية تحمل جانباً تربوياً فقد ألقى طلال قصيدة عن المخدرات كآفة اجتماعية .
ثم فاجأ الشاعر جمهوره بقصيدة جديدة بعنوان «صوتك وطن» جاء فيها:



الصمت نقطه حدود وطهر صوتك وطن
والحب حارس على بوابة العاشقين
تكلمي خلي رموش النواعس لحن
دام الحنابا وتر والقب نوتة حنين


ثم قدم الشاعر فاكهة شعرية على طبق من عشق في قصيدة بعنوان «تفاح الهيام» جاء فيها:



أحبه كثر ما مالت بتفاح الهيام غصون
وأحبه كثر مامر الشهد بأطراف معسوله


ثم ألقى قصيدته الشهيرة «وريث الحور»:



من إدلال المشاعر خل فنجال الحنان يدور
مادام إن اللقا بمن الحنين وضحكتك هيله


ثم قدم قصيدته «عام/ سنة» والتي منها:



اللي يحط الردى طيبٍ يخسر رهنه
ماهو رفيقٍ لرجالٍ ينومس حزين


ثم ألقى قصيدة البرق ورسيس وجرح وحفنتين اسرار وزحام بين الاهداب ثم للوطن ثم الشرقية.
حضر الأمسية جمهور غفير غصت به القاعة الكبيرة جداً من محافظات المنطقة الشرقية كافة.
طالب الحضور الشاعر بإلقاء قصيدة «ساجر» التي قالها في مسقط رأسه وقصيدة «غازي» في رثاء شقيقه وقصيدة لها موقف فاختار طلال قصيدة «ثوب المراجل» وروى قصتها وأعاد قصيدة «كراسة أمي» . مدير الأمسية استطاع أن يربط الشاعر بجمهوره من خلال تقديمه لكل جديده.

أبو بسام
19-08-2001, 10:54 AM
في مساء حائلي جميل أقامت اللجنة العليا لمهرجان حائل السياحي أمسية شعرية لثلاثة شعراء هم الشاعر ممدوح المسطح والشاعر عبدالكريم التميمي والشاعر نوميس النوميس وقد حضرها جمهور غفير تجاوز المتوقع وضاقت ببعضهم الكراسي المعدة لحضور الأمسية في مسرح منتزه الأمير سلطان الحضاري حيث افترش البعض منهم المسطحات الخضراء لمتابعة الأمسية.
وتفاعل الشعراء الثلاثة مع هذه الاجواء فارتفعت سخونة الأمسية مبكراً حينما صافحوا الحضور بقصائد في معشوقتهم حائل.
فقال المسطح:



الموقده سيرة كرام طيب الفال
يكفي سخا حاتم (توارن) دليله
سوادها نوماس يبقى للاجيال
بياض وجه اللي هدر دم خيله


وقال نوميس:



حايل والله مصيف وهي عروس للشمال
جنة بالارض وآعساها ماتبيد


وقال التميمي:



يام الكرم والجود وام الجمايل
العين دونك مابها كود ظلما


ثم توالت القصائد وتعاقب الشعراء في نسج الابداع فتنوعت القصائد مابين مدح ورثاء ووصف وحكم وسط تصفيق متكرر من الجمهور.
وعندما نتحدث عن فرسان الأمسية نجد ان الشاعر ممدوح المسطح حاول من البداية انتزاع التفوق بالقاء القصائد الحماسية ومن قصائده نقتطف:



ياطويل العمر والشعر ان تغنا
والله انه هجرست حدب المحاني
قالها اللي بالجزايل ما تونا
شاعر يقدم زناده للمعاني


وقال في اخرى:



ما يكسب الطولات كود الزمازيح
وإلا الردى ماهو عن الطفس تايب


وانتهج الشاعر نوميس النوميس نفس الاسلوب وحاول تأكيد حضوره وتفوقه واختار بداية موفقه عبر القاء قصيدة حفل افتتاح المهرجان ومن قصائده نقتطف:



من قلبٍ لو تركته يفوح
من وليف تولعبي وانابه وليع
ان تركته يفوع يمنعنه الضلوع
وان فتحنا ضلوعي خوف قلبي يضيع
يامحمد حبيبي يا وصلته قطوع
وان قطعته وصلني مايبيني قطيع


بينما كان الشاعر عبدالكريم التميمي على النقيض من المسطح والتميمي حيث مال للهدوء والقصائد الوجدانية القصيرة ومن قصائده نقتطف:



ذيك المضاليل عن سيف الهوى اش فرقه
فيهن عجايب تصيب القلب وتذله
ولله بيديها غدى غرب الزمن شرقه
والشمس غابت وعندي باقي ظله


وفي اخرى قال:



حبيبتي.. عادي اذا جتك الانفاس
متعطره في سيرتك عند شاعرك


عموماً كانت أمسية رائعة وازدادت جمالاً بموقع الأمسية الذي كان في منتزه مفتوح واستمرت الأمسية زهاء الساعتين وسط انسجام تام من الجمهور الذي طالب بتمديد الأمسية.

أبو بسام
21-08-2001, 05:32 PM
ضمن فعاليات صيف جدة (22) شارك الشاعر نايف صقر في أمسية شعرية في قاعة إسماعيل أبو داوود بالغرفة التجارية الصناعية بجدة يأتي ذلك ضمن الفعاليات والمهرجانات التي تنظمها الغرفة التجارية حيث أتت هذه الأمسية ضمن سلسلة الأمسيات التي اقيمت وما زالت تقام في الغرفة التجارية الصناعية بجدة.
وقد امتازت هذه الأمسية بحضور جيد من قبل الجمهور ومحبي نايف صقر هذا بالاضافة الى عدد من الادباء ورجال الفكر والاعلام.
أبحر نايف صقر في هذه الليلة بأشعاره التي امتع بها الجميع في كل أرجاء جدة حيث استقبل بالحفاوة والتصفيق من قبل الجمهور وقام الاستاذ أحمد الفهيد بالقاء مقدمة جميلة عن شاعر الأمسية استعرض فيها بعض أعماله الشعرية.
بعد ذلك ترجل الالقاء الشاعر الصقر ورحب بداية بالحضور وأعرب عن سروره لوجوده ومشاركته في مهرجان جدة (22) وشكر القائمين على تنظيم هذه الأمسية وغيرها لإنجاح فعاليات المهرجان بجدة.
واستهل الشاعر أمسيته بقصيدة عن مكانة الشعر معرفا فيها شعره وكيفية تسخير الكلمات متعاليا بشعره عن غيره.
وأتبع ذلك بقصيدة أخرى كان مطلعها..



نار الحطب صفرا وزفراتها زرق
يذكر بها الأخصر ليالي جفافه


وبعد ذلك ألقى عدة قصائد كان من ضمنها قصيدة أسماها النرجسية وأخرى اسمها رغبات، وقافية وقافية وقصيدة أخرى تحمل اسم (غاية) بدأها بهذا البيت:



صوتك وهمسك عذب وأعمالك أعمال
في مهجتي تحت الضلوع النحايف


بعد ذلك قدم الشاعر قصيدة بعنوان ألوان كان قد بدأ فيها الشاعر منذ فترة وأكمل هذه القصيدة بعد ست أو خمس سنوات وكانت هذه القصيدة غريبة قدم الشاعر لها بمقدمة وكيف ان الفنان التشكيلي يستطيع ان يتحكم في معاني الألوان والجميل ان هذه الابيات لاقت استحسان الحضور وأعجب بها الجميع كما اتبع الشاعر بقصيدة أخرى بعنوان (ثلاث صور) وكذلك القى القصيدة التي غناها الفنان محمد السليمان بعنوان (ضده) وقصيدة أخرى شبنا وطبنا كان مطلعها:



أنا ما غرقت كمي بالدموع ولا جحدت بكاي
وأنا الشكوى تبلل في فمي والدمع باهدابي


وقصيدة أخرى أسماها مفارقة وأخرى ترحيبية بعنوان (الزمن الأول).
ولم ينس الشاعر تقديم قصيدة (الطفل الدرة) ولأن الشاعر نايف صقر مولع بالتراث فقد ألقى للحضور قصيدتين احداهما في البندق الهندية والأخرى في (البير).
وبقصيدة المناجاة ختم الشاعر الصقر أمسيته والتي بدأ فيها:



سجد قلبي على رمل الضلوع وهزه التنهيد
وأنا في جوفي خيام الندم والخوف منصوبه


بعد ذلك ودع الشاعر بكلمة شكر من قبل الأستاذ أحمد الفهيد وتصفيق حار من قبل الجمهور وتقدم بالسلام على عشاق شعره ومحبيه وكان الجميع قد استمتع بما ألقاه الشاعر من قصائد جميلة شملت خمسا وعشرين قصيدة من شعره الحديث والقديم.

أبو بسام
02-09-2001, 06:35 PM
في مساء يوم الاثنين الموافق 8/6/1422ه عقد منتدى عكاظ جلسته الدورية لشهر جمادى الآخرة حيث تألقت هذه الجلسة بعدد من النصوص الابداعية منها نص للشاعر الشريف عمر فيصل آل زيد قال فيها:



إنا مللنا المهرجانات التي
ضحكت بها ليلى وعاشقها بكى
لا الحرب اندلعت ولا سلم أتى
ويدهد هونِ هلم جر دوالك
والانتفاضة شيبها وشبابها
لم يطرقوا غير المصاعب مسلكا
فلتدعموا من ذا يجهز غازياً
إلا وكان مع الغزاة مشاركا


وكان من ضمن المشاركين الشريف محمد بن منصور آل عبد الله حيث شارك بنص جاء فيه:



أخي اننا راقدون الضحى
وكل الاعادي تغذُّ السرى
نيام ولا ندري ما حولنا
نغطّ مع الحلم حلو الكرى
أنرضى بنوم على ذلة
ونرضى لعزنا أن يكسرا
أفيقوا بني العرب من وهمكم
فإنا نرى الحق قد أهدرا


ثم كانت مشاركة اخرى من الشاعر عبد الرحمن بن سعيد الحارثي.. جاء فيها:



سمعت بحفل فيه شعر وقصة
وشوقي الى لقياكم زاد ما بيا
وأمسيت مسرورا بما قد رأيته
وكل سرور في اللقاء بداليا
بجمعية الفن الرفيع لقاؤنا
وبالحب والتقدير زادت تعاليا


