|••|♠|• إسترااحــة عربيـااات •|♠|••|

صفحات : [1] 2 3 4 5 6

كهف الأحلام
22-03-2006, 08:12 PM
أعزائي الكراام :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بكل خير

هذه عبارة عن عدة مواضيع مختاره سواءً كانت مواضيــع من بنات أفكاري أو منقوووله
وقد يقول قائل سمعنا بها أو قرأناها من قبل أو هذا الموضوع أنا من كتبه وما إلى ذلك ...

فقط نريد أن تكون للفائـــــــــــدة أوللتذكيــــــــر أو للترويح عن النفس

عندما راودتني الفكره فضلت أن أضعها بين أيديكم هنا
تحت مسمى



[[ إستراحـــــــــــــــة عربيات ]]

فمن منكم يريد المشاركه فأهلاً وسهلاً به وليعتبر الموضوع موضوعه

ضع ماشئت هنا

المهم أن يكون ذو فائــــــــــــــــدة ولتكن إستراحة لنا جميعاً

نثريها بالمواضيع الجميله

(( موعظه ، حدث ، شعر ، خواطر ، مقاله ، قصة قصيره ، نكته ، حكمه ، عبره ))

لن أقول أنني من كتبها ولكن أقول أنا من أختارها ونقلها لكم من عدة مواقع


أتمنى أن تحوز الفكره على رضاكم وأن تنال إعجابكم




مع تمنياتي لكم بالتوفيق



قال واعظ :

يا إبن آدم بـــــع دنيـــــاك بآخـــرتك تربحهمـــــا جميعـــــــــــــــــــاً
ولا تبــــــع آخرتك بدنيـــــــــــاك فتخســرهما جميعــــــــــــــــــــــــاً

وإذا رأيت الناس في خير فنافسـهــــــــــــــم ...





وفقكم الله

كهف الأحلام
22-03-2006, 08:26 PM
حج الحجاج فنزل بين مكه والمدينه وطلب الغداء

وقال لرسوله :
إذهب وتحــر من يأكل معي ، فولى الرسول وجهه شطر الجبل ، فإذا هو براع نائم ، فلكزه بيده

وقال :
أئت الأميـــــــــر


فلما مثل بين يدي الحجاج قال له :
إغسل يديك وتغد معي

فقال الإعرابي:
دعاني من هو خيـــــــــر منك فأجبته

قال من هو ؟

قال الإعرابي :
دعاني الرؤوف الأعلى إلى الصياااام فصمت


قال الحجاج:
إفطر وصم غداً

فقال :
إن ضمنت لي البقاء إلى غــــــــــــد

قال الحجاج :
ليس ذلك إلي

فقال :
كيف تسألني عاجلاً بآجل لاتقدر عليـــــــــــه ؟

قال الحجاج:
إنه طعام طيب

فقال الإعرابي :
لم تطيبــــــــــه أنت ولكن طيبته العاافيـــــــــــــــــــــــــــة .

كهف الأحلام
22-03-2006, 08:35 PM
قيل لحكيــــم أي الرجال أفضل ؟

قال :

الذي إذا حاورته وجدته حكيماً

وإذا غضب كان حليماً

وإذا ظفر كان كريماً

وإذا أستمنح منح جسيماً

وإذا وعد أوفى وإن كان الوعد عظيماً

وإذا شكي إليه كان رحيمـــــــــاً

كهف الأحلام
22-03-2006, 08:45 PM
قلة التوفيق

وفساد الرأي

وفساد القلب

وخمول الذكر

وإضاعة الوقت

والوحشة بين العبد وربــه

ومنع إجابة الدعاء

وقسوة القلب

ومحق البركه في الرزق والعمر

ولباس الذل

وإهانة العدو

وضيق الصدر

والإبتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت

وطول الهم والغم

وضنك المعيشــــــــــة

وكسف البال




جميعها تتولد من
7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7



(( المعصيـــــه ))


أعاذنا الله وإياكم

الجاكونه
22-03-2006, 10:12 PM
استراحه ولا اروع

;)

مرور سريع ولي عوده بأذن الله

:HAP:

كهف الأحلام
23-03-2006, 01:36 AM
كتب العضو الجاكونه
استراحه ولا اروع

;)

مرور سريع ولي عوده بأذن الله

:HAP:



أجمل التحيايا لك

نحن في إنتظارك لتنثري شيئاً من روائعك هنا

:sword:
دمتي بخير

كهف الأحلام
23-03-2006, 02:29 AM
رجب من البيت للقبر

يقال أنه في قديم الزمان ذهب رجل الى احد القرى وفي بداية القريه وجد مقبره كبيره ولفت نظره ان على كل قبر مكتوب هذه العبارات :
(( محمد ساعه واحده ))
(( ابراهيم يوما واحد ))
(( سعد 4 ساعات ))

وهو جالس يكمل القراءه جاء إليه احد الاشخاص من من أهالي القريه
فبادره الزائر بالسؤال عن المقبره ؟

فقال له ان هذه مقبره خاصه بأهالي القريه

فسأله عن العبارات المكتوبة على القبور وما سببها !!

فقال له :: بعد وفاة كل شخص نحسب ماهي الفائده التي استفادها منه أهالي القريه

فمثلا محمد استفدنا منه سواء نحن أهل القريه أو أهله بساعه واحده طول حياته

أاما ابراهيم فاستفدنا منه يوما واحد وهكذا

في هذه الاثناء لفت نظر الزائر قبر مكتوب عليه

(( جبر من البيت للقبر))

فقاطعه وسأله عن هذا القبـــــــــر؟؟

فقال له : هذا الشخص لم يقدم أي شي يذكر في حياته حيث كانت حياته جميعها
لعب ولهو
فلم يستفد منه لا كبير ولا صغير لذالك ذهب وكانه لم يكن بيننا
لأنه لايوجــــــــــــــــد أي شي يذكرنا به .


لذلك:

أتمنى أننا إذا متنا يقول عنا الآخرون :
(( فعل لنا .. او قال لنا .. او كاد ان يفعلها ))

(( لنعمل من اجل وضع بصمه لنا في هذا المجتمع ))

كهف الأحلام
23-03-2006, 04:13 AM
المنفعة توجب المحبه

والمضرة توجب البغضاء

والمخالفة توجب العداوة

والمتابعة توجب الألفه

والعدل يوجب إجتماع القلوب

والجور يوجب الفرقه

وحسن الخلق يوجب الموده

وسوء الخلق يوجب المباعده

والكبر يوجب المقت

والتواضع يوجب الرفعه

كهف الأحلام
23-03-2006, 04:16 AM
إحـــــــــــــــــــــــــذر

إحذر الحقود إذا تسلط

والجاهل إذا قضى

واللئيم إذا حكم

والجائع إذا يئس

كهف الأحلام
23-03-2006, 04:22 AM
يبقى الصــــالح من الرجااال صالحــــاً حتى يصاحب فاســـــــــــــداً

فإذا صاحبــــــــــه فســـــــــــــــــــــــــــــــد ،

مثل مياه الأنهـــــــــار تكون عذبة حتى تخالط ماء البحـــــــــــــــر

فإذا خالطته ملحـــــــــت وأفســــــــــدهااا.

كهف الأحلام
23-03-2006, 04:25 AM
أربعــــة تؤدي إلى أربعـــ 4 ـــــــــــــه

الصمت إلى السلامــــــــــــــه

والبر إلى الكرامـــــــــــــــــــه

والجود إلى السيــــــــــــــــــاده

والشـــــــــــــــكر إلى الزياده

كهف الأحلام
23-03-2006, 04:39 AM
كان لأحد الملوك ثلاث بنات، يحبهن حباً كبيراً، إلا الصغرى منهن، فقد كن كلما جلب لهن شيئاً، شكرنه وحمدنه، وقلن له: "أدامك الله يا أبي" إلا الصغرى، فكانت لا تقول شيئاً من ذلك، وإذا ماعاتبها والدها، قالت له: "هو من عند الله". وكان يغضب منها، ويحاول أن يثنيها عما هي فيه، فلا تستجيب له، فيتهددها، ويتوعدها، فلا تخشى، وتظل على قولها.

وذات يوم غضب منها غضباً شديداً، فقرر تزويجها لوّقاد في الحمام، على حين زوج ابنتيه الكبرى والوسطى لاثنين من كبار وزرائه، وزودهما بالهدايا والعطايا، وحرمها هي من كل شيء، ولقد زاد في غضبه ونقمته عليها أنها تقبلت ذلك كله برضى وصمت، ولم تبد أسفاً ولا حزناً ولا ندماً، وكانت إذا لامها أحد على ذلك، قالت: "هو من عند الله".

ولقد كان مسكنها مع زوجها الوقاد في القمين، حيث أخذت تشارك زوجها فراشه الخشن، قريبة من أكوام الأقذار، قانعة بما هو دون القليل، صابرة على حظها، جاهدة على إسعاد زوجها ما استطاعت، من غير ضيق ولا تذمر ولا ألم.

ومرّت عليها أيام، وإذا هي حامل، ففرحت بحملها، على الرغم مما هي فيه، وأخبرت زوجها، ففرح مثلها، وإن كان لا يريد مثل هذا الحمل المبكر، وأخذت تعد الليالي والأيام، وهي تكر عليها سريعة، حتى اقترب أوان وضعها، فتوسلت إلى زوجها أن يسأل أصحاب الحمام أن يسمحوا لها بدخول الحمام ليلاً بعد إغلاقها، لتضع فيها، إذ لا مكان لها في القمين، لتلد فيه، ففعل ذلك، ووافق أصحاب الحمام.

وذات ليلة أحست أنها في المخاض، فأخذها زوجها إلى الحمام، وأدخلها فيها، ووقف خارجاً ينتظر، وهي وحدها، تعاني آلام الوضع، بصبر وصمت، وبينما هي في المخاض، دخلت عليها أربع نسوة، حيينها أحسن تحية، وهن يحملن لفائف للوليد، وغسلنه وقمطنه، ثم ألبسنها أجمل الثياب، وودعنها وهممن بالخروج، فسألتهن من يكن؟ فأخبرنها أنهن بنات أصحاب الحمام، فشكرت لهن سعيهن وتمنت لهن تحقيق الآمال.

ثم خرجت ففرح بها زوجها، ودهش لما هي فيه من ثياب، ولما قُمِّطَ به الوليد، فأخبرته أن بنات صاحب الحمام هن اللواتي عنين بها، ثم عاد بها إلى القمين، لتنام مع الوليد، إلى جانب الأكوام من الأقذار مما يوقده.

ومرت عليها الشهور والأيام، وهي تعنى بوليدها، وترعى زوجها، حتى أحست ذات يوم بأنها حامل، فأخبرت زوجها، ففرح بحملها، وأخذا يعدان معاً أيام الحمل، حتى حان وقت وضعها، وأدخلها ثانية الحمام، فوضعت فيه، وكان ماكان في وضعها من قبل، إذ حضرت أربع نسوة عنين بها وساعدنها، ثم خرجن. وأضحى القمين ضائقاً بأربعة اشخاص، الأب والأم، والوليدين، ولكن صبر الأم وحسن مداراتها، كان ينسي كل ضيق.

ومرت الشهور والأيام، فإذا هي حامل، وكان أيضاً ماكان من قبل، ولكن قبل أن تخرج النسوة اللواتي ساعدنها في المخاض، أخبرنها أنهن في الحقيقة لسن إلا ملكات من بنات الجن، فقد أشفقن لحالها، ورثين لها، ثم باركن صمتها، وقدمن لها خاتماً، قلن لها افركيه، حين تشائين فيخرج لك عفريت يحقق كل ماتطلبين.

ففرحت بهن فرحاً، وأسرعت إلى زوجها تهنئه بالوليد الجديد، تقدمه إليه، وتعرض عليه الخاتم، ومالبثت أن باردت إلى فركه، فبرز لها عفريت سألها عما تريد، فتمنت عليه أن يشيد لها قصراً تجاه قصر والدها، وأن ينقلها مع زوجها إليه، وأن يعد لزوجها محلاً كبيراً في سوق التجارة، فنفذ العفريت في الحال كل ما تمنت وإذا هي وزوجها وأولادها في قصر منيف، والخدم بين يديها، يأتمرون بأمرها، ومضى زوجها إلى محله التجاري يشتري ويبيع وإذا هو بين عشية وضحاها كبير التجار.

وأطل الملك ذات يوم من شرفة قصره، فرأى القصر الذي نهض تجاهه، فسأل لمن يكون هذا القصر؟ فأخبر بأنه لكبير التجار، فرغب في التعرف إليه، فأرسل في طلبه، وماهي إلا أيام حتى توطدت بين الملك وصهره الوقاد كبير التجار المودة، فأضحى أثيراً لديه، يدنيه منه، ويرفع من مكانته، ويخصّه بالاحتفالات والدعوات وهو لا يعرف من يكون.

ولما أدركت بنت الملك أن الوقت قد حان للكشف لأبيها عما آلت إليه، طلبت من زوجها أن يدعو أباها الملك إلى القصر، وأمرت الخدم أن يعدّوا أطايب الطعام، ثم قامت هي نفسها بإعداد نوع يحبه والدها، وحين دخل الملك مع وزرائه إلى قاعة الطعام، وأخذ موضعه من المائدة، لاحظ النوع الذي يحبه، فمال إليه، وأخذ يتناوله متحسراً متألماً، وهو يحدث مضيفه عن ابنته التي كانت تعدّ له مثل هذا النوع، والتي ظلمها فزوجها من وقاد، وتخلّى عنها، وماعاد يسأل عنها، وكان المضيف يسمع من غير أن يتكلم.

ثم قام الملك بدعوة من مضيفه بجولة في القصر تعرف فيها إلى أرجائه ونواحيه، وخلال تجواله قدم له مضيفه ثلاثة أطفال، وهم أولاده، فأعجب الملك بجمالهم وذكائهم، ثم مال على أكبرهم وقبله، وقد تحرّك في نفسه شيء من الحنين، ثم سأله وهو يداعبه: "من أين لك هذا الجمال؟"، فأجاب الولد على الفور: "هو من عند الله"، وكانت أمه قد أوصته بذلك، فلما سمع الملك الجواب، صعق، والتفت إلى مضيفه يسأله: "بالله عليك، هلا أخبرتني من تكون أم هذا الولد؟".

وعندئذٍ برزت له ابنته، وقالت: "هذه أنا يا أبي"، فكاد الملك ينكرها، ولكنه فتح لها ذراعيه، وضمها إلى صدره، والدموع تنحدر من عينيه، ثم أمر بتعيين صهره وزيراً عنده، وقرب منه ابنته، وأعاد إليها ماكانت فيه من عزة، وأسف على مافرط، وندم.

كهف الأحلام
23-03-2006, 05:06 AM
كان لأحد الرجال ثلاثة أولاد، وكان على قدر كبير من الغنى، فلديه الأراضي والماشية والديار، وكان أولاده يسألونه دائماً أن يقسم فيهم أمواله، قبل وفاته، ولكنه كان لا يستجيب إلى طلبهم، ويعدهم بأن كل ما يملكه هو لهم، وأنه قد رتب الأمور، وأعد وصيته، وأنه أودعها خزانته، وما عليهم ألا أن يفتحوها بعد وفاته، ليجدوا واكل شيء قد أعد خير إعداد. ومضى الأولاد ينتظرون مرور الأيام، وحتى وافت المنية والدهم، فواروه التراب، وأسرعوا إلى الخزانة يفتحونها، وإذا بهم يدهشون لما يرون، فليس ثمة غير قبضة من تراب، وعظمة نخرة، وورقة بيضاء،وقد كتب أمام كل واحدة اسم أحدهم، فلم يفهموا مما رأوا شيئاً، وحاروا في أمرهم، كيف يقتسمون أملاك أبيهم؟

وكاد الخلاف يدب في الأخوة، ولكن أحدهم اقترح مشاورة صديق لأبيهم، فرجعوا إليه يستشيرونه في الأمر، فنصح لهم بالتوجه إلى حكيم في أحد البلاد، ليعرضوا أمرهم عليه. وسار الثلاثة إلى بلد ذلك الحكيم، وبينما هم في بعض الطريق، رأوا نخلة عالية، تتدلى منها عثاكيل التمر، فتسلق أحدهم النخلة، وقطف عثكولاً من التمر الناضج، وأقبل ثلاثتهم عليه، وإذا أول تمرة فيه مرّة لا تذاق، وكذلك حال الثانية، فالثالثة، حتى لم يبق في العثكول غير ثلاث، ذاقوها فإذا هي حلوة فاقتسموها.

ثم مضوا في الطريق، وماهي إلا بضعة فراسخ، حتى رأوا واحة، فنزلوا بقربها، وكان ماؤها أبيض رقراقاً، فأدنوا منها إبلهم، ودعوها إلى الشرب، فلم تشرب، فحاولوا الشرب منها، فإذا ماؤها ملح أجاج، فعافوها، ومضوا في طريقهم قاصدين بلد الحكيم. وما إن قطعوا فراسخ أخرى، حتى رأوا حصاة صغيرة، تذروها الريح، فتعلو، فإذا هي قصر مشيد، ثم ماتلبث أن تهوي، حصاة صغيرة، تدوسها الأقدام، فعجبوا مما رأوا، وكانوا قد وصلوا بلد الحكيم، فدخلوها، ومضوا إلى حيث دلهم الناس، حتى بلغوا داره، فدقوا عليه الباب، فخرج لهم غلام قادهم إلى غرفة التقوا فيها بشيخ عجوز، متهدم، ذي لحية بيضاء، يبدو أنه في التسعين، فحسبوه الحكيم، فحيوه، وأخبروه أن لديهم حاجة، فأخبرهم أنه ليس هو الحكيم، وإنما أخوه الأكبر، وماعليهم إلا أن ينتظروه حتى يجيء. ولبث الإخوة ينتظرون، فدخل عليهم رجل قوي مشدود القامة، مهيب الطلعة، متقدم في العمر، ولكنه محتفظ بقوته وحيويته، يبدو كأنه في الستين، وما إن دخل حتى نهض له الشيخ العجوز، وقبل يده، وحياه، ثم قدمه إلى الإخوة على أنه أخوه الحكيم، فعجبوا له، وحيوه، وهم دهشون، ثم عرضوا عليه أمرهم، وسألوه تفسير ماترك لهم والدهم. أطرق الحكيم قليلاً، ثم أخبرهم بتفسيره، فأما كومة التراب فتشير إلى مايملك والدهم من أرض، وأما العظمة النخرة فتشير إلى مايملكه من ماشية، وأما الورقة البيضاء فتشير إلى مايملكه من ديار مسجلة في الأملاك، وماعليهم إلا أن يقتسموها، كما هي موزعة.

وأعجب الإخوة بتفسير الحكيم، كما أعجبوا بقسمة والدهم لهم، ثم أخبروا الحكيم بما رأوه في الطريق، وسألوه تفسيره، فأخبرهم أن التمر الكثير، الذي لم يجدوا فيه حلوا سوى اثنتين أو ثلاث، فمثله كمثل الأصحاب، وهم كثير ولكن المخلص فيهم قليل، وأن الماء الرقراق الصافي، مالح الطعم، فمثله كمثل المرء، يعجبك مظهره، يخدعك به عن فعاله وخلقه، التي لا توافق مظهره، وأن الحصاة التي تعلو فتشيد قصراً، ثم تسقط فتهدمه، فمثلها كمثل الكلمة، تحلو وترق، فتبني بيتاً، وتغلظ وتقسو فتخرب مابنت، فأعجب الأخوة بتفسيره، وشكروه عليه، وهموا بالانصراف. ولكن الأخوة التفتوا إلى الحكيم، قبل مضيهم، يسألونه عن حاله، كيف يكون أكبر من أخيه، في حين يبدو أخوه هو الأكبر، فأخبرهم الحكيم أن أخاه غارقاً في الهموم، يفكر فيما مضى، وفيما سيأتي ويطيل التفكير، أما هو فيرمي الهموم جانباً، ولا يفكّر إلا فيما هو فيه، فأعجبوا بحكمته، وعادوا إلى بلدهم هانئين بما أفادوه من حكمة.

ريــــانــــة الامــــارات
23-03-2006, 12:37 PM
بسملة

كهــــــــف .. رائع جدا جدا ;)

واسمح لي أن أشـــــــارك ...

حــَـــدَثَ مـعــــــــــــي :

طـُلب مني أن اكتب مقدمة وقصيدة بمناسبة يوم الأم في المدرسة .. فوافقت على مضــــض ليس لأني لا احب المشاركة بل على العكس ولكن ليقيني بأني سأدق على وتر حساس لدى بعض من زميلاتي وبعض ابنائي الطلبة .. هو " فقد الأم" :( .. وانا أكره أن أؤلم أي شخص ..

كتبت وألقيت ما كتبته .. فبكت المعلمات وبكى بعض الطلبة ,, واحسست بوجع في قلبي

هناك من تيتمت وهي طفلة من المعلمات .. فنشأت على قسوة الحياة وزوجة الأب

وهناك من تيتمت وهي صغيرة وعوضها الله بحنان زوجة الأب ولكن بقي الفؤاد يحن الى الأم

هناك من تيتم من الطلبة وهو صغيرا فكبر في كنف والده واهله من خالات وعمات

وهناك من فقد امه حديثا بسبب ذاك المرض الخبيث قاتله الله

وأنا فقدت صديقة تركت خلفها أطفالا منذ مدة وايضا بسبب الخبيث

إن كانت أمك على قيد الحياة فأنت في نعمة عظيمة فحافظ عليها ,, واشكر الله عليها ..

وتذكر .. لا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما .. وقل ربي ارحمها كما ربياني صغيرا ..

واعتـــــــــذر إن كنت آلمت البعض هنا لكنه وجعا حل بالقلب أبى ألا يخرج إلا هنا بينكم

للجميـــع محبتــــــــــي

حـــره
23-03-2006, 03:49 PM
كهف روعة :HAP: يجعل احلامك كلها روعه تسلم ..




كتب العضو ريــــانــــة الامــــارات
بسملة

كهــــــــف .. رائع جدا جدا ;)

واسمح لي أن أشـــــــارك ...

حــَـــدَثَ مـعــــــــــــي :

طـُلب مني أن اكتب مقدمة وقصيدة بمناسبة يوم الأم في المدرسة .. فوافقت على مضــــض ليس لأني لا احب المشاركة بل على العكس ولكن ليقيني بأني سأدق على وتر حساس لدى بعض من زميلاتي وبعض ابنائي الطلبة .. هو " فقد الأم" :( .. وانا أكره أن أؤلم أي شخص ..

كتبت وألقيت ما كتبته .. فبكت المعلمات وبكى بعض الطلبة ,, واحسست بوجع في قلبي

هناك من تيتمت وهي طفلة من المعلمات .. فنشأت على قسوة الحياة وزوجة الأب

وهناك من تيتمت وهي صغيرة وعوضها الله بحنان زوجة الأب ولكن بقي الفؤاد يحن الى الأم

هناك من تيتم من الطلبة وهو صغيرا فكبر في كنف والده واهله من خالات وعمات

وهناك من فقد امه حديثا بسبب ذاك المرض الخبيث قاتله الله

وأنا فقدت صديقة تركت خلفها أطفالا منذ مدة وايضا بسبب الخبيث

إن كانت أمك على قيد الحياة فأنت في نعمة عظيمة فحافظ عليها ,, واشكر الله عليها ..

وتذكر .. لا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما .. وقل ربي ارحمها كما ربياني صغيرا ..

واعتـــــــــذر إن كنت آلمت البعض هنا لكنه وجعا حل بالقلب أبى ألا يخرج إلا هنا بينكم

للجميـــع محبتــــــــــي




ريانه اسفة للي صار على صديقتك الله يغفر لها ويغفر لجميع موتى المسلمين ..

بسئلك عن القصيدة احتاجها ينفع اطلبها؟!

ريــــانــــة الامــــارات
23-03-2006, 05:33 PM
كتب العضو حـــره
كهف روعة :HAP: يجعل احلامك كلها روعه تسلم ..
ريانه اسفة للي صار على صديقتك الله يغفر لها ويغفر لجميع موتى المسلمين ..

بسئلك عن القصيدة احتاجها ينفع اطلبها؟!

اللهم آمين يا حــــــــره

طبعا ينفع عزيزتي :HAP:

ان شاء الله ارسلها لج قريبا :sword:

مع التحية

كهف الأحلام
23-03-2006, 06:21 PM
سعدنا بتواجدك ومشاركتك الفعاله

ذكرتي لنا أنك ألقيتي قصيده بالمدرسه
يبدو أنه قصيده مؤثره

ياليت تضعينها هنا لنقرآها جميعاً إن لم يكن هناك مانع



دمتي بخير


وفقكم الله

كهف الأحلام
23-03-2006, 06:22 PM
شكرا لك

ويارب يجعل كل أيامك سعاده وهناء



تمنياتي لك بالتوفيق

كهف الأحلام
23-03-2006, 06:40 PM
ثلاث رسائل

إنها تعبر عن مملكة الإنسان والحيوان

ولا تخلو من الحكمة وردت الى بريدي الاليكتروني مؤخرا: الاولى من صديق ما زال يبحث عن المكان الانسب لقدراته الفذة والثانية من خال اغترب فارهقه الابناء وابعدوه عن فنه والثالثة من زميل لم يشعر يوما بالرضى الوظيفي

الرسالة الاولى : الجمل وابنه

سأل الابن: لماذا خلقنا بسنام؟
الاب: لكي نتمكن من تخزين الماء والاستعانة به خلال سفرنا في الصحراء.
الابن:ولماذا خلقنا بخفين كبيرين جدا قياسا بسيقاننا الطويلةالنحيلة؟
الأب:لكي نتغلب على رمال الصحراء وننتقل خلالها بكل سهولة ويسر.
الابن:ولماذا رموش أعيننا طويلة إلى هذا الحد ؟
الأب: لحماية العين من غبار ورمال ووهج شمس الصحراء.
استمر الابن بطرح الاسئلة البريئة والاب في استحضار الحكمة للرد عليها.
واخيرا سأل الابن: إذا كان كل ما فينا مصمم للصحراء فلماذا نحن هنا في حديقة الحيوانات اذا ؟

سكت الاب....

المهارة والمعرفة والقدرة والخبرة كلها أمور ضرورية ولكن فقط عندما نكون في المكان الصحيح فأين أنت الآن ؟


الرسالة الثانية : الحمار والكلب والقرد

عندما خلق الله سبحانه وتعالى الحمار كلفه بحمل الاثقال والعمل الشاق لدى الانسان والعيش لاربعين عاما فوافق على التكليف ولكنه طلب اختصار العمر الى النصف فكان له ما طلب , وعندما جاء دور الكلب تم تكليفه بحراسة منزل الانسان والاكتفاء بما يقدمه له من طعام مهما كان والعيش لثلاثين عاما , وافق الكلب بعد أن استجاب الله لطلبه تخفيض العمر الى النصف ايضا , وكذلك وافق القرد على ان ينتقل من غصن لغصن وان يهرج لكي يدخل البهجة الى قلوب اطفال الانسان واحفاده ولكنه اشترط تخفيض عمره من عشرين عاما الى عشرة فقط وكان له ما اراد .

وعندما جاء دور الانسان تم تكليفه بتسخير الحيوانات لخدمته وان يكون سيد الكون وان يدير موارده لثلاثين عاما, وافق الانسان ولكنه طلب اضافة العشرين عاما التي رفضها الحمار والخمسة عشرة التي رفضها الكلب والعشرة التي رفضها القرد الى عمره فاصبح عمره خمسة وسبعين عاما.

ومن يومها والانسان يحيا ثلاثين عاما كانسان يسخر كل شيئ لخدمته وعشرين عاما كحمار تسخره زوجته واطفاله لخدمتهم وخمسة عشر عاما تستخدمه الاسرة ككلب يحرس المنزل وعشرة اعوام كقرد ينتقل من منزل الى منزل لاسعاد الاحفاد.


الرسالة الثالثة : القرود الخمسة

أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص مسقوف بالموز.... أطلق رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة اذا حاول خامسهم الوصول للموز.... كرر العملية أكثر من مرة.....بعد فترة ستمنع المجموعة اي قرد من محاولة الوصول للموز خوفا من الماء البارد والآن إستبدل القرود قردا فقردا....سرعان ما سيحاول قرد جديد الوصول للموز، حينها ستهاجمه وتمنعه مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد.

كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء البارد بقرود جديدة! في النهاية ستجد أن القردة تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب من الموز. لماذا؟ لا أحد منهم يدري!! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!

هذه القصة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة.

لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة، تطبق بنفس الطريقة البيروقراطية غير المقنعة منذ الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا ؟ ومن سيجرؤ سيجد قرودا يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها.

كلي شجون
23-03-2006, 10:32 PM
cwm15 رااايق هالموضووع

ابشروا بالهذره :brighttoo

ابو وليد فيه شروط والا اي سالفه نقوول :brighttoo

كهف الأحلام
24-03-2006, 12:20 AM
هلا وغلا

كل شيء واضح بمقدمة الموضوع

الموضوع لكم جميعاً


المهم يكون مفيد وبس



تحياتي لك

كلي شجون
24-03-2006, 01:40 AM
يعني ماكو سوآلف ؟

زيـــاد
24-03-2006, 03:49 PM
مساء الخير..

اذا جالست العلماء فاستمع لهم..واذا جالست الجهلاء فاستمع لهم
فأنك في الاولى تزداد علماً..وفي الثانية تزداد حلماً


مبادره رائعه يابوالوليد
:HAP:

كلي شجون
24-03-2006, 06:03 PM
وكَيفَ يَنامُ .. مَنْ عَلِمَ أنَّ حبيبهُ لا ينام؟ !!!


استيقظ أحد الصالحين يوماً .. في ساعةٍ متأخرة من الليل قبل الفجر .... فوجد امرأته تتهجد .. وتصلى وتدعوا دامعة العينين مخلصة الدعاء لله
فتعجب من صلاحها وكيف أنه الرجل ينام بينما تبقى هي زاهدة عابدة
فقال لها : ألا تنامين .. ما الذي أبقاك إلى الآن؟

فردت الزوجة الصالحة بخشوع

وكَيفَ يَنامُ .. مَنْ عَلِمَ أنَّ حبيبهُ لا ينام؟ !!!

صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عز و جل

إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون .

إن الإنسان منا إذا أحب آخراً حباً صادقاً .. أَحَبَّ لقاءه .. بل أخذ يفكـّـر فيه جُل وقته .. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم .. حتى يلاقي حبيبه ..

فهل حقاً أولئك الذين يتكاسلون عن صلاة الفجر .. يحبون الله ؟ هل حقاً يعظّمونه ويريدون لقاءه ؟

دعونا نتخيل رجلاً من أصحاب المليارات قدم عرضاً لموظف بشركته خلاصته : أن يذهب ذلك الموظف يومياً في الساعة الخامسة صباحاً لبيت المدير ليوقظه ويغادر ( ويستغرق الأمر 10 دقائق ).. ومقابل هذا العمل سيدفع له مديره ألف دولار يومياً .. وسيظل العرض سارياً طالماً واظب الموظف على إيقاظ الثري ..

ويتم إلغاء العرض نهائياً ومطالبة الموظف بكل الأموال التي أخذها إذا أهمل ايقاظ مديره يوماً بدون عُذر ..

إذا كنت أخي المسلم في مكان هذا ؟ هل ستُفرّط في الاتصال بمديرك ؟

ألن تحرص كل الحرص على الاستيقاظ كل يوم من أجل الألف دولار ؟

ألن تحاول بكل الطرق إثبات عدم قدرتك على الاستيقاظ إذا فاتك يوم ولم تتصل بمديرك ؟

ولله المثل الأعلى .. فكيف بك أخي الكريم .. والله سبحانه وتعالى رازقك وهو الذي أنعم عليك بكل شيء .. نعمته عليك تتخطى ملايين الملايين من الدولارات يوميا يقول تعالى : "وإن تعُدّوا نعمة الله لا تُحْصُوها "

أفلا يستحق ذلك الإله الرحيم الكريم منك أن تستيقظ له يوميا في الرابعة أو الخامسة صباحاً لتشكره في خمس أو عشر دقائق على نِعَمه العظيمة وآلائه الكريمة ؟

ثواب صلاة الفجر

وركعتا الفجر هما السنة القبلية التي تسبق صلاة الفجر , وهي من أحب الأمور إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ". وفي رواية لمسلم ( لهما أحب إلي من الدنيا جميعها )

فإذا كانت الدنيا بأسرها وما فيها لا تساوي في عين النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً أمام ركعتي الفجر فماذا يكون فضل صلاة الفجر بذاتها ؟

لن يِلج النار

وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من حافظ عليها وعلى العصر دخل الجنة وأُبْعِدَ عن النار ، فقد روى البخاري ومسلم قوله صلى الله عليه وسلم " من صلى البردين دخل الجنة " وقال صلى الله عليه وسلم " لن يلِج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " . والبردان هما صلاة الفجر والعصر ,"

قرآن الفجر:

يقول تعالى " وقرءانَ الفجر إن قرآنَ الفجرِ كانَ مشهودا " وقرآن الفجر هو صلاة الفجر التي تشهدها الملائكة , وقد فصّل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل , وملائكة بالنهار , ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر , ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلّون وأتيناهم وهم يصلّون "

فما أسعد أولئك الرجال الذين جاهدوا أنفسهم , وزهدوا بلذة الفراش ودفئه , وقاوموا كل دوافع الجذب التي تجذبهم إلى الفراش , ليحصلوا على صك البراءة من النفاق , وليكونوا أهلا لبشارة النبي صلى الله عليه وسلم بدخول الجنة , ولينالوا شرف شهود الملائكة وسؤال الرب عنهم . ولعظمة الفجر أقسم الله فيه إذ قال " والفجر وليال عشر"

أخي المسلم - لشهود هذه الصلاة التي تجدد الإيمان وتحيي القلوب ، وتشرح الصدور ، وتملأ النفس بالسرور ، ويُثَقِّلُ اللهُ بها الموازين ويُعَظِّمُ الأجور.. أخي المسلم : إن لذة الدقائق التي تنامُها وقت الفجر لا تعدل ضَمّةً من ضمّات القبر ، أو زفرة من زفرات النار، يأكل المرءُ بعدها أصابعه ندماً أبد الدهر ، يقول : ( رب ارجعون لعلي أعملُ صالحاً فيما تركت) .. فتباً للذة تعقُب ندماً ، وراحة تجلب ألماً.