ومن الابداعات الجديدة كانت هناك نصوص للمبدعات منها نص للاستاذة حليمة مظفر.. بعنوان بيت العنكبوت جاء فيه:
وخطوت على قدماي
أبحث عن طريق..
في جوف الظلام..
وسط صحراء.. قد روتها..
الأمطار من بخلها..
فما وجدت..
سوى قلة.. قد سال حبره من فرط البكاء..
وامتلأت .. جفونه .. بغبار الهجر..
وبقايا من خيوط..
العنكبوت..
وقد قرأه بالنيابة عنها الاستاذ عبد العزيز عسيري وقدمت أيضا قصة للاخت سارة آل سلمان قرأها نيابة عنها الاستاذ فهد العيلي.
وقد شارك في هذه الجلسة الاستاذ خالد قماش بنص من الشعر الشعبي الحديث.. نقل فيه الجميع الى اجواء ابداعية تجوس ديار المختلف، لترتد الى الذات تستنبئها عما ينصهر فيها.
وجاء في النص قوله:
الألم يزرعه
والوجع سنبله
قام يقرأ قران
وانتفض حنبله
* * *
حلمه أبيض حزين
كل شينه يزين
مولده.. مقتله
* * *
ضج في الليل ليل
وطفل جاوب علي
قبل ما أسأله
كنت اهذي واقول
مديلم الدروب
ف «خطوتي»
واستريح
آه ياذا الجريح..
مخرجه مدخله
ثم كان هناك نص قصصي بعنوان «رحيل غالي» للاستاذ عبد الرحمن المنصوري الذي شارك في المنتدى مرات عدة.. لمس فيها النقاد تطور ادواته الكتابية.
بعد ذلك استمع الجميع الى مداخلة من الاستاذ الدكتور محمد مهدي غالي استاذ الادب والنقد بكلية التربية بجامعة ام القرى بالطائف الذي اعطى حكما تقويميا عاما على النصوص التي القيت مضمراً تطلعا الى نصوص تحمل ابعادا فنية تتيح مجال القراءة النقدية .. وفي الوقت ذاته وصف نص خالد قماش بالنص المباغت وتوقف عند نص سارة آل سلمان ليشير الى مسألة حمل الكاتبة على المرأة الاجنبية التي تزوجها البطل.. وعلى النظرة الاحادية التي تنطلق من موقف غير فني.
ثم قدم عدة مقترحات يتطلع فيها الى قوة في مشاركات المنتدى.
لقطات من الجلسة
* أثناء الجلسة زف الاستاذ عبد العزيز عسيري الى المنتدين خبر فوز المخرج احمد محمد الاحمري بدردشة العمل المسرحي بجائزة الاخراج المسرحي بقرية المفتاحة بأبها لهذا العام.
* القى الشريف محمد بن منصور الوانا من نصوص المجرور لقيت استحسان الجميع.
* اشار الدكتور محمد مهدي الى استحسان حضور الفن التشكيلي في هذا المنتدى.. خاصة وانه يلمس غيابه في جمعية الطائف.
* القى الشاعر محمد الحميدي منظومة نصيحة تحمل شكلا مختلفا في ترقيم النصائح.
* كان من حضور الجلسة معالي الدكتور محمد بن سعد الشويعر مساعد رئيس مجلس ادارة الجمعية للشؤون الثقافية.. وقد اشاد بما رأى في هذه الجلسة.. واكد على ضرورة نشر النصوص الابداعية التي تلقى في المنتدى.
* رئيس مجلس ادارة الفرع بالطائف الاستاذ عبد الله المرشدي على عادته دائما كان حفيا بالمبدعين وبنصوصهم وبالحضور.. وقد نقل للجميع متابعة الاستاذ محمد بن احمد الشدي رئيس مجلس ادارة الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، وما جاء في خطابه الموجه ذلك اليوم من استبشار بهذه الجلسة ومن فرح بالابداعات المقدمة في المنتدى.
* تناول الجميع طعام العشاء بهذه المناسبة في مقر الجمعية.
من جهة اخرى.. قال الدكتور عالي القرشي رئيس اللجنة الثقافية في الجمعية والناقد المعروف ان المنتدى سيواصل فعالياته.. وفقا لبرنامج ثقافي معد وسيكون من التنوع والشمولية بحيث يساهم في تفعيل حركة المشهد الثقافي.. والاحتفاء برموزه وممثليه من خلال اشتراكهم الفاعل في نشاطات وبرامج المنتدى.
ووجه الدكتور القرشي الدعوة للجمهور والمهتمين بالشأن الثقافي لحضور نشاطات المنتدى

أبو بسام
11-09-2001, 01:43 AM
في جو امتزجت فيه عذوبة وحسن إصغاء المتلقي بدأت الأمسية التي احياها كل من الشعراء فرحان عبدالله الفرحان وخالد محمد العتيبي وعايض راشد الهاجري ضمن فعاليات مهرجان (وجهتنا واجهتنا) في المنطقة الشرقية الذي رعاه نائب أمير الشرقية صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز حيث أقيمت الامسية في وقت افتقدت فيه الشركة المنظمة ابسط سبل التنظيم حيث لم تكن الشركة بمستوى الشعراء ولم تواكب تطلعات الجمهور الذين حضروا من مناطق متعددة وخارج المملكة في الوقت الذي بذل فيه الاستاذ الشاعر فارس اليامي مدير المنتدى الشعبي بالشرقية ونائبه الأستاذ سالم صليم القحطاني كافة السبل بأن تخرج الأمسية بالمستوى المشرف كما تعود عليه المنتدى دائماً ولكي يرى الجهود التي بذلها اعضاؤه، وبالفعل تم ذلك حيث تم تغيير المكان مرتين من قبل الشركة حتى استقر به الحال في فندق القصيبي. وقد حضر الامسية عدد من الشعراء منهم الشاعر الاستاذ خضير بن نايف البراق مدير المنتدى الشعبي بالشرقية سابقاً ومحرر صفحة (في وهجير) بالزميلة اليوم والاستاذ الشاعر المنتظر زيد بن راجح البقمي والشاعر حاكم المعلا وعدد من شعراء آخرين كما قدم من الكويت الاستاذ فهد الهويدي، وقد بدأت الامسية بكلمة للاستاذ فارس اليامي رحب فيها بالحضور والشعراء وأثنى على تكبدهم عناء الحضور ثم بدأت الامسية وقد اعتذر الشاعر عدنان الدخيل عن الحضور في آخر اللحظات وقد ادارها الشاعر ابراهيم النجيدي حيث بدأ بتعريف الشعراء وسرد نبذة عن كل شاعر على حدة وافتتح الامسية الشاعر فرحان الفرحان بقصيدة:



حلم امتطا عاديات الريح وآهة عتاب
باخر ليالي الشتا واول ليالي الربيع
سافر يجوب المجره والفضا والسحاب
كم مات بالعمر حلم وكم توفى رضيع
ياحلم هاجر تغرب ماخبرتك تهاب
صوت انكسارك ولو كان انسكارك فضيع
يابلسم الجرح من طول النوى والغياب
الارض كوكب وجع والكون رحبً وسيع
الارض ام المواجع والفنا والعذاب
حتى السعادة من الانسان دايم تضيع
كل المواني تلحف بالشتا والضباب
وكل الاماني تطاول بس ما تستطيع
العمر رحلة قصيرة والاجل له كتاب
من حقي احلم بذاك النجم لو هو رفيع
واذا تطاول فتحت لخاطر الحلم باب
يكفي ولو بالخيال اذا اجتمعنا جميع
ادري خيال تطاول به فلول السراب
والصيف يطوي من البيدا بساط الربيع


ثم تلاها قصيدة للشاعر خالد العتيبي منها:



وين اببدي من هجوس القلب ولا مفرقه
وين اسندها ولي عامين اداري شوقها
والسهر مرات يسرقني ومرات اسرقه
واسهره حتى يحس ابخمرته ويذوقها
والقوافي دمك ان شحيت به ولا أعرقه
والسوالف ضيعت الشاري الياجا سوقها
والقناد الغصن لا ولع يباسه بورقة
لايلوم الا عيونً طول الله عوقها
المراجل ما تجي تبريحتين ودرقه
والرجال اللي تموت ولا تموت احقوقها
والله ان ذبح الرجال اهل البيوت المعرقة
مثل ذبحك ياذا الحد ذاب بسد احلوقها
والليالي ذوقها ياللي مغيبه مشرقه
لاتضيق خاطري لابوك لابو ذوقها
وابك لو العين ماهي من عيوني مغرقة
بين شمس الزمان اللي نهش بعروقها
لو جحدت الملح في عيني وداريت ازرقه
ما جحدت انه يفج الناحلة ويسوقها
ذايقً مره بحلقي بين امجه واشرقه
واتلعثم بالبيوت ايلا سقى طاروقها
وأنت ما تدري عن هجوس الليالي المحرقة
والزمان اللي سكب باقي سهره ابموقها
كل ما نوخ على كبدي وثنا مطرقه
طحت مدري حدر الارض بعيد ولافوقها


ثم تلاها قصيدة للشاعر عايض الهاجري منها:



الشعر لا من كمل معناه ماله ثمن
الشعر نبض القلوب اللي تحس وتعي
الشعر ملجا لقلبً عاث فيه الزمن
لاضاق نادا هواجيسه وقال ابدعي
عنه يلاعب بنات الفكر لا عزمن
ويغيب معهن وانا ما حسبه بين اضلعي
الله وكبر على اللي في ضلوعي كمن
وان لو اطريه ما برر غموض اوجعي
شيً تحدا العروق الخضر واستسلمن
استغفر الله صار المذنب المدعي
نزل شواميخ حظي لطمان وطمن
وتعثرت خطوة اقدامي وضاع اسنعي
يحدني للزوايا السود حتى ضمن
انه وصل آخر المشوار هذا معي
أنا عزاي الحروق اللي بعقلي نمن
سارت على لب تفكيري طواف وسعي
لين ابدعت من عذابي شعر ماله ثمن
شعراً يحاكي القلوب اللي تحس وتعي