أيها الأخ الفاضل : تذكر نعمة الله التي تتوالى تباعاً عليك وانظر في حال قومِ ينام أحدهم ورأسه مثقل بالهموم والأحزان وبدنه منهك من التعب بحثاً عن لقمة يسد بها جوعته ، يستيقظ صباح كل يوم إما على أزيز المدافع ، أو لفح البرد أو ألم الجوع ، وحوله صبية يتضاغون جُوعاً ، ويتَلوّون ألماً ، وأنت هنا آمِنٌ في سِرْبِك ، معافىً في بدنك ، عندك قوتُ عَامِك ، فاحذر أن تُسلبَ هذه النعمة بشؤم المعصية ، والتقصير في شكر المنعم جل وعلا.

أخي : هل أمِنْتَ الموت حين أويْتَ إلى فراشك ، فلعل نومتك التي تنامها لا تقوم بعدها إلا في ضيق القبر.. فاستعد الآن ، مادُمْتَ في دار المُهلة ، وأَعِدَّ للسؤال جواباً ، وليكن الجواب صواباً.. نسأل الله أن تكون ممن يستمعون الحق فيتَّبعون أحسنه ، وأن يُخْتَمَ لنا ولك بخاتمة السعادة ، وأن يُعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

حكم التفريط في صلاة الفجر

قال الله تعالى : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا "

- إن الإسلام منهج شامل للحياة .. هو عقد بين العبد وربه .. يلتزم فيه العبد أمام الله بواجبات .. ونظير هذه الواجبات يقدم الله له حقوقا ومزايا .. فليس من المنطقي أن توافق على ذلك العقد .. ثم بعدها تفعل منه ما تشاء .. وتترك ما تشاء ..

ويقول الله سبحانه وتعالى : " يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة "

.. قال المفسّرون : أي اقبلوا الإسلام بجميع أحكامه وتشريعاته. وقد غضب الله على بني إسرائيل حينما أخذوا ما يريدون من دينه ولم يعملوا "بالباقي فقال لهم : " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟

‏لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفرّط في صلاتي الفجر والعشاء في الجماعة بأنه منافق معلوم النفاق ! فكيف بمن لا يصليها أصلاً .. لا في جماعة ولا غيرها ... فقد قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :‏ :

‏ليس صلاة ‏‏ أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما يعني من ثواب لأتوهما ولو حبواً أي زحفاً على الأقدام

رواه الإمام البخاري في باب الآذان .

إن الله سبحانه وتعالى يتبرأ من أولئك الذين يتركون الصلاة المفروضة .. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏لا ‏تترك ‏الصلاة‏ متعمدا، فإنه من ترك الصلاة ‏متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله " رواه الإمام أحمد في مسنده .

فهل تحب أخي المسلم أن يتبرأ منك أحب الناس إليك ؟

فكيف تفوّت الصلاة ليتبرأ الله منك ؟

وبعد هذه المقالة .. ما هو العلاج ؟

أن يقوم كل منا بوضع منبّـه يضبطه على ميعاد صلاة الفجر يوميا

أن يتم إعطاء الصلاة منزلتها في حياتنا فنضبط أعمالنا على الصلاة وليس العكس

أن ننام مبكرا ونستيقظ للفجر ونعمل من بعده .. فبعد الفجر يوزع الله أرزاق الناس

أن يلتزم كل منا بالصحبة الصالحة التي تتصل به لتوقظه فجرا وتتواصى فيما بينها على هذا الأمر

أن نواظب على أذكار قبل النوم و نسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلاة

أن نشعر بالتقصير والذنب إذا فاتتنا الصلاة المكتوبة و نعاهد الله على عدم تكرار هذا الذنب العظيم

جعلنا الله وإياكم من المحبين لله عز وجل .. و رزقنا وإياكم الإخلاص في القول و العمل

هذا الكلام المكتوب لن تستفيد منه حتى تحاول تطبيقه في نفسك

لا تنسونا من صالح الدعاء وفقني الله و إياكم لما يحب ويرضى فالدال على الخير كفاعله


منقول

كهف الأحلام
24-03-2006, 07:49 PM
مساء الورد

شكرا لك على هالزياره الميمونه

إن شاء الله تكرر جياتك عندنا ونشوف شيئاً من بعض روائعك المعهوده


دمت بخير


وفقكم الله

كهف الأحلام
24-03-2006, 07:51 PM
ماشاء الله تبارك الله

موضوع جداً مفيـــــــــــــــد

يسلموووووو على حسن الإختيار

ننتظر طلاتك المتميزه

شكرا لك


وفقكم الله

ريــــانــــة الامــــارات
24-03-2006, 08:13 PM
بسملة

إليكِ يا حـــــــــــره ..



أمي ويا يمة ويا ماما ويا امايه=اغلى المعاني يوم ينطـقها لساني

يابهجة ايامي يا روح دنيايه=يا غالية انتي يا اعذب الحاني

العمر مايطيب غير انتي معايه=ياشمعةٍ تضوي في حالك ازماني

ياللي الصبر منك اصبح لنا آيه=وانتي الوفا عندك ورردٍ بريضاني

ياغناتي يعلج بالجنات مجزايه=يا رمز المحبة والعطايا بتحناني

امي ويا يمة وماماتي ويا امايه=مهما العمر ضاع صرتي اوطاني


وفقكم الله :HAP:

كهف الأحلام
24-03-2006, 08:38 PM
ماشاء الله تبارك الله

أحسنتي قولاً ياريانه

الإبداع والتألق ليس بغريب عليك

نسأل الله أن يحفظ لنا أمهاتنا جميعاً وأن يديم لهم الصحة والعافيـــــــــــــــه
ومهما قلنا لن نوفيهم شيئاً من حقوقهم علينــــــــــــــــا


شكرا لك على إستجابتك للدعوه بخصوص تنزيل القصيده هنا

وينك يالحره تجين وتشوفين
جاك يامهنا ماتتمنى مثل مايقولون



تحياتي لك ريونه

ونتمنى لك دوام التوفيق

كلي شجون
24-03-2006, 10:15 PM
أعجبنيّ طرحك ري ري

:)

ريــــانــــة الامــــارات
25-03-2006, 01:54 PM
بسملة

كهـــــــــف

العفـــــــوووو ومافي داعي للشكر :) وان شاء الله القصيدة ترتقي لذوقكم


شجــــــــــــووونك

يسعدنــــــــــــــــــي ذلك عزيزتي


وفقكم الله

دلـــهـــام
26-03-2006, 10:45 AM
أنت رائع يا كهف و بصراحة فكرة موضوع جميلة و إذا فتحوا قسم جديد بعربيات بإسم إستراحة عربيات لا كان أفضل ..

ريانة صح لسانك فيما قلتِ عن ست الحبايب و الله يحفظ أمهاتنا و أبائنا من كل سوء و الله يطول بعمارهم على مرضاة الخالق و الله يرحم من مات من أمهات المسلمين يارب..


ريانة سلميلي خالتي أم ريانة و هاذي من عندي لها :HAP:
كهف سلملي على خالتي أم كهف و هاذي من عندي لها :HAP:

ومع أن باقة ورد لا تكفي لهم و لكن حلاته في ندرته

يعني ما راح أعطيكم ورد:brighttoo

الورد لخالاتي بس :)

قوت القلوووب
26-03-2006, 04:45 PM
يوم 23 /3 كان يوم ميلادي
من اكثر الاشياء الي حبيتها في اليوم هذا ان الفرموز ارسلتلي تهنئه على ايميلي
عن جد فرحت فيها كثييييييييييييييير
حبيت اشكرها في موضوع منفصل بس شجونك وراي وراي كل ما حطيت موضوع جديد يطلع اسم المستخدم شجونك
شفت موضوعك كهف قلت حلو مساحه حره للتعبير
فشكرا لك

كهف الأحلام
26-03-2006, 11:43 PM
كتب العضو دلـــهـــام
أنت رائع يا كهف و بصراحة فكرة موضوع جميلة و إذا فتحوا قسم جديد بعربيات بإسم إستراحة عربيات لا كان أفضل ..

شكرا لك دلهام وهذا من ذوقك

موضوع إستراحة عربيات قد يأتي بديلاً عن القسم الذي تنشده

ريانة صح لسانك فيما قلتِ عن ست الحبايب و الله يحفظ أمهاتنا و أبائنا من كل سوء و الله يطول بعمارهم على مرضاة الخالق و الله يرحم من مات من أمهات المسلمين يارب..


ريانة سلميلي خالتي أم ريانة و هاذي من عندي لها :HAP:
كهف سلملي على خالتي أم كهف و هاذي من عندي لها :HAP:

الله يسلمك ويخلي ماما لك ولا يحرمكم من بعض
ومع أن باقة ورد لا تكفي لهم و لكن حلاته في ندرته

يعني ما راح أعطيكم ورد:brighttoo


الوالده تسلم عليك كثير السلام وتقول خذ هالوردات منها نيابة عن أختها أم ريانه وإصالة عن نفسها ولك منا التقدير والإحترام :HAP::HAP::HAP::HAP::HAP:

الورد لخالاتي بس :)

كهف الأحلام
27-03-2006, 01:17 AM
كتب العضو قوت القلوووب


يوم 23 /3 كان يوم ميلادي

كل سنه وأنتي بألف خير

من اكثر الاشياء الي حبيتها في اليوم هذا ان الفرموز ارسلتلي تهنئه على ايميلي


أتمنى إن عندي خلفيه عن هذا اليوم كان قمنا بالواجب على أقل تقدير
ولكن المعذره

عن جد فرحت فيها كثييييييييييييييير

أدام عليك الفرح والسرور تستاهلين كل خيـــــــــــــــــر
الفورومز ماتقصر تقوم بالواجب وزياده الله يطول بعمرك وعمرها وأعمار كل الأعضاء


حبيت اشكرها في موضوع منفصل بس شجونك وراي وراي كل ما حطيت موضوع جديد

مشكلة التداخل موجوده لدى البعض من أعضاء المنتدى والفورومز قد يكون لديها حل لمثل هذا التداخل

يطلع اسم المستخدم شجونك

طيب وإش رأيك تغيرين إسمك شجونك وهي تصبح شجون وكذا تكوني تخلصتي من المشكله هههههههههههههههه


شفت موضوعك كهف قلت حلو مساحه حره للتعبير

أفا عليك ياقوت الموضوع لك ولكل الأعضاء الحريه في وضع ماتريدونه هنا ولم أضعه إلا لمثل ذلك [
/COLOR]


فشكرا لك




[COLOR=darkblue]تحياتي قوت القلوب


:HAP:

دلـــهـــام
28-03-2006, 01:22 PM
موضوع إستراحة عربيات قد يأتي بديلاً عن القسم الذي تنشده

بمعنى إستراحه بها مواضيع أُشبهها عندما يكون المرء في حديقة يتنقل في أرجاءها و يسترد أنفاسه :brighttoo بنسيمها ...
و هاهي المواضيع التي طرحتها أنت شبيهه بما ذكرته أعلاه:HAP:

كهف الأحلام
31-03-2006, 10:40 PM
قصيدةٌ مِنْ ذاكرةِ الشّباب، تُصَوِّرُ مشكلةً عاطفيّةً إنسانيّة ، ومازالت ماثلةً في ذاكرتي:

كان صديقاً لي ويكبرني سنّاً ، وله زميلة تصغره في العمر ، جمعهما مكتب واحد في وظيفةٍ حكوميّة ، وكانَ فـي الخمسين وغير متزوّج، وكانت عزباءَ في العشرين . دخلَ عليّ في مكتبي ذاتَ مرّة من غير تحيّة ، وجلسَ وتمدّدَ على كرسيّه ، مُسنداً رأسهُ على الحافّة العليا من الكرسيّ ، صامتاً ساهماً في سقف المكتب .

مابكَ ياصديقي . .
هل أجلب شراباً أو فنجان قهوة ؟

دعني قليلاً ياصديقي . إنّى متعبٌ ، متعب من الحياة .

ومن منّا غير مُتعب في حياته . أمشكلةٌ في الوظيفة ؟ .... أم مع زميلتك؟

انحدرت من عينيه الدّموع وأجاب بصوت مخنوق : إنها مشكلتي معها.

ألم أنصحْكَ بطيّ عاطفتك لفارق السنّ ياصديقي ؟

وكيف تُقنع قلب إنسان إن أحبّ ؟ .

حتّى وأنت في الخمسين وهي في العشرين؟ ـ

حتّى وأنا في التّسعين . إنّ الحبّ لايستأذن إنساناً إن أراد دَهْمَ قلبه ، ولايعترف بالفوارق .
ولكنّ العقْلَ يعقلُ الحبّ ويهديه إلى الصواب ! أين عقلكَ وحكمتك ؟!
كانا معي كما تعلَم ، وقرّرتُ أن يكون حبّي من طرف واحد ، وألاّ أقترب منها، ولكن ...

ولكن ماذا ؟

هي التي اقتربَت اليوم ، اقتربَت كثيراً حينما أثارت كوامن قلبي .

وذكـــــر لــــــي ماحصـــــــل .

في يوم هادئ، استجمعْتُ أحداث حبّه اليتيمِ لها كما كان يرويها لي تباعاً، ونظمتها في قصيدة تتحدّث بلسان حالهِ بحروفٍ باكية :

وأزْهَرَ الحُبُّ في الخَريف..!


لاتسـألونـي مـا اسمُهــــــــا
هوَ مِـن حـروفِ الياسميـنْ

لاتسألـــــــوا مـا شكلُهــــــا
هـوَ كـلُّ زهْـرِ العالَمِيـْــــــنْ

لاتسألـوا مـا عُمْرُهـــــــــا
قَـدَري….. يُجيبُ السائليـنْ

فأنــــا….. أُحِــــبُّ صبيّـــةً
حُبّــــاً يَتيــماً لايَبيــــــــنْ

فكُهولَتـي سُـوْرُ الزّمــــــــ
ــا نِ وخَلْفَـهُ قلبـي سَجيـنْ

الصّمْـــــتُ آهُ جِـراحِـــــهِ
ودمــوعُهُ راحُ الحنيـــنْ

ليْـتَ الحيـاةَ بِنـا تَعـــــــــ
ــو دُ إلى بِدايتِنــا جَنيـــــن

لنجــــئَ للدّنيــا مَعــــــــاً
نَحْبـُوْ ... ونَخْطُوْ فاكِهِينْ

ووِشاحُنـا أَلَـقُ الصّبــــــا
حِ ومَهْـدُنا حُــبُّ أميـــنْ

اليـومَ جـاءتْ والحقيــــــ
ــقـةُ في يدَيـْها تـَستَبينْ

خَـطَـرَتْ بِبـارقِ خاتـَمٍ
يَحتـلُّ أُصبَعَها اليميــنْ

سألَـتْ .. فحَطَّـمَ سُـؤْلُهـــــا
قلْبـي ، وجَـرَّحَهُ الأنيـنْ

قالـتْ: سَبَى قلبـي الهـَوَى
فهَلِ الهَوَى خِطْءٌ مُبـينْ؟!

وهَـلِ اكتويْـتَ بِنــــــــارِهِ
أمْ كنـْتَ صَـلْداً لا تَليـنْ؟!

أطْــرَقْتُ .. وانعقَدَ اللّســـا
نُ، فأفْصَحَ الـدّمْعُ المَعيـنْ

وتَحـــرّرَ الوجْــدُ الحَبيـــسُ
وأطْلَـقَ السِّـرَّ الدّفيـــــــنْ

أنـتِ الّتـي أحبَبـْتُ سِــــــرّاً
لَيـتَ قَــبْــلاً تَسـأليــــنْ!

نشَجَـتْ... فخِـلْتُ دموعَـها
احتَضَنَتْ خريفي المٍُستكـينْ

لكنِّـهُ الـدّمعُ العَـطـــــــوفُ
وليسَ دمْـــعَ العاشـــــقِينْ

ودّعـتُها بالأُمْنيــــــــــــــا
تِ وقُبـلةٍ فَوقَ الجبيــنْ!

ومَضَيْتُ وحْـدي في الهَـوَى
بِخُطَـى خـريفِ اليـائسينْ

نـادَتْ : تَمَهَّـلْ ! قُلـْتُ : لا
ـ والصَّوْتُ مَشْلولٌ حَزينْ ـ

إنّـي عَـشِـقْتُكِ فاغفـِــــــري
ما الـقلْبُ مِن صخْـرٍ ضَنينْ

طِيْـبَ المُنَـى أُهـْدي صِبـــا
كِ ورَعْشـةَ القلْـبِ الطَّعيْـنْ!

بعد اسبوعٍ من زيارته الأخيرة لي افتقدت صديقي ، فذهبتُ إلى داره لأسأل عنه جيرانَه ، فلم أجده فيها، سألت بوّاب العمارة ، فأبلغني أنّه سافر قبل أيام، ولا يعلم وجهة سفره .

بعد يومين ، فوجئت بدخولها مكتبي وهي في حالة اضطراب فعرفتها، إنها هي : ـ
صباح الخير .
هل أنت صديق عصام ؟
أين هو؟؟ ـ

هل ضاع ياآنسة ؟؟؟

افتقدته منذ مايزيد على الأسبوع. ـ أين أجده ؟

كان ذلك ذنبي . انا أخطأت ، كان عليّ ألاّ.... ـ

ألاّ ماذا ؟

ـ ألاّ أكذب عليه بشأن خطوبتي ، كنت أمزح . وأريد أن أصحح خطئي معه وأعتذر له . ـ لم يعُد يجدي معه أي شئ . ـ إنّي أحبّه .... أحبّه حقيقة .... وأردت إثارة عاطفته .
ماذا عليّ أن أعمل ؟
أرجوك ساعدني . ـ

الحبّ ياآنستي عاطفة مقدّسة ، إن دخلَ قلبَ عاقلٍ زانه ، وإنْ تلاعب به طائش شانه ، لقد كان في قلبه النّور، وكان في قلبك النّار.اذهبي ياآنسة ، فما عليكِ إلاّ أن تدفعي ثمن الّلعب بأقدس مضغةٍ ألا وهي القلب ، وليساعده الله في محنته ، فكلاكما اجترحتما خطأً واحداً مع الفارق ، وعليكما معاً احتمال عقابِ الحياة ؛ إنّها عدالةُ الحياة . ـ

أسفي عليه ، كان يُحبّني بصمتٍ وأدب وعفّة ، ماوجدت تلك الصفاتِ في غيره .ومرّةً وجدت صدفةً في درج مكتبه بيتي شعْر بخط يده كان فيهما يعنيني ، فقد ذكر اسمي فيهما ، فقال :

لا تعتبي ( إحسانُ ) إن طالَ المـــــــدَى

نظـراً إليك فأنت في وجدانـــــــي

إنّي أُصلّـــــــــي للإلــهِ تأمّــــــــــــلاً

عيناكِ ( ياإحسانُ ) محرابـــانِ !



:HAP:

تقبلوا خالص حبي لكم

كهف الأحلام
31-03-2006, 10:57 PM
أغدو أقرب إليك

بعيداً عنك ..أغدو أقرب إليك

فوجودك يطغى على صقيع غيابك

وطيفك جالس أمامي يهزأ من محاولات النسيان

في غيابك

لا أعلم كيف تتقمصني روحك

لا أعلم لماذا تلاحقني صورتك أينما نظرت

لا أعلم كيف يتعطر الكون من حولي برائحتك

أهرب منك ..

فأراك تسكني كنزيلة أبدية تأبى الرحيل

أحاول أن أتلهى عنك فأقتل الوقت بتذكرك

قولي لي يا من تسكني عظامي

كيف أرحل عنك وأنتي معشعشة في خلايا جسدي

وكيف أنساك ..وأنتي ذاكرتي

كهف الأحلام
02-04-2006, 01:58 AM
http://www.al-wed.com/pic-vb/218.gif


الدنيا يومان يوم لك ويوم عليك...

يوم أنت فيه في غاية السعادة والسرور وغيرك يمر بما الله به

عليم من الحزن والأسى , وتدور الأيام وينعكس ..

الوضع ويتغير الحال ..

تحزن او تصيبك مصيبة ومن كان بالأمس في أشد ضيق فهو

في أحسن حال

دنيا والله غريبة عجيبة و يجدر بنا كي نستطيع العيش فيها

أن نعرف

(أنا مابين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال))

((وأن دوام الحال من المحال))

وتضيق في وجهك وتسود في عيناك وينبعث نور ساطع يُبشرك

بفرج قريب

ألا وهو الأمــــــــــــــــــــل


كلمة قليلة الحروف كبيرة المعنى تخضر الدنيا ويُشرق

الكون حينما تذكُرها

تمرض أو يمرض حبيبك ويواسيك ويقف إلى جوارك ويساندك

صبرك واحتسابك

الذي يدفعه الأمل في ربك أن يشفيك أو يحط من خطاياك أنت

ومريضك

يأتي فراق حبيب وتترقرق عيناك بالدموع وهذا الفراق أما بموت

أو ظرف من ظروف الحياة وتسود الدنيا ,

وحينما يشقشق الأمل بنورة تمسح عنك دموعك..

وتتذكر أن الفراق بعدة لقااء وان هذه الدنيا تجمع وتُفرق

قد يكون فراق بموت عزيز وحبيب تأمل وترجو من ربك

مغفرته ورحمته لميتتك

او ظرف يُجبرك على فراق الحبيب والعزيز تأمل بلقاااء

أو سعادة وتوفيق لغاليك ..

تتعرض لظروف من فقر أو ضيق حال , فيدفعك أملك بربك

على السعي وطلب الرزق وتهون الدنيا في عيناك وينشرح

صدرك

يعظم الخطب , وتكبدك ذنوبك فينفتح لك باب الأمل ويدفعك

إلى باب التوبة

والاستغفار وتعلم أن الله غفور رحيموتذكر أن هناك شمس تشرق

كل يوم وأن بعد الفجر نور ساطع وأمل في حياة


احترامي وتقديري للجميع..


http://www.al-wed.com/pic-vb/218.gif

كهف الأحلام
02-04-2006, 02:28 AM
http://www.mamarocks.com/np27.gif


صعب عليك ان ترى نفسك بينهم
فهم لايحترمونك بل لايعاملونك بانسانية
اولئك لاهم لهم الا انت
ان كنت نائم ام قائم
ان كنت جاهل ام عالم
ان كنت ماكنت
المهم ان النقد موجها اليك
بنظراتهم
بكلماتهم
بكتاباتهم
بكل مالديهم
انت تشعر بانهم لايحبونك لايريدونك على قيد الحياة
اولئك لايتمنون لك الا ان لاتكون
ذلك شعورك
وتلك سلوكياتهم نحوك

http://voodoo711.jeeran.com/backbghearts.gif

لقد اخطئوا واخطئت
انهم يحبونك
بل قد تكون الانسان الوحيد بحياتهم
الا ترى بانهم لايعيشون الا على ذكرك يوميا
من الذي تذكره كل يوم؟
انهم يحبونك مثله
نعم بكل تاكيد انهم يحبونك مثله وقد يحبونك اقل او اكثر ولكن بالفعل هم يحبونك
الا ترى بانهم
يمارسون كل الخطايا وكل الذنوب ومع ذلك فهم يحبون الله رغم انهم غير مؤدين حقه او بالكاد يؤدون بعض حقه
انهم يحبونه ويرتكبون كل الحماقات وكل الموبقات وكل الكبائر والصغائر ثم يرجعون او يتوبون او يعودون لحبه وهم في حين تلك الاخطاء لانستطيع ولا يستطيعون ان يقولون انهم لايحبونه
انهم يحبون الاله ويرفضونه بافعالهم ويرضونه بافعالهم ان ارضت انفسهم او اغضبتها احيانا ولكن سرعان مايعودون لممارسة اخطائهم

هذا فعلهم مع ربهم
وهو حبيبهم
وهو مهم لديهم
بل هو خالقهم ومع ذلك يعاملونه هكذا

لكن انت
هل ترى انك مكروه لديهم لمجرد انهم ينتقدونك ؟ او يسبونك ؟ او يظلمونك؟ او يلعنوك؟ او يسجنوك ؟ او حتى فكروا بقتلك او قتلوك بالفعل؟

http://voodoo711.jeeran.com/backbghearts.gif

انهم يحبونك
كن واثقا بمحبتهم لك
ولكن هذه فلسفتهم بالحب
لو لم تكن عظيما باعينهم لما هاجموك
لو لم تكن مهما لهم لما تكلموا عنك واصبحت شغلهم الشاغل !
انهم يحبونك
بكل مافيك
انهم يرون صغرهم امامك فيتنقصوك حتى تصبح مثلهم كي يستطيعوا ان يحبوك
ان كل مايفعلوه
كل مايفعلوه
سبا او شتما او ظلما او قدحا او همزا او لمزا او نقدا
كل هذا من اجل انهم يحبونك
بكل مافيك
لكنهم يريدونك ان تكون مثلهم كي تنتبه لحبهم
يريدونك مثل سلوكياتهم
مثل افكارهم
مثل اقوالهم
كي تنتبه لحبهم لك
كي يصبح الحب بينكم امرا ممكنا

http://voodoo711.jeeran.com/backbghearts.gif

لولا سبهم وشتمهم وتنقصهم وانتقادهم وظلمهم لن تشعر بحياتك
انت لن تشعر باهمية ماتفكر او تقول او تفعل الا اذا رايت هنالك من يعارضك
او يظلمك او يسبك او يشتمك

اهميتك مبنية على ردة فعلهم الظالمه المتجبره القاسيه والتي هي حب منهم لك
لو كانوا يكرهونك
لما تكلموا عنك

ولكن وان ادعوا بانهم يكرهونك فكراهيتهم حب موجه لك فهم يكرهون ماانت فيه ويريدونك تكون مثلهم كي يكون الحب ممكنا

http://voodoo711.jeeran.com/backbghearts.gif

ان افضالهم عليك كثيرة
بل هم الفضل ذاته
كيف لا وهم يزيدونك قوة يقين
اي قوة تفكر
القوي من يمسك نفسه حين الغضب
ذلك القوي نفسيا القوي على غرائزه على عواطفه المانع لها
فانت ايضا زادوك هم قوه
ان وجهت لهم سبا او شتما او ذما او ظلما فانت ايضا لن تكون الا هم ولكن من زاوية اخرى

http://voodoo711.jeeran.com/backbghearts.gif

دعهم ينتقدوك
دعهم ينوروا عقلك نحو انتقاد ذاتك كي تصلح اي خطا تراه وتتاكد من اي قول تقوله ومن اي فعل تفعله ومن اي فكره تؤمن بها
اليست بالله هذه قمة الخير؟
انهم يقدمون لك كل الخير
فان قلت عن سبهم وشتمهم وظلمهم فهذه ايضا فلسفتهم بالحب وثق تماما انهم يحبونك
ولكن لايمنعون انفسهم عن كل هذه الذنوب فهم يفعلونها ايضا مع من خلقهم ويرتكبونها ليل نهار بسلوكياتهم

http://voodoo711.jeeran.com/backbghearts.gif

فلا تهتم بهم كن واثقا بانهم محاسبون بالاخره وليس بالدنيا
انت الان ولست انت غدا ولست انت البارحة
انت على قيد الحياة
انت المشكلة وانت الحل
من يرونك مشكلة لهم يقومون بكل فظائعهم لانهم يحبونك ويريدونك ان تكون مثلهم
ومن يرونك حلا لهم تجد انواع المديح والاطراء ولعل المديح والاطراء لا تاثير له بقدر تاثير الانتقاد اللاذع والظلم

لا تهتم بهم
والا فانك ستكون جميلا باعينهم
وحينها ستكون انت مثلهم
لن تتميز بشيء

http://voodoo711.jeeran.com/backbghearts.gif

http://www.mamarocks.com/np27.gif

كهف الأحلام
04-04-2006, 12:43 AM
ان أعطاك الله الدين و الهدى , فاعلم ان الله يحبك
و ان أعطاك الله المشقّات و المصاعب و المشاكل فاعلم ان الله يحبك و يريد سماع صوتك في الدعاء
و ان أعطاك الله القليل فاعلم ان الله يحبك و انه سيعطيك الأكثر في الآخره
و ان أعطاك الله الرضا فاعلم ان الله يحبك وانه اعطاك اجمل نعمة
و ان أعطاك الله الصبر فاعلم ان الله يحبك و انك من الفائزون
و ان أعطاك الله الاخلاص فاعلم ان الله يحبك فكن مخلص له
و ان أعطاك الله الهم فاعلم ان الله يحبك و ينتظر منك الحمد و الشكر
و ان أعطاك الله الحزن فاعلم ان الله يحبك و انه يخـتبر ايمانك
و ان أعطاك الله المال فاعلم ان الله يحبك و لا تبخل على الفقير
و ان أعطاك الله الفقر فاعلم ان الله يحبك و اعطاك ما هو اغلى من المال
و ان أعطاك الله لسان و قلب فاعلم ان الله يحبك استخدمهم في الخير و الاخلاص
و ان أعطاك الله الصلاة و الصوم و القرآن و القيام فاعلم ان الله يحبك فلا تكن مهملاً و اعمل بهم
و ان أعطاك الله الاسلام فاعلم ان الله يحبك
ان الله يحبك , كيف لا تحبه ؟؟؟
ان الله أعطاك كثير فكيف لا تعطيه حبك ؟؟؟
الله يحب عباده و لا ينساهم .. سبحان الله
لا تكن أعمى و أوجد حبّ الله في قلبك

كهف الأحلام
13-04-2006, 02:45 AM
في قديــــــــــــــــــم الزمااااااااان


>حيث لم يكن على الأرض بشر بعد ....
>
>
>كانت الفضائل والرذائل.. تطوف العالم معا"..
>
>
>وتشعر بالملل الشديد....
>
>
>ذات يوم... وكحل لمشكلة الملل المستعصية...
>
>
>اقترح الأبداع.. لعبة.. وأسماها الأستغماية..
>
>
>أحب الجميع الفكرة...
>
>
>وصرخ الجنون: أريد أن أبدأ.. أريد أن أبدأ...
>
>
>أنا من سيغمض عينيه.. ويبدأ العدّ...
>
>
>وأنتم عليكم مباشرة الأختفاء....
>
>
>ثم أنه اتكأ بمرفقيه..على شجرة.. وبدأ...
>
>
>واحد... اثنين.... ثلاثة....
>
>
>وبدأت الفضائل والرذائل بالأختباء..
>
>
>وجدت الرقة مكانا لنفسها فوق القمر..
>
>
>وأخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة...
>
>
>دلف الولع... بين الغيوم..
>
>
>ومضى الشوق الى باطن الأرض...
>
>
>الكذب قال بصوت عال: سأخفي نفسي تحت الحجارة.. ثم
>توجه لقعر البحيرة..
>
>
>واستمر الجنون: تسعة وسبعون... ثمانون.... واحد
>وثمانون..
>
>
>خلال ذلك
>
>أتمت كل الفضائل والرذائل تخفيها...
>ماعدا الحب...
>
>
>كعادته.. لم يكن صاحب قرار... وبالتالي لم يقرر
>أين يختفي..
>
>
>وهذا غير مفاجيء لأحد... فنحن نعلم كم هو صعب
>اخفاء الحب..
>
>
>تابع الجنون: خمسة وتسعون....... سبعة وتسعون....
>
>
>وعندما وصل الجنون في تعداده الى: مائة
>
>
>قفز الحب وسط أجمة من الورد.. واختفى بداخلها..
>
>
>فتح الجنون عينيه.. وبدأ البحث صائحا": أنا آت
>اليكم.... أنا آت اليكم....
>
>
>كان الكسل أول من أنكشف...لأنه لم يبذل أي جهد في
>إخفاء نفسه..
>
>
>ثم ظهرت الرقّة المختفية في القمر...
>
>
>وبعدها.. خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع النفس...
>
>
>واشار على الشوق ان يرجع من باطن الأرض...
>
>
>وجدهم الجنون جميعا".. واحدا بعد الآخر....
>
>
>ماعدا الحب...
>
>
>كاد يصاب بالأحباط والبأس.. في بحثه عن الحب...
>حين اقترب منه الحسد
>
>
>وهمس في أذنه:
>
>
>الحب مختف في شجيرة الورد...
>
>
>التقط الجنون شوكة خشبية أشبه بالرمح.. وبدأ في
>طعن شجيرة
>
>
>الورد بشكل طائش
>
>
>ولم يتوقف الا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلوب...
>
>
>ظهر الحب.. وهو يحجب عينيه بيديه.. والدم يقطر من
>بين أصابعه...
>
>
>صاح الجنون نادما": يا الهي ماذا فعلت؟..
>
>
>ماذا أفعل كي أصلح غلطتي بعد أن أفقدتك البصر ؟...
>
>
>أجابه الحب: لن تستطيع إعادة النظر لي... لكن
>لازال هناك ماتستطيع
>
>
>فعله لأجلي... كن دليلي..
>
>وهذا ماحصل من يومها.... يمضي الحب الأعمى...
>يقوده الجنون
>



وتقبلوا خالص تحياتي



:sword:

كهف الأحلام
13-04-2006, 02:55 AM
لسعـــــــــــــــــــادتك



لسعــــــادتـــك..
اذكر الله دائما ولا تغفل..
واتل القرآن بتدبر وتعقل..
اسع لمحبة الناس..وللخير اعمل..
فكر في الأفضل فقط..واعمل..وتوقع الأفضل..
احمد الله دوما على كل خير..
واشكره على أن فضلك على الغير..
ولا تقنط من رحمته ولا تنس فضله..
فهو القادر على أن يغير الحال..
وهو على كـــل شـئ قديــــر..
عش كل لحظات يومك قبل الفوات..
وأعدّ نفسك للأخرى قبل الممات..
ولا تحزن لماض فات , ولا تغتم لمستقبل آت..
ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار..
وليس علينا أن نكون للمستقبل بانتظار..
فإن القدر محتوم..
ولن ينفع نفسك اللوم..
بل أسع واجتهد واعمل وتفائل..
وتعلم وارق وطور نفسك بتواصل..
واسعد وبث السعادة من حولك..
ومن أزال الحزن عن غيره..
كان بينه وبين الحزن حائل..
كن مبتسم الروح في كل الأحوال..
ولا تنس أخيك من السؤال..
واجعل لكل من تعرف قيمته..
ستكون بذلك في الاعين قمةً في الجمال..
فهذا لدى كل الناس غاية النوال..
سافر و جب العالم من حولك..
أخرج وتعلم واستمتع ..
انظر وتفكر وتأمل..
وبذا..
بإذن الله سوف تسعد..
تحياتي المعطرة بألوان طيف السعادة
أبثها الى كل محزون استحث بها الارادة
أنت قادر وقلبك بالحب عاطر فكن للمعالي ناظر
فقط ابحث واعمل واقرأ وجرب وأنا أعني كل كلمة نطقتها !
وسيأتي الفرج بإذن الله في معاده





(منقول من مقال نفساني)




..