ثم جاء دور المداخلات التي كانت ثرية بمضامينها حيث بدأت بسؤال للشاعر الفرحان بماذا تعني لك الحداثة:
قال هناك خلط بين التجديد والحداثة ولكن التجديد مطلوب والحداثة سقطت في الغرب سقطت في مجتمعات لها الحرية الشخصية وحرية الممارسات لمفتوحة. والحداثة بصريح العبارة هي مشروع هدم وليست مشروعا ثقافيا والدليل ارجعوا الى ادونيس وانظروا الى نظرية الهدم والتدمير وتجدون الجواب الشافي اما الحداثة كلغة وكثقافة اذا وجد القادر على التصنيف والفرز والرفض والقبول فهنا نقول مرحبا وغير هذا مرفوض وهذه وجهة نظري.
وعن الشاعر الهاجري عند سؤاله أين هو من الصحافة قال انا لم ابدأ سوى هذه السنة وفي المجلات السعودية وعن الشاعر العتيبي وموقعه من الاعلام فقال انا لست بعيدا ومتى توفرت قصيدة جديدة ارسلتها للنشر. وهناك سؤال وجه لكل الشعراء من هو الشاعر الحقيقي وهل الانترنت خدم الشعر ام لا.
فتحدث الشاعر الهاجري فقال ان الشاعر الحقيقي هو الشاعر الذي يكتب احساس الناس الآخرين بكل صدق اما الإنترنت فهو مفيد وخصوصاً للشعر وانا احد اعضاء احد المنتديات بالانترنت ومن خلاله احتككت بشعراء كبار وذلك من خلال منتدى النداوي واستفدت من الشعراء.
اما الشاعر العتيبي فقال الشاعر الحقيقي هو الذي عنده فكرة معينة وحول ذات الشعر وانا اكتب الشعر في المقام الأول لنفسي وفق القيم التي اعتز فيها بعيداً عن الاعلام وعن طلباته وعن رغبة المحرر الفلاني وكلما كان الشعر حقيقيا القصيدة تعبر عني وعن الآخر وهذا هو الشعر الحقيقي وهناك شرط اساسي ان تكون منطلقة مني انا شخصيا،. اما بالنسبة للانترنت فانه خدم الشعر الشعبي خدمة كبيرة ولأنه اصبح نافذة بين الشاعر وبين جمهوره وبين المتلقي وبين المتذوق للشعر دون رقيب ولاحسيب وانا اتوقع بانه ستكون له قفزات عملاقه خلال السنوات القادمة. اما الشاعر الفرحان فقال ان هذا السؤال جميل لان هناك في الساحة ازدحام ولخبطة واختراقات وعن الشاعر الحقيقي قال هو الذي يعرف ماذا يريد من الشعر وماذا يريد الشعر منه.
اما عن الانترنت والمواقع الالكترونية فانا عضو في اكثر من موقع وبالتحديد في خمس مواقع ولكن لي تحفظ كبير على حركة الشعر داخل المواقع الالكترونية و مواقع الشبكة العنكبوتية ولسبب بسيط لايوجد شيء في الحياة اذا لم يوجد له ضوابط تعمه الفوضى و الضوابط الموجودة ليست ضوابط ادبية ولكن وجود الضوابط الادبية مهم جدا كطرح نصوص كمداخلات كنقد كتصنيف هذه مهمة جداً ونحن لم نتخلص الى الآن من عبثية المجلات وفوضويتها وانتقلنا الى الأدبية الالكرونية ولكن هذا لايعني اننا نغلق هذا الجانب ونتوقع ونقول هذه فوضى لانريدها من حق التجربة الالكترونية بان تأخذ الفترة الزمنية الكافية وتتغير المرحلة او التجربة وفق مقاييس محددة ومعروفة بس للاسف الاشكاليات التي بالصحف والمجلات غير المسؤولة هي الموجودة في المنتديات وهناك الشعراء او اشباه الشعراء موجودون في المواقع الالكترونية ولكن اتأمل خيرا وأتأمل بأن هذا التسارع نحو الشعر على الاقل ينكفئ قليلا وليس بالضرورة ان الكل شاعر وكل الامة جماهير للشعر وكلنا نحب الشعر انا كنت في دولة يتوقعون اننا كلنا نسهر بالليل نقول شعرا ونصفق لبعض والصبح ننام حتى المغرب وقلت هذا من وجهة نظركم قال هذا شغلكم وهذه مجلاتكم وهذه صحفكم فقلت له ان حياتنا عكس ذلك نحن ناس جديون نعمل لنا اهتمامات والشعر عبارة عن حديث قلوب نأخذه ونتعاطى معه وفق ظروف معينة وفي ازمنة لاتأخذ من وقتنا شيئا، فان الساحة تعيد تشكيل ذاتها وربط ذاتها متى لا اعلم.
ثم وجه السؤال للشاعر العتيبي عن رأيه في صدمة الشعر الشعبي والساحة الشعرية وهناك تنافس عدائي بين الشعراء في الساحة فقال السؤال يجاوب على نفسه صدمة الشعر الشعبي بالنسبة للساحة ككل اشياء كثيرة اخطاء وسلبيات ولانستطيع ان نختصرها في نقطة او في نقطتين او في كلام عابر وهناك اشكاليات كبيرة جدا جدا اما العداء بين الشعر والشعراء فالشاعر جزء من نسيج المجتمع فيه حب وفيه علاقات طيبة وعلاقات سيئة ولايوجد هناك شيء مخالف.
ثم اختتم بسؤال للشاعر فرحان الفرحان قيل فيه ان حداثتك سريعة والانسلاخ من ثوب البدوي صعب، فكانت هذه الاجابة: انا اتمنى اني بدوي ولكني لست بدويا انا لست بحداثي ولكنا نتحدث بثقافتنا الموجودة الان ليس بعيب هل تتوقعون ان ادخل القصيدة لمصنع واتسلخ من ذاتي وارى ماذا يقول اهل البادية في قوافلهم انا ضد تزييف الحقائق انا ابن وطن وطني قفز قفزات سريعة ومتتالية ومررت به مراحل اعيش ثقافة اطلع عبر الصحافة للعالم في كل صباح وفي كل مكان عبر اجهزة الانترنت وغيرها تثقفت دار قارئ تعلمت، اعطاني وطني الشيء الكثير وهذه ثقافتي وهذا وضعي كوني آخذ القصيدة الى هذا المستوى سواء كمفردة كصورة، كبنائية ما اعتقد ان هذه حداثة لان الحداثة اعرفها تماما وهي هدم للعقيدة والتوحيد وتتوقع ان فرحان الفرحان ينحدر الى هذا المستوى. انا مدرك تجربتي وقصيدتي كيف اكتبها وماهي كتابتها وتأكد تمام التأكيد ان لدي قلقا اكثر من قلقك اخي السائل تجاه الجيل القادم انه اذا تمسك بثوابته الدينية والاجتماعية ويكتب قصيدته فلا يوجد مانع بالتجديد والتحديث وفق ضوابط.

أبو بسام
11-09-2001, 07:43 PM
وسط حضور كثيف من عشاق الشعر الشعبي شهد مسرح الجمعية الخيرية النسائية بالدمام امسية شعرية للشاعرتين «بنت ابوها» و «نجدية سدير» وذلك بمناسبة الموسم الثقافي الذي نظمه المنتدى الشعبي بالمنطقة الشرقية التي ادارتها مديرة اللجنة النسائية بالمنتدى الزميلة المتألقة الاستاذة جميلة الشمري حيث رحبت بالحضور ثم كلمة شكر للجهة المنظمة وفي نهاية مقدمتها تحدثت عن فارسات الأمسية ثم قدمت السيرة الذاتية لضيوف الأمسية «بنت ابوها» ثم «نجدية سدير» ثم استأذنت الحضور في استهلال قصائدهن ومنها بدأ مطر القصائد بقصيدة للشاعرة «بنت ابوها» عبرت فيها عن حبها للوطن ومنها:



احب لكن ماشغل خافقي و جد
على حبيب تمتلي به عروقي
عشقي وطن عشقي بدا من ثرا نجد
وصب الحجاز وفاض باقصى خفوقي


ثم استلهمت الشاعرة «نجدية سدير» قصيدة وفاء وحب لوالدتها في الوطن منها:



الوطن عنقوده عذوق الفرح
والبلح رمان حباته كرز
ابشري «يايمه» الصدر انشرح
من فضل ربي جمع فصل الخرز


ثم توالت القصائد من فارسات الأمسية بقصائد فاضت بها قريحتهن نالت استحسان الحاضرات واللاتي تفاعلن معها وهي يشوفونك لبنت ابوها ومنها:



يشوفونك حبيبي بس انا والله اشوفك غير
اشوفك فارس لالا اشوفك صاحب سياده
تصور يوم جيت اكتب قصيدي فيك قمت اغير
احس ان القصيد بيأخذك مني على العاده
ابحلف لك برب خالق لك فالحشا تقدير
ما ابيعك ما اتنازل عنك يا أول كل«...»


ثم نجدية سدير بقصيدة بعثرتني ومنها:



بعثرتني في داخلك من تغليك
واضميتني بالصدر وانا رويتك
ليت الأمل برقٍ يلوح بلياليك
واخايل الريان لامن بغيتك
تحبي غصونٍ للغلا عرقها فيك
يوم ان ظل اوراق الأشواق بيتك
في زاوية ركنٍ من الصمت اناجيك
لاقالت شفاة المواصيل.. ليتك


من الأمسية:
* * وقبل انتهاء الأمسية بدأت المداخلات من قبل الحضور والتي كان اهمها ونالت الحظ الأوفر مطالبة الشاعرات بقصائد اجتماعية بعيدة عن العاطفة والنظر والتركيز على معاناة المرأة ذاتها فيما طالبت احدى الأخوات باصدار ديوان يظم قصائد الشاعرات سواء منفردة او مشتركة للاطلاع على جديدهن والتأمل بشعرهن الذي حاز على اهتمامهن، كما طالبت احدى الحاضرات المسؤولين بايجاد انشطة نسائية واماكن لتبني مواهب الفتيات بمختلف المجالات، كما طلب من الشاعرة «بنت ابوها» الافصاح عن اسمها ورفضت ذلك مبررة بالعادات والتقاليد، كما طلبت احدى الحاضرات قصيدة عن العاطفة القتها الشاعرة «نجدية سدير».
* * وفي نهاية الامسية قدمت مديرة اللجنة الدروع التذكارية للشاعرات من قبل المنتدى الشعبي بالشرقية.

أبو بسام
15-09-2001, 03:12 PM
وللشعر موعد مع محبيه في الأمسية الثانية على ضفاف الخليج العربي وبالتحديد في فندق القصيبي حيث كان الحضور كثيفاً وقد ملأ القاعة والتي اشتاق حضورها لسماع فرسان الأمسية حيث استطاع مدير الأمسية الشاعر زيد الحسناوي ان يضفي على الأمسية طابع الانسجام من خلال ربط الشعراء بالحضور كما ابدع الشعراء من خلال طرح قصائدهم والتي غالبها جديدة لم تنشر وهم الشاعر فيصل بن طواله والشاعر ضاوي بن مزيد العصيمي والشاعرناصر بن علي الحارثي وقد بدأت الأمسية والتي تعد ضمن أمسيات مهرجان الخبر بتقديم مديرها الشاعر الحسناوي بالشعراء حيث قال لانريد الاطالة ولكن ندع الشعراءيتكلمون عن انفسهم من خلال قصائدهم والتي استمعتم لها وقد بدأ فيصل بن طواله بقصيدة وطنية منها:



الله البادي قبل كل شي اقوله
اذكره واستغفره وابدا التحية
ويامسا الخير ان بدا الشعر بحلوله
يرسم الفرحه على اوجيه رضيه
ياوقار الشيب ياطهر الطفوله
يابياض القلب ياطيب السجيه


وبعدها بدأ الشاعر ضاوي العصيمي بقصيدته الوطنية ومنها:



مئة عام سجلها لنا التاريخ يوم بيوم
على لوحة شرف باحرف ذهب من فصل الامجادي
طويناها على عز وفخر وامن ورخا وسلوم
كتاب الله لنا دستور شرع وسنة الهادي
نعز الدين ونعادي عداه وننصر المظلوم
ونرفع راية التوحيد خفاقة بالاشهادي


ثم جاء دور الشاعر ناصر الحارثي في الوطن وبالساحل الشرقي منها:



دعاني الساحل الشرقي ودندانه
ياهول يامال يالا لال لا لليه
قلت الله اكبر على ايش النفس طربانه
يدعني الساحل الشرقي ولا اجيبه
والله لانوخ ركاب الفكر من شانه
واختار له من غلا شعري مناجيبه
تعبت ادور راحتي ولا لقيت الا اوجعي
تعبت اشيل من العنا قلب ماهو مرتاحبي
كلي دروب موحشة اسعابها وحدي سعي
احيان احس بوحدتي تملا الجهات اشباحبي
كم ضيقت فيني تهون اليا وسعها مدمعي
بس البلا من ضيقت تجرح ولا تنساحبي


ثم تلاه الشاعر العصيمي بقصيدة غزلية منها:



خليني ابحر بين موق العين الازرق والهدب
ان عشت في عينك غني وان مت في عينك غريق
انا دخيل الجفن والا الرمش فكاك النشب
والا العيون اللي يحلل دونها دم الشقيق
يامنتهى القالات والنخوة وفزعات العرب
الصمت قيعان الضما والخوف والرحمة بريق


ثم اختتم الأمسية الشاعر ناصر الحارثي بقصيدة غزلية كصاحبيه ومنها:



يامرحبا بك مثل ما سلمت وعليك السلام
عد الحروف اللي نطقت ابها السلام وقدها
يامرحبا بك والعيون الخرس داخلها كلام
والكلمة اللي تستحي منها دوام بدها
قلها ولوهي كالسهم صاحبك ضار بالسهام
كم صوبت صوبه سهام وكم بصدره صدها


ثم بعد ذلك بدأ دور المداخلات والتي كان غالبها طلبات الحضور من الشعراء بعض القصائد ولكن هناك اهمها السؤال الذي وجه للشاعر فيصل بن طواله هو يقول لايختلف اثنان على شاعريتك ولكنك في الاونة الاخيرة دخلة في خلافات في الساحة الشعبية ولم تحافظ على صورتك الجميلة ولماذا اندفع فيصل الى ذلك؟ فأجاب ان لم ادخل في خلافات في الساحة الشعبية وحضوري وقصيدي يتمثل في فيصل الطواله ويمكن عن مشكلة قصيدة توفيق الخليفة وما صارفيها فأنا هنا احب أن اوضح شيئاً واحداً وهو توفيق الخليفة وسرقته للقصيدة هذا موضوع وخلافي مع ممدوح المسطح فهو ابن عم واخ وعزيز ولا يوجد بيني وبينه شي ويمكن الصحافة تكبر احياناً الكلام هذا الموضوع الذي عل السائل يسأل عن الخلافات ولكن انا ولله الحمد حضوري بالقصيدة فقط لاغير.
السؤل الثاني لفيصل في خيمة ابها مدحت شعرين وهما ضيدان وخالد محمد العتيبي وتجاهلت الآخرين. فأجاب مع احترامي للآخرين هؤلاء من اجمل الشعرا ويكفيني اني ذكرت هذين الاسمين واعتذر من جميع الشعراءالاخوان الذين لم اذكرهم.
وقبل الختام كانت هذه القصيدة الرائعة في القدس في صلاح الدين وهي للشاعر فيصل بن طواله:



ياصلاح الدين وينك يا صلاح
امتلا القدس الشريف امن اليهود
دنسوه وجردوه امن الصلاح
مابقى به شي ماصار امهدود
يا منادي للصلاة وللفلاح
مسلمينك للعدا صاروا سجود

أبو بسام
16-09-2001, 08:02 PM
يشارك الشاعر السعودي جاسم صحيح في امسية شعرية بمناسبة احتفال المملكة بيومها الوطني، تقيمها جمعية الثقافة والفنون، في العاصمة البريطانية لندن، في الرابع والعشرين من شهر سبتمبر (ايلول) الجاري، ويشترك فيها عدد من الشعراء السعوديين، وتهتم الامسية بقضية فلسطين في الشعر السعودي المعاصر.

أبو بسام
16-09-2001, 08:48 PM
ضمن فعاليات مهرجان كورنيش الخبر الذي ينظمه المنتدى الشعبي بالمنطقة الشرقية أقيمت مساء الأحد الماضي الأمسية الشعرية النسائية الثانية وذلك على مسرح الجمعية الخيرية النسائية بالدمام والتي أحيتها كل من الشاعرة «الراسية» والشاعرة «الكرز». وبحضور رئيسة الجمعية بدأت الأمسية في تمام الساعة الثامنة والنصف مساء بكلمة لرئيسة اللجنة النسائية الزميلة جميلة الشمري، قدمت الشكر لإدارة المنتدى على الجهود المبذولة في سبيل تنشيط الساحة الثقافية الأدبية النسائية بالمنطقة كما خصت الشكر لإدارة الجمعية لاحتضانها فعاليات الأمسيات طوال فعاليات المهرجان، كما وجهت شكرها للشاعرتين وتلبيتهما الدعوة بعد ذلك سلطت الضوء على السيرة الذاتية لكل شاعرة وأشارت إلى أن الراسية تعد الأمسية الأولى لها بالمنطقة الشرقية.
بعدها بدأت أولى القصائد من قبل الشاعرة الراسية.
«ياوطنا»



ياوطنا.. فدوة ترابك عمار عيالنا
لك نسوق العمر فدوة فدوة لك ياوطنا
وش بعد تامر تدلل مرخصين مالنا
والله ان الموت من دونك شرف كانه تغنا
ياكبر حظك بابو فيصل زعيم ارجالنا
الزعيم اللي ليا الجد دونك ماتونا
المليك ابن المليك اللي رفع منزالنا
هو ذرانا وان نخينا بالشدايد ماتثنا


ثم قصيدة فزعة الطنايا ومنها:



انا ماجيت ابي منك السموحه وابدي الأعذار
ولا جيت التمس لاصغر ذنوبي عندك التوبه
اعرف ان الضلوع العوج عوج والضلوع قصار
واعرف ان الخفوق اللي كفر ما تغفر ذنوبه
وأعرف ان القضية والسوالف هي قضية ثار
واعرف اللي تعرف وتنكره لو تستر عيوبه


ثم قصيدة انتثر لك عطر:



انا جيت انتثر لك عطر ماجيت انثر اوراقي
انا جيتك بأحاسيس المره.. ماجيت قصيده
خلقني الله على الفطرة وثوبي ساتر ساقي
ولاجيتك بأحاسيس الفراق اليوم وديده


ثم أتت الشاعرة هيفاء خالد بقصيدة دفتر الدنيا ومنها:



هاك صدري.. وافتح الدنيا على الدنيا.. وسمعني اعترافه
وقد ماتقدر تمرحل بي.. من اوّل جرح.. لين آخر شتيمه
يمكن اللي.. لاكفاه اول ولاثاني نزيف.. انسان تافه
يفتح الدنيا على اخر مانزف صدري، ويعطي النزف قيمه!
وافتح اول.. عن ورم يحبي براسي.. قبل ما احبيلي مسافه
قبل حتى ما انطق ب«يمّة» وانا بمهدي، نطق: مانتي سليمه
وكيف كان المشرط يطبْطبْ على شعري، ودمّي مايخافه
كيف اخاف وروضتي: مرضى ومستشفى، وانا طفلة غشيمه


ثم قصيدة وداعية وغيرها من القصائد الى نهاية الأمسية.
مداخلات الأمسية
* نالت قصائد الشاعرة الراسية أكثر قبولا لدى الجمهور الذي طلب مرارا عددا من قصائدها.
* احدى الحاضرات طلبت قصيدة للأمة العربية واكتفت الراسية بقصيدة في وطنها الأم ولم تخف مشاعرها العربية حينما كتبت قصيدة في محمد الدرة باللغة الفصحى لأول مرة ولم تنشر.
* مديرة الأمسية طلبت من الراسية الافصاح عن الاسم الحقيقي لها فأشارت الراسية الى سبب اختيارها لهذا الاسم أنه جاء من منطلقين احدهما قرآني والآخر اجتماعي.
* كان للجن نصيب من قصائد شعر الراسية وذلك في 3 قصائد؟؟؟
* الكرز فاجأت والدتها والتي من ضمن الحضور بقصيدة معبرة عن مشاعرها والتي لأول مرة تسمعها ونالت تصفيقا حارا من الجمهور.
* في مداخلة من الزميلة/ هدى المهوس طلبت من الشاعرات معالجة قضية الطلاق من خلال شعرهن.
* كما طلب الجمهور من الكرز قصيدة«هالحين جيت» التي غنتها الفنانه «أحلام».
* طلب الجمهور من الراسية اصدار ديوان لقصائدها والتي بينت بأنه سيصدر خلال الأيام القادمة ويضم بين طياته عددا من كتاباته الأدبية والقصائد الشعرية.
* تأخرت الشاعرتان عن الأمسية حتى الساعة الثامنة والنصف والتي من المقرر اقامتها بعد صلاة المغرب مباشرة مما سبب قلقا للجمهور واللجنة المنظمة.
* قبل أن تختتم الشاعرتان قصائدهما اضطرت مديرة الأمسية انهاء الأمسية بسبب تأخرهن عن الوقت المحدد.
* ساد جو الأمسية الهدوء والاتزان والانحياد وذلك بفضل الإدارة الحكيمة من قبل مسؤولة الأمسية على الرغم مما كان يطرح من أسئلة استفزازية من قبل الحضور.

أبو بسام
20-09-2001, 10:21 AM
في حضور متميز امتلأت به جنبات قاعة الامسية في فندق القصيبي بالخبر اختتمت فعاليات الامسيات الشعرية والتي اتت ضمن مهرجان كورنيش الخبر (واجهتنا وجهتنا) وبحضور رئيس جمعية الثقافة والفنون بالمنطقة الشرقية الدكتور مبارك الخالدي والشاعر خضير بن نايف البراق محرر صفحة في وهجير بالزميلة اليوم مدير المنتدى الشعبي سابقاً والاستاذ الشاعر فارس اليامي رئيس المنتدى الشعبي والاستاذ سالم القحطاني نائب رئيس المنتدى وعدد من شعراء المنطقة والادباء والاعلاميين ومحبي الشعر. اقيمت الامسية الشعرية الرابعة والاخيرة للشاعر حاكم المعلا والشاعر نواف الدبل وادار الامسية الشاعر زيد بن راجح البقمي والذي تمكن من ادارة الامسية باسلوب لا يخلو من الطرافة والتشويق بحيث اضفى على الامسية بعداً آخر، وقد بدأت الامسية بقصيدة للشاعر حاكم المعلا وهي بالدمام:



ما والله احد يرد القلب لامن نوى
ولا تنفعه حكمة التفكير وارقامها
من قبل امس سولف لي عن اللي هوى
يشكي غلا درة فالشرق واهيامها


ثم القى الشاعر المعلا قصيدة بصاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبدالعزيز امير الرياض منها:



ياللي تفاخر بك الشعار رد ونظم
وانا اعتزيت وبذلتك في قصيدي جهود
مشاعر بالصدر تفجرت لك حمم
لازارتك يا طويل العمر ترقا سنود


ثم تلتها ايضا قصيدة للشاعر المعلا عن الاخوة ومنها:



البارحة وحش جرحي ماهو اربوه
حتى سرت مع حنين الذود اهاتي
نقض اجروحي حنين الذود يا مدوه
دوه مع الذود جنك خلج ابياتي


ثم تلاها الشاعر المعلا بقصيدة غزلية منها:



ترى العتب عالنظر بك رواتني شكوك
هو انتي اللي شقى حاكم من اسابها
عائدتها يوم قالت تكفى لا يسمعوك
وناديتها ما علي من اقرب اقرابها


ثم جاء دور الشاعر نواف الدبل وقال في قصيدة بالحضور منها:



الا يا حظ شعري لا غذى بين اهلي وناسي
خدمتوني بجيتكم وانا السيد وانا الخادم
عطوني فرصة الليلة اطلع شي براسي
وابا وعدكم ما واحد يطلع وهو نادم


ثم قصيدة للشاعر الدبل وكان موضوعها سرقة قصائد الشعراء المغمورين ومنها:



هذاك الشاعر الرائع سبقته والشعور شعور
وكل شاعر وله نبضه واسلوبه واحساسه
وانا والله كاتب هالقصيدة من ثلاث شهور
ولكن مع توارد ذا الخواطر جات منحاسه
وانا منهو يصدقني وانا دوبي ولد مغمور
على اربع قصايد لو نساها يعلن افلاسه


ثم تلاها الشاعر الدبل بقصيدة غزلية منها:



تحسب اني فعل ماضي وقصت حب مندثرة
تراجع في ملفاتي وتمسح جملة اهدائي
تمادت واستباحت قلب واجتمعت على نثره
وهي ما صدقت راحت تبشر كل اعدائي


وختمها الشاعر الدبل بهذه القصيدة منها:



صعب نتجاهل مجيها بيننا ونقول عادي
ليه نكذب دام حتى الطوله ذيك انحسدها
صار كرسيها بوادي وباقي المقهى بوادي
الطلب نفس الطلب تم اختياره من بعدها


من الامسية
سؤال وجه للشعراء.. ماهي رسالتك التي تود ايصالها من خلال الشعر.
اجاب الشاعر حاكم المعلا: الشعر رسالة والذي اريد ان اوصله للناس الشعر نفسه.
واجاب الشاعر نواف الدبل قائلا: رسالة الشعر المفترض ان تخدم المجتمع بشتى المجالات سواء التآلف ونحن كثير مقصرين بهذه الناحية ولكن هذه هي الرسالة الحقيقية للشعر.
كما سئل الشاعر نواف بانه ينشر معدل قصيدتين بالشهر ماهو السبب هل هو للظهور؟
فاجاب ان الاخ السائل كان يرجع للاعداد الاخيرة من مجلة المختلف وان الحقيقة عندما لم يسمعوا ما عندي قالوا حاول تتواصل معنا فارسلت لهم تقريبا ست قصائد وهم ينشرون قصيدتين قصيدتين لم يكن بطلب مني ولكن من رفع ذوقهم وتكريمهم لي وما اتوقع منهم بأن ينشوا لي بهذه الطريقة.
وهناك سؤال هل الشعر شيء مخلوق بالشاعر او باستطاعة الشخص ان يعمل نفسه شاعرا اجاب الشاعر المعلا بان الشخص يقول ويحفظ وهو لا يستطيع ان يزن بيتا ولا يقول بيتا ويظهر بديكور الشاعر لكنه لا يخفى على الناس لان القارئ يستطيع ان يميز بأن القصيدة من القلب او مركبة.
سؤال للشاعر نواف: لك منهجية مميزة وهي الحوارية المنظمة بالقصيدة الا تعتقد ان ذلك يأثر على انسيابية القصيدة.
اجاب ان هذا يبرز اهمية كل بيت بالقصيدة وانا برأي ان القصيدة التي تحذف منها بيوت ولا يؤثر بالقصيدة يوضح ان القصيدة بها حشو بينما القصيدة مثل الحوار كل كلمة وكل بيت له اهمية واعتبر هذه ميزة ولا اعتبره ضعفا.
وعند سؤال الشاعر المعلا بملاحظة ان بعض قصائده تشبه الشاعر ضيدان بن قضعان. اجاب: اتشرف بهذا وهو صديق واعتز باخوته ولكن لا توجد مقارنة بين جنوبي وشمالي والشاعر ضيدان نفسه يقلد الشاعر سعد بن جدلان ولكن اي شاعر نعم ولكن ضيدان لا وان كان لي الشرف اذا قلدته لانه شاعر من كبار الشعراء ويستفاد منه لكن هذا الصحيح لا توجد مقارنة بين القائي والقائة وكل له اسلوبه الخاص.
ملاحظة: سألنا الاستاذ فارس اليامي عن سبب تغيب الشاعر علي حمري الحبابي عن الامسية مع ان اسمه كان على المنصة فقال: إن علي الحبابي اغلق هاتفه ولم يرد علينا وكنا ننتظر منه الاتصال للاعتذار او لتأكيد مشاركته ونحن اخذنا بمبدأ حسن الظن ووضعنا اسمه على المنصة لكن الرجل لم يحضر ولم يعتذر والله اعلم بظروفه.