كهف الأحلام
14-04-2006, 01:28 PM
لابوك يالعين بدموعك فضحتيني"

"تبكين عند العرب والناس نقَّـاده

تبكين يالعين لاهـمٍّ ولا دَينـي"

"لابوك يالعين خليتي البكا عـاده

وسلام ياللي سلامٍ منه يبرينـي"

"والنفس مني عليه اليوم منقـاده

والله والله لو بالحـال تدرونـي"

" إلاَّ ان تقولون مايستاهل زيـاده

العين تبكي على فرقى المحبيني"

"ياعل قلب المشقَّى يلحق مـراده

كهف الأحلام
04-05-2006, 06:57 PM
:uffara:أرحب بكم أعزائي القراء

حبايبي أسرة عربيات

الأعضاء الكراااام

سوف نتواصل معكم إعتباراً من هذه اللحظه في إستراحتكم


[[ إستراحة عربيات ]]

سوف نضع بين أيديكم عدة مواضيع للإطلاع والإستمتاع

ومثل ماسبق

قلنا لكم الهدف أولاً وآخراً هو الفائده

ربما تكون المواضيع :

منقوله

مختارات

كوكتيل من كل ماهب ودب

ربما تكون من أقوالي وبقلمي

الهدف إنه نستفيد


لا أقل ولا أكثر


أتفقنا


المهم لايجي واحد بعدين يقول 1+1 كم يساوي

ترى بقول له بستين

هههههههه


نترككم برعاية الله


وفقكم الله

لذا نرجو لكم الفائده


وفقكم الله



:sword:



:HAP:


.... أخوكم ....

كهوووووف المملوح




<<<<<<

كهف الأحلام
04-05-2006, 08:16 PM
من قاموس الحياة ....!!!

---------------------


** الجاهل : شخص لايعرف الفرق بين العربية الفصحى والعربية اليد..!


** الهمسة : قبلة لم يكتمل نضجها بعد.!


** الثلج : مادة أخترعها رجل أراد أن يعبر عن رأية فى زوجته..!


** العلم : الشىء الذى يحول ( الفضول ) الى ( فضيلة )..!


** الكلمات المتقاطعة : كلمات ولدت فى بيوت الزوجية وأنتقلت الى

معظم الصحف العربية ..!


** الاسراف : مسحوق يجعل الجيوب أكثر بياضا..!


** الثرثرة : طاقة خارجية عن نطاق المنطق والمنطوق..!


** الزواج : ورقة بيضاء سودتها الايام والليالى ..!


** التراث : ميراث يتوارثه الجميع بلا أستثناء..!


** الرفاهية : مشكلة الذين ليس لديهم مشكلة ..!


** الزوج المثالى : شخص يحرص على أن يؤكد لزوجته بأنه يحبها ( جدا)

الى ان يصبح ...( جدا ) ..!


** المنافق : شجرة لبلاب لاترتفع الا بالتشبث والتسلق..!


** السعادة : ان تحظى باءيمان العامة وخشية العلماء ...و... حظ

الجهلاء..!


** ساعة الحظ : ساعة بلا عقارب أو أقارب..!


** الضمير : الشىء الذى لانستطيع ان نعيش بدونه ولانستطيع ان نعيش

به فى هذا الزمن الردىء..!



** الخجول : الشخص الذى يصارح زوجته برأيه فيها قبل ان يلفظ أنفاسه

الأخيرة بعدة دقائق..!


** فاتورة التليفون: أبلغ دليل على ان الصمت أوفر من الكلام..!


** الرومانسية : ان ترى الاشياء بقلبك قبل عينيك ..!


** الخداع : رجل يقول مالا يفعل وامرأة تفعل ماتقول ..!


** الأنانية : صفة نطلقها على كل من يفضل نفسه علينا ..!


** البحر: أقدم عوامل ( التعرية ) فى الطبيعة..!


----------------------------------------

منقوول لكم من كتاب من قاموس الحياة للفائده
ولكم خالص تحياتي

كهف الأحلام
04-05-2006, 09:00 PM
عندما يكون الإنسان بلا ضمير ماذا يبقى .. ؟!

----------------------------------

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عندما يكون الإنسان بلا ضمير ماذا يبقى .. ؟!

عندما نبيع الضــمير...ماذا يبقى؟!!!!


عندما نبيع ضمائرنا بأبخس الاثمان..

وقفة مع هذه الحياه و فاصل مع هذا الزمن ...

شريط يمر علينا يذكرنا ان زمن الاخلاص قد ولى ...

ويعلن عن بيع الضمائر و بأبخس الاثمان ...

ليس بالسهولة ان يعرض البشر ضمائرهم للبيع , و لكن من السهل ان

تجد فئه اشهرت البيع ..

كثيرة هي المواقف و كثيرة هي الفواصل التي استوقفتني في هذه الحياه ...

شريط بيع الضمائر استوقفني في مشاهد عده فكان منها الآتي ..

لقطات بيع ضمائر تعليمية .. مضومونها ادفع و انجح ..

نعم لم يعد مهما ما مدى تحصيلك العلمي لم يعد مهما مدى التفوق

بل غدى المال نقطة التحول التعليمية ..

فانك بالمال فقط تشتري فيه ضمير شخص فقد كامل قواه ( الشخصية )

و بهذا الضمير تحصل الشهادة التي قد لا تحلم بالحصول عليها و انت على

مقاعد الدراسة حالك من حال البقية المشفقة عليهم ..

فقط عندما تباع الضمائر

شريط اخر يروي بيع ضمير ابوي ..

نعم اب فقد كل معاني الابوة و ضرب بالرحمة عرض الحائط و قرر

ان يبيع ابنته مقابل حفنة من الاموال نعم فقد هذا الاب قيمته..فقد ابوته...

فقد كامل قواه ( الشخصية ) و الدافع المال ..

و رما بسعاده ابنته طول الشارع حبا لهذا الشيطان الورقي ...

فقط عندما تباع الضمائر

شريط ثالث يكشف عن بيع ضمير جديد ..

شاهد باع ضميره و زور احداث شهادته و حول الظالم الى مظلوم

و المظلوم الى ظالم .. و اختل واقع الحياه و ضاع مصير انسان و كل

هذا في سبيل مصلحة الذات ..

فقط عندما تباع الضمائر ..


شريط رابع وفاصل جديد من فصول البيع اللا محدودة للظمائر البشرية الرخيصة ..

فاصل طبي ... منفذه طبيب ... انتهك حرمة الطب و استشرق الاهمال في واجبه ..

سود سجلات الطب اسمى المهن الانسانية على هذا الكون الواسع ..

و ضرب بالانسانية عرض الحائط ...

و قد تكون عملية بيع ضمير طبيب من ابشع العمليات على الاطلاق ..

لما لهذه العملية من خطورة على ارواح البشر التي هي بيد الله عز و جل ..

فيعلن عن موت انسان و على يد منفذ لاسمى المهن الانسانية ...

فقط عندما تباع الضمائر ...


كثيرة هي الاشرطة و كثيرون هم الافراد في زمن غدى بيع الضمير فيها كشرب الماء ..

لم نعد نكترث لشي سوى لانفسنا و مصالحنا و لا شي في طريقنا ..

عندما تكسر معاني الصداقة و الاخوية ..

عندما تنتزع الرحمه من القلوب البشرية ..

عندما تضيع الامانات بين الايادي الانتهازية ..

و عندما ينتصر حب الذات على الجماعية ..

فاعلم انك في صدد راية احداث شريط جديد تروي قصة تفاوض مع ضمير مريض ..

ريــــانــــة الامــــارات
04-05-2006, 09:43 PM
عندما يكون الإنسان بلا ضمير ماذا يبقى !!

سؤال الاجابة عليه مــُـــــرة

كهـــــــــــف الأحـــــــــــــــــــلام

شكـــــــــــرا لك

وفقكم الله

كهف الأحلام
04-05-2006, 09:46 PM
عبق الزهور .. انتشر وفاضــ ..

وملأ اركان الحروف وغطى على جنون البوح

نسائم حضورك تجلت بنبع حروفكــ

فتهللت اسارير حرفي واكتست بالخجل وزاد نورها

لن اصف حروفك فقد كان الاعجاب

مني لها قائم ومازالـ

لك اسلوب مميز في العبور لاحاسيسنا

دون استئذانــ

لكـي مني ارق تحيه

شكراً جزيلاً لتواصلك ومرورك العطـــــــــــــــر

مساااك عطر

دمتي بود

دمتي بود

دمتي بود

دمتي بود

:HAP:

وفقكم الله

كهف الأحلام
04-05-2006, 09:52 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


:: الصمـت ::


الصمت
هو العلم الأصعب من علم الكلام

الصمت
هو شي يصعب على الجميع تفسيره والصمت هو أفضل جواب لبعض الأسئلة
فما اجملك عندما تلزم الصمت00 في امور تستوجب الصمت
فما أجمل ان تضحك في وجه من ينتظر منك البكاء
وما أجمل أن تصمت في وجه من ينتظر منك الكلام
وفعلا غالبا ماتكون أعمار الذين يصمتون أطول من أعمار الذين يتكلمون
وطبعا الصمت هي لغة العرب المشهورة
فليصمت الجميع
ندمنا على السكوت مرة .. وندمنا على الكلام مرارا
وقال البعض بما معناه

متى تصمت!!!!

عندما ترغب نفسك في الكلام, متى تتكلم؟
عندما ترغب نفسك في السكوت

!! فـوائد الصمت !!
:: الصمت ::

يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك
والتركيز بعقلانية على أجابتك

:: الصمت ::
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان
غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها

:: الصمت ::

المصحوب ببعض الحركات والإيماءات
يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا

:: الصمت ::
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا
فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب

:: الصمت ::
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة

:: الصمت ::
في المواقف الصعبة يولد الاحترام
بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد

:: الصمت ::
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة
على مواصلة الكلام

:: الصمت ::
عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك
ويبدأ هو بالكلام

:: الصمت ::
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون

:: الصمت فن ::
حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد
في أي وقت وفي أي موقف

أصمت 000 فالصمت كلام

بنــت العــرب
05-05-2006, 12:44 AM
أبغي قهووووة

كهف الأحلام
05-05-2006, 12:47 AM
كتب العضو بنــت العــرب
أبغي قهووووة


من أي نوع :o


:HAP:

بنــت العــرب
05-05-2006, 12:49 AM
القهوة اللي يسوونها في البيت من أي نوووووووع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كهف الأحلام
05-05-2006, 12:56 AM
كتب العضو بنــت العــرب
القهوة اللي يسوونها في البيت من أي نوووووووع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كل إنسان وله ذوق
طلباتك أوامر
كل ماتتمنيه موجود
بتأشيره منك كله يصبح بين إيديك

:sword:

كهف الأحلام
05-05-2006, 12:57 AM
♪♪ حـــروف تــئن بصمت ♪♪

//
\\
//

ساكتب واكتب واكتب
كلمات من نار لتحرقني وتتركني رمادا
ساكتب الانين والحسره والندم
ساكتب والوجع والحرمان والالم
ساكتب عن حروفا قتلت بدون ذنب
وعن حروف تحتضر بصمت
ساكتب عن الكمات المجرده من المشاعر
وعن الحروف المشوه بلاحاسيس المزيفه
ساكتب عن الظلم الذي اصبح عنصرا مهما للعيش في هذا الزمن
ساكتب واكتب واكتب

//
\\
//


فكتبت
لكن أصبت باليأس
وسيطر اليأس على نفسي
ولا اعرف الى متى يدوم ياسي
فالواقع لامحال لتغيره
فهذا زمني وهذا قدري
قد صبرت وصبرت
فوجدت الدموع هي الراحه للنفس
فبكيت وبكيت على قلبي
ولا اعرف كم سابكي
لكني ايقنت وتاكدت
بان القلوب حجر وقلوب بلا نبض
حاولت بان اتمسك بلامل
ليستعيد ايامي الجميله التي سرقت
لكني لم استطع بلاستمرار
عذرا
فقد ضعفت من تمسك الامل
ولماذا اتمسك بامل وهو الذي يقتلني

//
\\
//


سيدي
اعترف لك بانك انت من انتصر
وانت من مزقني وزرع الرهبه في قلبي
جعلتني حتى اخاف من ان ينزل دمعي امامك
كي لا يلومني من حولي
حتى الدوع رهبة في قلبي
اي عذاب اسكنتني به
ومتي سينتهي عذابك مني

//
\\
//


سيدي
كانت كلماتك تكسوها القسوه والظلم
قد انتهكت ونزعت مني كل ماهو جميل
شوهت الاحاسيس وحرقت المشاعر

واما عن حروفي
قد كانت تان بصمت مكتوم داخل الجسد المقتول
كي لاتالمك صرخاتها..!!

قد كبلتني بانينك وحزنك
حاولت ان اتركك فمنعتني
صرخت بك فكبلتني
سرت على طريقك
فقتلت على يديك

اي عذاب الذي سلطة علي
قد محيت الابتسامه مني
احرقت بيديك طفولتي
صببت علي عذابك بجنون
قد تفننت بقتلي
دون ان تخاف من ربي

//
\\
//



هل لي بسؤال؟
أ تسليت بقتلي...؟!!



اعلم بانك كنت مرغم لطعني
لكني انا من احسست بك
وشعرت بما تعاني
رغم اني لم اعترف لك
ولم اتفوه بكلمه واحده
وهذا كان ذنبي الوحيد بحقك

//
\\
//


سيدي
اليوم ساكتب حروفا تحتضر
وسارسلها لك
عذرا لهذه الحروف
لكنها تحمل بعض من ادعيتي
التي كتبتها لاجلك
لتحميك من الظلم في الايام القادمه



عندما كتبتك ياكلماتي هنا
كنت غايه لتسليتي
لم اعلم بان هناك كلمات ستقتلكي

بنــت العــرب
05-05-2006, 01:04 AM
هل لي بسؤال
أ تسليت بقتلي...


اسم الله عليك

/
\

كلماتك حلوة تسلم

كهف الأحلام
05-05-2006, 01:49 AM
البنات... والحُب... والرومانسية... وأشياء أخرى

سعد يقول: سجلت باسم بنت وسحبت الشباب على
وجيههم(يا سعدك, مهوب اسمك سعد ).
فهد يقول: قهر الشباب ما يردون الا على مواضيع
البنات (يعني انك ما عمرك ترززت في موضوعات
البنات) .
محمد يقول: اول لا شفت اسم بنت لو في الكمبيوتر,
يفز قلبي, واسبل عيوني واسلهم, كني سيد مكاوي
وهو يغني اوقات بتحلو. حياك الله.
ووليد, وصنيتان, وصالح... يقولون كلام مهوب بعيد
عن هالكلام...
طيب !!!
هذولا كلهم... نبتات شيطانية؟‍‍!
ولا ولدوا من اللاشئ؟!
مدري والله وش السالفة؟
بس ليش...ومن مين الغلط؟
السؤال الاجدر بالطرح والجمع:
هل فيه غلط... ولا كل ابونا صح؟!!
وجه آخر
سلطان يقول لطلال: تصدق احلا ما في البنت انها
اقرب المخلوقات الى التصديق... وان شئت دليلا
فاسمه ذاك الدب وهو يقول: يا قلبي والله البنات
تسحرهم بكلمتين.
طلال: احلى ما فيك انت انك تستشهد بدببة...
يخربطون!!
سطر جديد
اجمل العمر... طفل من غلاه... قمت اضمه...
لصدري... واختنق...
هل صحيح اننا نخنق الاشياء التي نحبها بالضم...
والفتح... و... الكسر...
حكي
الحكيم... يتحدث...
والصغير ... كذلك...
المخرف... يحكي...
العاقل... والمجنون...
كلهم يتكلمون...
والعِبرة...
فيما يقولون...
لأن أكثرهم يقول كلاماً
يأتي
- من القهر-

بالعَبرة...

قفلة
اللسان وما في حكمه كالكي بورد : بريد القلب...



مسدد

كهف الأحلام
05-05-2006, 11:55 PM
http://www.raya.com/mritems/images/2006/5/4/2_141599_1_205.jpg


الفرق شاسع أليس كذلك :lime:

كهف الأحلام
06-05-2006, 12:05 AM
سخريه



تم بحمد الله افتتاح معارض بلاهدوم الشهيره

ونظراً لأننا لم نستطع ايجاد مساحة بالصحف خالية لنشر الاعلان وقتها منذ ثمانية أشهر.. فقد قررنا مجبرين والأمر لله انزال اعلاننا متأخراً بعض الشيء وعليه تعلن معارضنا وتضامناً منا مع الجمهور من كل الجنسيات وفي حل وسط وسلمي قررنا بعد معاناة كبيرة وعقد اجتماعات ومناقشات ومباحثات للمخططات الهدومية للصبيان والبنات والفتيان والفتيات.. قررنا أخيراً نحن مجموعة معارض بلاهدوم أحد فروع مؤسسة الحافي ان تكون أحدث صيحة لموضة صيف 2006 هي ابتكار ملابس من دون ملابس وذلك بسبب الارتفاع الكبير في درجات الحرارة ونسبة الرطوبة المتوقعة ان تجتاح البلاد وأيضاً من أجل راحة أبدية وفورية للفتيات اللاتي يلقين معاناة كبيرة عند ارتداء البنطلونات والباديهات الضيقة جداً..وأيضاً للشباب الذي يجد صعوبة في تقليد الغرب.. فمع موضتنا الجديدة فإن الغرب هو الذي يقلدنا.. وإسهاماً منا أكثر في سبيل راحة جمهورنا قررنا عمل رحلة مجانية لمكان قريب جداً وهو للصحراء الغربية أو صحراء شبه الجزيرة العربية هذه جائزة لثاني مشتر من معارضنا وإذا أسعده الحظ أكثر سوف تكون الرحلة الي غابات الأمازون.. لمعرفة قوة تحمل الزبون وللاستمتاع بحمام شمسي ممتع وضربات شمسية متلاحقة ومشاهدة ثعابين الأناكوندا علي الطبيعة ومن المقترح ان تكون الرحلة في شهر يوليو القادم.. وإذا تحمل الزبون الجلوس تحت قرص الشمس مباشرة سيفوز بجائزة أخري وهي ارساله لأقرب مستشفي حتي يعالج من ضربات الشمس.. أيضاً تشمل جائزة الفتيات جائزة ضخمة جداً وهي كلما زادت المشتريات كلما فازت بكيس ملون بالأورانج لتحمل فيه ما اشترته منا وتتوالي الجوائز.. فكل مشتريات بمائة ريال تحصل علي كوبون ب ثلاثة ريالات ونصف وما علي الزبائن الكرام إلا الاتصال علي رقم صفر صفرين أربعة أصفار وترك الاسم والعنوان ورقم الهاتف ومقاس الحذاء وبعد سماع الصفارة عليكم الاجابة علي 14 سؤالا والتبرع لنا بمبلغ رمزي لاكمال سلسلة معارضنا.. وستكون كبري الجوائز السنوية هي زيارة للفائز الاول والأوحد لمعارضنا ليري بنفسه السر في تألقنا.. وعلي الفائز سعيد الحظ وقتها أن يحضر معه بطاقته الشخصية والتموينية ورقم بطاقته المصرفية وشهادة الثانوية والشهادة الصحية وعدد 7 صور شخصية ليتسلم شهادة تثبت تخلفه العقلي لأنه سمع كلامنا واشتري منا..

وأخيراً: نعلن ان اعلاننا مختصر وغير كاف لذلك سنوالي اكماله بالطبعات القادمة.. مع تحياتنا بالتسوق الممتع.. نحن مجموعة معارض بلاهدوم احد فروع سلسلة متاجر الحافي.. وانتظرونا قريباً عند الافتتاح الضخم.. لمركز الأصلع الطبي لعلاج تساقط الشعر..!



تعالو بسرعه فالكميه محدوده وبأسعار لاتذكر ....

كهف الأحلام
06-05-2006, 12:24 AM
فرفشة
http://www.raya.com/mritems/images/2006/4/7/2_134268_1_206.jpg
أصيبت احدي العائلات بخسارة كبري، في احدي المقاطعات بسبب اعصار شديد. فأرسلت ابنها الصغير توم الي عمته التي تسكن في مقاطعة أخري. وبعد ثلاثة أيام، وصلت رسالة من عمة الطفل تقول: أرسلوا بطلب توم« ليعود إليكم حالاً، وأرسلوا إلينا الإعصار.

دخل شاب ظريف الي غرفة عجوز خطأ في أوتيل. فاعتذر لها قائلا: عفواً يا سيدتي. لقد أخطأت. فقالت له كلا ليس هذا ما حدث بالضبط. لقد تأخرت مدة أربعين سنة.

كان طالبان يتعاونان أي يغشان، أثناء الامتحان علي حل المسائل الحسابية في مسابقتيهما. وبعد تصحيح هاتين المسابقتين، وصلت لديهما مسابقة واحدة، وفي ذيلها التعليق التالي: تقاسما هذه العلامة بينكما.

عرض أحد الشباب المتحمسين للكتابة القصصية والتأليف، علي الأديب المشهور أندريه جيد« فكرة تأليف قصة تدور حول الحب أو الوطن، فلم ترق هذه الفكرة لهذا الأديب، وقلب شفتيه ساخراً من الشاب: وقال له: كيف يمكن أن نشد حصاناً وحماراً الي عربة واحدة؟ فقال له الشاب: هذه إهانة عظمي أيها الأديب، فكيف تصفني بأنني حصان.

عندما خرجت الأم من مستشفي التوليد، حملت وليدها الي البيت، قالت لها ابنتها الصغيرة: لقد كنت أتمني أن يكون لي أخ، ولكني ما كنت لأتصور أن يلحق بنا الي البيت.



قال الزوج لزوجته: لماذا تعطل الهاتف؟ فقالت له الزوجة: الهاتف لم يكن معطلاً، فقد كنت أتحدث فيه مع أمي منذ عشر دقائق. فقال لها الزوج: هذا هو السبب الحقيقي الذي أدي الي تعطيل الهاتف.

قال الأول للثاني: لقد سبق أن قلت لي انك ستبقي صديقاً لي الي النهاية، فقال له الثاني: وما أزال أقول ذلك الي النهاية. فقال له الأول: اذن هات أقرضني أربعين ألف ليرة. فقال له الثاني: ها قد وصلنا الي النهاية هل رأيت كيف وصلنا؟.

سأل الأستاذ تلاميذه بقوله: ما اسم الطير الذي يوقظ الناس في الصباح؟ فقال أحد التلاميذ: إنه أخي الصغير صيَّاح يا أستاذ.

كان الخطيب يسهر في بيت خطبيته، وأراد أن يخرج ليذهب الي بيته، ولكن هطل المطر بغزارة، وانتظر كثيراً حتي يتوقف المطر، ولكن لم يحدث ذلك. والتفت إليه وقال له عمه: ابق عندنا الليلة، لأن البرد شديد، وبيتكم بعيد. وبعد قليل خرج من بيت عمه مسرعاً، وبعد ساعة عاد وقد بدا كأنه قد غطس ببركة ماء، أي بدا مبللا بالماء من رأسه حتي أخمص قدمه. فقال له عمه أين كنت؟ فقال له الخطيب: لقد ذهبت الي بيتنا وأحضرت ملابس النوم.

قالت الشابة لصديقتها: ان خطيبي كاتب. فقالت صديقتها لها: حسنا وهل باع شيئا مما كتب؟ فقالت لها الصديقة الأولي: نعم لقد باع كل مجوهراتي.

لما تزوج الشاعر الألماني جيته« هنأه صديق له بزواجه. فقال الشاعر معقباً علي التهنئة:

- وهل يهنأ المرء علي شراء ورقة يانصيب؟

الأمريكي: أتعرف الجبال الصخرية في أمريكا.. ان اجدادي هم الذين بنوها!.

اليهودي: أتعرف البحر الميت في فلسطين.. إن اجدادي هم الذين قتلوه!.

كهف الأحلام
07-05-2006, 08:37 PM
لاحظو العواجيز الذين تصبح جلساتهم مسابقات حول من أكثرنا مرضا
« فإذا قال أحدهم انه يعاني من ارتفاع ضغط الدم والسكري

قاطعه آخر:
هل تسمي هذه أمراضا؟
أنا بدون فخر عندي انسداد في ثلاثة صمامات وتضخم في عضلات القلب وشقوق في أربع فقرات في الظهر..

فينبري ثالث:
أنا في سنة واحدة شلت المرارة والزائدة واللوزتين والطحال.. وإن شاء الله في الصيف راح يشيلون جزء من المصران الغليظ!

وإذا لم يشغل العواجيز أنفسهم بالتباهي بما عندهم من أمراض فإنهم يتباكون علي أيام زمان والحياة التي كانت حلوة«!
وأفرك فروة رأسي حتي تتولد منها كهرباء ستاتيكية تحيط جسمي بهالة مغناطيسية قوية:

ما الذي كان جميلا قبل أربعين أو خمسين سنة ليتباكي عليه الجماعة؟
ما هي الذكريات الحلوة عن فترة الطفولة التي يتحدث عنها بعض أبناء جيلي؟
لا أذكر انه مر علينا أسبوع واحد ونحن نلعب - كأطفال - دون ان يتعرض أحدنا للدغة عقرب او ثعبان أو رفسة حمار..
أصبت ذات مرة بضيق في التنفس فذهب بي والدي الي رجل حبشي وكان تشخيص حالتي كما يلي: هناك شحم متراكم في الصدر والبطن ولابد من إذابته بالكي بالنار كي تتفتح ممرات الهواء في الصدر..
وهكذا وضع مسمارا طويلا علي جمر متقد وبعد ان صار أحمر اللون بدأ يكوي جسمي به..
فعل ذلك في نحو عشرة مواضع..
وتلوثت الجروح الناجمة عن الكي وظللت أتعالج منها طوال عامين، وكان الشيء الإيجابي الوحيد من تلك التجربة العلاجية هي أنني صرت محتشما
« ولا أمارس السباحة في حضور الآخرين، إلا بنصف ملابسي، حتي لا يروا الخطوط العجيبة التي خلفها الكي في بطني ويحسبوا انني حمار وحشي مستنسخ..
ويا سلام علي الطعام ايام زمان..
العائلات الارستقراطية كانت تأكل وجبتين في اليوم، وتذوق اللحم مرتين في الأسبوع..
ولعل كثيرين لا يعرفون لماذا لم تتعرض الدول العربية لغزو الجراد خلال العشرين سنة الأخيرة، السر في ذلك هو أن الجراد تعلم الدرس، فهو يغزو البلاد ليأكل من محاصيلها الزراعية، ولكنه غزا الدول العربية في خمسينات وستينات القرن العشرين فوجد نفسه مأكولا.. أي اكتشف ان الناس يرحبون بقدومه ويصطادونه بعشرات ومئات الآلاف ويأكلونه مشويا ومحمرا، وبعد ذلك قررت القيادة القومية لحركة الجراد الأحرار عدم التحليق في الأجواء العربية...
ويقال إنه خلال هجرة الجراد من الغرب الي الشرق خلال عام 2004 حيث تعرضت المحاصيل في غرب افريقيا للدمار الشامل
(ولحسن حظ العراقيين كان ذلك بعد سقوط نظام صدام حسين وإلا لتم تحميلهم مسؤولية ذلك الدمار)..
المهم أنه أثناء غزوة الجراد تلك حلقت مئات الملايين منها في الأجواء العربية وكلما رأت خضرة تهاوت نحوها، ولكن وفي كل مرة كان قائد السرب يقول لهم:
فوق ، فوق .. فوق ، فووووووق
أي واصلوا التحليق الي أعلي..
فحدثت حركة احتجاجات وتمرد وقال بعضهم ان قائد السرب هذا لا يفهم جغرافية العالم وإنه حرمهم من النزول في أماكن خصبة في العالم العربي وقرروا عقد اجتماع لاستبداله، وعندما سمع القائد بذلك جمعهم وألقي فيهم خطبة قصيرة: لقد أوصانا أجدادنا بتفادي العالم العربي، ووالله يا أولاد الكلب لو نزلتم في هذه المنطقة سيأكلونكم عن بكرة أبيكم!.

كيف تكون الحياة حلوة بدون ثلاجة؟
حتي بعد ان انتقلنا الي المدينة كان أبي يرسلني في قائظة النهار الي محل لبيع الثلج لأشتري رُبع لوح«، وكان ذلك دليلا علي ان عائلتنا صارت برجوازية..
وحتي بعد دخولي الحياة العملية كنت أبقي في رمضان في المكتب حتي قبل المغيب بدقائق! لماذا؟
لأن المكتب به مروحة..
ثم جاءت مكيفات الهواء..
ثم حلت السيارات محل الحمير، ولعلمكم فركوب الحمير يسبب البواسير..
وأنا أتكلم عن تجربة فزملائي في المرحلة الابتدائية ما زالوا يذكرون كيف كانوا يحسدونني لأنني أملك حمارا أروح وأجيء به..
ودفعت ثمن ذلك لاحقا!!
واليوم تكون في بلد أجنبي وبعد سويعات تجد نفسك في أحضان اهلك..
وحتي لو بقيت بعيدا عن أهلك انتهي عصر القلق عندما كانت الرسالة البريدية تسير 15 يوما لقطع البحر الأحمر ما بين السودان والسعودية (مثلا)
والآن استطيع ان أتكلم مع أمي يوميا، ولن أنسي كيف قاومت أمي تزويد بيتها بالتلفون
(ذلك الجني النمام الذي ينقل الكلام بين الناس حرفيا وبالمسطرة)
وكيف كانت كلما كلمتها قليلا
ثم طلبت مني أن أحدث إحدي أخواتي تصيح بصوت عال:
يا بنت تعالي كلمي أخوكي..
ثم تقفل الخط
«، وحتي الهاتف لم يعد ضروريا لأنني استطيع أن أراسل أشخاصا تفصلهم عني آلاف الأميال بضغطة زر علي الكمبيوتر!

رجاء لا تحدثوني عن عصر ذهبي وهمي.


ودمتم

دلـــهـــام
07-05-2006, 08:44 PM
كتب العضو كهف الأحلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


:: الصمـت ::


الصمت
هو العلم الأصعب من علم الكلام

الصمت
هو شي يصعب على الجميع تفسيره والصمت هو أفضل جواب لبعض الأسئلة
فما اجملك عندما تلزم الصمت00 في امور تستوجب الصمت
فما أجمل ان تضحك في وجه من ينتظر منك البكاء
وما أجمل أن تصمت في وجه من ينتظر منك الكلام
وفعلا غالبا ماتكون أعمار الذين يصمتون أطول من أعمار الذين يتكلمون
وطبعا الصمت هي لغة العرب المشهورة
فليصمت الجميع
ندمنا على السكوت مرة .. وندمنا على الكلام مرارا
وقال البعض بما معناه

متى تصمت!!!!

عندما ترغب نفسك في الكلام, متى تتكلم؟
عندما ترغب نفسك في السكوت

!! فـوائد الصمت !!
:: الصمت ::

يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك
والتركيز بعقلانية على أجابتك

:: الصمت ::
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان
غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها

:: الصمت ::

المصحوب ببعض الحركات والإيماءات
يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا

:: الصمت ::
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا
فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب

:: الصمت ::
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة

:: الصمت ::
في المواقف الصعبة يولد الاحترام
بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد

:: الصمت ::
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة
على مواصلة الكلام

:: الصمت ::
عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك
ويبدأ هو بالكلام

:: الصمت ::
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون

:: الصمت فن ::
حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد
في أي وقت وفي أي موقف

أصمت 000 فالصمت كلام



جميلٌ هذا المنثور عن الصمت ،، فلدي قصيدة لا أعرف من قائلها و كان بودي أن أعرفه ..! لكي أقبله بين عيّنيه و ذلك بما تحمله القصيدة من معاني في الصميم و هي كلها حكم و نصائح ..