بدرالبدور
17-08-2003, 01:38 AM
تحياتي



مشكور على هذا الجهد الطيب

جريحه القلب
05-01-2004, 10:02 AM
مجهود يستحق التقديروالثناء
شكرا

ابو طيف
05-02-2004, 06:35 AM
في احدى الامسيات التي اقيمت مؤخرا على ساحل البحر الاحمر باحد المحافظات والتي اخترت لاقدم البرنامج لهذه الامسية تقدم احد الشعراء بالقاء قصيدة جميلة طلبت لاكثر من مرة من الحاضرين للاستاذ القدير محمد الجلبي والذي يقول فيها الشاعر
في عصر يوم قابلني على العين
ظبيا مليح الروح حسن الدلالي
له نظرة لاشافها السبع ينحاش
ومبسم له مثل صورة هلالي
قلت الاسم ان كان تسمح وماواك
ارجوك يامزيون ترفق بحالي
قال الاسم سموني بالظبي يافلان
ومسكني خيمات بين التلالي
اصرح مع الرعيان لاشعشع النور
واجلس على نبت الشجر والرمالي
قلت العفو انتم على الراس والعين
طبع البدو معروف زين الخصالي
تحجبت واقفت وانا اقول تكفين
اعطي لنا موعد معك يوم تاني
ياليتني رمشك واضلل على العين
ياحسرتي وانيت واعز حالي
ياقايد الغزلان رقي لمسكين
حارب جفونه النوم لجلك ليالي
واطلب من المولى يعين المحبين
وانتي تكوني يامها من حلالي

استاذ الحب
11-02-2005, 01:10 AM
أمسيات شعرية



شعراء الامارات سيف السعدي ومحمد ابراهيم الحديدي وشيخة الجابري في امسية شعرية مساء اليوم الثلاثاء 8/3/2005السابعة مساء تقيمها بدبي ندوة العلوم والثقافة في مهرجان ليالي الشعر والوتر على مسرح مؤسسة سلطان العويس الثقافية بشارع الرقة بدبي

كلي شجون
30-05-2005, 12:43 PM
مشكورين عالجهود

بس لو تحطون كل شاعر في موضوع يكون أحسن

مشكورين

أختكم

شجونك

أبو بسام
09-06-2005, 02:33 AM
أمسية شعرية حاشدة في الجزائر بعد غياب 12 سنة...درويش: على الشاعر ألا يصدّق التصفيق دوماً
الجزائر – اسماعيل طلاي جريدة الحياة


وحده الشاعر محمود درويش عرف كيف يجمع الجزائريين في مختلف اطيافهم وانتماءاتهم السياسية، واكتظت قاعة ابن خلدون بنحو ألف شخص وفدوا لحضور امسية شعرية للشاعر الكبير نظمها اتحاد الكتاب الجزائريين والتلفزيون الجزائري. ديبلوماسيون ووزراء، بينهم رئيس مجلس الأمة، وعبدالعزيز بلخادم وزير الدولة الممثل الشخصي للرئيس بوتفليقة، ووزيرة الثقافة، ومواطنون عرب حضروا للقاء الشاعر. ولم يكن طلبة الجامعات والثانويات ليغيبوا عن هذا اللقاء، فحملوا محفظاتهم وانتقلوا للقاء شاعر غاب عن الجزائر 12 سنة, وجاء بدعوة من الرئيس بوتفليقة.

أكثر من 15 قصيدة قرأها محمود درويش، وقد قال عنه عزالدين ميهوبي رئيس اتحاد الكتّاب والأدباء العرب في افتتاح الأمسية: «صعب جداً ان يقدم شاعر في قامة محمود درويش، لا يمكن ان نتحدث عن شاعر كلما قرأناه، تعلقنا به، وكلما استمعنا إليه احببناه اكثر، وكلما كنا قريبين منه، ازددنا ارتباطاً به وبشعره، هو الشاعر، هو الإنسان، هو القضية، هو احد اعظم شعراء هذا القرن».

اصعب الأمور بدايتهان قاعدة تنطبق على محمود درويش الذي قال إنه درّب نفسه من اجل ان تكون البداية مع قصيدة «على هذه الأرض ما يستحق الحياة»، واصطحب الجميع معه في رحلة الى سماء الشعر، وكان يكفي ان ينطق الشاعر بأولى مقاطع قصيدته «حاصر حصارك» لتتعالى زغاريد النسوة وهتافات الجمهور الذي استرجع ذكريات درويش في الجزائر حينما زارها خلال العامين 1983 و1993: إلا ان العام 1989 كان من اجمل محطات الشاعر الذي شهد اعلان قيام الدولة الفلسطينية في الجزائر. وقال الشاعر: «مشاعر المحبة للشعب الجزائري الذي تحتل القضية الفلسطينية في وجدانه مرتبة المقدس الذي لا يطاوله الشك، في زمن تشيع فيه ثقافة الردة».

قرأ درويش عشرات القصائد من مراحله المختلفة واستأذن جمهوره في قراءة قصائد حب، فرحب الجمهور وصفق. وحينما هم الشاعر بمغادرة المنصة، حاصره الجمهور بالتصفيق والهتافات فعاد مبتسماً يسترسل في قراءة المزيد من روائعه.

فندق الجزائر «سان جورج» الذي نزل به قادة وشخصيات عالمية شهيرة، شهد تهافتاً من إعلاميين ومعجبين جاؤوا ليحيوا الشاعر أو للحصول على توقيعه، وفي لقاء سريع مع «الحياة»، تحدث محمود درويش عن قضايا الشعر والسياسة، وأعلن عن قرب الانتهاء من ديوانه الجديد الذي سيكون جاهزاً شهر ايلول (سبتمبر) المقبل، وعنوانه «كزهر اللوز او ابعد»، وهذا ديوان قال ان طينته الأساسية تستعيد المنفى.

لم يبد شاعر القضية الفلسطينية أي اعتزاز بما قاله شارون عن قراءته شعر درويش وأنه يحسد الفلسطينيين على تعلقهم بالأرض، وعلّق درويش مبتسماً «انا لا اعتبر ما قاله شارون لا انتصاراً ولا هزيمة لي، شارون سئل عما يقرأ، فأجاب انه يقرأ في تلك اللحظة رواية لكاتب اسرائيلي، فقال له الصحافي ان ذلك الكاتب يكرهك وهو يساري جداً، فأجاب شارون انه لا يخلط بين الإبداع والسياسة، وأنه يفعل ما هو اسوأ لأنه يقرأ لمحمود درويش. وتصريح شارون اثار ابتسامتي، ولم يحرك فيّ امراً جدياً. وأنا افضل ان يعترف بنا اعترافاً سياسياً وليس اعترافاً ادبياً. وما دام يحسد الشعب الفلسطيني على علاقته الوجدانية بأرضه، فمن الأفضل له ان ينسحب من هذه الأرض ويترك للشعب الفلسطيني حق بناء حياته العادية ويعيش استقلاله على هذه الأرض». وأبدى رفضه المطلق في كتابة قصيدة هجائية في شخص شارون وما يرتكبه من جرائم: «انا لا اكتب اصلاً عن اشخاص، فكيف اكتب عن شارون؟ الشعر لا يتحمل شارون».

وقال درويش ان قصيدة «المديح العالي» لم يكتبها في شخص عرفات، بل كانت عن المقاتل الفلسطيني، معتبراً ان ابو مازن لا يختلف عن عرفات «في قضايا الحل النهائي الشائكة، والمتعلقة بالقدس والمستوطنات واللاجئين والحدود. لا اعتقد ان الرئيس ابو مازن سيقدم تنازلات اكثر من التي قدمها عرفات، لأن «البنك» السياسي الفلسطيني لم يعد لديه أي إمكان لتقديم المزيد من التنازلات. وعرفات قدم الحد الأقصى من التنازلات وقبلها الشعب الفلسطيني، على اساس ان طريق التفاوض والتسوية السياسية هي لخدمة الشعب الفلسطيني. وأبو مازن ملتزم بخط عرفات، ولا يختلفان إلا من حيث اللغة والخطاب السياسي، من حيث الأسلوب، فلا شخص يمكنه ان ينسخ اسلوب الآخر. ولكن في الجوهر هما ينطلقان من المبادئ نفسها التي يدافعان عنها».

«أرفض المناصب»

وفي شأن علاقته بالمناصب السياسية، رد بحزم: «رفضت وسأرفض ولن أقبل ان أتبوأ منصباً رسمياً، لأن ذلك يتناقض مع طبيعتي الشعرية اولاً، ويتناقض مع تكويني النفسي، وإحساسي بالزمن، الآن اصبحت انتبه لسرعة مرور الزمن، ولا اهتم إلا بقدراتي، وهي ليست إدارية ولا سياسية، قدراتي قد تكون شعرية. وأعتقد ان احتلال منصب رسمي يضع علي قيداً ويسرق وقتي، وهو قد اصبح وقتاً نادراً وقليلاً». وأكد درويش على ضرورة التفريق بين المثقفين في العالم العربي، وقال ان هناك مثقفين عرباً خدموا السلطة، وآخرين نقدوا السلطة، وآخرين يبشرون بالعصر الأميركي ويقبلونه، وآخرين يبشرون بالعصر الإسرائيلي ايضاً. وهناك مثقفون عرب يسخرون من مصطلحات الحرية والعدالة والاستقلال، وبعضهم يدافعون عن هذه المبادئ. ومن ثم لا ينبغي ان نضع المثقفين العرب في اطار واحد. وبالتالي حينما أسأل عن دور المثقف في الدول العربية، احتار كثيراً لأنه ليس هناك غرفة واحدة نضع فيها كل المثقفين العرب».

ولم يخف درويش امتعاضه من بعض الإشاعات التي تطاوله باستمرار كعلاقته بالرئيس العراقي المخلوع صدام حسين: «من المدهش ان تترسخ قدرة الكذب في الذاكرة بطريقة عجيبة جداً، وقد قيل اكثر من ذلك، وقيل انني وقفت على اشلاء الأكراد في حلبجة، وقرأت قصيدة عن صدام حسين حسبما قال مثقف عربي يعيش في الولايات المتحدة، بل ودوّنها في كتاب له. انا لم اقابل صدام حسين في حياتي ولم اذكر اسمه لا شراً ولا خيراً، وليست لي أي علاقة به». وفي المقابل ابدى درويش تحسره على سقوط عاصمة بلاد الرافدين في ايدي قوات الحتلال الأميركي: «انا تألمت وحزنت على سقوط بغداد ولم أصفق مع بعض المثقفين العرب لسقوطها».