الصمت حكمه والحكي مصدر إفـلاس
ولقيت في صمتـي يزيـد احترامـي
الصمت له معنى وله ذوق و إحساس
مركب نجاتك فـي بحـورالظلامـي
ترى الرجل صوره من الراس للساس
ثـم يتبيـن جـوهـره بالكـلامـي (http://www.arabiyat.com/forums/showthread.php?s=&threadid=148451)

تحياتي

كهف الأحلام
07-05-2006, 09:04 PM
***** تسول ( 5 ) نجووووووم *****


يقول أحدهم:

كنت أسمع عن الكثير من الحالات التي حدثت لعدد من الناس مع بعض المتسولات اللاتي يقمن بزيارات خاطفة إلي المنازل والتي يتم اختيارها بدقة متناهية ورغم أنني كنت أجد صعوبة في تصديق تلك القصص تعاطفا مع حاجة البعض ولكن زيارة واحدة من احداهن جعلتني أصدق كل ما يقال ويحكي ويبدو ان متسولات 2006 متسولات 5 نجوم حيث تحدد الواحدة منهن طلبها بدقة وتلح علي نيله دون مراعاة اي ظرف فقد جاءت احداهن إلي منزلنا المتواضع وبدأت في سرد حوجتها إلي أم العيال ويبدو أنها تعاطفت معنا لدرجة كبيرة ولذلك فقد قامت بتحديد مبلغ من شأنه ان يهد ميزانيتنا لفترة طويلة والاعجب من ذلك انها بدأت في طلب ذلك المبلغ بسرد بعض الوقائع وأنها في حوجه إلي ذلك المبلغ لتنفيذ كذا وكذا وبما أننا لم نكن نملك ذلك المبلغ فقد تعاطفت معها السيدة زوجتنا واحضرت اليها مبلغا من المال قد يساهم ولو قليلا في الايفاء بحاجتها ولكنها فوجئت برد فعل قاسٍ من تلك المرأة التي قالت لها بالحرف الواحد لقد طلبت مبلغ كذا واذا بك تأتيني بهذا المبلغ أليست السيارة التي تقف في الخارج هي سيارتكم وأليس وأليس ثم هدأت ثورة المرأة وبدأت تطالب ببعض الأشياء مثل عربة طفلتنا الصغيرة أو بعض الحلي الذهبية وغيرها وكنت استمع إلي ذلك الحوار المثير جدا وأنا في غاية الدهشة وكنت أسأل نفسي ياتري ما الذي اكتشفته تلك المرأة ولم نكتشفه نحن والكثير من الاسئلة وربما تكون تلك السيدة قد علمت ان هناك جائزة ضخمة في طريقها الينا وقررت ان تأخذ نصيبها أولا بأول المهم في الامر ان السيدة تركتنا وهي في حالة غضب وهيجان لم أرهما من قبل وكانت المفاجأة ان ما قامت به معنا قد تكرر مع العديد من الجيران وعندما قمت بعملية حسابية صغيرة وجدت ان من حقنا ان نذهب الي تلك السيدة ونسرد اليها طلباتنا المتواضعة وأنا أثق كل الثقة بأنها ستجدها طلبات بسيطة وستقوم بتنفيذها علي الفور ان ما ادهشني حقا هو ان هذه السيدة قد اجادت التمثيل بدرجة تحسدها عليه ليلي علوي أو الهام شاهين ولولا ازالتها لذلك القناع عندما فشلت في انتزاع ماتريده منا لصدقت أنا وجيراني بأنها فعلا تحتاج إلي ما طلبته.


:o

كهف الأحلام
07-05-2006, 09:38 PM
ابن مقلة مهندس الخط قطعت يده بسبب وشاية

انه الوزير ابن مقلة الخطاط الذائع الصيت! ذو المحل الأرفع!!وهو أول من هندس الحروف وقدر مقاييسها وأبعادها بالنقط، وضبطها ضبطا محكما.

ولقد كان خط ابن مقلة يضرب به المثل في حسن الخط والجودة، وفي ذلك يقول أحد الشعراء مادحا بعض الخلفاء:

يخطط مولانا خطوط ابن مقلة

فينظمها نظم اللآليء في السلك

ويقول آخر:

فصاحة سحبان، وخط ابن مقلة

وحكمة لقمان، وعفة مريم

وقد كتب المصحف الشريف مرتين..

وعاش ردحاً من الزمن في أمن وسلامة، ونعمة فاشية.. حتي وشي به حاجب بن رائق الي الراضي العباسي فرمي به في السجن وأمر بقطع يده اليمني.. أي أمر بقطع كف صناع (ماهرة)، وأداة من أدوات الزينة والجمال في دولته، وذلك هو الحمق بعينه!، والغفلة في أقبح صورها، ولو أنه قطع رجله أو رجليه لكان ذلك الشر الذي فيه الخيار، ولهان الأمر!، ولقلنا: بعض الشر أهون من بعض! هذا.. وقد بلغ من جمال خطه أنه كتب كتاب هدنة بين المسلمين والروم، فوضعوه في كنيسة القسطنطينية وكانوا يخرجونه في الأعياد لاعجابهم به! ويجعلونه من جملة زينتهم وتجملهم في أخص بيوت العبادة مع أسفارهم، والصور المقدسة عندهم!

ولما قطعت كف ابن مقلة، وبانت (بعدت) يمينه قال رحمه الله - متوجعا متحسرا:

يد خدمت بها الخلفاء، وكتبت بها القرآن مرتين، تقطع كما تقطع أيدي اللصوص!! فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله، وإنا إليه راجعون!! .

ثم قال:

إذا مات بعضك فابك بعضا

فإن البعض من بعض قريب!

ومن قوله المؤثر في نكبته:

ما سئمت الحياة لكن توثقت

بأيمانهم فبانت يميني

بعت ديني لهم بدنياي حتي

حرموني دنياهم بعد ديني!

ولقد حطت ما استطعت بجهدي

حفظ أرواحهم فما حفظوني

ليس بعد اليمين لذة عيش

يا حياتي بانت يميني فبيني!

وكان ابن مقلة - بعد قطع يده - يشد القلم علي ساعده ويكتب به!

ثم صب عليه شانئه جام غضبه، ولم يكتف من التنكيل به، بما أصابه من قطع يده، بل قطع بعد ذلك لسانه وحبسه، فكان يستسقي الماء من بئر فيجذب الرشاء بيده اليسري جذبة، وبفيه جذبة أخري، وقد بقي في محبسه حتي مات فاستراح من العذاب الحسي والمعنوي!

كهف الأحلام
07-05-2006, 09:42 PM
قفشات تراثية

قيل إن أحد الخلفاء أمر أحد ندمائه أن يرقي المنبر في يوم الجمعة، ويخطب في الناس، فصعد النديم المنبر، وحمد الله في البداية، ولكن هيبة المنبر وجموع المصلين جعلته لا يستطيع أن ينطق بكلمة واحدة، فحاول الخليفة أن يشجعه في أن يتكلم. فقال: يا قوم والله إني لأكون في بيتي، فتجيء علي لساني آلاف الكلمات، فإذا قمت علي أعواد منابركم هذه جاء الشيطان فمحاها من صدري، ولقد كنت وما في الأيام يوم أحب إليّ من يوم الجمعة، فصرت وما في الأيام يوم أبغض اليّ من يوم الجمعة.. وما ذلك إلا لخطبتكم هذه .

|||

حكي أن أحد الخلفاء خرج يوماً للتنزه في الصحراء، وكان معه نديم له، فلما حان وقت الضحي أخرج الخليفة رقعة الشطرنج، وأخذا يلعبان، فاستأذن عليهما رجل من ثقيف، فأذن له الخليفة، وستر رقعة الشطرنج بمنديل كان معه، فلما دخل سلم ثم سأله حاجته. فقال له الخليفة: أقرأت القرآن؟ قال: لا يا أمير المؤمنين! شغلتني عنه أمور الدنيا . قال: أفتعرف الفقه؟ قال: لست بفقيه . قال: أفرويت من الشعر شيئاً؟ ، قال: لا . قال: أفعلمت من أيام العرب شيئاً؟ . قال: لا . فكشف المنديل عن الشطرنج وقال: أمض في اللعب يا نديم فما معنا أحد.

|||

قدم أحد الحكماء الي مدينته بعد سفرة طويلة فلقيه غلام في الطريق فقال الحكيم: ما فعل أبي؟ قال: مات. قال: ملكت أمري.

قال: ما فعلت امرأتي؟ قال: ماتت. قال: جدد فراشي.

قال: ما فعلت أختي؟ قال: ماتت. قال: سُترت عورتي.

قال: ما فعل أخي؟

قال: مات.. قال: انقطع ظهري.

|||

أرسل عثمان بن عفان مع عبد له كيساً من الدراهم الي أبي ذر الغفاري وقال له: إن قبل هذا فأنت حر لوجه الله، فأتي الغلام بالكيس الي أبي ذر وألح عليه في قبوله فلم يقبل فقال له: اقبله، فإن فيه عتقي، فقال الغفاري: نعم ولكن فيه رقي.

|||

كان لأعرابي ولد اسمه حمزة. فبينما هو يمشي مع أبيه، اذا برجل يصيح بشاب: يا عبدالله! فلم يجبه ذلك الشاب. فقال: ألا تسمع؟

فقال الشاب: يا عم. كلنا عبيد الله، فأي عبدالله تعني؟ فالتفت أبو حمزة الي ابنه وقال: يا حمزة، ألا تنظر الي بلاغة هذا الشاب!!.

فلما كان الغد، اذا برجل ينادي احدهم: يا حمزة! فقال حمزة بن الأعرابي:

كلُنا حماميز الله، فأي حمزة تعني؟..

فقال أبوه: ليس يعنيك، يا من أخمد الله بك ذكر أبيك!.

دلـــهـــام
08-05-2006, 01:42 PM
مساء الخير
حبينا نزور إستراحة عربيات و ننزل فيها قصيدة لـ شاعر ما
ربما تكون مضحكه بعض الشيء و لكن هي تتحدث عن حوار بينه وبين فاتنه من قتيات جيل الديجتال و الأكاديمية
فهي لم يكن إسمها فاتنه و لكنها فاتنه بما تحمله من جمال يُخفي ما يُزيله
فالجمال ليس بجمال الوجه بل بجمال السيرة و ما تحتويه .. فإسم القصيدة هي :

الفاتنة


يقول يا فاتنه ماني حضاري مثل ما نتي تحسبين=لكن تحضرنا بعد ما هي غزتنا العولمه
بس الحضاري عندنا يا بنت يسكن بيت طين=و أكثر منازلنا تلاقيها خيام مهدمه
و إلا المباني غالية جِدااا و مثل ما تعرفين=و البيت يبغاله دراهم و الدراهم معدمه
و شيبانا صلبين ججدددا فوق ما تتصورين=متعلمين بس تلقى كل شخص بمحزمه
قالت ويش تقصد في قولتك متحزمين=ترا الكلام اللي تقوله جد ما عدت أفهمه
قلت العفو نسيت بإنك في أمريكا تدرسين=و إنك غديتي في الخفض متطورة متعلمه
معناة كلمة محتزم مفهومها متبندقين=يعني كما ربط الفنايل في الخصور المشحمه
قالت فهمت القصد يعني ربعكم متجندين=يعني رفاقتكم على حمل المسدس مرغمه
و بقول يا بنت إركدي ويش فيك ما نتي تفهمين=حنا رجال من خلقنا الله نعيش بمكرمه
جعلك على ربعي نذر ما همني لو تزعلين=ربعي تراهم في الشدايد مثل نار مضرمه
قالت من هي ذي نذر لكن إسمها شين و شين=واضح كذا إنك كنت تعشقها و هي بك مغرمه
و أقول لا و الله بدى و أظن شكلك تمزحين=نذر تراها كلمةٍ ما تفهمين يا مسلمه
أنتِ على ما أظن للسواقه تعرفين=قالت : نعم سيارتي لكززززس و زود مغيّمه
طيب ماعمرك بغيتي يالجميلة تصدمين=ثم راح إبيك و جاب لك كبش ثم سيّل دمه
قالت ويش اللي تقصده ترا ما فهمت زين=و الكبش من أنواع الإنترنت دوم أستخدمه
و بقول كذابه ترا ماهو زين تكذبين=الكبش ذا يطلع فحل الضان و أنتي مجرمه
قالت ويش اللي تقصده بالضان جاوبني بحين=أكيد تقصده عبارة عن كروت مرقمه
و أقول يا بنت إسكتي محلاش و أنتي تسكتين= يلعن أبو جدك و الحضارة و السفر و العولمه
قالت كلامكم ما عجبني يا بدوي يا جاهلين=روّح كذا قبل ما البابا يجي و لاّ أزهمه
قلت العفو نسيت بإنك في أمريكا تدرسين=و إنك غديتي في الخفض متطورة و متعلمه


و سلامتكم

كهف الأحلام
09-05-2006, 10:53 PM
شكراً لك على هذه المشاركه الجيده والتي تحمل في طياتها الكثير من المعاني التي نجدها في ثنايا بيوت الشاعر

سعدنا بتواجدك ومشاركتك

وفقكم الله

كهف الأحلام
10-05-2006, 04:13 PM
أشعب وأبوزيد والشيخ المحتال

سار أشعب في طريقه، حتي بلغ مكان القافلة، فعلم انها رحلت بصاحبه، فعاد خائباً في غم وجوع، لا يدري ماذا يفعل. واذا هو برجل من ريف المدينة، يسوق حماره، وعلي وجهه امارات السذاجة، فقال في نفسه: ظفرنا والله بصيد سمين، وأقبل علي الريفي صائحا: حيّاك الله يا أبا زيد! من أين أقبلت؟ وأين نزلت؟ ومتي وافيت؟ هلم الي بيتي!.

فوقف الرجل دهشاً يقول: لست بأبي زيد، ولكني أبوعُبيد.

فقال أشعب في صوت المستدرك: نعم.. لعن الله الشيطان، وأبعد النسيان، أنسانيك، والله طول العهد. كيف حال أبيك؟ فقال الرجل: لقد نبت الربيع علي قبره!.

فصاح أشعب : إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!.. ومد يده الي صدره، يريد ان يمزق قميصه من الجزع، فقبض الريفي علي يده قائلا: نشدتك الله لا تمزقه!..

فأظهر أشعب التجلد والطاعة، وأبقي علي ثوبه، ثم جذب يد الريفي قائلا: هلم الي بيتي كي نتغدي، أو إلي السوق لنشتري شواء.. نعم.. السوق أقرب وطعامها أشهي!.

ومشي به الي حانوت شواء، تتصاعد رائحة دخانه شهية الي الأنوف، فتحرك أفواه البطون، وقال أشعب لصاحب الحانوت: أفرز لأبي زيد من هذا الشواء!.. ونظر الي صوان معروضة وقال: ثم زن له من تلك الحلوي، واختر له من تلك الأطباق، وصف عليها أوراق الرقاق، ورش عليها شيئا من السكر وماء الورد، ليأكله أبوزيد هنيئاً.

فانحني الشوّاء بساطوره علي ذلك اللحم الطري، وقطع وقدم الي أشعب والريفي، فجلسا وأكلا حتي استوفيا. فقال أشعب للريفي: يا أبا زيد ما أحوجنا الي ماء مشعشع بالثلج، يبرد جوفنا بعد هذه الأكلة النظيفة! فقال الريفي: صدقت.

فقام أشعب وهو يقول له: إجلس يا أبا زيد، ولا تبرح حتي نأتيك بسقاء!.. وخرج أشعب فائزاً بالسلامة، ومعدة مملوءة.

ومضي النهار، وعلم الريفي من إبطاء أشعب انه لن يعود، ونفد صبره من طول الانتظار، فقام الي حماره، فلمحه صاحب الحانوت، فتعلق بثوبه، وقال له: أين ثمن ما أكلت؟ فقال الريفي: لقد أكلته ضيفاً.

فلكمه صاحب الحانوت لكمة، وثني عليها بلطمة، وقال له: ضيفاً؟! متي كنا دعوناك؟ هاك فخذ.. ونزل عليه الشواء لكما ولطما وهو يقول: زن يا أبا الوقاحة عشرين..

وجعل الريفي يصرخ ويعلن ويصيح: لعن الله ذلك الشيخ المحتال. لقد قلت له انا أبوعبيد، فقال لي: أنت أبوزيد!.

كهف الأحلام
10-05-2006, 04:14 PM
انتظر دورك في عضة الكلب

رأي غريب جنازة في احد الشوارع يسير خلفها رجل يجر كلباً، وخلفه عدد من الرجال يسيرون في صف منتظم. فاستغرب المشهد، واقترب من الرجل الأخير وقال:

- ما قصة هذه الجنازة؟ ولم تسيرون خلفها فردا فردا في خط منتظم؟

فأومأ الرجل الي الكلب والجنازة.

ودفعه فضوله الي معرفة الخبر، فتقدم من الأول السائر خلف النعش، وسأله:

جنازة من هذه؟

- جنازة حماتي!

ماذا حصل لها؟

- عضها هذا! وأشار الي الكلب.

مسكينة! هلا أعرتني إياه ليوم واحد، وأدفع لك البدل الذي تريد!.

- انتظر دورك، في الصف من فضلك!.

كهف الأحلام
10-05-2006, 04:16 PM
النظرة إلي سُعدي تنجي من العذاب

http://www.raya.com/mritems/images/2006/5/4/2_141582_1_209.jpg

كان الوليد بن يزيد بن عبدالملك مشهوراً بحب القيان والملاهي ومعاشقة النساء، فعشق سُعدي بنت سعيد بن عمرو بن عثمان بن عثمان، فتزوجها ولبث معها سنوات، ثم طلقها، وتزوج سلمي أختها، فرحلت سعدي الي المدينة وتزوجت من آخر، فندم الوليد علي طلاقها أشد الندم.

وفي بعض الأيام دخل عليه أشعب المضحك، فقال له الوليد: هل لك ان تبلغ سعدي عني رسالة ولك عشرون ألف درهم. وقال له: إذا قدمت المدينة فاستأذن عليها وقل لها:

أسعدَي ما إليك لنا سبيلُ

ولا حتي القيامةِ من تلاقي

بلي، ولعل دهر أن يؤاتي

بموت من حليلك أو فراق

فأتاها أشعب فاستأذن عليها وأنشدها البيتين فقالت لجواريها: خذن هذا الخبيث. ثم قالت: ما جرأك علي هذه الرسالة. فقال: إنها بعشرين ألف معجلة مقبوضة. قالت: والله لأجلدنك أو لتبلغه كما أبلغتني عنه. ثم قالت له أبلغه هذه الرسالة:

أتبكي علي سعدي وأنت تركتها

فقد ذهبت سعدي فما أنت صانع

فلما بلغته الرسالة كظم الغيظ علي أشعب، وقال: اختر احدي ثلاث خصال ولا بد لك من احداها: إما أن أقتلك، وإما أن أطرحك للسباع فتأكلك، وإما أن ألقيك من هذا القصر؟ قال أشعب: يا سيدي ما كنت لتعذب عينين نظرتا الي سعدي.

فضحك وخلي سبيله.

كهف الأحلام
10-05-2006, 04:36 PM
حقك وفوقه بوسة.....سيادتك ملطشة لا مؤاخذة ؟


يقول أحدهم :

ذات مرة وصف أحد الأصدقاء من الأطباء لي دواءً، ونصحني قائلاً: إذا وجدت أي أثر غريب للدواء فتوقف عنه واتصل بي فورًا، وكانت ليلة سودا قارئي العزيز ؛ فقد ابتلعت الكبسولة، ومباشرة دخلت المسجد لأؤم الناس لصلاة العشاء، وما إن رفعت يديّ: الله أكبر، إلا واشتعلت نار في جسدي، ووجدتني غارقًا في عرقي وذهولي، واحتبس لساني وذهني، فلم أحس إلا والصلاة منتهية- معرفش ازاي- ويدي علي الهاتف أستنجد بصديقي الطبيب: الحقني.. أنا خلاص هاودّع، الظاهر مش هاتلحقوني ؛ فما كان منه إلا أن طمأنني، ثم قال لي ضاحكًا: احنا أحيانًا بنحول مرضانا لحقل تجارب، توقف عن هذا الدواء فورًا، وخذ كذا.

وقفز إلي ذهني فورًا أن هذا الأمر عادي جدًّا في عالمنا السعيد، فالناس كلهم ملاطش- جمع ملطشة لا مؤاخذة- يُجرَّب فيهم كل شيء، حتي يثبت ضرره الكامل، أو ضرره الجزئي، أو عدم جدواه.. واسمح لي قارئي الحبيب أن أجزم أن هذا حق مكفول لبعضنا ؛ ليجربوا في بقيتنا كل أنواع الغم الأزلي، وأنه مما ننفرد به نحن أبناء العالم التلطّاشر الميمون دون أدني شك، أقولها مليئًا بالثقة، والخبرة، والمعرفة الطويلة التي تزيد علي نصف قرن من المشاهدة، وتلقي الخبرات، وملاحظة الأمور.

اسمح لي عزيزي أن أتحدث اليوم قليلاً عن هذا الحق الراسخ الوطيد: حق الآدمي الثالثعشري أن يصير رغم أنف اللي خلفوه حقل تجارب، تمامًا مثل الفئران، أو خنازير غينيا، أو القردة من أي نوع ؛ لاختبار كل المتناقضات والأضداد والأشكال الغريبة للتفكير، والتطبيقات الشاذة والعليلة: من أقصي الحار لأقصي البارد، من أقصي اليمين لأقصي اليسار، من الطرف البعيد للإيمان، لأبعد حدود الكفر، من أقصي حدود الانفلات، لأبشع أشكال السجون والمعتقلات.. ويا بختنا بالتجارب!

ولعل الإنسان الثالثعشري مناسب جدًّا لذلك ؛ لأنه طفرة إنسانية غير طبيعية، ويحتاج لأن يُدرس حاله ويُتأمل ؛ فهو- بالذوق أو بالعافية- منصاع مقودٌ ومعطٍ زمامه لأي قادر علي أن يحركه: يضربه علي قفاه / يجوَّعه / يعطشه / يعريه / يهزأه / يذله / يعكنن عليه أيامه.. في أحواله كلها هو راضٍ شاكر، يبوس يديه- وش وضهر- وهو يهتف شاكرًا نعمة الله: اللهم أدمها نعمة واحفظها من الزوال.

ولا أدري كيف يعتبر هذا الثالثعشري كونه حقلاً للتجارب الشاذة نعمة من نعم الله تعالي، تحتاج الحمد والشكر، والدعاء بأن تدوم ولا تزول!

هل تريد قارئي الكريم أمثلة علي ما ذكرت ؟ بسيطة جدًّا، سأحاول أن أسوق نماذج وأطرًا مختلفة للتجريب، أذاقت أمتنا الرشيدة المر والحنظل، وأخّرتها عقودًا طويلة، وفرّغتها من كل أشكال قوتها ؛ حتي غدت كما عبر القرآن الكريم (أعجاز نخل منقعر) فاضية / جوفاء / مفرغة / خاوية / من جوا يعلم الله، ومن برا يرحم الله: وتعالَ نر:

في إطار النظم الدستورية جربت أمتنا الرشيدة أنواعًا من النظم الغريبة خالص، والمتناقضة خالص، والمضحكة خالص- ولا يزال بعضنا يترحم علي أيامها الهنيئة الميمونة-: جربت الملكيات التي كانت تملك الأرض، ومن عليها من البشر والبهايم والآلات، كما جربت الجمهوريات، اللي كنا كلنا سيدًا في ظلها (الواد سيد السفرجي).

جربت الجمهوريات أم 99,99 % كما جربت الجمهوريات الوراثية الديمقراطية المهلبية!

جربت الاشتراكية المعنية بالشعب، والاشتراكية المعنية بخروشوف الأقرع، وبالميدان الأحمر، وعمال وارسو، وتشي سيجارا، والخواجة لمبو اللي مات في أسبانيا.

جربت أمتنا الاشتراكية ذات الأنياب والمخالب، التي تنقلب علي الشعب بتاعها، وجربت الاشتراكية التي تستر الشيوعية، والشيوعية التي لا يسترها شيء.

جربت عدم الانحياز للإمبريالية (من الأمبرة) بل الانحياز للاتحاد السوفييتي بس، كما انتقلت للنقيض البعيد، وهو الليبرالية الديمقراطية،التي توسعت في تشييد السجون والمعتقلات (السياحية) وأرسلت المشتبه بهم، ليتم تعذيبهم بعيدًا، تطبيقًا للديمقراطية الليبرالية التي تحارب التعذيب، وتأباه!

ومن عجب أنه قد خرجت الكتابات النضالية الوطنية تهلل طويلاً للاشتراكية، ولعدم الانحياظ، والموت للاستعمار، وطظ طظ في.. ثم خرجت الكتابات النضالية الوطنية ذاتها تهلل طويلاً للديمغراطية، ولا أدري بعد كم سنة، لمن سيهتف السادة الأرزقية والباشكَتبة والهتّيفة: أللعروبة، أم للمتوسطية، أو للشرق الأوسط، أو للشرق الأوسط الكبير، أم للدائرة القُطرية المحلية الضيقة، أم لإسرائيل.. ولادنا وبختهم بقي!

وفي الإطار الاقتصادي جربت أمة لا إله إلا الله- رحمة الله عليها- الأفكار الاقتصادية من النقيض للنقيض برضه: من التطبيل للقطاع العام، أو العمعمة (مش لبس العمة) وإنتاج السلع من الإبرة للصاروخ، وتقوية العملة المحلية، ثم انتقلت يا ولداه إلي الرقص المرحِّب بجنة الخصخصة أو الخوصصة أو الخصْوَنة- سمها ما شئت- ثم إلي الإغراق في العولمة، والكوكبة، أو الجلوباليزيشن واقتصاد السوق والجات الدولي (مب الجات اليمني طال عمرك) وعوَّمت العملة المحلية الغارقة، لتصير الكبشة منها بربع دولار، وبعد أن كان الجنيه أو الليرة أو الدينار أو التاكا يشتري شيء وشويات، صار ممن الممكن أن يشتري سلاّكة سِنان ! وفي كل الأحوال نحن راشدون، وعلي الدرب سائرون!

وفي إطار التعبير جربت الأمة- زمنًا طويلاً- الرقابة علي كل كاتب، وكل شاعر، وكل داعية، وكل مفكر، حتي كتمت علي أنفاسهم، وأذلتهم، ومسحت بكرامتهم الأرض، ثم بدا لها تجريب الانفتاح والحرية (بس في جانب الدين وقلة الحيا / الجنس، أما في التابو التالت لأ لأ لأ) فتحررت جدًّا، إلي حد تجريب سب ربنا تعالي وعز وجل، وإنكار المعلوم من الدين بالضرورة، واستنفار الشيوعيين السابقين، لسب الدين، والقيام بواجبهم النضالي الثوري الأحمر ضد الإسلام، والقيم، ومكارم الأخلاق، بجانب نشر أغاني بلوة حاحا، وأفلام الست دينا، والأخت هويدا وهي لابسة ملط.

وفي الإطار اللغوي كانت اللغة العربية- أيام زمان- لغة العروبة والقرآن والهوية، ومن مقومات الأمة- بتاع الوحدة اللي ما يغلبها غلاب- ثم بدا للنخبة أوائل القرن تجريب الكلام بالفرنسية، ولما وجدتها مش قد كدا، وكان المستعمر القديم والحديث في الغالب ناطقًا بالإنجليزية، استبدلت بالعربية الإنجليزية، لتصير لغة الهوية لغة غريبة، مكروهة، منفية في ديارها، لا يستطيع أن يستخدمها بعض أساتذة الجامعة، والكتّاب النص كم، ثم رأينا من يلعن أبو خاش العربية واللي جابوها، علي أساس أن لغتنا الأم هي الفرعونية أو الكردية أو الأمازيغية أو المسمارية أو السريانية، وصرنا نتطنز علي من يتحدث بلغة الهوية، بمنطق إن (غاب زيدُ أو حضر عمرو طب ما حنا مالنا ان شاللا ماحضر / المبتدا هانجيب لك خبره / وكان فعل ماضي ماتسيبه ف حاله / الماضي احنا مالنا وماله.. etc ) !

وفي الإطار الثقافي- أيام أصدقائنا الحمر في بلغاريا والمجر والاتحاد السوفييتي- متنا في دباديب الثقافة الشعبية، وروعة إبداع الغجر، وتلقائية أشعار العمال والفلاحين، وسكان العشش، والشعر الشعبي، ثم فجأة وجدنا المثقفين ذات نفسهم يديرون الفضائيات الأبيحة، ويتغزلون في عيون الأخ إليوت، والحرية السكسونية، والنموذج الثقافي الليبرالي المتمرد علي التابوهات، والمسرح التجريبي، والتكعيبية، والحداسة، وما بعد الحداسة- هي كده- وبدأنا نغرق في الكلمات الحنجورية الملزَّقة المنمِّلة غير المفهومة، التي يتقنها قطاع متخلف لا داعي لأذكر بعض رموزه اليوم، طلبًا للأمان، أمان ربي أمان!

وفي إطار الطب تحول قطاعات كبيرة من أبناء العالم الثالثعشر لفئران تجارب، حتي إن النساء كن يُعقّمن دون علمهن في المستشفيات الجامعية بإشراف أساتذة كبار، يعني الست من دول تدخل المستشفي بمغص.. يشيلوا الزايدة ويربطوا المبايض، وف أمان الله!

كما جُربت أدوية كثيرة خصوصًا بين الأسري والمساجين. وقد نشرت صحيفة الأيام المقدسية الصادرة يوم الخميس 10/7/1997 خبراً مفاده أن عضوالكنيست الإسرائيلي ورئيسة لجنة العلوم البرلمانية الإسرائيلية داليا إيريك كشفت عن وجود 1000 تجربة لأدوية خطيرة تحت الاختبار الطبي تجري سنويًّا علي الأسري الفلسطينيين والعرب في إسرائيل. وقد اعتادت وزارة الصحة الإسرائيلية إصدار ألف تصريح لشركات الأدوية الإسرائيلية الكبري لإجراء تجاربها علي الأسري ! كما كشفت آمي لفتات رئيسة شعبة الأدوية في وزارة الصحة الإسرائيلية أمام الكنيست في الجلسة ذاتها أن هناك زيادة سنوية قدرها 15 % في حجم التصريحات التي تمنحها وزارتها لإجراء المزيد من تجارب الأدوية الخطيرة علي الفلسطينيين العرب في السجون الإسرائيلية كل عام ! بلاش أطوِّل في النقطة دي!

وفي جانب انتهاك البشر جربت شعوب العالم الثالثعشر- الله يجزيها خير- أيام الاشتراكية الرحيمة، والديمقراطية ذات الأنياب والمخالب- كل أشكال الامتهان والخساسة، واستحدثوا أساليب للتعذيب وانتزاع الاعترافات من الناس علي أشياء لم يفعلوها، ولم يحلموا بها، مما يُشيب الوليد: سلخ الجلد، ونزع الأظافر، وأكل البراز، وضغط الجمجمة، وصعق المحاشم، والجلوس علي عنق زجاجة مهشم حتي تفيض الروح، والكي بالنار، والحبس في ثلاجة، وإطلاق الكلاب علي السجين.. أما في أيام الليبرالية الحافظة لحقوق الإنسان ؛ فقد جربت القتل بالاشتباه، وإطلاق الرصاص الحي، والنقل للتعذيب في معتقلات أمينة، والحقن بالمخدرات، وغاز الخردل، والأسلحة الكيماوية، واستخدام ماء النار.. برضه كفاية لحد هنا!

هل أواصل ضرب الأمثلة لهذا الحق الثالثعشري العتيد الذي حرم منه إنسان العالم الأول، أم إن فيما مضي كفاية؟

علي كل حال هناك شيء واحد لم تجربة أمتنا بالذات خلال القرنين الماضيين، وتصر- رغم النعيم اللي هيّ فيه- ألا تقترب منه، ولا تريد ؛ علي أساس أنه ضار، متخلف، ظلامي، انهزامي: هو التصالح مع الله تبارك وتعالي، ومع الدين، والاقتراب من القرآن، ومن النبي صلي الله عليه وسلم، رغم أن الترزية الذين يفصلون القوانين الثالثعشرية يكتبون في الدساتير أنه مصدر البطيخ.. بالهنا والشفا.. عليك بالعافية يا أمة!

كهف الأحلام
10-05-2006, 04:43 PM
مواقف ونوادر

قال المليونير للشحاذ: أغرب عن وجهي، وابتعد عني فقال له الشحاذ: لا تصرخ في وجهي ولا تنهرني. إن الفرق بيني وبينك بسيط جداً أو قليل. أنت تجمع في المليون الثاني، وأنا أجمع في المليون الأول.



قال الطبيب للسيدة ميرللا: هل نفع الدواء زوجك يا سيدتي؟ فقالت له: نعم، فقد نفعه كثيراً، لذا فإن كل الأهل والأصحاب والأحباب والجيران، حضروا جميعاً البارحة لوداعه الأخير.


قال الزائر للسجين: ما الذي جاء بك إلي هنا؟ فقال له السجين: كنت أسير بهدوء وأنا أقود الدراجة. فقال له الزائر: بل كنت طبعاً تسير بسرعة هائلة جنونية فقال السجين: لا، لا، كنت أسير بهدوء. ولكنني عندما رأيت صاحبها، أسرعت بشكل جنوني، فقبضوا عليَّ، بسبب السرعة. فهل تري ذلك عدلاً؟



قال الصديق الأول لصديقه: تصور انني أضعت عنوان صديقي كريم، وأنا في حيرة من أمري، فكيف أستطيع الاتصال به وإعلامه بذلك؟. فقال له صديقه إن الأمر بغاية البساطة: ابعث له برسالة تطلب فيها أن يرسل لك عنوانه.


استأجر بخيل حطاباً، ولكنه وجد الأجرة ثقيلة وكثيرة أو كبيرة. وهنا أراد مشاركة الحطاب في عمله. فكان يقول مع كل ضربة يضربها الحطاب هيه. وعندما عرض علي الحطاب الأجرة، رفضها بعد أن وجدها غير منصفة. فشكاه إلي القاضي، بعد أن روي له قصته فنظر القاضي في القضية، وأصدر الحكم بما يلي: أن يأخذ من البخيل كل درهم، ويضعه في الصندوق، ويقول: الدرهم للحطاب ورنينه للبخيل.



كتب صديق إلي صديقه، رسالة وقال له فيها: أنا أشك أن تصلك هذه الرسالة، لأن أحد الموظفين في دائرة البريد، يفتح الرسائل دائماً. وبعد فترة من الوقت، وصلت إليه رسالة قرأ فيها: نحن الموظفين في دائرة البريد، لم نفتح أية رسالة من الرسائل، ولم يسبق لنا أن فعلنا ذلك أبداً، لا في الحاضر ولا في الماضي.


ذهب العروسان إلي أحد المحلات لبيع المفروشات وقالا للبائع: نريد شيئاً لم يجرِّبه أحد غيرنا أبداً. فقال لهما البائع علي الفور: إذا أردتما شيئاً لم يجربه أحد غيركما. فما عليكما إلا أن تدفعا ثمن ما تريدان شراءه نقداً دون تقسيط أبداً.

شمس الجنوب
10-05-2006, 09:11 PM
http://www.arabicnadwah.com/arabpoets/habibati1.gif

نعم أحبكِ

نعم أحبكِ لا أخشى مــقـولتَها و لا أهاب سماع الناس تحْكيها

و لا أضـيـقُ إذا الـدُّنيا تردِّدُها ما دام قلبُكِ بـالإخلاصِ يرويها
لأنني "مـروةٌ" و الــكلُّ يعرفها ليست كأية غيداءٍ عــرفـتيها

ليست كأية حسنـاءٍ لها خضعتْ جواهرُ المجد ترويها و تُـعْليها

متى عشِقْتُ فليس الحسن يأسرني ولا الجمال- و إن أحببتهم فيها

و لا المكانة بين الـنّاس ساطعة ولا القلـوب التي باتت تناجيها
إن كنتِ رمزًا سماءُ المجدِ ترسمُهُ فإنني قـلـعةٌ و المجـد بانيها

أو كنتِ بحرًا و منكِ الدُّرُّ منبَثِقٌ فإنني الدُّرُّ و الأمواهُ تـحـميها

إليكِ عنّي..فإنّي لسـت جـلمودًا متى ضربتِهِ بالأحـجار يفريها!

بل إنني وردةٌ و الشَّوْكُ من حولي يقسو على النّاسِ إلا أنت يرضيها!

لا تنءِ عنّي و لا تنسَيْ مـحَبَّتَنا كما نسَيْتِ جراحًا كنتِ مُضْريها

كما نسَيْتِ قصـيدًا كنتِ زهرَتَهُ و مقلةً كنتِ من أجرى مـآقيها

إلـيكِ عنّي فبسمي للـورى ألمٌ وضحكتي إن تراءتْ ما فهمتيها

و دمعتي إن تلاشتْ ليس من فرحٍ و عَبْرتي فوق ورْدِ الخَدِّ تُبْديها

فالنَّفْسُ تبكي و تنعى أعْيُنًا خُدعتْ و بسمةً دون أهواءٍ تُرائـيها

و وحدةً بين أنظــارٍ تعاورها و أمَّةً ساء حاضرها و ماضيها

النّاس تبدي إليَّ الحسنَ خالصةً و ترتجي بسمةً منّي لـتحييها
و القلب يأْبى لغير الحِبِّ مبتسمًا و حِبُّهُ لو على الأجراحِ مُبْديها!

الكـونُ يحسدها.. أنّي أفَضِّلُها أني أعاتبها، أني ألاحــيـها

ذكري بذي الأرض آمالٌ له خضعتْ كلُّ الخلائقِ و الأكـوان تبغيها

لكنني اخْترتُ من ينأى بقسـْوتِهِ و من إذا جَفَّتِ الأحداق يسقيها
نعـم أحبُّكِ و الأشـعـار شاهدةٌ و كلُّ قــافيةٍ أفْضَتْ بما فيها

و لا يزال يحبُّ القلب رؤيــتها و لفظةُ الحُبِّ لا تكـفي معانيها


شعر مروة


استراحة رائعة وأختيارك وابداعك أروع

كهف الأحلام
11-05-2006, 02:29 AM
أشرقت أنوار شمسك في صفحات موضوعي المتواضع


مسائك ورد وياسمين لقد عطرتي صفحتي بروعة القلم
وجمال التعبير لقد اعجبني تواصلك ورقة كلماتك


الروعة هو انتي والجمال هو حرفك الراقي

دمت اختي ودام تواجدك العطر

:HAP:

تحياتي

ريــــانــــة الامــــارات
11-05-2006, 01:10 PM
هـُـنا سأغفـــو ,, لأستريـح ..

مـن " عناء " .. كاد أن يطـول ..

غيـر أن العزيمـة ..

قوةٌ تـُـحسد عليها .. أفضل العقـول ..

وهـــا قـد ,, [ عـــُــــدت ْ ]

http://www.alfhood.com/gallery/data/media/5/s-alrasamen-alr-.jpg

ريـّــانـــة الإمـــارات

كهف الأحلام
12-05-2006, 02:18 PM
ريااااانـــــــــــــــــة الإمااااارااااات
http://www.graaam.com/up/Pic1/57ef52329e.gif

هكذا انت مبدعه بكل ماتحمله الكلمات من معنى

كم تسحرينا بهذه الرسومات الفريده
كم اشعر ان ريشتك تحمل معاني الصفاء
دمت كما انت ينبوع حنان
وصفحاتك تكتسي باحلى رداء
فهي حديقة وارفة الاشجار
وارضها مفروشة بورود الحناء


:HAP:
كل الشكر
وروعة العطر

كهف الأحلام
15-05-2006, 02:44 AM
ابتسموا تصحوا


- بعد أن كثرت الأخبار عن سرقة السيارات في المكان الذي اعتاد أحد سائقي السيارات، أن يضع سيارته فيه، وضع لافتة بخط عريض فوق سيارته كتب فيها: تحذير - جهاز انذار شديد - وبعد أن أفاق في الصباح، وجد السائق جهاز الراديو في سيارته مسروقاً، وقد قرأ علي اللافتة العبارة التالية: جهاز الانذار في سيارتك، يحتاج الي اصلاح.




- داهم رجال الشرطة مكاناً يختبيء فيه أحد اللصوص فقبضوا عليه. فلما اقتادوه الي السجن، سألوه ما اسمك؟ فرد عليه زميل له: لا تقل لهم اسمك يا صابر.




- ظلت الزوجة تثرثر وتثرثر، والزوج تمتد يده الي المصباح لاطفائه، ليخلد الي النوم والراحة، وهي تقول له: هل أغلقت الطاقة التي يأتي منها النور؟ وهل أغلقت الأبواب والشبابيك؟ وهل أغلقت باب التصوينة؟ فقال لها الزوج: نعم لقد أغلقت كل شيء، وتم اغلاق كل شيء إلا فمك.




- قال القاضي للص: حكمت عليك بالمحكمة لمدة ستة أشهر بالأشغال الشاقة.




قال له اللص: الحمد لله فرجت: لقد مضي عليّ مدة سنة وأنا أفتش عن شغل.




- في التقدم لامتحان إحدي الوظائف، طرحت احدي المؤسسات السؤال التالي: ماذا تعني لك وظيفة القوي المائية ؟ فأجاب أحد الشباب المتقدمين: تعني لي أنني بلا وظيفة.




- دفع أبو الطيب الطبري خفه الي اسكافي ليصلحه له، وقد وعده هذا الأخير أن ينجزه له بعد ساعة. وذهب أبو الطيب اليه، فوجده قد نقع الخف في الماء، وكرر الاسكافي وعده بانجازه. وذهب أبو الطيب في اليوم التالي اليه، فوجد الخف علي حاله أي منقوعاً في الماء، فقال الاسكافي عندئذ: لقد أتيت بالخف اليك لتصلحه لا لتعلمه السباحة.




- تخاصم زوج وزوجته، فشكا الزوج مشكلته الي صديقه، قائلاً له: إن زوجتي قد أقسمت انها سوف لن تكلمني طوال شهر كامل. فقال له الصديق: وهل أنت حزين؟ فقال له: كلا ولكن غداً هو آخر يوم من أيام الشهر.




- قدم الخطيب هدية الي خطيبته وقال لها: إن هذه الهدية صغيرة كما ترين، ولكن حبي لك أكبر. فقالت له: ليت الأمر كان العكس، لأن ذلك عندي أفضل بكثير.




- سأل الأول الثاني: كم وزنك؟ فقال الثاني: مئة كيلو. فقال الأول بتعجب: يا إلهي! مئة كيلو؟! ولكنك تبدو نحيفاً. فقال له الثاني: هذا صحيح ولكني وزنت نفسي وأنا أحمل فواتير التليفون والكهرباء والماء والدواء.




:o

كهف الأحلام
15-05-2006, 02:49 AM
اخلع حذاءك لتعرف عدد أصابع قدم الخنزير

كانت نانسي استور أول امرأة تدخل البرلمان الريطاني في عام 1919 .

وقد أثار جلوسها في مجلس العموم استياء عدد كبير من النواب المحافظين، كما حاول الكثير من افراد الشعب البريطاني من الجنسين، اخراجها في الاجتماعات العامة! ولكن محاولاتهم كلها باءت بالفشل، فقد كانت هذه المرأة من أذكي وأبرع نساء بريطانيا!.



حدث مرة أن وقفت ليدي استور تتحدث في اجتماع عام بدائرتها الانتخابية، عندما صاحت احدي النساء تسألها: هل تنوين اصلاح قانون الطلاق؟ وكان واضحا أن السيدة كانت تشير بهذا السؤال الي حادث طلاق ليدي استور من زوجها اللورد بسبب خيانته إياها!.

وأدركت النائبة الغرض الذي تهدف اليه السيدة بسؤالها وهو أن تعيرها بهذا الطلاق فما كان منها الا أن قالت في هدوء يؤسفني أن أعلمك يا عزيزتي أن زواجك في خطر! .



وفي اجتماع آخر، سمعت ليدي استور رجلا يسألها: هناك سؤال يحيرني أيتها النائبة المحترمة، هل تستطيعين أن تقولي لي كم عدد الأصابع في قدم الخنزير! ،

وابتسمت النائبة وهي تقول لصاحب السؤال: لماذا لا تخلع حذاءك وتعد أصابعك بنفسك، ستزول حيرتك حتما إذا فعلت ذلك يا صديقي، ولا تنس أن تقول لي كم عددها، ولكن بعد نهاية الاجتماع! .

كهف الأحلام
15-05-2006, 02:54 AM
http://members.abunawaf.com/dukefleet/35/09.jpg


أول باقة ورد زرقاء في العالم, هذا هو عنوان هذه الورود التي عرضت في أوساكا باليابان بمناسبة معرض الورود العالمي في الـ11 من مايو 2006, وقد تمكن العلماء من تغيير لون هذه الورود بالتحكم في جيناتها وهي عملية تعد الأولى من نوعها تاريخياً




:HAP:

كهف الأحلام
18-05-2006, 11:22 AM
http://images.abunawaf.com/2006/05/mofeedtoz.jpg

ريــــانــــة الامــــارات
18-05-2006, 11:38 AM
بسملة

مقال يصيب المعنيين في مقتل

ولكـــــــــن ما الذي دفع المرأة لتعمل !! وتهمل بيتها وواجبها الأساسي ؟!!

هل هو تقصير الرجل ؟؟ هل هي أنانيته ؟؟

هل هو غرور المرأة ؟؟ والجري وراء وهم اسمه الاستقلالية واثبات الذات ؟؟

هل هي ظروف الحياة التي تزداد صعوبة كلما تطورت ؟؟

كل عمليـة لابد لها من أضرار وهذه العملية الوحيدة التي اضرارها مميتة وقاتلة لأن هذا الطفل وذاك هم من سيشكلون المجتمع ..

شكــــــــــــــــــرا لك يا كهــــــــــــــــــــف على هذا الموضوع المفيد من كل النواحي

تقديري لك

وفقكم الله

كهف الأحلام
18-05-2006, 11:49 AM
كتب العضو ريــــانــــة الامــــارات
بسملة

مقال يصيب المعنيين في مقتل


بالفعــــــــــــل

ولكـــــــــن ما الذي دفع المرأة لتعمل !! وتهمل بيتها وواجبها الأساسي ؟!!


حب الوظيفة ، والبحث عن المال وتأمين المستقبل كمايرى البعض منهم

هل هو تقصير الرجل ؟؟ هل هي أنانيته ؟؟

البعض من الرجال بحاجة لمن يساعده مالياً نظراً لقلة الدخل لاسيما أن البعض منهم أصبح يبحث عن الزوجة ذات الدخل الشهري ربما طمعاً وربما جشعاً وربما قصر ذات اليـــــد وربما لأمور لاتخفى عليكم .

هل هو غرور المرأة ؟؟ والجري وراء وهم اسمه الاستقلالية واثبات الذات ؟؟

ربما أنه غرور ، وربما البحث عن الإستقلاليــــــــــة ولكن يجب أن لايكون ذلك على حساب أطفالهم ؟؟


هل هي ظروف الحياة التي تزداد صعوبة كلما تطورت ؟؟

البعض منهم يواجهون هذه الظرووف ويعانون من صعوبتها

كل عمليـة لابد لها من أضرار وهذه العملية الوحيدة التي اضرارها مميتة وقاتلة لأن هذا الطفل وذاك هم من سيشكلون المجتمع ..

يفترض أن لا يبقى الأطفال مهملين بهذا الشكـــــــــــل ويجب عدم الإعتماد على الخادمه في تربية وخدمة الطفل

شكــــــــــــــــــرا لك يا كهــــــــــــــــــــف على هذا الموضوع المفيد من كل النواحي


شكراً لشخصك الكريم
شكراً لحضورك
تحياتي يارياااااااانــــــــــــــــــــــــــــة الإماااااارات





تقديري لك

وفقكم الله

ريــــانــــة الامــــارات
18-05-2006, 12:26 PM
بسملة

هلا كهوووووووف

حب الوظيفة ، والبحث عن المال وتأمين المستقبل كمايرى البعض منهم
تأمين المستقبل يفترض به أن يكون من واجب الرجل كما هو من واجب المرأة ان تقوم بهذا المنزل بكل امانة وهمة وحرص .. ولكن تأمين المستقبل هذه الايام يأتي من منطلق "انت واحد وانا واحد يا حبيبي اذا نحن اثنين ولسنا واحد " ..

البعض من الرجال بحاجة لمن يساعده مالياً نظراً لقلة الدخل لاسيما أن البعض منهم أصبح يبحث عن الزوجة ذات الدخل الشهري ربما طمعاً وربما جشعاً وربما قصر ذات اليـــــد وربما لأمور لاتخفى عليكم .
وهذا الخطأ أسهم فيه كلا من الرجل والمرأة,, فالرجل يريد الراحة ويريد امرأة تساعده ويرفض أن يقوم بواجبه كرجل ويتحمل كل هموم بيته .. والمرأة تريد كل شيء ولا ترضى فقط بما يوفره الزوج .. كيف ما يكون عندي كذا وكذا وفلانة عندها كل شي وهكذا..

ربما أنه غرور ، وربما البحث عن الإستقلاليــــــــــة ولكن يجب أن لايكون ذلك على حساب أطفالهم
شئنا أم أبينا الاطفال هم من يدفع الثمن .. فوظيفة كوظيفة معلمة مثلا تنهي عملها في مدرستها لتعود وتواصله في بيتها كيف لها أن لا تهمل ولو قليلااااااا منزلها وزوجها واطفالها ؟؟ هذا غير بعض المتحذقلات ممن يركض شرقا غربا خلف المؤتمرات لاثبات انهن جديرات ومتمكنات والاطفال في آخر القائمة
يفترض أن لا يبقى الأطفال مهملين بهذا الشكـــــــــــل ويجب عدم الإعتماد على الخادمه في تربية وخدمة الطفل
يــُـفترض ولكن المفروض شيء والواقع شيء آخـــــــر ,, في هذا الزمن يا ابو وليد تجد حتى بعض النساء الغير عاملات يوكلن مهمة رعاية ابناءهم وتربيتهم الى الخادماااات !!

تفقديري لك ,, وفقكم الله :HAP:

كهف الأحلام
18-05-2006, 03:16 PM
يسلموووووووووو على هالتحليل المنطقي

كلامك معقول جداً جداً
وهذا اللي جالس يصير هاليومين بالفعل


:sword::HAP:
وفقكم الله

كهف الأحلام
18-05-2006, 03:26 PM
من لة حيلة فليحتال

قصة تعبر عن طرق النصب والأحتيال

تقول قصتنا كان في قرية قريبة من البحر يعيش فيها فلاح مع زوجتة طبعا كونة فلاح فهو يعتبر تحت خط الفقر قرر أخونا الفلاح مع زوجتة ان يعملون كم عملية نصب للحصول على بعض المال وكان صاحبنا الفلاح داهية ....

بس مشكلتة انة متسرع شوي فقرر ان يشتري حمار اجلكم اللة من احد الاصدقاء مع دفع قيمةالحمار بالأجل .. قام الفلاح وحشى فم الحمار بالفلوس الحديد ،، وقام يتمشى بالحمار بالسوق فأخذ الحمار يتقيء ،، وطبعا كان يخرج النقود من فمة !!

فرآه بعض التجار بالسوق فسألوه مالذي يجري لحمارك ؟ .....
فقال بكل هدوء وثقة انة كما ترون .. انة يخرج النقود ولكن في السابق كانت كمية النقود اكثر بكثير ولكن بعد ان هرم الحمار قلة كمية النقود !! ...
فقال احد التجار اتبيع الحمار
فقال انة مصدر رزقي وسيكلفك الكثير ..
فقال التاجر سوف ادفع ماتطلب ...
فقال الفلاح ب 1000 دينار ذهب
فوافق التاجر ودفع المبلغ وأخذ الحمار

وذهب الفلاح الى بيته فقال لزوجتة لقد بعت الحمار ...... ولكن المشكلة ان من اشترى الحمار سوف يكتشف الخدعة فمالعمل ؟؟

فقرر الفلاح مع زوجتة عمل خدعة جديدة .....
وبالفعل الحمار مات عند التاجر بعد ان اشتراه بيوم واحد !
فأخبر التاجر اصدقائة بالقصة مع صاحب الحمار فقالوا انة نصاب ويجب ان ينال جزائة ،،
فذهبوا الى بيت الفلاح فخرجت زوجتة وقالت: شالسالفة

فقالوا لها: نريد زوجك في الحال فقالت الزوجة انة ذهب الى البلد المجاور، وإذا كنتم تريدونة بأمر هام فسأستدعية بالحال فقالوا كيف ؟
قالت لهم:ان عندي كلب وفي كلما احتجت الى زوجي بأمر هام فإنة يذهب الى زوجي ويخبره فيعود زوجي ....
فضحك الرجال وقالوا هذا امر عجيب فأرينا ما انتي صانعة ....
ففكت الزوجة حبل الكلب وفر الكلب هاربا الى جهه غير معلومة وماهي الا دقائق فعاد الزوج مع كلب آخر نفس شكل الكلب السابق فقال لزوجتة
خير يازوجتي العزيزة

فقالت :هؤلاء القوم يريدونك بأمر هام ....
فقال التاجر: نعم انااتيت اليك لكي اشتري هذا الكلب العجيب !!.......

فقال لة الفلاح ان ثمنة غالي جدا فهو بمثابة الموبايل للحالات الطارئة...

فقال التاجر :سأدفع لك ماتريد ،،..
فقال الفلاح: ثمنة 3000 دينار ذهب فوافق التاجر بدون تردد .......

فقالت الزوجة: نحن في ورطة سيكتشف التاجر الخدعة
فقال الزوج:لا عليك .....

ذهب التاجر الى البيت وهو سعيد بالكلب فأخبر زوجتة بأمر الكلب
فقالت زوجة التاجر: فلنجربة وبالفعل حلوا وثاقة فهرب الكلب فعلم التاجر انه وقع في عملية نصب كبيرة فغضب غضبا شديدا فذهب هو مع اثنان من اصدقائة الى الفلاح طرقوا الباب
ففتحت زوجة الفلاح الباب
فقالوا لها: اين زوجك
فقالت سيعود في الحال
وبعد انتظار نصف ساعة حضر الزوج...

وقال لزوجتة: الا تضيفي الرجال
فقالت الزوجه هؤلاء ضيوفك فقم واعمل الواجب...

فغضب الفلاح وأخرج سكينا من جيبه وطعن زوجتة وأخذت الدماء تسيل من زوجة الفلاح... طبعا هذة خدعه جديدة

فقال الرجال: هل انت مجنون تقتل زوجتك لأنها لم تعد الشاي ؟؟؟
فقال هي كذلك كلما نرفزتني اقتلها !!
فقالوا وهل قتلتها من قبل
قال الفلاح نعم
فضحكوا وقالوا لاشك انك مجنون كيف قتلت زوجتك من قبل !!!
فأخرج من جيبة صفارة وأخذ يصفر بها فقامت الزوجة
وكأنها لم تقتل فتعجب التاجر

وقال له: اريد ان اشتري الصفارة
فقال لة الفلاح ب 10000 دينار ذهب فوافق التاجر.

وذهب هو وأصدقائة
فقال لة صديقة اريد ان اجرب الصفارة مع زوجتي !
فأعطاه التاجر الصفارة
وبالفعل قتل الرجل زوجتة وأخذ يصفر الليل كله ولكن لا حياة لمن تنادي ...

وفي الصباح قال التاجر لصديقة ماأخبار الصفارة
فقال الصديق: انها عجيبة وفعالة (طبعا كان يخشى ان يفتضح امرة)
فقال الصديق الآخر: انا سوف استعملها اليوم فوافق التاجر
وطبعا المأساه تكررت
وأخذ التاجر الصفارة وذهب الى زوجتة واختلق معها مشكلة وقتلها .. وأخذ الصفارة وأخذ يصفر ولكن للأسف

انتهى الأمر فغضب التاجر وذهب الى اصدقائة وأخبرهم بالأمر فقال لة الأصدقاء ماتت زوجاتنا !!!

والفلاح نصاب كبير كلما ذهبنا بأمر خرجنا بأمر آخر
فأخبر التاجر اهل المدينة بالأمر فقرر اهل المدينة الأنتقام من الفلاح فذهبوا الى منزلة

فخرج الفلاح ومعة خدعة جديدة...ولكن قبل ان يتكلم الفلاح قاموا بتقييدة ووضعوة في خيشة وذهبوا به الى البحر لكي يرموه بالبحر وعند الظهر قرروا ان يأخذوا قسطا من الراحة في ظلال الاشجار القريبة من البحر ..

فناموا جميعا وسمع الفلاح صوت اغنام قريبة منة فأخذ يصيح: لا أريد ان اتزوج بنت الملك لا أريد ان اتزوج بنت الملك
فدفع الراعي الفضول فاقترب من الخيشة وفتحها
فقال للفلاح: مالأمر
فقال له الفلاح لا اريد ان اتزوج بنت الملك فلي ابنة عم احبها ولا أرغب بالزواج إلا بها
فقال: هل انت مجنون هذة بنت الملك
فقال الفلاح:ان كنت انت تريد ذلك ففك قيدي وادخل الكيس وانا سوف احرس اغنامك الى ان تعود ..
ففرح الراعي بالأمر وبالفعل دخل الراعي الكيس

وعند العصر ذهب اهل المدينة بالكيس الى البحر وألقوه و عادوا الى المدينة.

في اليوم الثاني وجدوا الفلاح ومعةالكثير من الاغنام (300 رأس من الغنم) فتعجبوا للأمر !!!!!!!

وقالوا له: مالذي حدث ومن اين لك هذه الأغنام؟
فقال لهم: لقد رميتوني بالبحر ولكن كنت قريبا من الشاطيء فأعطتني حورية البحر هذة الأغنام !!! ولكن لو كنتم رميتوني ابعد لكنت حصلت على اغنام اكثر ؟!!

فقال لة اهل المدينة:أإذا ذهبنا الى البحر فسنحصل على أغنام وأنعام...
فقال الفلاح: نعم وحاولوا ان تبتعدوا لكي تحصلوا على اغنام اكثر ...

وبالفعل ذهب كل اهل المدينةالى البحر وانتحروا وهم لايعلمون انهم وقعوا في كيد نصاب محترف ! اما الفلاح فهاجر الي مدينة اخرى وعاش بها حياة سعيدة



تقبلو هذي مني :HAP:

دلـــهـــام
18-05-2006, 04:42 PM
:)

كهف الأحلام
19-05-2006, 12:46 AM
:sword:

كهف الأحلام
20-05-2006, 03:28 AM
قـَدْ كُنْتَ يَا زَمَنِي لِلْعِشْــقِ ِمُنْتَخَبَا
هَلْ مَاتَ يَا زَمَنِي فِيكَ الهَوَى وَخَبَا


إِنْ كُنْتَ يَا زَمَنِي وَلْهَانَ مُضْطـَرِباً
فَالْقـَلْبُ يَا زَمَنِي وَلْـهَانَ مُضْـطـَرِبَا


أُهْدِيكَ مِنْ رَجُــــل ٍ يَحْيَا بِلاَ كُرَبٍ
أَضْحَى بِلاَ سَبَبٍ سَـــــهْرَانَ مُنْتَحِبَا


أُهْدِيكَ يَا زَمَــــنِي أَوْرَاقَ مُغْتَـرِبٍ
قـَدْ مَاتَ يَا زَمَنِي إِذْ عَـــاشَ مُغْتَرِبَا


يَا قـَارِئاً قـَلَمِي يَكْــفِـيكَ مِنْ أَلَمِي
أَنَّ الْمِدَادَ دَمِي وَ الدَّمْـــــــعَ مُنْسَكِبَا

كهف الأحلام
20-05-2006, 06:46 PM
قفشات تراثية

http://www.raya.com/mritems/images/2006/1/27/2_117175_1_205.gif

كان أحد العلماء يطيل السكوت، فإذا تكلم انبسط. فقال له أحدهم ذات يوم: لو تكلمت ! فقال: الكلام علي أربعة أوجه، فمنه كلام ترجو منفعته وتخشي عاقبته. فالفضل منه السلامة. ومنه كلام لا ترجو منفعته ولا تخشي عاقبته.. فأقل مالك في تركه خضة المؤونة علي بدنك ولسانك، ومنه كلام لا ترجو منفعته وتخشي عاقبته، وهذا هو الداء العضال. ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته.. فهذا الذي يجب عليك نشره .

قال: فإذا هو قد أسقط ثلاثة أرباع الكلام .





حكي أن أحد الأعراب سقط من بعير له، فانكسرت ضلع من أضلاعه، فأتي الي الجابر يستوصفه، فقال: خذ تمراً جيداً فانزع أقماعه ونواه، وأعجنه بسمن، ثم ضعه علي ضلعك المكسور . قال: أي بأبي أنت، من داخل أم من خارج؟ قال: من خارج يرحمك الله. قال: لا أبا لشائنك، هو من الداخل أنفع لي . قال: ضعه حيث تعلم أنه أنفع .

قيل أن القحط توالي علي قبيلة مضر سبع سنوات، حتي كادوا أن يهلكوا، فلما رأي حاجب بن زرارة الجهد والجدب علي قومه، جمع بني زرارة وقال لهم: إني قد أزمعت علي أن آتي كسري، فاطلب أن يأذن لقومنا بسكني بعض قري العراق .

فلما مثل حاجب بن زارة امام كسري، شكا اليه الجهد في أنفسهم وأموالهم، وطلب أن يأذن لهم أن يسكنوا أحد بلاده، فقال لهم كسري: إن أذنت لكم أفسدتم البلاد فقال له حاجب: إني ضامن للملك ألا يفعلوا . قال: ومن لي بأن تفي بما تقول؟ قال: ارهنك قوسي بالوفاء بما ضمنت لك.. ولما جاء حاجب بقوسه، ضحك القوم، وقالوا: بهذه العصا يفي هذا الأعرابي للملك؟.. فأجابهم كسري نعم .

ومكث بنو زرارة في تلك القري مدة، ثم مات زعيمهم حاجب، وزال القحط وخرج أصحاب حاجب الي ديارهم وارتحل عطارد بن حاجب الي كسري ليطلب قوس أبيه.

فلما دخل علي كسري قال له: ما أنت بالذي وضعتها عندي . قال: أجل أيها الملك، ما أنا بالذي وضعتها . قال: فما فعل الذي وضعها؟ قال: هلك، وهو والدي، وقد وفي لك أيها الملك بما ضمنه لك عن قومه.. قال كسري: ردوا عليه قوسه . وكساه.





قال عمر بن عبدالرحمن بن عوف: قسم سهل بن حنيف الأيادي الأنصاري - وكان من السابقين الي الاسلام - بيننا أموالنا. وقال لي: يا ابن أُختي إني أوثرك بالقرابة، اعلم انه لا مال لأخرق (أحمق)، ولا عيلة (فقر) علي مصلح. وخير المال ما أطعمك لا ما أطعمته. وان الرقيق (العبيد) جمال وليس بمال.






حكي أن أحد الملوك كان علي طعام، فأقبل أحد الخدم وبيده صحن فيه طعام، فعثر الخادم فوقع شيء يسير من الطعام علي ثياب الملك، فاحتدم الملك وأمر بضرب عنقه، فما كان من الخادم إلا أن صب جميع ما كان في الصحن علي ثياب الملك فقيل له: ويحك ما هذا؟ فقال: إنما فعلت ذلك غيرة علي الملك، لئلا يقول الناس قتله بغير ذنب، وبهذا أصون عرض الملك وأقيم له عذراً، فأطرق الملك ساكتاً هنيهة ثم عفي عنه وأعتقه.





وقع قوم في مصعب بن الزبير أمام عبدالملك بن مروان بعد مقتله في حربه مع عبدالملك، وزعموا ان مصعب ينال من الخمر حتي يسكر، فقال عبدالملك في عدوه المقتول: والله لو علم مصعب ان الماء ينال من مروءته ما ورد الماء.

كهف الأحلام
20-05-2006, 06:49 PM
السعي في طلب النساء جريمة

الضرب بالنعال جزاء التجرد من الثياب
http://www.raya.com/mritems/images/2006/5/18/2_145894_1_209.jpg

قال اسحاق بن ابراهيم: قال لي ابن وهب الشاعر: والله لأحدثنك حديثاً ما سمعه مني أحد قط، وهو بأمانة أن يسمعه أحد منك ما دمت حياً. قلت: إنا عرضنا الأمانة علي السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها

قال: يا أبا محمد أنه حديث ما طن في أذنك أعجب منه! قلت: كم هذا التعقيد بالأمانة؟ آخذه علي ما أحببت!

قال: بينما أنا بسوق الكيل بمكة بعد أيام الموسم، إذ أنا بإمرأة من نساء مكة، معها صبي يبكي، وهي تسكته فيأبي أن يسكت، فسفرت، فأخرجت من فيها كسرة درهم فدفعتها الي الصبي، فسكت، فإذا وجه رقيق كأنه كوكب دري، وإذا شكل رطب ولسان فصيح، فلما رأتني أحد النظر اليها، قالت: اتبعني!

فقلت: ان شريطتي الحلال! قالت: ارجع في حر أمك! ومن يريدك علي حرام؟ فخجلت، وغلبتني نفسي علي رأيي، فتبعتها، فدخلت رقاق العطارين فصعدت درجة وقالت: اصعد! فصعدت، فقالت: أنا مشغولة وزوجي رجل من بني مخزوم، وأنا امرأة من زهرة، وقال: فصفقت بيدها الي جاريتها، فاستجابت لها، قالت: قولي لفلانة: البسي عليك ثيابك وعجلي، وبالله لا تمسي غمراً ولا طيباً، فحسبك بدلالك وعطرك. قال: فإذا جارية أقبلت ما أحسب أن الشمس وقعت عليها، كأنها دمية، فسلمت وقعدت كالخجلة.

فقالت لها الأولي: إن هذا الذي ذكرته لك، وهو في هذه الهيئة التي ترين، قالت: حياه الله وقرب داره. قالت: وقد بذل لك من الصداق ديناراً.

فقالت: أي أم، أخبرته بشريطتي؟ قالت: لا والله يا بنية، لقد نسيتها. ثم نظرت إلي فغمزتني وقالت: أتدري ما شريطتها؟ قلت: لا قالت: أقول لك بحضورها ما إخالها تكرهه، هي والله افتك من عمرو بن معد يكرب، وأشجع من ربيعة بن مكدم، ولست بواصل اليها حتي تسكر وتغلب علي عقلها، فإذا بلغت تلك الحال ففيها مطمع. قلت: ما أهون هذا وأسهله! قالت الجارية: وتركت شيئاً آخر! قالت: نعم والله، اعلم أنك لن تصل اليها حتي تتجرد لها، وتراك مجرداً مقبلاً ومدبراً. قلت: وهذا أيضاً أفعله! قالت: هلم دينارك! فأخرجت ديناراً فنبذته اليها، فصفقت صفقة أخري، فأجابتها امرأة، قالت: قولي لأبي الحسن وأبي الحسين: هلما الساعة! فقلت في نفسي: أبو الحسن وأبو الحسين، هو علي بن أبي طالب!