ويرى محمود درويش ان «الشعر يتغير ويتطور ويحدد اساليبه، ومفهوم شعر المقاومة ليس مفهوماً ضيقاً، وإذا حصرناه في المفهوم الضيق فعلينا ان نصل الى استنتاج انه اصبح مملاً. فهذه الطريقة التعبيرية المباشرة الحماسية لم تعد تنسجم مع الشعب الفلسطيني نفسه، فهو شعب حي ويعيش ويرى الطبيعة ويفكر في الموت والوجود. وهذه العناصر كانت مغيبة عما يسمى شعر المقاومة تحت ضغط اللحظة السياسية. لكنها اليوم تحتل مكانة فيه، من دون ان يعني ذلك التخلي عن عدالة القضية الفلسطينية وحقنا في التحرير».

واستطرد درويش يقول: «استطعت بعنادي ان احرر نفسي من هيمنة قصيدة معينة، ولو أخضعت نفسي لشهرة مرحلة ما، لما تطورت. انا اكثر النقـــاد اعتـــداء على إنجازي الشعري، فلا ارضى ان اتجمد في نقطة معينة، ودائماً احاول ان اتخطى حدود شهرة قصيدة معينة لأفتح الأفق امام تطور تجربتي الشعرية، فأعوّد القارئ على تلقي الجديد. فالقارئ لا يتوقع الآن مني ان اكرر القديم. وهذا شيء ايجابي تم إنجازه، نتيجة حرصي على ألا اكون اسير نجاح قصيدة ما، وعلى الشاعر ان يكون منتبهاً الى نفسه، وألا يصدق تصفيق الجمهور دائماً».

أبو بسام
15-06-2005, 09:20 AM
يحيي الشاعر الامير سعد آل سعود (منادي) الامسية الاولى في مهرجان بريدة الترويحي لصيف هذا العام بعد ان اقر المسؤولون عن المهرجان اقامة اربع امسيات يحيي الشاعر نايف صقر الامسية الثانية منها فيما حددت الامسية الثالثة للشاعر مساعد الرشيدي والرابعة للشاعر ياسر التويجري.
اللجنة اسندت مهمة الاشراف والتنسيق لهذه الامسيات للشاعر تركي المشيقح والتقديم لعدد من الاعلاميين بالساحة الشعبية وهم جابر القرني واحمد الفهيد وتركي المريخي والحميدي والمريبيط.

أبو بسام
03-07-2005, 03:09 PM
بحضور صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم أقيمت الأمسية الأولى ضمن فعاليات الشعر بمهرجان بريدة الترويحي 26 وأحياها الشاعر الأمير سعد آل سعود (منادي ) وذلك مساء يوم الثلاثاء الماضي بمسرح مركز الملك خالد الحضاري بمدينة وحضرها قرابة 1500 شخص جاءوا للاستمتاع بالشعر. بدأت الأمسية بكلمة مديرها الاعلامي جابر القرني الذي رحب بصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة القصيم واصحاب السمو الملكي والحضور وتحدث عن بريدة المدينة الشاعرة بكل ما تحتويه من جمال وبأنها اصبحت مركز اشعاع ثقافي دائم التوهج , ثم تناول تجربة (منادي) الشاعر بشيء من التفصيل ويعض النماذج المضيئة من قصائدة التي كانت ولا زالت حاضرة في وجدان جمهور الشعر .
ثم بدأ فارس الأمسية أولى روائعه بقصيدة وطنية قال في بدايتها :
ماتنكس راية التوحيد أبد
روسنا مرفوعه وراياتنا
ومارجينا غير خالقنا أحد
حقق الله بالفعل غاياتنا
وبعد الوطن جاءت قصيدة بقائد المسيرة المباركة وراعي النهضة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله قال فيها :
ياوالي أمرنا .. ندعي عسى عين الولي ترعاك
عسى ماصابك آخر شر .. وحنا لا سلمت بخير
ياوالي أمرنا .. نشفى متى ما ربنا شافاك
عساها ياملـَكنا يا بعَدنا .. صحّة وتكفير
ثم توالت بعد ذلك قصائد الأمسية ومنها قصيدة ( أطهر ثرى ) التي تناول فيها ( منادي ) أحداث الإرهاب ومن أبياتها :
رب هذا البيت يحميك يا أطهر ثرى
ما تهزك يا وطنا يدين العابثين
ما يعيش الظالم اللي على العدل افترى
بشر القاتل بقتله ولو من بعد حين
تلاها قصائد أخرى في مجالات الشعر المتنوعة , وقد بلغ عدد القصائد التي أستمتع بها الحضور ما يقارب 25 قصيدة, وفي نهاية الأمسية قدم سمو الأمير سعد شكره لسمو أميرمنطقة القصيم ولجمهورالامسية ثم بعد تم تكريم شاعر الامسية من قبل امير القصيم حيث قدم لسموه درعا تذكارية بهذه المناسبة .
مشاهد :
- في نهاية الامسية كرم اميرمنطقة القصيم الزميل عبدالله الفارسي على جهوده في مجال الصحافة الشعبية ومهرجان بريدة كما قدم درعا تذكارية لمديرالامسية الاعلامي جابر القرني .
- حضر الامسية صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن بندر بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير بندر بن فيصل بن بندر وعدد من مسئولي الأجهزة الحكومية واعيان مدينة بريدة وجمع من الشعراء والإعلاميين .
- بعد الأمسية قام سمو امير منطقة القصيم وأصحاب السمووالحضور بجولة على السوق الشعبي وبعض الفعاليات المصاحبة للمهرجان الترويحي ببريدة.
- جاءت هذه الامسية بعد ثلاث سنوات وثلاثة شهور وثلاثة أيام وفي يوم ثلاثاء بعد آخر أمسية لـ ( منادي ) .

أبو بسام
09-07-2005, 02:03 AM
صرح لـ"اليوم" وكيل محافظة الطائف الاستاذ عبدالله الماضي الربيعان رئيس اللجنة الشعرية بمهرجان الطائف السياحي بأن الاستعدادات اكتملت وتم إعتماد جدول أمسيات الطائف لهذا العام والتي تم فيها اختيار نخبة من أبرز شعراء الخليج , وكان الاختيار معتمدا على معايير ومقاييس معينة وتمت فيه مراعاة أدق الأمور والتفاصيل والتركيز على اختيار صاحب الأحقية ومراعاة اختلاف الاذواق الشعرية وتعدد الأنماط , وحاولنا بقدر المستطاع إيجاد قدر من التنوع خاصة أن الاسماء التي وقع عليها الاختيار أسماء جديرة بالنجاح والابداع وشعراء لهم مكانتهم في الساحة والاستعدادات مكتملة وهي تحظى بمتابعة معالي محافظ الطائف , وجدول الأمسيات على النحو التالي :
الأمسية الاولى الشاعر الأمير خالد بن سعود الكبير يوم الاحد 4/6/1426هـ بفندق الانتركونتننتال .
الأمسية الثانية الشاعر عويد المطرفي والشاعر سعيد الشهيب يوم الجمعة 9/6/1426هـ بفندق الانتركونتننتال .
الأمسية الثالثة الشاعر ضاوي العصيمي والشاعر رده السفياني يوم الاثنين 12/6/1246هـ بفندق الانتركونتننتال .
الأمسية الرابعة الشاعر عبدالله عبيان والشاعر نواف الدبل يوم الاثنين 19/6/1426هـ بفندق الانتركونتننتال .
الأمسية الخامسة الشاعر سعد زهير والشاعر حسين القحطاني الاثنين 26/6/1426هـ بفندق الانتركونتننتال .

أبو بسام
09-07-2005, 02:06 AM
بحضور مدير إدارة التربية والتعليم للبنات الاستاذ إبراهيم بن علي الشمسان ومدير مركز الاشراف التربوي الاستاذ شامخ الشامخ المشرف العام على المهرجان السياحي ورئيس اللجنة الثقافية فهد العقيلي وعدد من المسؤولين والشعراء بالمحافظة أقيمت أمسية شعرية للشاعر ناصر بن محمد القحطاني مساء الخميس الماضي وسط جمهور غفير ملأ القاعة منذ وقت مبكر , وأدار هذه الامسية الشاعر محمد بن سبيل الذي قدم نبذه تاريخية عن شاعر الاندلس وألقى بعدها قصيدة ترحيبية بضيف المذنب الشاعر ناصر القحطاني , ثم انتقل الميكرفون لفارس الأمسية الذي تقدم بالشكر الجزيل لأمير المنطقة ونائبه وسعادة المحافظ وللجنة التي ترعى هذه الفعالية , ثم قال : أشكر مدير الأمسية محمد بن سبيل على تقديمه الراقي الذي لا يخلو من الحب وأنا متأكد أنه لا يخلو من كثير من العاطفة , قد ل اأستحق كثيرا مما قاله فشكرا له وشكراً لكم وأتمنى أن تنال هذه الأمسية على رضاكم , ثم بدأ أمسيته بقصيدة وطنية قال في مطلعها :



مع كل نسمه ياوطنا تحيه
والله نحبك حب مافيه قدّه
يا تاجنا اللي روسنا به قويه
يا نبضنا اللي دمّنا دون حدّه



إلى أن قال :



لعل مالي غير داري هويه
الورده اللي بالحشا مستبدّه
من يوم أنا طفل ٍ عظامي طريه
ونا أرضي الحلم الطفولي وأشدّه
صغير ألوّح بالعلم في يديه
حتى نشيد بلادي أنشد وأردّه
وإلى لمحت البدله العسكريه
أقبض يَدِي وارفع أبهامي وأردّه
واليوم أغني للوطن سامريه
والروح صارت علمها دون خدّه



ثم أردفها بقصيدة في المذنب قال فيها:



من غيرها المغنى ترا المغنى علشان الهوى
ومن غيره المسرا ترا المسرا علشان الوله
اليله المذنب مغطيةٍ على الماء الهوى
وشلون أبحكي والمشاعر بالحديث مخوّله
طلـّة عروس ٍ تستحي والحسءن فوق المستوى
وامتلت الانظار وخلـّتها وهِي متهوّله



ثم ألقى عدة قصائد نالت على إعجاب الحضور كان أبرزها ( قصيدة رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) التي قال فيها :



أهل الاذكار تدءعي والظلام انتحى
والدعاوي تهز مشيّدات القصور
والخطاوي تعثـّر بين خوف وسحى
والفتن تشتعل وأنتم سواة البدور
يا قصار الثياب ويا طوال اللحاء
لاتفيض العيون ولا تضيق الصدور



ثم قصيده رثاء في الشيخ أحمد ياسين صفق لها الجمهور بعدها ألقى قصيدة غزلية تفاعل معها الجمهور , بعد ذلك بدأت طلبات الجمهور وكان لقصيدة ( العروس ) النصيب الأكبر من الطلبات وقصيدة ( النساء ) و( ثمن عمري ) وكان إصرار الجمهور على إلقاء قصيدة ( الذاهبة ) كبيراً إلا أن شاعر الاندلس خانته الذاكرة ولم يلقها لعدم حفظه لها كاملة , بعد ذلك ألقى قصيدته في رئيس السودان الأسبق سوار الذهب , ثم توالت القصائد وطلبات الجمهور حتى ألقى قصيدة عبارة عن رسالة للجيل القادم وهي في مقتل محمد الدرة , وبعدها قصيدة في فقيد الامة الشيخ ابن باز رحمة الله عليه , ثم أعلن مدير الأمسية الشاعر محمد بن سبيل ختام الأمسية بالشكر الجزيل باسم أهالي محافظة المذنب للشاعر ناصر القحطاني الذي أمتع الجميع في ليلة لن ينساها عشاق الشعر وشكر الحضور على حضورهم .