قال: فإذا شيخان خاضبان نبيلان قد أقبلا، فصعدا، فقصت المرأة عليهما القصة، فخطب أحدهما وأجاب الآخر، وأقررت بالتزويج وأقرت المرأة، فدعو بالبركة، ثم نهضا، فاستحييت أن أحمل المرأة شيئاً من المؤونة، فأخرجت ديناراً آخر فدفعته اليها وقلت: اجعلي هذا لطيبك. قالت: يا أخي، لست ممن يمس طيباً لرجل، إنما اتطيب لنفسي. إذا خلوت. قلت: فاجعلي هذا لغدائنا اليوم. قالت: أما هذا فنعم.

فنهضت الجارية، وأمرت بإصلاح ما يحتاج اليه، ثم عادت، وتغدينا، وجاءت بأداة وقضيب، وقعدت تجاهي، ودعت بنبيذٍ فأعدته، واندفعت تغني بصوت لم أسمع مثله قط، فإني ألفت القينات نحواً من ثلاثين سنة، ما سمعت مثل ترنمها قط، فكدت أجن سروراً وطرباً، فجعلت اتمني ان تدنو مني فتأبي، الي أن غنت بشعر لم أعرفه، وهو:

راحوا يصيدون الظباء، وإنني

لأري تصيدها عليَّ حراما

أعزز علي بأن أروع شبهها

أو أن تذوق علي يدي حماما


فقلت: جعلت فداك! من يغني هذا؟ قالت: اشترك فيه جماعة، هو لمعبد، وتغني به ابن سريج، وابن عائشة..

فلما نُعي الينا النهار وجاءت المغرب، تغنت بصوت لم أفهمه، للشقاء الذي كتب عليّ، فقالت:

كأني بالمجرد قد علته

بغال القوم أو خشب السواري


قلت: جعلت فداك! ما أفهم هذا البيت ولا أحسبه مما يتغني به. قالت: أنا أول من تغني به. قلت: فإنما وهو بيت عابر لا صاحب له؟ قالت: معه آخر ليس هذا وقته، هو آخر ما أتغني به!

قال: وجعلت لا أنازعها في شيء إجلالاً لها، فلما أمسينا وصلينا المغرب وجاءت العشاء الأخيرة، وضعت القضيب، فقمت فصليت العشاء وما أدري كم صليت، عجلة وشوقاً، فلما صليت قلت: تأذنين جعلت فداك في الدنو منك؟ قالت: تجرد! وأشارت الي ثيابها كأنها تريد أن تتجرد، فكدت أن اشق ثيابي عجلة للخروج منها، فتجردت وقمت بين يديها مكفراً لها، قالت: امض الي زاوية البيت وأقبل وأدبر، حتي أراك مقبلا ومدبراً!

قال: وإذا حصير في الغرفة، عليه طريق الي زاوية البيت، فخطرت عليه، وإذا تحته فتحه الي السوق، فإذا أنا في السوق قائماً مجرداً وإذا الشيخان الشاهدان قد أعدا لي نعالهما، وكمنا لي في ناحية، فلما هبطت عليهما بادرا اليَّ فقطعا نعالهما علي قفاي، واستعانا بأهل السوق فضربت والله يا أبا محمد حتي نسيت امسي، فبينما أنا أضرب بنعال مخصوفة وأيدٍ شديدة، إذا صوت يغني به من فوق البيت: وهو:

ولو علم المجرد ما أردنا

لحاربنا المجرد بالصحاري


فقلت في نفسي: هذا والله وقت هذا البيت! فنجوت الي رحلي وما في عظم صحيح، فسألت عنها فقيل لي: إنها امرأة من آل لهب! فقلت: لعنها الله ولعن الذي هي منه!

كهف الأحلام
20-05-2006, 06:51 PM
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
http://www.raya.com/mritems/images/2006/5/18/2_145893_1_209.jpg

كان الحجاج بن يوسف الثقفي والياً علي العراق في زمن الخليفة عبدالملك بن مروان، وهو أول من فرض الاحكام العرفية في تلك البلاد لمنع الشغب، والقضاء علي الفتن والقلاقل. ولذلك أمر صاحب الشرطة في بغداد بالقاء القبض علي كل شخص يضبط متجولاً في الشوارع، بعد الساعة العاشرة ليلاً.

واتفق ان ثلاثة فتيان، قد شربوا في احدي الحانات حتي سكروا، وخرجوا يترنحون في أحد الشوارع، بعد منتصف الليل، فأوقفهم مسؤول العسس، وساقهم الي رئيس الشرطة الذي استنكر عملهم وتصرفهم، وسألهم غاضباً: من أنتم حتي خالفتم أمر الأمير، وخرجتم في هذا الليل الدامس؟

فقال الأول:

أنا ابن الذي لا تنزل الدهر قدره

وان نزلت يوماً فسوف تعود

تري الناس أفواجاً الي ضوء ناره

فمنهم قيام حوله، وقعود


فقال صاحب الشرطة في نفسه: لعله أحد ابناء زعيم، أو رئيس قبيلة. ثم سأل الثاني: من أنت؟ فقال:

أنا ابن من دانت الرقاب له

ما بين مخزومها وهاشمها

تأتيه بالرغم، وهي صاغرة

فيأخذ من مالها ومن دمها


فقال: لعله ابن أحد اشراف العرب، وساداتهم.

ثم سأل الثالث: ومن أنت؟ فقال:

أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه

وقومها بالسيف حتي استقلت

ركاباه لا تنفك رجلاه منهما

إذا الخيل في يوم الكريهة ولت


فقال: لعله ابن أحد فرسان العرب.. واحتفظ بهؤلاء الفتية في السجن حتي الصباح. وعند ذلك رفع أمرهم الي الحجاج، فسأل عنهم، وتقصي أمرهم، فإذا الأول ابن فوال، والثاني ابن حجام، والثالث ابن حائك. قال الحجاج لمن كان في مجلسه علموا أولادكم الأدب، فوالله، لولا أدبهم لضربت أعناقهم. ثم أنشد:

كن ابن من شئت، واكتسب أدباً

يغنيك محموده عن النسب

إن الفتي من يقول ها أنذا

ليس الفتي من يقول: كان أبي

كهف الأحلام
20-05-2006, 06:53 PM
الحيلة تنجي من العقاب
http://www.raya.com/mritems/images/2006/5/18/2_145896_1_209.jpg

ذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه استعمل رجلاً من قريش علي عمل، فبلغه أنه قال:

اسقني شربة ألذ عليها

واسق بالله مثلها ابن هشام


فأشخصه اليه، وذكر أنه إنما أشخصه من أجل البيت، فضم اليه آخر فلما قدم عليه قال: ألست القائل:

اسقني شربة ألذ عليها

واسق بالله مثلها ابن هشام


قال: نعم يا أمير المؤمنين:

عسلاً بارداً بماء سحاب

إنني لا أحب شرب المدام


قال: الله الله! قال: ارجع الي عملك.


وقال: حدثني عبيد راوية الأعشي قال: خرج النعمان الي ظهر الحيرة، وكان معشاباً، وكانت العرب تسميه خد العذراء فيه نبت الشيج والقيصوم والخزامي والزعفران وشقائق النعمان والأقحوان فمر بالشقائق، فأعجبته فقال: من نزع من هذا شيئاً فانزعوا كفه، قال: فسميت شقائق النعمان. قال: فإنه ليسير فيها يوماً فانتهي الي وهدة في طرف النجف، وإذا شيخ يخصف نعلاً، فوقف عليه وقد سبق أصحابه، فقال: ممن أنت يا شيخ؟ قال: من بكر بن وائل، فقال: يا شيخ، مالك ههنا؟ قال: طرد النعمان الرعاة فأخذوا يميناً وشمالاً، ووجدت وهدة خالية فنتجت الإبل وولدت الغنم وسالت السمن، فقال: أوما تخاف النعمان؟ قال: وما أخاف منه، والله لربما لمست بيدي هذه ما بين سرة أمه وعانتها، كأنه أرنب جاثم. قال: أنت أيها الشيخ؟ قال: نعم. قال: فهاج وجهه غضباً وطلعت أوائل خيله، فقالوا: حييت أبيت اللعن. قال: وحسر عن رأسه فإذا خرزات ملكه فقال النعمان: أيها الشيخ كيف قلت؟ قال: أبيت اللعن لا يهولنك ذاك، والله لقد علمت العرب أنه ليس بين لابتيها أكذب مني فضحك ثم مضي.

وأضاف: طلب الحجاج الحكم بن أيوب بن جبر بن حبيب، فخشي أن يجيء به فيعاقبه، فقال: تركته يتحرك رأسه يصب في حلقه الماء، والله لئن حمل علي سرير لتكونن عورة، فقيل له: انصرف.

وقال محمد بن قتيبة في حديث عبدالله بن مسعود: أنه ذكر بني اسرائيل وتحريفهم وتغييرهم، وذكر عالماً كان فيهم عرضوا عليه كتاباً اختلقوه علي الله عز وجل، فأخذ ورقة فيها كتاب الله عز وجل، ثم جعلها في قرن، ثم علقه في عنقه، ثم لبس عليه الثياب، فقالوا: أتؤمن بهذا؟ قال: فأوما بيده الي صدره وقال: آمنت بهذا الكتاب. يعني الكتاب الذي في القرن، فلما حضره الموت نبشوه، فوجدوا القرن والكتاب، فقالوا: إنما عني هذا.

وقال الأصمعي عن أبيه قال: أتي عبدالملك بن مروان برجل كان مع بعض من خرج عليه، فقال: اضربوا عنقه، فقال: يا أمير المؤمنين، ما كان هذا جزائي منك. قال: وما جزاؤك؟ قال: والله ما خرجت مع فلان إلا بالنظر لك وذلك أني رجل مشؤوم ما كنت مع رجل قط إلا غلب وهزم، وقد بان لك صحة ما ادعيت وكنت لك خيراً من مائة ألف معك، فضحك وخلي سبيله.

كهف الأحلام
20-05-2006, 07:04 PM
ابتسامات


- قال الزوج البخيل لزوجته: انظري الى هذا القمر الجميل وحوله ملايين من النجوم الساطعة بالنور، يا له من منظر ساحر! فقالت له الزوجة: أجل! إنه لمنظر جميل، ولكن السهر في أوتيل خمس نجوم أجمل.


- وأخيراً قال الطبيب للسيدة: إن حال زوج ابنتك، سيئة جداً، ولا أمل بالشفاء من مرضه الخطير المزمن، ولا مجال بعد الاَن لأية فائدة نرجوها من الطب، بسبب عجزه عن مداواته وشفائه. عندها رفع المريض الزوج رأسه وقال: كلا هذا كذب وخطأ. فأنا بخير والحمد لله فقالت له حماته: اسكت أنت، لأنك لا تعرف شيئاً عن الطب وأسراره وقوانينه.



- عاد رجل ثقيل الظل مريضاً، يريد أن يخفف عنه ويسري عنه. فقال له مم تشتكي؟ فقال له المريض : وجع في الخاصرة فقال له الزائر: تلك كانت علة أصيب بها أبي فمات منها.



- نظر أحد الحمقى في المراَة. فقال متعجباً: أين رأيت هذا الوجه، أين، أين؟ لقد تذكرت الاَن، لقد رأيته عند الحلاق.

كهف الأحلام
20-05-2006, 07:07 PM
طرائف متنوعة

1- خرج رجل إلى السوق ليشتري حماراً، فلقيه صديق له فسأله فقال: إلى السوق لأشتري حماراً، فقال له: قل إن شاء الله، فقال: ليس ها هنا موضع إن شاء الله، الدراهم في كمي، والحمار في السوق، فبينما هو يطلب الحمار سرقت منه الدراهم، فلقيه صديقه فقال له: ما صنعت ؟ قال: سرقت الدراهم إن شاء الله، فقال له: ليس ها هنا إن شاء الله.



2- كان بسجستان رجل يتعاطى النحو، وكان له ابن فقال لابنه: إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك، وفكر فيه بجهدك حتى تقومه ثم أخرج الكلمة مقومة، فبينما هما جالسان في بعض أيام الشتاء والنار تشتعل وقعت شرارة في جبة خزّ كانت على الأب وهو غافل والابن يراه فسكت يفكر ثم قال: يا أبت أريد أن أقول شيئاًفتأذن لي؟ قال أبوه: إن حقاً تكلم قال: أراه حقاً، فقال: قل، قال: إنني أرى شيئاً أحمر، قال: وما هو؟ قال: شرارة وقعت على جبتك، فنظر الأب إلى جبته وقد احترقت منه قطعة، فقال الأب، لٍم لم تعلمني سريعاً، قال: فكرت فيه كما أمرتني، ثم قومت الكلام وتكلمت فيه، فحلف أبوه لا يتكلم بالنحو أبداً.



3- جاء رجل إلى أبي حازم فقال: إن الشيطان يأتيني فيقول: إنك قد طلقت زوجتك ليشككني، فقال له: أو ليس قد طلقتها ؟ قال: لا، قال: ألم تأتني أمس فطلقتها ؟ قال: والله ما جئتك إلا اليوم ولا طلقتها بوجه من الوجوه.

قال: فاحلف للشيطان إذا جاءك كما حلفت لي وأنت في عافية.



4- دخل بائع المكانس الكهربائية أحد البيوت لعرض بضاعته والترويج لها ونثر على السجادة التي في غرفة الاستقبال كيساً به بعض قصاصات الورق وقشر البيض وقشر الموز وغيرها، وقال لربة البيت: إذا لم تلتقط المكنسة الكهربائية هذه الأشياء فإني مستعد لاَكل ما تبقى منها، فقالت له السيدة: انتظر لأجلب لك شوكة لتأكل هذه الأشياء لأنه ليس في البيت تيار كهربائي.



5- دعي أحد المغفلين إلى مائدة أحد كبار الأغنياء، وأخذ ينظر إليه فوجده يضع عدة أنواع من الخضراوات في طبقة ثم يضع فوقه بعض اللحم والدهن وأضاف إليه بعض الأرز وقطع من الخبز، فراح المغفل يقلده في كل ما فعل ويتساءل ترى ماذا سيكون طعم هذا الطبق العجيب. . ولكن دهشته تبددت عندما وجد الرجل يقدم الطبق إلى الكلب.

كهف الأحلام
22-05-2006, 01:31 PM
http://images.abunawaf.com/2006/05/batah.jpg



وهذا تحقيق عن اصدقاء السعودية

http://images.abunawaf.com/2006/05/saudiaf1.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/05/saudiaf2.jpg

بنــت العــرب
23-05-2006, 10:11 PM
آه/بعثرة/ شجن
خليطٌ من مشاعر
تهرب من قضبان سجوني
إلى متى سنظل معلقين
في دائرةِ القدر

ربما أُصبت بالضعف
الذي أصاب أنفاسي
حتى صرتُ أركض
خلف المساحات المشبعة برذاذك
أبحث عن حرفٍ من حروفِ اسمك
فربما يصبحُ خيطاً
أحوك به قصيدتي

/
\

نلوذُ بقلوبٍ رقراقةٍ خلف القمر

نواري جثمانَ القسوة

نصلي صلاة الميت

ثم نموت نحن

( مشهد ميت )

كهف الأحلام
26-05-2006, 10:55 PM
يسلموو على هالخاطره الحلووووووووه

كلك ذوق

يعطيك العافيـــــــــــــه وماقصرتي

بنــت العــرب
26-05-2006, 10:59 PM
يقويك انت بعد يارب

كهف الأحلام
26-05-2006, 11:03 PM
فرفشه


- عاد الصبي من حفلة غداء دعي اليها في بيت أحد أصدقائه ولما عاد الي البيت، قالت له أمه: لا شك انك كنت مهذباً، وكررت كلمة لا: اكثر من مرة، فقال لها: نعم يا أمي عندما كانوا يحذروني فيقولون لي: ان كثرة تناول الطعام يا وليد تقتل، أن الشره بهذا الشكل يقضي عليك. ان تناول الحلوي بهذه الطريقة يؤذيك، يضر بصحتك.

- قال بائع القماش للمشتري: هذا القماش من النوع الجيد متين جداً، لا يهتريء، ولا يتأثر ببرودة ولا حرارة، حديد بحديد. فقال له المشتري: ولا يصدأ؟

- بعد أن لاحظ صاحب المطعم أن الملاعق الذهبية تتكرر سرقتها واختفاؤها، من قبل الزبائن، كتب علي لافتة كبيرة العبارة الآتية:

لما كانت ملاعقنا لا يصح استعمالها للدواء، فلا يجوز تناولها أو أخذها بعد الطعام.

- جلس الصديق الي جانب صديقه يعزيه عما أصابه من حزن شديد ويسليه بسبب احتراق معمله، حيث أتت النار علي جميع محتوياته. وهنا التفت الصديق الي صديقه وقال له: وبعد، قل لي: ماذا ينتج معملك؟ فقال له صاحب العمل: ينتج طفايات.

كهف الأحلام
27-05-2006, 02:44 PM
ابتسموا تصحوا

قال الأول للثاني: كان لي ذات يوم، لحية مثل لحيتك فنظرت اليها في المرآة كثيراً، فاستقبحت منظرها، فحلقتها. وقال الثاني للأول: وأنا كان لي ذات يوم وجه مثل وجهك فاستقبحت منظره، فأطلقت لحيتي.

سألت الأم طفلها: هل شعرت بألم عند طبيب الأسنان وهو يعالج أسنانك؟ فقال لها: كلا يا أمي، فإن الطبيب هو الذي تألم، فقد عضضت اصبعه.

قال الأول للثاني: أنا كنت أعيش في نعيم، ثم طرق الفقر بابي. فقال له الثاني: ولماذا فتحت له؟

قال جحا لولده وهما يتجولان في السوق: والآن ماذا تفضل أن اشتري لك: البسكويت أم الشوكولا أم الحلوي؟ فقال له الولد: لا يجوز أن اختار أو افضل نوعاً علي آخر قبل أن أجرب. هكذا قال لنا المعلم فلنشتر الأنواع الثلاثة.

سأل الشرطي اللص قائلاً له: كيف استطعت أن تسرق هذا المخزن العصي المحاط بالأسوار والعوائق؟ فقال له اللص: أرجوك هذا سر المهنة.

سأل المعلم التلميذ: ما هي فوائد الخروف؟ فقال التلميذ: لا اعرف. فقال له المعلم: هذه الكنزة التي ترتديها الآن من أين صنعت؟

التلميذ: من كنزة والدي العتيقة.

قال الجار لجاره: ان بقرتك دخلت بستاني وأتلفت وأكلت نصف ما زرعته فيه. فقال له جاره: بسيطة غداً أعطيك رطلاً من حليبها.

كهف الأحلام
27-05-2006, 02:48 PM
زاوية منفرجه

قبل أسابيع قليلة تناقلت الصحف حكاية وزيرة الثقافة في دولة عربية أفريقية، وكيف ضربت مدير إدارة تابعة لها "بوكس" وهي اللكمة القوية (طاخ) علي "كتفه"، حتي تم نقله الي المستشفي بعد ان سقط مغشيا عليه.. قال جنس لطيف قال!! حسنا لقد جاراها زميلها وزير الصحة، ومعه حق، فإذا كانت وزيرة الثقافة المسؤولة عن التنوير ونشر الوعي بالحوار وتبادل الرأي تعبر عن رأيها (وهي من الجنس الناعم) بالضرب، فلا ضير في ان يفعلها زميل لها في نفس الحكومة.. الحكاية نشرت علي نطاق واسع وخلاصتها أنه وخلال لقاء مع الصحافة كان وزير الصحة يتكلم بنفس مفتوحة عن إنجازاته ومشاريعه الحقيقية والوهمية عندما سألته صحفية عن أقاويل عن السماح بتداول أدوية فاسدة وصلاحيتها منتهية،.. يا للهول.. بنت مفعوصة تتطاول علي مقام صاحب المعالي الوزير وتسأله سؤالا محرجا كهذا؟ كان رد الوزير: هل لديك حساب تريدين تصفيته مع الوزارة؟ قالت: لا، أريد الحقيقة حول ما يتردد عن وجود أدوية فاسدة في المستشفيات والصيدليات!.. هنا - وأنا أنقل الكلام عن صحف المشرق والمغرب - انفجر الوزير ونعت الصحفية بنعوت أخفها وقعا أنها "مُعفِّنة"، أي تفوح منها رائحة العفن.. وقال شهود عيان انه وبعد كل هذا ضربها بقوة عدة مرات علي... صدرها.. تذكر ان زميلته وزيرة الثقافة وهي امرأة، ضربت رجلا علي كتفه وبالتحديد علي قفاه! ولاحظ ان وزير الصحة وهو رجل ضرب صحفية وهي امرأة علي صدرها!! وأكدت نقابة الصحفيين التي تنتمي اليها المجني عليها تعرضها للشتم والضرب وطالبت بمحاسبة الوزير الغيور علي المصلحة العامة بدرجة انه رأي ان أفضل وسيلة لنفي تهمة التقصير او التواطوء مع مستوردي الأدوية الفاسدة، هي ضرب من يتجرأ علي طرح سؤال حولها!! لسوء حظ الوزير فإنه كان يدرك أن الحكومة التي يتمتع بعضويتها، ويحسب أنه يستمد منها القوة والحصانة بحيث يستطيع ان يضرب فتاة لطرحها سؤالا يعرف الوزير ان الملايين تطرحه.. تلك الحكومة كان من المعروف وقتها أن عمرها قصير أي ان هناك تعديلا وزاريا جذريا سيطيح بعدد من الوزراء (وحدث هذا بالفعل بعد الحادث بأسبوع)، وبداهة فان فرصة وزير يجيب علي السؤال "الشفهي" بالاعتداء البدني، في الاحتفاظ بمنصبه ضعيفة، فكان لابد من ان ينفي التهمة عن نفسه، وقال كلاما أسخف مما قاله راغب علامة لنفي ما تردد من انه قال ان نساء السودان قبيحات.. قال علامة الفهامة: هذا افتراء وكذب من تأليف الموساد (مما جعلني أتعاطف مع الموساد!!)، ولتأكيد ذلك - والكلام لا يزال لراغب علامة- سأشرك فتيات سودانيات في الفيديو كليب "تبعي" الجديد (يعني كان من الخير له ان يؤكد ان فتيات السودان في نظره قبيحات من ان يقترح اشراكهن في فعل قبيح كالفيديو كليب).. المهم ان الوزير قال انه لم يضرب الصحفية وإن كل من يعرفه يعرف طريقته في التعامل مع الصحفيين، وهي أنه يربت علي صدر من يتحدث معه وأن ذلك لا يعني الضرب!! يا سعادتو تخبط صدر شخص اربع خمس مرات.. لنقل برفق، "وهذه طريقتك في التخاطب مع الصحفيين".. بس هذه كانت بنت.. يعني عيب ان تطبطب علي صدرها حتي لو كنت في منتهي السرور من السؤال الذي طرحته عليك؟ ثم هل تريد منا ان نصدق انك وصفت فتاة بأنها كذا وكذا وتنضح بالعفن ثم ضربتها مداعبا علي صدرها او حتي كعب قدمها؟ وما يرشحك لفقدان منصبك هو أنك تقول انك اعتذرت لها بعد ذلك؟ علام كان الاعتذار إذن؟ علي الضربة أم الطبطبة علي "الصدر"؟ وسؤال للقارئ: عندما تقرأ وتسمع مثل هذه الحكايات عن البلطجة التي يمارسها وزراء في عدد كبير من الدول العربية أمام الكاميرات، هل يخطر ببالك ان كلمة وزير في تلك البلدان مشتقة من "الوِزر".. وألا تراودك الرغبة عندما تلتقي بوزير من تلك الشاكلة ان تصيح في وجهه: هِز يا وِزْر؟

كهف الأحلام
27-05-2006, 03:04 PM
في عصر الفيروسات والأوبئة العقلية

الحماقة مرض يصيب البشر منذ خلق الخليقة حتى يومنا هذا ولانها داء بشري اصيب الانسان بها فقد اجتهد اصحاب الرأي منذ الاذل على تعريفها وتشخيصها وتحديد صفات من يتصف بها واعراضها البشرية والخلقية.

الاهتمام بدراسة علم الحماقة بدأ منذ ان تطورت من داء يصاب به بعض الناس الى مرض يصيب شعوب وجماعات وحكومات وانظمة خاصة في دول العالم (الثالث عشر).

ولكن العلماء والمفكرين والفلاسفة اجتهدوا اشد اجتهاد في وصف الشخص الاحمق وصفاته واخلاقه وهيئه الشخصية ولكنهم فشلوا حتى الان في تحديد صفات الانظمة والحكومات التي تشع حماقة في كل سلوكها.

فماذا مثلا نسمى حكومات مديونة وتستجدي المعونات من طوب الارض وفي نفس الوقت ترتدي افخر الثياب المستورد وتركب احدث السيارات في العالم وتعيش في بذخ لاحدود لها وماذا نسمي زعماء يرهنون شعوبهم وبلادهم من اجل الحفاظ على كراسيهم وماذا . . وماذا. .

مظاهر الحماقة امتدت لتصبح وباء عاما والا ماذا نسمى شعوب ادمنت الخنوع والاستسلام لاي عقيد على جثة الشعب يمشى واي رئيس من الغيب يأتي. . شعوب تضرب بالسياط تارة وبالجزمة تارة اخرى ولاتتحرك ولاتثور لانها مشغولة في (لقمة العيش ).

ولكن ماهي صفات الاحمق؟ ماهي هيئته واخلاقه ؟؟؟
من يعرف فليتحدث
إنها الحماقة التي اعيت من يداويها.

كهف الأحلام
28-05-2006, 04:21 PM
قرأتُ هذا الموضوع الجميل جداً ... وأحببت أن أشارككم به ..

من أرقى ما يتعلمه الإنسان في الحياااااة

أن يتــعلم .. أن يستــمع لكل رأي ويحــترمه وليــس بالضــرورة أن يقتنــع به..

أن يتــعلم.. أن يبكــي فالبكــاء راحة للنفــوس شرط أن يمســح دمعــته قبل أن يراهــا الأخــرون ..

أن يتعــلم .. أن لا يســرف بحــزنه وفرحه لأن الحــياة لا تــتم على وتيــرة واحــــدة ..

أن يتعــلم .. أن لايتدخــل فيمــا لا يعنيــيه حتى ولــو بالإشــــارة ..

أن يتــعلم .. أن الصــداقة عطــاء ثــم عطــاء ثم عطــاء ولكــن من الــطرفين ..

أن يتــعلم .. أنه عندمــا يغــيب المنــطق يرتفــع الصــراخ ..

أن يتــعلم .. أن يتــحمل المســؤولية مهــما عظــمت طالــما تصــدى لهــا بــكل إرادتــه الــحرة ويتحمل كــافة نتائجــها ..

أن يتعلــم .. أن يحــزن كثــيرا عندما يقــول وداعاً لأي صديــق فقد يكون وداعاً لا لقاء بعده ..

أن يتعــلم ..أن لا تكــون نهاية علاقتــه مع الصديــق هي بداية كرهه له فقــد تنتــهي المحــبة ولكن يبقــى التقدير والإحتــــرام..

أن يتعــلم .. أن يكــون النجــــم الذي يقضــي عمــره من أجــل بث النــور للجمــيع دون أن ينتــظر من أحد رفــع رأسه ليقول شكراً لك...

كهف الأحلام
29-05-2006, 11:35 PM
http://gallery.ara10.com/albums/islamic/%DB%C7%D1%7E1.JPG

'*¤!||!¤*'`كـلـمـات مـضـيـئة*¤!||!¤*
عليك بالدعاء فانك لا تدري متى يستجاب لك
عليك بمجالسة العلماء، واسمع كلام الحكماء
فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة
كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر
من حكم الامام علي بن أبي طلب رضي الله عنه:
لاتكون بما نلته من دنياك فرحاً، ولا لما فاتك منها ترحاً
ولاتكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل،ويؤخر التوبة لطول الأمل
ان للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وقوةً في البدن،
وسعةً في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق
وان للسيئه سواداً في الوجه، وُظلمة في القلب، ووهناً في البدن
ونقصاً في الرزق، وُبغضاً في قلوب الخلق

كهف الأحلام
29-05-2006, 11:40 PM
الشـــــــــك
لا تدع للشك بذاتك مكانا
قد تكون ظالما جائرا
قد تهدم كل جميل ..كنت تتمناه فنلته
لكن
بعد جهد وعناء
بعد الم وعذاب
توقف
تريث
فكر
أذا خامرك الشك لحظه قبل أن تفقد أغلى حبيب
أوأعز صديق
أو أحب رفيق
في قراراك قد تجد أفضل منهم
لكن لا !!
قد تجد غيرهم
لكن
قلما تجد مثلهم
فالتشابه يختلف عن التطابق
ينهار كل جميل أقمته فتقف
كلك حسره وندم
لكل من انهار واندثر
لا تدعه يلازمك ...فيسرق منك
لذة الراحة
السعادة
الاطمئنان
اقتله قبل أن يقتلك

http://gallery.ara10.com/albums/romaince/thm_Games1_--_047.jpg

كهف الأحلام
30-05-2006, 12:27 AM
]*¤!||!¤*'` النعناع *¤!||!¤*

http://gallery.ara10.com/albums/flowers/normal_01SC087.JPG

هاهو النعناع يتكلم عن نفسه ::

أنا النعناع نبات حولي أخضر قاتم اللون
لي رائحة عطرية منعشة
يصل ارتفاعي إلى 40سم أو أكثر. عرفني الصينيون القدماء
واستخدمت الشعوب القديمة كمسكن عام للجسم، ولنشر الرائحة الزكية
في البيوت.
تنتشر زراعتي في جنوب أوربا
وهو وطني الأصلي، ودول حوض البحر
المتوسط، ثم انتشرت زراعتي في كل أنحاء العالم
لما لي من فوائد علاجية
حيّة كثيرة، فأنا مسكّنٌ ممتاز للمغص
وذلك عن طريق غلي عشبتي الطازجة
أو الجافة، كما أنني أستطيع بفضل الله
أن أقطع رياح البطن وغازاته
وذلك عن طريق زيتي العطري الذي يسبب ارتخاء في العصارة المعدية
فيساعد زيتي على خروج الغازات
كما أنني أساعد على علاج الإسهال
المزعج، وقد استخدم المخترعون زيتي الطارد للحشرات في صناعة أجهزة
لقتل الحشرات.
فضلاً عن ذلك فأنا أُشْرَبُ كما يُشْرَبُ الشاي
ولي رائحة منعشة، وطعمي رائع
ولذيذ ومستساغ، فأنا مشروب جيّد للعائلة
وللضيوف ،خاصة في فصل الشتاء
للوقاية من أمراض البرد.
ويصنع الناس مني أقراصاً لذيذة
يسمونها أقراص النعناع، وهي حلوى
ممزوجة بعطري المستحلب، ومائي (ماء النعناع) يُستخرج مني عن طريق
التقطير.
في هذة الصورة احد انواع النعناع
وينبت في قمة راسه زهور يؤخذ منها
البذور بعد تجفيفها ولها رائحة جميلة ورائعة

http://gallery.ara10.com/albums/flowers/normal_6.jpg


كيفية تكاثر النعناع ؟

هذا النبات المعمّرِ الدائمِ ينمو عادة مابين 2-3 اقدام والنعناع الجيد الذي ينتشر
كسجاد اخضر لامع يحتاج الى قص على حد الجذور ويساعد ذلك على نموها
السريع ويتمدد في كل مكان ويكون وقت القص في منتصف شهر يونيو
حزيران وقبل الصقيع الاول أي قبل بداية ظهور شهر البرد .

موطن النعناع :

موطنة البحر الابيض المتوسط وجنوب اوروبا وغرب اسيا وهناك عدة انواع
للنعناع فيوجد النعناع البرتقالي والنعناع المصري والنعناع الفارسي ونعناع
الريحان والنعناع البستاني

استخدامات النعناع :

يستخدم النعناع في اغلب الاحيان بشكل تجاري في معاجين الاسنان وصابون
وغسولات الفم بسبب نكهته القويه الذي يتميز بها ويستخدم ايضا في صنع
الحلويات والمشروبات
واللبان ويستخدم النعناع ايضا في الصابون والعطور ومنظفات الجسم ويدخل
النعناع ايضا في العلاج كمهدئ للصداع والالم ومسكن معتدل ومساعد للهضم .

النعناع البلدى

وهو نبات أخضر ذو رائحة عطرية خاصة لا تعلو شجره عن الأرض أكثر من 30
سنتيمترا وهى يمكن أن تبقى فى الأرض إلى ثلاث سنوات ، بعدها تفقد
خواصها وفاعليتها
وهى تقطف أوراقها الخضراء وتجفف فى الظل ثم تستحق و تنخل وتستعمل
حين الحاجة .والنعناع به زيت طيار مع مادة المنتول ومواد أخرى مدرة للصفراء
ومسكنه للتشنجات ، وهو يؤكل طازجا لفتح الشهية ومع السلطه ويصنع منه
شراب النعناع وهو لذيذ الطعم ومفيد جدا وذلك بأن توضع عدة أوراق نعناع
فى فنجان ماء مغلى ويحلى بالسكر ويترك دقيقتين ويشرب ساخنا ،
ويضاف مسحوق النعناع المجفف إلى بعض الأطعمة فيزيد فى طيب نكهتها
ويخفف من تاثير الحموضة على الجسم . ويحتوى النعناع على قيمتة غذائية
رائعة فهو يجدد الدم ويمنع الغثيان ، واوجع المعدة والمغص والحموضة
والفواق ( الزغطه 9 ، ويمتص الغازات ويخدر ويدر ويفيد فى النقرس والحكة
والبواسير ، وماؤه إذا وضع معه السكر كان شربا قاطعا لأنواع الصداع
وضعف البصر وآلام الرأس وينقى الصدر من البلغم ويسكن وجع الأسنان إذا
مضغت أوراقة الخضراء ، وهو مفعول مضاد للتشنج

من اوراق النعناع :

الساق خضراء والأوراق جالسة والأزهار زرقاء متجمعة فى عناقيد وأخرى
جانبية وهو نبات عشبى تستعمل منه الأوراق والسيقان.
المكونات :زيت النعناع البلدى عديم اللون أو أصفر يحتوى على مادة الكارفون
بنسبة 60% ومواد اخرى اهمها الليمونين والفيلاندرين والبنين وقليل من
المنمثون ومواد دابغة تانينية ..

طريقة استعماله:

يجهز مستحلب النعناع بإضافة ملعقة كبيرة من مطحون الأوراق الجافة لكل
فنجان من الماء الساخن ويشرب من 2-3 مرات يوميا ويمكن مزجه بالحليب موانع
الاستعمال: يمنع فى حالات الحميات وعند وجود استعداد للقىء لأنه يثيره
ويزيد من جفاف الفم والشعور بالعطش.

الفوائد الطبية للنعناع البلدي:

النعناع يمنع الغثيان وأوجاع المعدة ويطرد الديدان بالعسل والخل وإن أكل منع
الطعام من أن يحمض ويسكن وجع الأسنان ويقوى القلب وينبغى أن يخفف فى
الظل لتبقى قوته عطريه
يستعمل النعناع كمهدأ لهياج الأعصاب ويريح الأحشاء من الغازات ويفيد فى
علاج الربو والسعال ويسهل التنفس ويدر البول ويسكن المغص الكلوى وآلام
الحيض -ويستعمل كغرغرة للأسنان ويستخدم لعلاج التهابات الثدى بالنسبة
للمرضعات

هناك نقطة ايضا يجب التنبيه لها لمنع ارتخاء فم المعدة ، وهي عدم شرب
النعناع بكثرة ، نظرا لوجود مادة المنثول التي تعمل على ارتخاء فم المعدة
الحبق سائل يسأل فيما إذا كان للحبق الذي يستعمل مع الشاي أو غيره
مضار صحية
هذة احد المنتجات الذي يدخل في محتوياتها النعناع

الاحتياجات عند زراعة النعناع :

قبل الزراعة ينبغي اختيار منطقة واسعة لزراعة النعناع ويجب رش الماء
على الاوراق من حين الى اخر
تربة جيدة رطبة
ظل جزئي مع اشعة شمس معتدلة
ماء بأعتدال
مع مراعاة القص الصحيح

ماهو القص الصحيح ؟

لنتيجة افضل يجب قطع عود النعناع من المنتصف اي منطقة الوصول الى التربة
( قبل الوصول الى التربة)
اقطعي بسكين حادة عيدان النعناع بمستوي واحد كي يظهر النعناع في
المرة المقبلة متسوي الطول وحاولي الاستمرار على العناية به..

أخت أخوها
31-05-2006, 01:56 AM
كهف....

بصرااااااااحة كل المواضيع....رائعة والله...


من أول أبغى أروح أنام عشان بكرة عندي دراسة...

وأقول أخلص ذي القصة أو ذا المقال ( من اللي إنت حاطهم طبعا )

وكل ما خلصت وحدة شدني اللي بعدها...


(( راااااح الليل علي و أنا ما نمت ))


:(



يلا مع السلامة ...

أبروح أنام و أكملهم بعدين إن شاء الله...


وأكرر شكــــــــــري مرة أخرى


تحياتي لك

كهف الأحلام
31-05-2006, 08:54 PM
يا عساني ما انحرم من طيبتك وتواصلك

ولا انحرم من تشجيعك

عسى القادم يؤكد لك رأيك في تواضعي أو إبداعي

أتمنى أني أستحق كل هذا الإطراء الجميل منك

وأن أكون عند حسن الظن

لك الود والورد

:sword:

:HAP:

و دمتِ بمحبة


مشكوره
مشكوره مشكوره
مشكوره مشكوره مشكوره
مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره
مشكوره مشكورهمشكورهمشكورهمشكوره
مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره
مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره
مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره مشكوره

كهف الأحلام
31-05-2006, 11:58 PM
عشر زهرااااااااات يقطفها من اراد الحياة الطيبة


1- جلسة في السحر للاستغفار ( والمستغفرون با لاسحار)

2- وخلوة للتفكير ( ويتفكرون في خلق السموات والارض )

3- ومجالسة الصالحين ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم )

4- الذكر ( اذكروا الله ذكرا كثيرا)

5- -وركعتان بخشوع ( والذين هم في صلاتهم خاشعون)

6- وتلاوة بتدبير ( افلا يتدبرون القران )

7- وصيام يوم شديد الحر "يدع طعامة و شرابة وشهوتة من اجلى"

8- وصدقة في خفاء "حتى لاتعلم شمالة ما تنفق يمينة"

9- وكشف كربة عن مسلم " من فرج عن مسلم كربة من كربة الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة"

10- وزهد في الفانية ( والاخرة خير و ابقى )



تلك ( 10 ) عشرة كاملة

كهف الأحلام
01-06-2006, 12:04 AM
بعض انواع السقوط لا يعادله مراره سوى مرارة الموت

فالبعض يسقط من العين

والبعض يسقط من القلب

والبعض يسقط من الذاكرة



والذي يسقط من العين

يسقط بعد مراحل من الصدمه؛ والدهشة؛ والاستنكار؛ والاحتقار
ومحاولات فاشله لتبرير اختياره هذا النوع من السقوط ..!!


أما سقوط القلب

فإنه يلي مراحل من الحب ,,

والحلم الجميل ,,,

والاحساس بالضياع والندم

ومحاولات فاشله لاحياء مشاعر ماتت ..!!!



أما سقوط الذاكره
فإنه يبدأ بعد مراحل من التذكر والحنين
وبعد معارك مريره مع النسيان
ناتجه عن الرغبه في التمسك بأطياف أحداث انتهت ..
وغالبا يكون سقوط الذاكره هو آخر مراحل السقوط
وهو أرحم أنواع السقوط ...


وليس بالضرورة ان الذي يسقط من عينيك يسقط من قلبك ..!!
أو أن الذي يسقط من قلبك يسقط من ذاكرتك ..!

فلكل سقوط أسبابه التي قد لا تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط
فالبعض يسقط من قلبك ,,

لكنه يظل محتفظا بمساحاته النقيه في عينيك
فيتحول احساسك المتضخم بحبه الى احساس متضخم باحترامه
فتعامله بتقدير .. امتنانا لقدرته السامية في الاحتفاظ بصورته الملونه في عينيك
برغم امتساح الصورة من قلبك ..!!

وهذا النوع من البشر يجعلك تردد بينك وبين نفسك كلما تذكرته ... شـــكـــرا



أما المعاناة الكبرى ..

فهي حين يسقط من عينيك إنسان مــا
لكنه لااااا يسقط من قلبك !

ويظل معلقا بين مراحل سقوط القلب وسقوط العين
وتبقى وحدك الضحية لأحاسيس مزعجة
تـحـبــه ,,, لكنك بينك وبين نفسك تـحــتـقـره
وربما احتقارك له أكثر من حبك ...!!!


ولأن الذاكرة كالطريق

تلتقط معظم الوجوه التي تلتقيها

والتي قد لا يعني لك أمرها شيئا

فإن سقوط الذاكرة هو أرحم أنواع السقوط

لأنه آخر مراحل سقوطهم منك ..!!

فالذي يسقط من الذاكرة لا يبقى في القلب ,,, ولا يبقى في العين !


أحــبـــتـــي

كم هو جميل أن نجد لأنفسنا أماكن دافئه في قلوبهم وأعينهم

لكن الأجمل هو أن نحافظ على نقاء هذه الأمكنه بهم

وإذا قررنا يوما السقوط


فلنتجنب سقوط العين ..

كهف الأحلام
01-06-2006, 12:19 AM
~*¤ô§ô¤*~أبكـــــــــي~*¤ô§ô¤*~

عندما تصبح الصداقة الخالصة شبه مستحيلة !

~*¤ô§ô¤*~أبكـــــــــي~*¤ô§ô¤*~

عندما يصبح الصدق عملة نادرة !


~*¤ô§ô¤*~أبكـــــــــي~*¤ô§ô¤*~

عندما يصبح الوفاء خيانة !

~*¤ô§ô¤*~أبكـــــــــي~*¤ô§ô¤*~

عندما يصبح المنكر معروفا !

~*¤ô§ô¤*~أبكـــــــــي~*¤ô§ô¤*~

عندما يصبح الجاهل استاذا !

~*¤ô§ô¤*~أبكـــــــــي~*¤ô§ô¤*~

عندما تطغي المادة على القيم والمباديء فتحول الظالم مسكينا والمظلوم جلادا !

~*¤ô§ô¤*~أبكـــــــــي~*¤ô§ô¤*~

عندما نكافيء الكسول ونعاقب المجتهد

أبكــــــي وأبكـــــــي وأبكـــــــي

كهف الأحلام
01-06-2006, 06:40 PM
:: ثقتي بنفسي كيف أبنيها ::

إن الثقة تكتسب وتتطور ولم تولد الثقة مع إنسان حين ولد ، فهؤلاء الأشخاص الذين تعرف أنت أنهم مشحونون بالثقة ويسيطرون على قلقهم، ولا يجدون صعوبات في التعامل و التأقلم في أي زمان أو مكان هم أناس اكتسبوا ثقتهم بأنفسهم..اكتسبوا كل ذرة فيها.

انعدام الثقة في النفس :

ماذا تعني كلمة نقص أو انعدام الثقة في النفس؟؟..أننا غالبا ما نردد هذه الكلمة أو نسمع الأشخاص المحيطين بنا يردون إنهم يفتقرون إلى الثقة بالنفس؟!..

إن عدم الثقة بالنفس سلسلة مرتبطة ببعضها البعض تبدأ:
أولا: بانعدام الثقة بالنفس.
ثانيا: الاعتقاد بأن الآخرين يرون ضعفك و سلبياتك.. وهو ما يؤدي إلى:
ثالثا: القلق بفعل هذا الإحساس و التفاعل معه.. بأن يصدر عنك سلوك و تصرف سيئ أو ضعيف ، وفي العادة لا يمت إلى شخصيتك و أسلوبك وهذا يؤدي إلى:
رابعا: الإحساس بالخجل من نفسك.. وهذا الإحساس يقودك مرة أخرى إلى نقطة البداية.. وهي انعدام الثقة بالنفس وهكذا تدمر حياتك بفعل هذا الإحساس السلبي اتجاه نفسك و قدراتك.. لكن هل قررت عزيزي القارئ التوقف عن جلد نفسك بتلك الأفكار السلبية،والتي تعتبر بمثابة موت بطيء لطاقاتك ودوافعك ؟ إذا اتخذت ذلك القرار بالتوقف عن إلام نفسك و تدميرها.. ابدأ بالخطوة الأولى:

تحديد مصدر المشكلة:

أين يكمن مصدر هذا الإحساس ؟؟ هل ذلك بسبب تعرضي لحادثة وأنا صغير كالإحراج أو الاستهزاء بقدراتي ومقارنتي بالآخرين ؟ هل السبب أنني فشلت في أداء شيء ما كالدراسة مثلا ؟أو أن أحد المدرسين أو رؤسائي في العمل قد وجه لي انتقادا بشكل جارح أمام زملائي؟هل للأقارب أو الأصدقاء دور في زيادة إحساسي بالألم؟ وهل مازال هذا التأثير قائم حتى الآن؟؟……أسئلة كثيرة حاول أن تسأل نفسك وتتوصل إلى الحل…كن صريحا مع نفسك .. ولا تحاول تحميل الآخرين أخطائك، وذلك لكي تصل إلى الجذور الحقيقية للمشكلة لتستطيع حلها ،حاول ترتيب أفكارك استخدم ورقة قلم واكتب كل الأشياء التي تعتقد أنها ساهمت في خلق مشكلة عدم الثقة لديك ، تعرف على الأسباب الرئيسية و الفرعية التي أدت إلى تفاقم المشكلة .

البحث عن حل:

بعد أن توصلت إلى مصدر المشكلة..أبدا في البحث عن حل .. بمجرد تحديدك للمشكلة تبدأ الحلول قي الظهور…اجلس في مكان هادئ وتحاور مع نفسك، حاول ترتيب أفكارك… ما الذي يجعلني أسيطر على مخاوفي و أستعيد ثقتي بنفسي ؟
إذا كان الأقارب أو الأصدقاء مثلا طرفا أو عامل رئيسي في فقدانك لثقتك ..حاول أن توقف إحساسك بالاضطهاد ليس لأنه توقف بل لأنه لا يفيدك في الوقت الحاضر بل يسهم في هدم ثقتك ويوقف قدرتك للمبادرة بالتخلص من عدم الثقة.

أقنع نفسك وردد:

من حقي أن أحصل على ثقة عالية بنفسي وبقدراتي .
من حقي أن أتخلص من هذا الجانب السلبي في حياتي.

ثقتك بنفسك تكمن في اعتقاداتك:

في البداية احرص على أن لا تتفوه بكلمات يمكن أن تدمر ثقتك بنفسك..فالثقة بالنفس فكرة تولدها في دماغك وتتجاوب مهما أي أنك تخلق الفكرة سلبية كانت أم إيجابية وتغيرها وتشكلها وتسيرها حسب اعتقاداتك عن نفسك …لذلك تبنى عبارات وأفكار تشحنك بالثقة وحاول زرعها في دماغك.

انظر إلى نفسك كشخص ناجح وواثق و استمع إلى حديث نفسك جيدا واحذف الكلمات المحملة بالإحباط ،إن ارتفاع روحك المعنوية مسئوليتك وحدك لذلك حاول دائما إسعاد نفسك ..اعتبر الماضي بكل إحباطا ته قد انتهى ..وأنت قادر على المسامحة أغفر لأهلك… لأقاربك لأصدقائك أغفر لكل من أساء إليك لأنك لست مسؤولا عن جهلهم وضعفهم الإنساني.

ابتعد كل البعد عن المقارنة أي لا تسمح لنفسك ولو من قبيل الحديث فقط أن تقارن نفسك بالأخريين…حتى لا تكسر ثقتك بقدرتك وتذكر إنه لا يوجد إنسان عبقري في كل شئ..فقط ركز على إبداعاتك وعلى ما تعرف أبرزه، وحاول تطوير هوايات الشخصية…وكنتيجة لذلك حاول أن تكون ما تريده أنت لا ما يريده الآخرون..ومن المهم جدا أن تقرأ عن الأشخاص الآخرين وكيف قادتهم قوة عزائهم إلى أن يحصلوا على ما أرادوا…اختر مثل أعلى لك وادرس حياته وأسلوبه في الحياة ولن تجد أفضل من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم، مثلا في قدرة التحمل والصبر والجهاد من أجل هدف سام ونبيل وهو إعلاء كلمة الله تعالى ونشر دينه.

بنك الذاكرة:

يقودنا النقص الزائد في الثقة بالنفس مباشرة إلى ذاكرة غير منتظمة فالعقل يشبه البنك كثيرا، إنك تودع يوميا أفكارا جديدة في بنكك العقلي وتنمو هذه الودائع وتكوِن ذاكرتك …حين تواجه مشكلة أو تحاول حل مشكلة ما فإنك في الواقع الأمر تسأل بنك ذاكرتك: ما الذي أعرفه عن هذه القضية ؟.. ويزودك بنك ذاكرتك أوتوماتيكيا بمعلومات متفرقة تتصل بالموقف المطلوب ..بالتالي مخزون ذاكرتك هو المادة الخام لأفكارك الجديدة ..أي أنك عندما تواجه موقف ما ..صعبا…فكر بالنجاح ،لا تفكر بالفشل استدعي الأفكار الإيجابية..المواقف التي حققت فيها نجاح من قبل …لا تقل : قد أفشل كما فشلت في الموقف الفلاني..نعم أنا سأفشل…بذلك تتسلل الأفكار السلبية إلى بنكك …و تصبح جزء من المادة الخام لأفكارك . حين تدخل في منافسة مع أخر ،قل : أنا كفء لأكون الأفضل، ولا تقل لست مؤهلا، إجعل فكرة (سأنجح)هي الفكرة الرئيسية السائدة في عملية تفكيرك . يهيئ التفكير بالنجاح عقلك ليعد خطط تنتج النجاح، وينتج التفكير بالفشل فهو يهيئ عقلك لوضع خطط تنتج الفشل. لذلك احرص على إيداع الأفكار الإيجابية فقط في بنك ذاكرتك،واحرص على أن تسحب من أفكارك إيجابية ولا تسمح لأفكارك السلبية أن تتخذ مكانا في بنك ذاكرتك.

عوامل تزيد ثقتك بنفسك:

* عندما نضع أهداف وننفذها يزيد ثقتنا بنفسنا مهما كانت هذه الأهداف.. سواء على المستوى الشخصي.. أو على صعيد العمل.. مهما كانت صغيره تلك الأهداف.
* اقبل تحمل المسؤولية.. فهي تجعلك تشعرك بأهميتك.. تقدم ولا تخف.. اقهر الخوف في كل مرة يظهر فيها.. افعل ما تخشاه يختفي الخوف.. كن إنسانا نشيطا.. اشغل نفسك بأشياء مختلفة..استخدم العمل لمعالجة خوفك.. تكتسب ثقة أكبر.
* حدث نفسك حديثا إيجابيا..في صباح كل يوم وابدأ يومك بتفاؤل وابتسامة جميلة.. واسأل نفسك ما الذي يمكنني عمله اليوم لأكون أكثر قيمة؟ تكلم! فالكلام فيتامين بناء الثقة.. ولكن تمرن على الكلام أولا.
* حاول المشاركة بالمناقشات واهتم بتثقيف نفسك من خلال القراءة في كل المجالات.. كلما شاركت في النقاش تضيف إلى ثقتك كلما تحدثت أكثر، يسهل عليك التحدث في المرة التالية ولكن لا تنسى مراعاة أساليب الحوار الهادئ والمثمر.
* اشغل نفسك بمساعدة الآخرين تذكر أن كل شخص آخر، هو إنسان مثلك تماما يمتلك نفس قدراتك ربما أقل ولكن هو يحسن عرض نفسه وهو يثق في قدراته أكثر منك.
* اهتم في مظهرك و لا تهمله.. ويظل المظهر هو أول ما يقع عليه نظر الآخرين.
* لا تنسى.. الصلاة وقراءة القران الكريم يمد الإنسان بالطمأنينة والسكينة.. وتذهب الخوف من المستقبل.. تجعل الإنسان يعمل قدر استطاعته ثم يتوكل على الله.. في كل شيء.


المراجع
العبقرية السهلة، تأليف ديفيد شوارتر
ما عندي ثقة في نفسي، د.فوزية الدريع

كهف الأحلام
01-06-2006, 07:02 PM
http://members.abunawaf.com/dukefleet/34/05.jpg

المعرض السنوي الدولي الـ26 لزهرة الأوركيد المقام في نيويورك في مركز روكفيلير, والفكرة الرئيسية للمعرض أتت من تقليد سوجيتسو وهو تقليد ياباني قديم يقوم بتجسيد زهرة الأوركيد والإحتفاء بها


http://members.abunawaf.com/dukefleet/34/07.JPG

طالب في جامعة واسيدا اليابانية يركب رجلا آليا على هيئة كرسي خلال تجربته في حرم الجامعة, والنموذج يستطيع حمل إنسان بكل سهولة ونزول وطلوع السلالم والمشي على أرض غير ممهدة ويهدف إلى مساعدة المعاقين على سهولة الحركة


http://members.abunawaf.com/dukefleet/34/08.jpg

هذه السفينة المسماة بـ سفينة الحرية تتسع لأكثر من 4300 مسافر إضافة إلى 1360 من طاقم السفينة تعتبر أكبر سفينة على وجه الأرض, يُذكر أن هذه السفينة أكبر من سفينة التايتانك بأربع مرات



:HAP:

كهف الأحلام
04-06-2006, 01:16 AM
استيقظت الزوجة أثناء الليل ولم تجد زوجها بجانبها في الفراش

وضعت الزوجة الروب ونزلت إلى الدور الأسفل

ووجدت زوجها يجلس في المطبخ واضعاً كوباً من القهوة أمامه

مستغرقاً في تفكير عميق

لاحظت الزوجة نزول بعض الدموع من عين الزوج

سألته الزوجة: إيه الموضوع؟ قاعد لوحدك ليه فى نص الليل؟

رد الزوج: فاكرة لما إتواعدنا من 20 سنة؟

أجابت: أيوه فاكرة.!

قال: فاكرة لما شافنا والدك و إحنا في ا لعربية؟

أجابت: أيوه فاكرة. .! !

قال: فاكرة لما وجه لىّ والدك مسدسه وقا للى تتجوز ها ولا أسجنك 20 سنة؟

أجابت: أيوه فاكرة. ..!!!

نزلت دمعه من عين الزوج وقال:
لو كنت دخلت السجن كنت خرجت النهارده !!!!

ريــــانــــة الامــــارات
04-06-2006, 10:17 AM
بسملة

كهــــــــــــف

لو اننا نـُمنح تقييم المواضيع لمنحت هذه الاستراحة ملايين النجمات :sparkles:

فقد احتوت على كل الجوانب القيمة ,, الاجتماعية والنفسية والفكاهية وكل شيء

تسلم يمينـــــــــــــــــــك يا ابو وليد ,, والله يحفظك ويخليك يارب

لك كل التقدير على ما تبذله من جهد في هذه الاستراحة القيـّــمـة

وفقكم الله

كهف الأحلام
04-06-2006, 06:16 PM
أهلا وسهلا

ومليون مرحباً


مساء ورد وياسمين لقد عطرت صفحتي بروعة القلم

وجمال التعبير لقد اعجبني تواصلك ورقة كلماتك

الروعة هو انت والجمال هو حرفك الراقي

دمت اختي ودام تواجدك العطر


هدفي الوحيد هو إمتاع الأعضاء بالمواضيع المتنوعه وخلق نوع من الإبتسامه على شفاههم ولتكون بمثابة الإستراحه لهم يقرأون ويستزيدون منها ويستمتعون بما يريدون دون أن يتكلفو الردود

ومن أراد أن يشاركنا فلا مانع

قلبي مفتوح لهم جميعاً

http://www.upqtr.com/user/2006/6/4/upqtr_2006641158d350a64251f26.jpg



تحياتـــــــــــــــــــــــــي

كهف الأحلام
07-06-2006, 04:04 PM
لم أكن لأتمنى يوماً أن تتوقف عقارب الساعة إلا تلك الساعة... وما كانت أحلامي لتتحقق عند لحظة اللقاء... حتى غادرتِ ... كلها أحلام ... أليس كذلك ...!!!؟ والحلم قصير قصر أنفاس المتعبين اللاهثين ... قصر أنفاس الراحلين .... وقصر أنفاسي المتلهفة للقائك ...

يا أيتها السحب المترامية بآفاقي... يا أيتها السحب المتعالية في سمائي الرحبة... أيتها الغمامات البيض... اليوم أودعتكن أجمل أحلامي... بالله ترفقن بها ... احملنها أينما شاءت على أكف الراحة ، أمطرنها في سمائي حباً أبدياً ... أمطرنها ساعة تُغشّى عيناي النعاسَ.. أمَنَةً وهناءً ... أمطرنها كما يحلو للبرَدِ أن يكون على قلبي المحترق الظامئ.... يطفئ لهيبه وتوقده ... أمطرنها ليكون الهتاف الرحمانيّ " يا نار كوني برداً وسلاماً" ..ايهٍ كيف يكون الفراق برداً وسلاماً على قلوبنا ...؟!!

اليوم فقط أحسست بالغربة الحقيقية... أحسست بالوحدة وسط كل من حولي ... لأنك كنت العالم بأسره ، كنت عالماً خاصاً يأسرني ، أعيش في بواطن فكره ومعتقده ... الآن فقط أحسست بغربتي ... لم يخطر لي يوماً أن يكون موطني امرأة... وأنّ الأرض والسماء وكل الدنيا تضيق على نفسي بما رحبت إن هي غادرت... إنْ هي غابت... أو رحلت ...

هل تذكرين هذه العبارة ، يوم كان حديثٌ روحانيٌّ يسري بيننا ، ينبئ بصمت فاق في حسن تعبيره كل الكلمات ... هل تذكرين يوم قلت لك " يكفيني صمتك كي يوحي بي ألف عبارة تكون الأجمل في تاريخ قلمي" أيكون البعد صمتاً يحيي بي كل أحزاني وآلامي... ؟ يوحي لقلمي مرثياته التي اختزلتها يوم التقيتك وأعلنتُ فرحه ... من اعتاد اللقاء يقتله الفراق... ومن أدمن الفرح لا يروق له الحزن... ولكل مقتله... فهذا أنا ومن هنا تؤتى نفسي....لكني لا زلت أحيي الفكرة من وحيك ... وحسبي هذا ... حسبي هذا سيدتي...

جميلة هي الأحلام... تحملنا في عوالمها خارج المحسوس من عالمنا ... تضفي على النفس بهجتها رغم القلق ورغم اضطرابها ... تشدنا حول مكنوناتها بعيداً عن العقل وتصحره ... جميلة هي الأحلام رغم أنها لا تسكن واقعنا...

ليلة الأمس ... رأيتكِ في المنام ... كنت ملكة احتفال ضم الكثيرين من أصحاب القلم والفكر... كان بدء حديثك: "بسم الله الرحمن الرحيم" ثم حمدتِ الله أن انعم علينا بالعقل للتفكر في آلاء الله... أحسست بفخر إذ كنت أستمع إليك... لم تكن كلماتك متساقطةً متهافتةً كما يكون من حال دعيّات وسيدات الثقافة المستوردة، أصغيت لحديثك بكل خشوع... وكيف لا يخشع قلب أحب وعقلٌ وعى، ونفس اطمأنت لفكرك الذي لا يزال مرابطاً عند حدود الفضيلة، بل سما وحلق في سمائها ... كيف لا اخشع أمام صورة وهوية لا أجدها إلا امتداداً للماضي بكل مفاخره، واستمراراً لعمر الزمن بما يليق به من التغير والتبدل دون نكران الماضي...

لقد ولدت القناعة اليوم في ذهن رجل القبيلة بعيداً عن إرهاصات السيادة التقليدية ، سيادة الذكورة لا العقل ، سيادة الشعور العلوي لا الشعور الإنساني ... لقد ولدت اليوم قناعتي أنك جئت لتقودي مجتمعك ورفيقاتك نحو عالم الفضيلة ...

لم نعد بحاجة لتنظير أنصار حقوق المرأة الشرقية، لا لقاسم أمين ، ولن يجد رفاعة الطهطاوي سبيله نحو الشرقية بزيف المبادئ ، أجل سمعتكِ تخلقين تلك الحقوق لبنات شرقنا من كتاب الله .. بلغة العقل والتفكر، لا بالتقليد والانقياد الأعمى... كان حديثك كالطلّ للسنابل يحييها ويزيدها نضرة وبهاءً ... يزيدها ألَقاً فترتفع رؤوسها معانقة السحاب...

في رحلة الرجل الشرقي وقفات ... أعظمها ما كان من صنع شريكة رحلته ... وفي مسيرة المرأة الشرقية عثرات ... قل أن تحدث إلا بفعل شريك الرحلة... غير أنكِ كنتِ محرك التغيير في علاقة لا تجد في صور تلك العلاقات ذات الصورة السلبية، إنما هي صور المرأة الإيجابية... تبحث عن ضعف شريكها لتقويه، وتبحث عن ضعفها لتجد في شريكها قوتها من ذلك الجانب ... تعرفين كيف تكتمل معاني الخلق الأول ، بصورة آدم وحواء ... لو خلت الجنة من أحدهما لصارت جحيماً على الآخر ومللاً لا يطاق...

لقد كانت لبناتُ فكرك تشد وتقوي بنيان فكري... نحلّق في سمائنا الرحبة غير آبهين لما يدور في هذا العالم من صخب فكري أجوف... صخب كالطبول الفارغة، لا نجد إلا فرقعتها وصوتها المنبعث من فراغ... فرقٌ بين فكر امرأة تنهل من نبعٍ رباني، وأخرى تحمل بعض ابتهالات المشعوذين من أدعياء الفكر والثقافة... وفرق بين رجل يسعى بين يدي سيدةٍ أغراه بريق طلائها وبين رجل يسعى بين يدي امرأة ينجذب إليها بقوة عقلها ونورانية قلبها وسعة مداركها...

حينما ألقي نظرة خاطفة على الجموع المتناثرة تحت الأضواء ، وغانية تغني وتتمايل بإغراء جسدها ، أجد آلاف الآلاف من ذكور القبيلة يرقصون تحت ذيل زيّها العاري ، حينما ألقي تلك النظرة تأخذني الحيرة في مدى الهوس الغريزي الذي جعل كل من يدّعون السمو ينحدرون إلى مثل هذا المستنقع ...فأتساءل حينئذٍ ...!!! أين تكمن الفضيلة في شرقيتنا ؟!!! رجالاً ونساءً ؟ أهي في امرأة تدعو إلى حرية جسدها لرجل يطلق العنان لغرائزه... أم لامرأة اتسع افقها لرجل يسبح في فضاء ورحابة ذلك الأفق...؟ ينهل من نبع فكرها وتنال حظها من فيض نبله وسموه ؟ أين تكمن الفضيلة يا ترى ؟!!!

ألا إن الفضيلة كلها فيكِ سيدتي... استقرأتها من كلماتك التي أتتني في المنام ... بدأتِ باسم الله ، وحلقتِ في عالم الفضيلة ، فانتشرتْ تلك الكلمات كالنجوم والكواكب الدرية في سماء شرقيتي فأرغمتني على النظر، ولم أجد بداً من إطالة النظر والتمعن في هيبة النور المنبعث منها... فرأيتُني وقد غشيتني الرحمة ، ونالت نفسي حظها من السكون .... هناك سيدتي كتبتها في سجل الزمن ... هناك فقط انهمرت دمعة فرحي بك وامتناني ،وللرجال دموع لا تنهمر إلا أمام الخطوب العظيمة... أمام امرأة عظيمة ، أمام امرأة شرقية تؤمن بطهرها وعفتها ... أمام امرأة شرقية لا زالت تؤمن بفضيلتها كي تصنع فضيلة رجل الشرق ...

اليوم سافرت أحلامي في طيات السحب ... ألا أيتها السحابات المثقلات بها ... أمطرنها على صفحة الشرق طلاً ... وسرن بها تحت شمس الصحراء ظلاً... ألا أيتها السحب... أمطرن أحلامي في سماء الشرق فضيلة... أمطرنها، فكلنا نستسقي لصحرائنا ...

اليوم سيدتي أذنت لدموعي أن تكون أختام رسالة تحمل بين طياتها الإذعان والقبول والرضا... لكِ ... ولك وحدك... أرجو القبول ....

كهف الأحلام
07-06-2006, 06:05 PM
ثمة أصناف من الناس لا تحاورهم ولا تجدي المجادلة معهم أذكر منهم :

الجاهل :
لا شك إنك متى حاورت جاهلا ظن لجهله إن الحق معه وحصل له ضرر تكون أنت سببه .

السفيه :
ليس من الحكمة أن تحاور السفهاء , لان السفيه لا رشد في أقواله ولا أفعاله فكيف يرجى تلمس الحق في محاورته ومناظرته . فقد قال تعالى { وإعرض عن الجاهلين } صدق الله العظيم

الغضبان :
عليك أخي المحاور أن تسكت إذا غضب من تحاور , حتى تهدأ أعصابه وتبرد مشاعر الغضب وتسكن إضطرابات النفس فمتى واجهته وهو بهذا الحال كنت كعاقل واجه مجنوناً !

الثقيل :
إذا رأيت محاورك لا يحسن الحوار فيفيدك ولا الإستماع فيستفيد منك فإياك وإياه .

المتعنت :
والمتعنت قد يكون أحد الرجلين : إما جاهل جهل مركب , أو أحمق لئيم لا دواء له إلا بالإعراض عنه ! فإنه إن وافقته خالفك , وإن خالفته عارضك , وإن أكرمته أهانك , وإن أهنته أكرمك , وإن تبسمت له كشر لك , وإن أعرضت عنه اغتمّ , وإن أقبلت عليه اغتر ّ , وإن حلمت عنه جهل عليك , وإن جهلت عليه حلم عنك .

المبتدع :
وهذا الصنف لا يوفق إليه إلا من أتاه الله الحكمة والبصيرة بحال البدع وأهلها , فلا بد التفقه في هذا المقام , فكم من أشخاص استعمل الحوار معهم فلم يحصد غير الأحقاد والشنآن .





أما صفات المحاور فهي :

حسن الخلق

الصبر

بسط الوجه

التواضع

الرحمة بالخصم

الهدوء

الصدق

الإنصاف

الرفق

الحلم

الأناة

التغابي

الابتعاد عن المداهنة.

الابتعاد عن الخجل.

كهف الأحلام
07-06-2006, 06:08 PM
.. لكلٍ مِنّا في حياته وقفه ..

.. ويبقى للحياه مهما كان كلمتها ..! ..

كهف الأحلام
07-06-2006, 06:17 PM
قمة الظلم !!

حينما تحاول أن تُسعد انسانً
بكل ما تستطيع , بينما يكون
هو السبب في حُزنك ..


قمة الظلم !!

.أن تجعله ينام والابتسامه مرسومه
على شفتيه , ولكن يجعلك هو تنام
محروماً من الابتسامه ..


قمة الظلم !!

أن تصرخ حزناً وألم حينما هو يتألم
وحينما أنت تـتألم لا يشعر هو حتى
بحزنك ولا ألمك ..


قمة الظلم !!

حينما تـتعب كثيراً لكي لا يبكي , فيتخلى
عنك ويذهب الى من يجعلونه يبكي رغماً
عنك , فتبكي أنت حينها حزناً عليه ..