أبو بسام
25-08-2005, 05:04 AM
قدمت الشاعرة السعودية أنصاف بخاري عبر أمسيتها التي نظمتها اللجنة النسائية بنادي أبها الأدبي مساء أول من أمس العديد من القصائد الشعرية, في ظل حضور جيد زاد على 34 حاضرة مما جعل رئيس النادي محمد الحميد يؤكد على أن هذا الحضور دليل على تفاعل الوسط النسائي مع أنشطة النادي, حيث قدمت بخاري قصيدة "القيد في الحب - وهم - عيد- وأقصوصة فتاة لم تكتمل" "ذهب" "نفوس وصنوف" "ثالث الحرمين" و"معزوفة للوطن" "لم تهد الحياة جرعة موت". وقد افتتحت الأمسية بتقديم لمديرة الحوار هيفاء حموض استعرضت من خلالها أهم أعمال الشاعرة وسيرتها الذاتية, وقد شارك العديد من المثقفين في هذه الأمسية بعدد من المداخلات ومنهم الدكتور عاطف الدرابسة والدكتور عبدالله حامد والشاعر إبراهيم طالع وعبدالرحمن المحسني.
وأشار الدكتور عاطف الدرابسة في مداخلته إلى أن قصائد الشاعرة تمثل خطاً ملتزماً في الشعر, مبيناً أن الشعر النسائي في السعودية يقدم نفسه على استحياء, وطالب بقصائد تمثل الرؤية النسائية للمجتمع والثقافة, أما الناقد عبدالرحمن المحسني, فوصف شعر بخاري بأنه ذكوري بكل ما تعنيه الكلمة, وذلك بالتزام الإيقاع والمفردات اللغوية الذكورية, وردت بخاري بقصائد شعرية وقالت إننا والرجال نشترك في مشاعر عامة. وقدمت قصائد ترد بها تهمة ذكورية اللغة ومنها قصيدة اذهب. كما تحدث الشاعر إبراهيم طالع فاعتبر إنصاف بخاري اكتشافاً شعرياً مميزاً لشاعرة سعودية وطالب بتوفير وسائل إعلامية لإبراز الشاعرات السعوديات المميزات.
كما ذكر الناقد عبدالله حامد في مداخلته بأن رد بخاري على المداخلات كأنه شهب قوية ترد على كل من يقف أمامها. وقال إنها أتقنت اللغة الشعرية بتميز, وذكر أننا نحمل النسق مسؤولية تميز الشعر والشعراء, مبيناً أن شعر إنصاف ارتكز على التراث العربي الذي لا يمكن من خلاله أن تكسر نسقاً.
وتحدثت بخاري عن العديد من الدراسات التي قدمتها ومنها رسالة دكتوراه مطبوعة عن "مكة المكرمة" والشعر في المملكة العربية السعودية والقيم الموضوعية والفنية" وتوجيهات الإسلام نحو تعليم المرأة" "الأدب الإسلامي مفهومه ورسالته" "البناء العروضي الجديد وأثره في القصيدة السعودية" وعن تأثرها بالشعراء أشادت بأنها تأثرت بكل شاعر قال كلمة شعرية جميلة في أي عصر كان.
وأبانت أنها تحلم بوجود دار نشر وأن تشرف عليها لطباعة الإنتاج الأدبي النسائي في السعودية.

المصدر : جريدة الوطن

امرأة من حديد
28-08-2005, 12:11 AM
من لي يقصيدة قالها العشماوي...يرثي فيها فقيدنافهد الغالي
بكت فيها قلوبنا ُوحرقت مدامعي..وتحرك الشعر فيناوالقوافي
رثاه رجلآ من شدةمصابه وبكى..قال فيه قولآمصدره الحشى

أبو بسام
28-08-2005, 12:38 AM
هنا ستجدين الديوان الشعري لعبدالرحمن العشماوي وفيه قصيدة يرثي الفهد فيها ... أتمنى أن تكون القصيدة التي يريدين

http://www.arabiyat.com/forums/showthread.php?s=&threadid=12480&perpage=15&pagenumber=2

أبو بسام
29-08-2005, 05:17 AM
محمود درويش يقدم شمعة حب لدمشق


محمدود درويش

دمشق - محمد احمد طيارة
كان اخر حضور له الى دمشق في ذكرى اربعين صديقه الشاعر الراحل ممدوح عدوان اما هذه الايام فيتواجد في دمشق ضمن احتفالية معرض الكتاب الدولي الذي تقيمه مكتبة الاسد .. الشاعر العربي الكبير محمود درويش اضاء بحضوره شمعة امل جديدة من النضال وسطر من خلال اشعاره التي ذرف بها سيمفونية للحلم العربي .. ساعة ونصف الساعة وقاعة مكتبة الاسد التي غصت بالحضور كانت ملتهبة ومنتشية تتأمل وتصغي لدرويش الذي ألهب المكان وخاصة عندما حيا الشاعر الكبير دمشق : ( في الشام لاأعرف كيف أبدا وكيف أنهي ولكن أفضل ما أمرن به قلبي على الكلام هو التغني باسم دمشق :
امر باسمك اذ اخلو الى نفسي

كما يمر دمشقي باندلس

هنا اضاء لك الليمون ملح دمي

وهاهنا وقعت ريح على الفرس

امر باسمك

لاجيش يحاصرني ولابلاد

كاني اخر الحرس

او شاعر يتمشى في قصيدته

في دمشق تطير الحمامات

خلف سياج الحرير

اثنتين اثنتين

في دمشق

ارى لغتي كلها على حبة القمح

مكتوبة بابرة انثى ينقحها

حجر الرافدين ..)

درويش بدا بقامته النحيلة ورباطة جأشه كالينبوع المتدفق بالحياة ملأ اطياف القصيدة برائحة الورد الجوري واغبق عليها موسيقى من نوع اخر لاتشبه سوى الشعر ، لقد اراد درويش ان يستنهض الهمم المتعبة ويقول : نحن هنا .. ؟؟ وقضيتنا هي قضيتكم ..؟؟

في الامسية الدمشقية قدم درويش ايضا عدة قصائد لشعراء احبهم مثل ابو فراس الحمداني والشاعر اليوناني « ريتوس » وبدر شاكر السياب .. كما القى درويش عدة قصائد نزولا عند رغبة الجماهير ختمها بمقطع من « جداريات » وسط تصفيق الجمهور الكبير .. اما ديوانه الجديد « ( كزهر اللوز او ابعد » فكان الحاضر ايضا في معرض الكتاب وقام درويش ولمدة ساعة بالتوقيع عليه في جناح دار الريس وسط اقبال كبير ..


المصدر : جريدة الرياض

أبو بسام
18-09-2005, 03:11 AM
حائل - خالد العميم:
استضاف أدبي حائل مؤخراً ثلاثة شعراء من فرسان الشعر في المملكة وهم أحمد الصالح (مسافر) والأستاذ عبدالله بن عبدالرحمن الزيد والأستاذ شتيوي عزام الغيثي في أمسية أقامها النادي الأدبي ضمن فعالياته المنبرية وأولى فعاليات النادي خلال هذا الموسم بحضور جمهور غفير ولفيف من مثقفي المنطقة ورئيس النادي في المسرح الكبير في مكتبة حائل العامة حيث بدأت الأمسية بترحيب من عريفها فواز العقيل ثم عرض السيرة الذاتية لشعراء الأمسية الذين تقدمهم الشاعر مسافر بقصيدة عن حائل قطعها أكثر من مرة الجمهور بتصفيق حاد.
ثم ألقى الشاعر الزيد قصيدة رائعة صفق الجمهور بعد شطر بيتها الأول ليتفاعلوا مع أبياتها الأخرى ويختموا تفاعلهم بتصفيق لم ينقطع.. في نهاية القصيدة:

ردي كتاب الهوى للأحرف الأولى

وأشعلي في مساء الورد قنديلا

وكانت القصيدة قد امتلأت شجناً ارتكزت على رقة في المعاني وجزالة في الألفاظ التي جعلت الصورة الشعرية تحمل أكثر من إيحاء تفاعل الجمهور معها ومع مفرداتها العذبة.

فيما كانت قصيدة الشاعر الغيثي بعنوان (وصية أب غبي) تحدث مخاطباً ابنه أنس ذي الثلاثة أيام يزجي إليه النصائح ويعرض تجربته الشعرية الخاصة من خلال قصيدته التي سيطرت على أبياتها لغة الخطاب المباشر وسط صورة شعرية ضبابية.

بعدها عاد الشاعر مسافر لصهوة الشعر في قصيدة احتضنت بكاء وأنيناً شجياً في مسيرة حياتية.

فيما ألقى الشاعر الزيد قصيدة (ترتيلات نجدية في تضاعيف الخليج) كان مطلعها:

قفا ودعا نجداً

في مثل مابه

وفيه الذي يشقي

وفيه الذي أهوى

وفيه الذي لئن ضاقت

عن الذات دمي..

وما أن ختم الزيد قصيدته حتى صمت الجمهور تفاعلاً مع قصيدة (أعلن أنك حبيبتي):

سأعلن أنك البنفسج

حين يغوص بماء الحنين

ويختمها بعبارة (كوني الحبيبة) ويكررها وسط التصفيق ليعود الشاعر لمسافر بقصيدة رائعة هي آخر ما القاها مسافر في الأمسية فيما يختم الشاعر الزيد مشاركته بقصيدة تتحدث عن القضية الفلسطينية بعنوان (ترتيلة الشروع في نسق الفداء) عرض فيها موقف الإعلام من فلسطين وصورة بعض القنوات الفضائيات وانشغالها بالرقص عن قضايا الأمة. وختمه بخطاب (سأصلي الفجر) فيما ختم الغيثي مشاركته بقصيدة بعنوان (كلمات من ذاكرة الحفر).. أما مسافر فقد ختم مشاركته بقصيدة عبر فيها صمت الأرض.

أبو بسام
19-09-2005, 03:38 AM
أمسية شعرية مختلفة لمحمد الجلواح وعيسى جرابا .. في نادي الباحة الأدبي





لم يكن مساء الثلاثاء الثاني من شعبان لعام 1426هـ الموافق للسادس من شهر سبتمبر من عام 2005م عاديا بالنسبة لنادي الباحة الأدبي ولجمهور منطقة الباحة ( جنوب غرب المملكة ) المتذوق للشعر عندما تميز وأبدع كل من الشاعرين السعوديين الأستاذ محمد بن طاهر الجلواح من محافظة الأحساء ( شرق السعودية ) والأستاذ عيسى بن علي جرابا .. من منطقة جازان ( جنوب المملكة ) الذين حضرا بدعوة من النادي لإحياء أمسية شعرية ألقيا فيها قصائد أطربت وحركت وجدان الجمهور الغفير الذين اكتظت بهم قاعة الأمير محمد بن سعود بن عبد العزيز الثقافية بمـَقـرّ النادي وحضرها رئيس النادي الأستاذ سعد بن عبدالله المليص وعدد من أهل الفكر والأدب والشعر وكانت بحق من أجمل أمسيات النادي على الإطلاق ..
وقد بدأت الأمسية بمقدمة للشاعر محمد فرج فتحدث عن سيرة الشاعرين الذاتية وإنجازاتهما الشعرية والأدبية على مستوى المملكة والوطن العربي ثم أدار الأمسية الشاعر حسن بن محمد الزهراني بدأها بقصيدة رحب فيها بالشاعرين واستخدم أسلوبه الشعري العذب..في إدارتها ، مشيرا الى عناق مياه الخليج ممثلة في الشاعر الأحسائي : محمد الجلواح ، مع مياه البحر الأحمر ممثلة في الشاعر الجيزاني الأستاذ عيسى جرابا ، حيث كان بتلك المقاطع الشعرية الجميلة التي تخللت الأمسية هو الفارس الثالث لها بحق ..
واستهل الأمسية الأستاذ محمد الجلواح بقصيدة جميلة بعنوان ( لقاء الباحة ) تناول فيها ( تمر الأحساء ) ، وجولته في ربوع الوطن ..التي حطت رحالها أخيرا في الباحة والتي كانت حلما يراوده منذ أن كان صغيرا ثم قصيدة بعنوان (نون الوطن) تغنى فيها بالوطن ، وحبه ، وعشق ترابه ، وتمجيد تاريخه ، ثم تناول الشاعر جرابا الدور فأثنى في البداية على جهود النادي وشكره على دعوته وعبر عن سعادته بالحضور الكبير الذي شهد الأمسية ثم ألقى قصيدتين تحيتين أولاهما تحية للأرض والثانية أعراس الشعر تناول فيها ديوان الشاعر حسن الزهراني ( تماثل )
واستمر تدفق القصائد من الشاعرين .. في موضوعات مختلفة منها الوطنية والوجدانية و الإجتماعية و الإخوانية , غيرها ، وكان أغلبها من الشعر العمودي ، وبعض قصائد التفعيلة ..
واتسمت قصائد الجلواح ــ إلى جانب إلقائه المميز ــ بالرقة والعذوبة والحيوية ، حيث أضفى عليها شيئا من روحه المرحة الطريفة وشاعريته العاطفية ، والحزينة في آن واحد ..
وكان يحاور الجمهور أثناء قراءة قصائده ..
ولعل من بين أبرز المواقف التي تفاعل معه الجمهور فيها مباشرة هو آخر بيت في قصيدته ( لقاء الباحة) التي حيا فيها هذه المنطقة بقوله :

ضَمّني صِيتها ، وجئتُ شـَغـُوفا فــَخــُـذِي قبلة اللقاء الطويلة .

فبعد أن قال هذا البيت جمع أصابع يده اليمنى و وضعها على شفتيه ، وقبـّلها ،
ثم رمي بها مبتسما إلى الجمهور ( في حركة مسرحية مألوفة ) لتجسيد معنى البيت فضجت القاعة بالتصفيق والضحك ، وقال أحدهم : ربما أن هذه القـُبلة لن تصل الصفوف الخلفية من القاعة .. فرد الأستاذ الجلواح فورا : ( لا .. أنا قبلتي تبدأ من الصفوف الأخيرة لتصل للصفوف الأولى ) فصفق الجمهور ثانية ,,
والموقف الآخر أنه أثناء إلقائه قصيدة ( منال ) وهي قصيدة غزلية نشرت في مجلة ( إقرأ ) السعودية، شَعَرَ الجلواح أن الجمهور لا يتجاوب معه في هذه القصيدة .. حيث تزامن ذلك مع توزيع إحدى مطبوعات النادي على الحضور أثناء قراءة القصيدة فانشغل الجمهور عن قصيدة ( منال ) مما حدا بالشاعر الجلواح إلى التوقف عن القراءة فجأة في وسطها ، والاعتذار عن إكمالها لأنه لم يحس بتفاعل الجمهور معه .. مرددا :
إن الجمهور هو القصيدة الحقيقية !!
لكن الجمهور فورا طالبه بمواصلة القراءة.
وقد علـّق أحد الحاضرين بقوله : أن هذه من المواقف النادرة التي يقطع فيها الشاعر قصيدته من أجل الجمهور. إضافة إلى عدد من المواقف الأخرى ..
أما الشاعر الأستاذ عيسى جرابا .. الذي بدأ في تلك الأمسية هادئا فكانت قصائده مليئة بالتفاؤل المشوب بشيء من الحسرة والحزن ، وكان معظم قصائده تتسم بالجدية ، خصوصا وأنه كان متفاعلا إلى حد كبير معها مما أضفى عليها حسا شعريا عذبا وقدم قصائد غزلية جميلة كقصيدة جنون ، وقصيدة شذى النجوى ، وقد تفاعل الجمهور معه بشكل واضح ، ولكن أبرز ما تفاعل معه كان في قصيدته ( شبح الأربعين ) التي ذكر فيها أنه على أبواب الأربعين من عمره ، وأنه يخاف من هذه السن ، وكانت بمثابة جبهة طريفة فتحها على نفسه حيث توالت التعليقات و ( القفشات ) معه حول ذلك ، واستمرت طوال الأمسية وما بعدها ..
هذا وقد وصف عدد من الأدباء والمثقفين والإعلاميين الذي حضروا الأمسية بأنهم استمتعوا بشعر جميل وواضح وهادف , وأن النادي قد وفـّق في استضافة الشاعرين فعلا .
وعـبـّـر أحدهم .. أمام الأستاذ عيسى جرابا قائلا : أن الجلواح إذا بدأ في قصائده وددنا أنه لا يتوقف ، وإذا بدأت أنت يا أستاذ عيسى في قصائدك ,, وددنا أنك لا تسكت أيضا ..
بعد ذلك داخل رئيس النادي بكلمة أثــّرت في الحضور ثم مداخلة للدكتور علي الرباعي وغرم الله الصقاعي وعبد الناصر الكرَت وبعض الأسئلة من الحضور. كان من بينها اعتراض من أحد الحضور على أن الشاعرين يهتمان بالقصائد العمودية فاكتفى الشاعر الجلواح برد على السؤال من خلال قصيدة تفعيله ألقاها وكانت بمثابة الإجابة الصريحة والواضحة أن الشاعرين لهما من قصائد التفعيلة الكثير.
وأخيرا تسلم الشاعران درعين تذكاريين قدمهما المقدم عبد الوهاب الغامدي من منسوبي شرطة المنطقة.
وفي ختام الأمسية تناول الجميع طعام العشاء فيما استغل عدد من شعراء المنطقة والمهتمين بالشعر وجود الشاعرين ليلتقوا بهما في منتجع الحكير السياحي في أمسية ساهرة أخرى على أنغام الشعر لساعات متأخرة من ليل الأربعاء الماضي.

قصيدة ( لقاء الباحة ) للشاعر محمد الجلواح :

تحية من الأحساء الى الباحة
شعر : محمد الجلواح
الإثنين : 1426/7/24 هـ ،2005/8/29 م
لم تزل ( تـَمـْـرة ُالنخيل ) الأصيلـَة ترتوي مـن حــقول أرض جـلـيلـّــــــة
هي طــَـلـْـع ٌ للـعالـمـِـينَ نـضيد وهي لـِلـّـيـل نجمة ٌ و ( دليــلـــــــة )
( هجـَـرٌ ) أصلها ومنها استـَمـدّتْ كلّ َ بـِـرّ ، ويا لها مـن جــمـيلـــــة !
فـَـتـراها للحــُبّ تـمـنـحُ قـلـبا ونـَقـاء ، و بـســـمة مُـســتـطيلـــة
وتراها كـعــرس ريــم ٍ( بـنـَجــد ) قـد أطـَـلـّـتْ بأرض أهـل البطــولـــة
وتراها بـ ( حائل ) ،و ( تبوك ) و بـ (رَضْـوى) و( رابغ ) و (السليلة)
ثم جـِدْها بـ ( جدة ) وبـ ( أبهـا ) و بـ (نجران ) ، والســدود الطــويلــة
هكذا ( تـمرة ُ الحَـسـاء ) كــنحـل بين أشجار روضــة وخـمـيـلــــــــة
أبدا لا تـُقـيـم فـوق غـصــون كل أرض لـمـَـكـْـثها مـســتـحـيـلــة
وهـْي إذ ْ رامت الوقوفَ بغـصـن يحـتويها بالمـُـكرَمـات الـنـبـيـلــــــة
يَمّمَــتْ نحو ( باحة ) الحب حتى أعـلـَـنـَـت أن تكونَ فيها نــزيلـــــة
أنا في ( الباحة ) التي بخـيالي عين ُ أنثى ، وعينُ ماء مَــسِـــيلة
أنا في ( الباحة ) التي عشت دهرا أتمنى لـقـاءَها في الـطـفــولـــــــة
ضمـّـَـني صِـيتها وجئت شـَغوفا فـَخـُـذِي قــُبـْـلة اللقاء الطـويلــة !!


قصيدة الشاعر عيسى جرابا ( ذكرى ) :



أَيْنَ فَيْءُ المُلْتَقَى؟... وَاحْتَشَـدَت ْأَدْمُعِي... كَانَ هُنَا... كَالنَّيِّرَيْـنْ
لا تَقُـلْ كَـانَ... فَمَـازَالَ هُنَـا خَفْقَـةَ القَلْـبِ وَنُـوْرَ المُقْلَتَيْـنْ
أَيَفِـرُّ المَـرْءُ مِـنْ أَنْفَـاسِـهِ؟! إِنَّ مَـا بَيْنَهُمَـا دِيْـنٌ وَدَيْــنْ
أَيْنَ فَيْءُ المُلْتَقَى؟... فِـي دَمِنَـا وَنرَاهُ الدَّهْرَ عَيْنـاً بَعْـدَ عَيْـنْ
أَلْثِـمُ الـوَجْـهَ إِذَا لاحَ وَكَــمْ أَدْمَنَتْ رُوْحِـيَ تَقْبِيْـلَ اليَدَيْـنْ!
أَيُّهَـا السَّائِـلُ دَعْنِـي وَالمُنَـى فَبِهَـا أَبْلُـغُ أَقْصَـى الضِّفَّتَيْـنْ
دَحْرَجَتْ نَحْوِي عَـزَاءً خُطْـوَةً وَأَنَا دَحْرَجْـتُ شَوْقـاً خُطْوَتَيْـنْ
وَإِذَا الحُلْـمُ سَـمَـاءٌ تَـزْدَهِـي فَقَطَفْنَـا مِـنْ سَنَاهَـا نَجْمَتَيْـنْ
وَإِذَا النَّجْـوَى خَـيَـالٌ مُلْـهَـم ٌتَتَجَلَّـى فِيْـهِ أَحْلَـى صُوْرَتَيْـنْ
فَتَسَلَّـيْـتُ وَغَنَّـيْـتْ هَــوَىً رَغْمَ مَا أَلْقَـاهُ مِـنْ لَيْـلٍ وَبَيْـنْ
تُحْضَنُ الذِّكْرَى فَتَصْحُـو لَوْعَـةٌ بَيْـدَ أَنِّـي أَصْطَلِيْهَـا لَوْعَتَيْـنْ
أَيُّهَـا السَّائِـلُ رِفْقـاً فَالـرُّؤَى غَائِمَـاتٌ وَالأَسَـى كَالأَخْشَبَيْـنْ
أَيْـنَ فَـيْءُ المُلْتَقَـى؟ أَيْـنَ شَـ ـذَاهُ تَسَاقَى فِي فُؤَادِي؟ أَيْنَ؟ أَيْنْ؟
لا تَقُلْ كَـانَ... فَفِـي أَحْرُفِهَـا شِقْوَةُ الصَّـبِّ وَنَعْـيُ الخَافِقَيْـنْ
كَشُـرُوْقٍ وَغُـرُوْبٍ عُمْـرُنَـا آهِ مَا أَقْسَاهُمَـا مِـنْ لَحْظَتَيْـنْ!
مَنْ رَمَى سَهْماً فَأَدْمَى مُهْجَتِـي؟ لَيْتَ لِلصَّـبِّ المُعَنَـى مُهْجَتَيْـنْ
لا يَـذُوْقُ العَـيْـشَ إِلاَّ مَــرَّةً وَيَـذُوْقُ المَـوْتَ فِيْـهِ مَرَّتَيْـنْ


جريدة الوفاق