قمة الظلم !!

أن تفكر في تصرفاتك قبل القيام بها خـوفاً
من أن تقوم بما يضايقه ولكن يتصرف هو
بدون التفكير فيما يضايقك ..


قمة الظلم !!

أن تدافع عنه وإن كان هو المخطئ تماماً
بينما يتفرج هو على مـن يتهمك بالخطأ
وهو يعلم بأنك على صواب ..


قمة الظلم !!

أن تصبح وتمسي على التفكير بذكرياته
بينما اصبحت ذكرياتك ماضيا تم نسيانه


قمة الظلم !!

أن تشتريه باغلى الاثمان
فيبيعك بلا ثمن ..


قمة الظلم !!

أن تعشق وتحب حتى الجنون
فلا تُعشق كما تعشق

كهف الأحلام
07-06-2006, 07:56 PM
http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/Untitled-1.gif

http://mohra2554.jeeran.com/mt2.gif


إليكم هذا الدعــــــــــــاء .. ربما تحتاجون إليه في يوم ...ما ..

لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين

لا إله إلا الله ، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير - وإليه المصير - وهو على كل شئ قدير .

لا إله إلا الله إقراراً بربو بيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم يا نور السماوات والأرض ، يا عماد السماوات والأرض ، يا جبار السماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض ، يا وارث السماوات والأرض ، يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم السماوات والأرض ، يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة .

اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد . لا إله إلا أنت الحنان المنان ،بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين.

بسم الله أصبحنا وأمسينا . أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ،وأن الله يبعث من في القبور.

الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره .الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير .

اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي ، وتكشف بها كربى ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغنى بها فقرى ، وتذهب بها شرى ، وتكشف بها همي وغمى ، وتشفى بها سقمي ، وتقضى بها ديني ،وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي … يا أرحم الراحمين .

اللهم إليك مددت يدي ، وفيها عندك عظمت رغبتي ، فاقبل توبتي ، وارحم ضعف قوتي ، واغفر خطيئتي ، واقبل معذرتي ، واجعل لي من كل خير نصيباً ، وإلى كل خير سبيلاً . برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت .

اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام وأنت على كل شئ قدير .

اللهم لا تحرمني سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي ، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك . . ولا تخيبني وأنا أرجوك .اللهم أنى أسألك يا فارج الهم ، ويا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، ارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين .

اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ،فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم .

اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.

اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير ، وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك رب شقياً ، وكن بي رءوفاً رحيماً يا خير المسئولين ، يا أكرم المعطين ، يا رب العالمين .

اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، اعصمني من فتن الدنيا، ووفقني لما تحب وترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة ، ولا تضلني بعد أن هديتني ، وكن لي عوناً ومعيناً ، وحافظاً ونصيراً .

آمين يا رب العالمين

اللهم استر عورتي ، وأقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي ، ومن يميني وعن شمالي ، ومن فوقى ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين .

اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء ، وعيش السعداء والنصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء والفوز بالجنة ، والنجاة من النار يا رب العالمين .

اللهم إني أسألك ، يا رفيع الدرجات ، يا منزل البركات ، يا فاطر الأرضيين والسماوات ، أسألك يا الله يا من ضجت إليك الأصوات بأصناف اللغات ، يسألونك الحاجات ، حاجتي عليك لا تبخل علي في دار البلاء ، ذا نسيني أهل الدنيا والأهل والغرباء ، واعف عنى ولا تؤاخذني بذنوبي برحمتك يا أرحم الراحمين .



اللهم اكفنا السوء بما شئت ، وكيف شئت ، إنك على ما تشاء قدير ، يا نعم المولى ويا نعم النصير ، غفرانك ربنا وإليك المصير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحانك لا نحصى ثناء عليك كما أثنيت على نفسك . جل وجهك ، وعز جاهك ، يفعل الله ما يشاء بقدرته ، ويحكم ما يريد بعزته ، يا حي يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام .

لا إله إلا الله برحمتك نستعين يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد
( صلى الله عليه وسلم ) يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم .

لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ارزقنا. فإنك خير الرازقين .

لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) استرنا. يا خير الساترين .

لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين.

لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أصلحنا. يا من أصلح الصالحين يا قرة عين العابدين

لا إله إلا أنت عدد ما رددت وسبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه .

سبحان من هو محتجب عن كل عين .

سبحان من هو عالم بما في جوف البحار.

سبحان من هو مدبر الأمور.

سبحان من هو باعث من في القبور .

سبحان من ليس له شريك ولا نظير ، ولا وزير ، وهو على كل شئ قدير .

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد واجعلنا على الإسلام ثابتين ، ولفرائضك مؤدين وبسنة نبيك محمد ( صلى الله عليه وسلم ) متمسكين ، وعلى الصلاة محافظين ، وللزكاة فاعلين ، ولرضاك مبتغين ، وبقضائك راضين ، وإليك راغبين ، يا حي يا قيوم ، إنك جواد كريم ، برحمتك يا أرحم الراحمين .

لا إله إلا أنت راحم المساكين ، ومعين الضعفاء ، ومثيب الشاكرين .

الحمد لله جبار السماوات . عالم الخفيات . منزل البركات . قابل التوبات . مفرج الكربات . كريم مجيد

اللهم اجعل النور النافع في قلبي وبصري ، والشياطين منهزمين عنى ، والصالحين قرنائي ، والعلماء أصفيائي ، والجنة مأواي والفوز نجاتي .

برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم إني أصبحت وأمسيت ، في ذمتك وجوارك وكنفك وعياذ وأمنك وعافيتك ومعافاتك ، على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وملة إبراهيم عليه السلام ودين محمد ( صلى الله عليه وسلم ).

الحمد لله حمداً يكون عليه تمام الشكر بما أنعمت علينا .

الحمد لله الواحد القهار ، العزيز الجبار ، الرحيم الغفار ، لا تخفى عليه الأسرار ولا تدركه الأبصار وكل شئ عنده بمقدار .

اللهم اجعل صباحنا خير صباح ، ومساءنا خير مساء وأعذنا من كل ذنب لا إله إلا أنت . بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) تب علينا .

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

فاستجبنا له ونجيناه من الغم ، وكذلك ننجى المؤمنين .

اللهم يا كبير فوق كل كبير ، يا سميع يا بصير ، يا من لا شريك له ولا وزير ، يا خالق السموات السبـــع والأرضيين . والشمس والقمر المنير يا عصمة البائس الخائف المستجير ، ويا رازق الطفل الصغير .



وفقكم الله

كهف الأحلام
08-06-2006, 01:47 PM
فرفشه

- قال الموظف وهو ينظر الي الطبيعة من النافذة: الآن جاء الربيع. فقال له المدير المكب علي أوراقه دعه ينتظر قليلاً.

- قال الولد لأمه: هل يجوز أن ننال عقاباً علي ما لم نفعله يا أمي؟ فقالت له الأم: لا، لا، أبداً. فقال لها الولد؟ عندئذٍ: لماذا عاقبني المعلم البارحة علي عدم كتابتي الفرض في مادة العلوم.

- استيقظ الرجل من نومه مذعوراً، وراح يصرخ في وجه زوجته قائلاً: هيا أسرعي واعطني النظارة. فقالت له: لماذا؟ فقال لها: إني أري مناماً لذيذاً، وأريد أن أراه بوضوح.

- أوقف رجل سيارته في مكان ممنوع الوقوف فيه وكتب في ورقة صغيرة الملاحظة الآتية: صبراً للحظات قليلة وعذراً، فأنا أقوم الآن بالتوقيع علي صفقة تجارية بعدة ملايين من الليرات. وعندما عاد الي سيارته وجد ورقة صغيرة ملصقة علي زجاج السيارة تحت الورقة الأولي، وقد قرأ عليها العبارة الآتية: إن من يوقع علي صفقة بملايين الليرات، يستطيع أن يدفع الدريهمات للحظات علي مخالفته.


سأل المعلم التلميذ: ما هو الفعل الماضي للسرقة، فقال التمليذ: سرق. وسأله المعلم: وما هو المستقبل؟ فقال التلميذ السجن.


. [/QUOTE]

كهف الأحلام
08-06-2006, 01:53 PM
ابتسموا تصحوا

ثلاثة مهابيل يناظرون في السماء ويبتسمون.. ليش يشفون البرق يحسبون احد يصورهم.

واحد شاف مقهي انترنت مكتوب عليه الساعة بعشرة ريال دخل يسأله هي ضد الموية.

مرة واحدة في الروضة بتسأل الابلة بتقول لها يا ابلة هو واحدة في الاعدادي ممكن تحبل قالت لها لا ولا في الابتدائي قالت لها لا ولا زينا في الروضة قالت لها لا ففيه واحد واقف جنبها قالها مش قولت لكي ما تخافيش.

مرة اثنين محششين كانوا في مقبرة، كبست عليهم الشرطة الاول هرب ولما اجت الشرطة للثاني قالهم بسرعة والله والله انا ميت بس طالع أتمشى.

مدرس يسأل الطالب: هل يلد الثعلب أم يبيض؟، الطالب: والله الثعلب مكار توقع أي شيء يجيك منه!

جحا كان معا سندويشة وقعت في الحفرة ... أمه قالت له لحسها الشيطان
وبعد قليل امه وقعت في الطريق
قالت له ساعدني قال لها ما أقدر لأنه لحسك الشيطان.

في اربعة من الصومال راحو البر ارجعو ثلاثة ليه؟ انصلخ واحد في الطريق.

زهراني غمض عيونه عشان لا يصرف كهرباء.

تاجر موز من الطفيلة خسر بتجارته ليش؟
لانه كان يرمي كل قرن مطعوج. ليش المرة الطفيلية الحامل ما بتشرب ماء؟ بلاش التنكة اللي في بطنها تصدي.


:brighttoo

كهف الأحلام
08-06-2006, 02:02 PM
قفشات تراثيــــة
http://www.raya.com/mritems/images/2006/6/1/2_149968_1_209.jpg

أهل الكهف
قال بعضهم: مررت علي قوم اجتمعوا علي رجل يضربونه، فقلت لشيخ منهم: ما ذنب هذا؟ قال: ذنبه أنه يسب أصحاب الكهف، قلت: ومن أصحاب الكهف؟ قال: أو لست مؤمناً؟ قلت: بلي، ولكني أحب الفائدة. قال: هم أبوبكر وعمر ومعاوية بن أبي سفيان، ومعاوية هذا رجل من حملة سرادق العرش.

فقلت له: تعجبني معرفتك بالأنساب والمذاهب. فقال: نعم، خذ العلم عن أهله. فقال واحد منهم لآخر: أبوبكر أفضل أم عمر؟ فقال: لا، بل عمر. قال: كيف عرفت ذلك؟ قال: لأنه لما مات أبوبكر، جاء عمر الي جنازته ولما مات عمر لم يجيء أبوبكر الي جنازته.

كهف الأحلام
08-06-2006, 02:04 PM
المغفل والحمار
كان بعض المغفلين يقود حماراً، فقال بعض الأذكياء لرفيق له: يمكنني أن أخذ هذا الحمار دون أن يعلم صاحبه، قال: كيف تعمل ومقوده بيده؟ فتقدم فحل المقود من رقبة الحمار، وجعله في رقبته هو، وأشار لرفيقه ان انطلق بالحمار. ومشي ذلك الرجل خلف المغفل، والمقود في رقبته. ثم وقف بعد فترة، فجذبه المغفل، فلم يمش. فالتفت فرآه، فاندهش وقال: أين الحمار؟ قال له الرجل: أنا الحمار. قال: وكيف ذلك؟ قال الرجل: كنت ولداً عاقاً لوالدتي. وأغضبها كثيراً، فدعت عليّ مرة أن يمسخني الله حماراً. فجئت أنت واشتريتني من السوق. ويبدو أنها قد رضيت عني اليوم، فدعت الي الله أن يرجعني الي صورتي الأنسية، فرجعت كما تري. فقال المغفل: لا حول ولا قوة إلا بالله، اذهب عني. ثم بعد مدة اضطر هذا المغفل الي ان يشتري حماراً غيره، فذهب الي السوق، فوجد حماره القديم ذاته، يعرض للبيع فتقدم منه وهمس في أذنه! هل عدت الي عقوق أمك من جديد، يا أحمق؟ والله، لا أشتريك أبداً.

كهف الأحلام
08-06-2006, 02:05 PM
المأمون والطفيلي
أمر المأمون مرة أن يحمل اليه عشرة من الزنادقة، سموا له بالبصرة! فجمعوا، وأبصرهم طفيلي فقال: ما اجتمع هؤلاء إلا لأمر، فانسل فدخل وسطهم، ومضي بهم الموكلون، حتي انتهوا بهم الي زورق قد أعد لهم.فدخلوا الزورق، فقال الطفيلي: هي نزهة ممتعة، فدخل معهم، ثم قيدوا وقيد معهم الطفيلي. ثم سير بهم الي بغداد، فأدخلوا علي المأمون، فجعل يدعو بأسمائهم رجلاً رجلاً.. فيأمر بضرب أعناقهم، حتي وصل الي الطفيلي، وقد استوفي العدة من المطلوبين. فقال للموكلين: ما هذا؟ قالوا: والله ما ندري. غير أنا وجدناه مع القوم، فجئنا به. فقال له المأمون: ما قصتك؟ قال: يا أمير المؤمنين، إمرأتي طالق إن كنت أعرف من أحوالهم شيئاً، ولا مما يدينون الله به، ولكنني رجل طفيلي، رأيتهم مجتمعين فظننت انهم مدعوون الي وليمة. فضحك المأمون، وعفا عنه وأحسن اليه.

كهف الأحلام
08-06-2006, 02:09 PM
ما للحبيبة لا تعود أبخل بالحبيبة أم صدود؟
الاخلاص في الحب مصيره الهلاك
http://www.raya.com/mritems/images/2006/6/1/2_149967_1_209.jpg
قال محمد بن قيس الأسدي: وجهني عامل المدينة الي يزيد بن عبدالملك، وهو خليفة، فخرجت، فلما قربت المدينة بليلتين أو ثلاث، وإذا أنا بامرأة جالسة علي قارعة الطريق، وإذا رجل رأسه في حجرها، كلما سقط أسندته. فسلمت، فردت ولم يرد الشاب، ثم تأملتني فقالت: يا فتي، هل لك في أجر لا مرزئة فيه؟ قلت: سبحان الله، وما أحب الأجر الي، وإن رزئت فيه!

فقالت: هذا ابني، وكان إلفاً لابنة عم له، تربيا جميعاً، ثم حجبت عنه، فكان يأتي الموضع والخباء، ثم خطبها الي أبيها، فأبي عليه أن يزوجها ونحن نري عيباً أن تزوج المرأة من رجل كان بها مغرما. وقد خطبها ابن عم لها، وتزوجها منذ ثلاث، فهو علي ما تري لا يأكل ولا يشرب. فلو نزلت اليه فوعظته. فنزلت عن ناقتي، ووعظته بأجمل المواعظ فأقبل علي وقال:

ألا ما للحبيبة لا تعود

أبخل بالحبيبة أم صدود؟

مرضت فعادني قومي جميعاً

فما لك لم تُري فيمن يعود

فلو كنت السقيمة جئت أسعي

إليك، ولم ينهنهي الوعيد

ثم سكن عند آخر كلمته. فقالت العجوز: فاضت والله نفسه، ثلاثاً. فدخلني أمر لا يعلمه إلا الله، فاغتممت وخفت موته لكلامي. فلما رأت العجوز ما بي قالت: هون عليك! مات بأجله واستراح مما كان فيه، وقدم علي رب كريم، فهل لك في استكمال الأجر؟ هذه أبياتي منك غير بعيدة تأتيهم فتنعاه اليهم، وتسألهم حضورهم. فركبت فأتيت أبياتاً منها علي قدر ميل، فنعيته اليهم، وقد حفظت الشعر، فجعل الرجل يسترجع.

فبينما أنا أدور، إذا امرأة قد خرجت من خبائها، تجر رداءها، ناشرة شعرها، فقالت: أيها الناعي، بفيك التراب، بفيك الحجر، من تنعي؟ فقلت: فلان ابن فلان، فقالت: بالله عليك، هل مات؟ قلت: نعم، قالت: فما الذي قال قبل موته؟ فأنشدتها الشعر فتنهدت بحرقة وقالت:

عداني أن أزورك يا حبيبي

معاشر كلهم واشٍ حسود

أشاعوا ما سمعت من الدواهي

وعابونا وما فيهم رشيد

وأما إذ ثويت اليوم لحدا

فدور الناس كلهم لحود

فلا طابت لي الدنيا فواقا

ولا لهم، ولا أثري العبيد

ثم مضت معي ومع القوم تولول حتي انتهينا اليه، ولما دفناه أكبت علي قبره تبكي وتنتحب، وخرجت لطيتي حتي اتيت يزيد بن عبدالملك وأوصلت اليه الكتاب، فسألني عن أمور الناس، وقال: هل رأيت في طريقك شيئاً؟

قلت: نعم. رأيت والله عجباً، ثم أخبرته القصة، فاستوي جالساً، ثم قال: لله أنت يا محمد بن قيس! امض الساعة قبل ان تعرف جواب ما قدمت له، حتي تمر بأهل الفتي وبني عمه، وتمر بهم الي عامل المدينة، وتأمره ان يثبتهم في شرف العطاء، وان كان أصابها ما أصابه، فافعل ببني عمها ما فعلت ببني عمه.ثم ارجع اليّ حتي تخبرني بالخبر. وتأخذ جواب ما قدمت له. قال: فمررت بموضع القبر فرأيت الي جانبه قبراً آخر، فسألت عنه، فقيل لي: قبر المرأة.أكبت علي قبره، ولم تدق طعاماً ولا شراباً، ولم ترفع عنه الي ثلاثة أيام إلا ميتة. فتعجبت من شدة وفائها واخلاصها في الحب.

كهف الأحلام
08-06-2006, 02:14 PM
http://www.raya.com/mritems/images/2006/6/1/2_149969_1_209.jpg

ويسألونك عن الحب من يشري ذا علة بصحيح!!

- قال علي بن الجهم لجارية:

هل تعلمين وراء الحب منزلة

تدني اليك فإن الحب أقصاني


قالت تأتي من باب الذهب. وأنشدت:

أجعل شفيعك منقوشاً تقدمه

فلم يزل مدنياً من ليس بالداني
وكان أشعث يختلف الي قينة بالمدينة، فجلس يوماً يطارحها الغناء، فلما أراد الخروج، قال لها ناوليني خاتمك أذكرك به، قالت إنه ذهب، وأخاف أن تذهب، ولكن خذ هذا العود. فلعلك أن تعود به، وناولته عوداً من الأرض. وكانت علي جانب كبير من الحسن والجمال، فأصابتها علة، فتغير حالها فكانت تنشد:

ولي كبد مقروحة، من يبيعني

بها كبداً ليست بذات قروح

أباها عليّ الناس لا يشترونها

ومن يشتري ذا علة بصحيح
وسأل المأمون يحيي بن أكثم عن العشق، ما هو؟ فقال هو سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه وتؤثرها نفسه، وهو جليس ممتع، وأليف مؤنس، وصاحب ملك، مسالكه ضيقة، ومذاهبه غامضة واحكامه جائرة، ملك الأبدان وأرواحها والقلوب وخواطرها، والعيون ونواظرها، والعقول وآراءها، وأعطي عنان طاعتها وقوة تصريفها، وتواري عن الأبصار مدخله، وخفي في القلوب مسلكه. ثم التفت الي من حوله، فقال: هل فيكم عاشق؟ قالوا: لا. قال: اعشقوا، فإن العشق يطلق اللسان، ويفتح جبلة البليد والبخيل، ويبعث علي التلطف وتحسين اللباس، وتطييب المطعم، ويدعو الي الحركة والذكاء وتشريف الهمة.

- وقال عباس محمود العقاد: يسألونك عن الحب، ما هو؟ قل هو اندفاع روح الي روح، واندفاع جسد الي جسد ويسألونك عن الروح، قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً .

كهف الأحلام
08-06-2006, 02:24 PM
القناعة كنز لا يفنى

تعيش كثير تشوف وتسمع الكثير فكلما يمر يوم في هذه الحياة تسمع وتري فيه بعض الأشياء التي تبدو أغرب من الخيال وكلما نسمع قصة غريبة حدثت في مكان ما من العالم نقول لا يوجد أغرب من هذه القصة ولكن تأتي الأيام لتثبت لنا عكس ذلك لنكتشف ان هناك الكثير من القصص الغريبة التي تحدث من وقت لأخر ولكن القصة التي أنا بصددها الأن ستظل هي الأغرب حتي اشعار أخر وهي تمثل نموذجين من البشر أحدهما يمثل الغباء والأخر يجسد الطمع بكل معانيه فهل يعقل أن يدفع رجل ما يعادل 215 مليون ريال من أجل ان يحصل علي منصب وكان من الممكن ان يرتفع هذا المبلغ الي أضعاف أضعاف ما وصل اليه لولا ان الأمر قد اكتشف وهل يعقل أن يقود الطمع شخص الي طلب المزيد دون أن يفكر في العواقب ان القناعة كنز لا يفني. لماذا يدفع شخص ما مثل هذا المبلغ لدجال ومشعوذ من أجل ان يحصل علي السلطة وماذا يريد رجل لديه بالطبع أكثر من هذا المبلغ الذي دفعه من السلطة هل هي الوجاهة الزائفة فرجل يمتلك مثل هذا المبلغ يمكنه ان يبني مملكة خاصة به يديرها وفق قوانينه هو يتحكم فيها كيف يشاء.

والسؤال الذي يطرح نفسه ألم يفطن ذلك الرجل انه يتعرض لعملية خداع من مشعوذ وجد فيه لقمة سائغة وبدأ يطلب ويطلب؟ أما ذاك الأخر فيبدو انه وجد دجاجة تبيض ذهباً وهي دجاجة ليست ككل الدجاج فهي تبيض بالملايين ولا تتوقف اطلاقاً بل تبيض في اليوم ثلاث أو أربع مرات ويبدو انه أراد أن يفرغ منجم الذهب علي الأخر. بالمناسبة ماذا لو حصل ذلك الرجل علي السلطة ماذا كان سيفعل بها؟ أرجو ألا يحاول أي شخص محاولة اقناعي بأن الرجل سوف يسخر نفسه لخدمة المجتمع والأخرين لأن مثل هذا الرجل لابد ان تكون لديه أهداف أخري فهو يريد أن يسخر السلطة لخدمة أهدافه لا لخدمة الأخرين.

لقد خسر الغباء والطمع فخسارة الاول انه لن يصل الي السلطة وأنصحه بالذهاب الي أقرب مستشفي للأمراض النفسية لعرض حالته هذه علي الاطباء لأنني علي يقين انه ليس في حالة عقلية سليمة، 215 مليون يا مفتري تمنح لدجال، أما الآخر فأعتقد انه خسر المبلغ الذي استلمه أو بالأصح أنه لم يخسر المبلغ لأن ملكية المبلغ لا تعود اليه ولكنه خسر عمره وخسر الدنيا وعليه أن يثبت شطارته في الدجل والشعوذة ليخرج من هذا الموقف.

كهف الأحلام
08-06-2006, 02:58 PM
زواج مشكوك في أمره
جلس الاب ( المصري ) وحوله أبناؤه الصبيان والبنات .. ثم جاءت الست الريسة"زوجته" بفنجان الشاي .. ويادوب شفط الغلبان أول

شفطة .. سأله أحدهم ..
- إيه رأيك يا بابا في الموضوع بتاع البت اللي بتتجوز من ورا أهلها!!
- اللي تتجوز من ورا أهلها بتهين نفسها أولا وأهلها فوق البيعةا ..
- واللي بتجيب عيال؟
- بتهين العيل واللي خلفوه
- طب ممكن واحدة واحدة
- ممكن
- اللي تتجوز من ورا أهلها
- يعني من غير رضاهم
- أيوة
- هذا الزواج مشكوك في أمره من الأصل .. وأكثر أهل العلم على أنه باطل .. وليس في جوازه عند من أجازه إجازة

لعقوق الوالدين .. يعني أقل ما يقال فيه إنه عقوق للوالدين ومعنى عدم صحة الزواج .. إن العلاقة أصبحت زنا .. صح

يا معلم؟
- أجدع صح .. بس حضرتك مع أي رأي
- أنا مع عدم صحة هذا الزواج المنيل بستين نيلة
- ليه
- لم أر في حياتي زيجة تمت بهذه الطريقة وكتب لها النجاح
- بس يمكن فيه زيجات تمت بهذه الطريقة وكتب لها النجاح ولم ترها حضرتك
- يمكن .. وليه لأ .. أنا بتكلم عن اللي شفته
- طيب .. واذا جابوا عيال؟
- الله يكون في عون العيال
- ليه؟
- يا ابني .. احنا مهما لبسنا وغيرنا في شكلنا نظل من جوة شرقيين وفلاحين .. دمنا حامي وبنغير على أعراضنا
- تقصد إيه حضرتك؟
- رغم ايماننا بأن هذا الطفل لا ذنب له ولا جريرة .. نظل نلاحقه بما فعل أبواه بل وربما ألصقنا به ما ليس فيه لمجرد

إن أبوه وأمه فعلا فعلتهما التي فعلاها.
- هذا إذا كان هناك زواج .. طب واذا اعترف الاب والام صراحة أن العلاقة بينهما لم تكن زواجا من أصله بل كانت زنا

!!!
- والله إذا كانوا عزبنجية ينضرب كل واحد فيهم 100 جلدة في ميدان عام .. أما في حالة كونهما زوجا أو زوجة

فالرجم حتى الموت.
- لكن ده ما بيحصلش
- وعشان ما بيحصلش .. كل يوم والتاني حتطلع لنا مليون واحدة كل واحدة منهم شايلة عيل وبتقول لك أبوه فلان بن

علان .. وفلان بن علان يقول لك أنا مش ابوه.
- ونخش في قواضي ومحاكم
- عليك نوووووور .. وبدل القاضي ما يقول قال الله وقال الرسول يقول قال الشاعر "وما نيل المطالب بالمحاكم .. ولكن

تؤخذ الدنيا بالعافية".
- والناس تصفق .. والتلفزيونات تصور .. والجرايد تكتب .. وننسى أصل الجريمة
- ممكن أسألكم أنا سؤال؟
- اتفضل يابابا
- لو عرضوا عليك البت دي .. تتجوزها ؟
- لأ ..
- ليه؟
- ما تنفعش تكون أم
- وانت يابنتي .. لو جاءك هذا الرجل يعرض عليك الزواج .. أتقبليه؟
- لأ طبعا ..
- ليه
- لأنه مش راجل
- كل واحد فيكم يسأل اصحابه نفس السؤال .. اعتبروه استفتاء ع اللي بيحصل .. وما تنسوش تقولوا لي على نتيجة الاستفتاء

كهف الأحلام
08-06-2006, 03:05 PM
قسمة أعرابي

قدم أعرابي من أهل البادية على رجل من أهل الحضر، وكان عنده دجاج كثير وله امرأه وابنان و ابنتان فقال الأعرابي لزوجته: اشوي لي دجاجة وقدميها لنا نتغدى بها. فلما حضر الغداء جلسنا جميعا، أنا وامرأتي وابناي و ابنتاي و الأعرابي، فدفعنا إليه الدجاجة، فقلنا له: اقسمها بيننا، نريد بذلك أن نضحك منه .

قال: لا أحسن القسمة، فإن رضيتم بقسمتي قسمت بينكم .

قلنا: فإنا نرضى بقسمتك . فأخذ الدجاجة وقطع رأسها ثم ناولنيه، وقال الرأس للرئيس ، ثم قطع الجناحين وقال: والجناحان للابنين، ثم قطع الساقين فقال: الساقان للابنتين، ثم قطع الزمكي وقال: العجز للعجوز، ثم قال: الزور للزائر، فأخذ الدجاجة بأسرها ! فلما كان من الغد قلت لامرأتي اشوي لنا خمس دجاجات . فلما حضر الغداء قلنا: أقسم بيننا .

قال أضنكم غضبتم من قسمتي أمس .

قلنا: لا، لم نغضب، فاقسم بيننا .

فقال: شفعا أو وترا ؟ قلنا: وترا . قال: نعم . أنت و امرأتك ودجاجة ثلاثة، ورمى بدجاجة، ثم قال: وابناك ودجاجة ثلاثة، ورمى الثانية.

ثم قال: وابنتاك ودجاجة ثلاثة، ورمى الثالثة.

ثم قال وأنا ودجاجتان ثلاثة . فأخذ الدجاجتين، فراَنا ونحن ننظر إلى دجاجتيه، فقال: ما تنظرون، لعلكم كرهتم قسمتي ؟ الوتر ما تجيء إلا هكذا .

قلنا: فاقسمها شفعا . فقبض الخمس الدجاجات إليه ثم قال: أنت وابناك ودجاجة أربعة، ورمى إلينا دجاجة .

والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة، ورمى إليهن بدجاجة .

ثم قال: وأنا و ثلاث دجاجات أربعة، وضم إليه ثلاث دجاجات . ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: الحمد لله، أنت فهًمتها لي !

كهف الأحلام
08-06-2006, 03:13 PM
خيال الحضر ..!!


اليكموها.. لمن يحب مثل هالسواليف


بداح العنقري كان من امراء ثرمداء بنجد... وكان رجل تاجر ... وكانوا يجونه البدو كل سنه يشترون منه بالدين اغراضهم وحوائجهم وكان رجل آمين وخلوق وكريم وصاحب مروه وشهامه ... وكان يديّن اللي يشترون منه الي السنه اللي بعدها يجون يشترون منه ويعطونه فلوسه الاوله ....



وحدى السنين جاه احد خوياه يشتري منه وكانت معه بنته مزيونه .... المهم ان بداح رحب بهم واكرمهم واشتروا منه ورجعوا لديارهم بالباديه .... فقرر بداح الا ان يتزوج بنت صاحبه ...



وفعلا عقب مامشوا منه وبعد كم يوم من مشيهم .. ويوم هقا انهم وصلو ديارهم شد على فرسه ولحقهم ... ايام وليالي لاوالله الا هو واصلن عندهم .... فرح خويه بالحيل وهلا به واكرمه ... وثاني يوم قال بداح لخويه انا جايك طالب ايد بنتك هيا ... فقال ابرك الساعات وارخص لي اخذ راي البنت .. فراح الابو ونشد بنته وبداح يسمع حيث ان صوتهم كان مسموع .. وقالها يابنتي بداح العنقري جاي يطلبك حليلتن له وش تقولين ؟؟ قالت البنت : هذا حضري .. خيال تصفيح مايصلح لي ولا أصلح له .. سمع بداح كلام البنت .. فجاء الابو مستحي وماتكلم .. قاله بداح ماله داعي الحيا والزواج قسمه ونصيب .. مير انت بيض الله وجهك وارخص لي هالليله ابي انام والصبح ابي امشي لاهلي ...



المهم جاء الليل وعجز لا ينام بداح من القهر من اللي سمعه ان البنت ماتشوفه شي وانه ماهو شجاع ولا به خير .. فتمنى بس لو يجي موقف يقدر يثبت به وجوده ........



المهم يوم اصبح الصبح مع الفجر .. يوم صاح الصياح .... الغزو الغزو .... اثاري قبيلة ,,,,,,, غازين وماخذين حلالهم .. فتفازعت القوم والحقوا الفضول وبداح قاعد ايتقهوى ماتحرك ابد (( لان الضيف مايلزمه شي )) فجته البنت هيا اللي كان يبيها تناظر له باحتقار وتقول حضري خيال نظره .. حضري خيال نظره .. تعني انه بس مظهر ومحتقرته لانه مافزع مع القوم ...........



المهم وهم يلحقون الفضول واتشابك السيوف ويعجزون اهل الحلال لا يفكون حلالهم وهم يرجعون حول الضحى منكسرين وخايبين ولا ردوا شي .... وبهكاللحظات والناس والحريم كله طالعه تناظر الحال فقام بداح يوم شاف ان معازيبه انكسروا وقدام الكل والبنت تشوفه وركب فرسه وخذا رمحه وطنب يم , يبي يرد الحلال لحاله .. الناس استغربت والبنت اندهشت . وهو يلحق ,, وادخل بينهم واذبح واذبح والبخيت اللي نجا .. وهو يرجع بالحلال حروة العصر لحاله ... وكانت الناس تستقبله كله .... واول ما اقبل يم الديره ومعه الحلال اركضت عليه هيا وقامت تهلهل مثل انه تعتذر منه وقابله الزواج به فركز رمحه عندها وقال :

الله أحـد يامـا غزيـنـا وجيـنـا

وياما ركبنـا حاميـات المشاويـح

ويامـا علـى اكوارهـن اعتليـنـا

وياما ركبناهن عصيـرن مراويـح

ويامـا تعاطـت بالهنـادي يديـنـا

وياما كسبنا من حـلال المصاليـح

وراك تزهـد يريـش العيـن فينـا

تقول خيال الحضر زين تصفيح ؟؟ !!

الطيـب ماهـو بـس للضاعنيـنـا

قسّم علـى كـل الوجيـه المفاليـح

البـدو واللـي بالحضـر نازلينـا

كلن عطـاه الله مـن هبـت الريـح

يوم انجمر رمحي خذيـت السنينـا

واودعت عنك الخيل صم(ن) مدابيح

هيا عطينـا الحـق .. هيـا عطينـا

وان ماعطيتيـنـاه والله لا صـيـح

لاصيح صيحت من غدالـه جنينـا

والا خلوجـن ضيعـوه السواريـح

ياعـود ريحانـن بعـرض البطينـا

ومنين ماهب الهوا فـاح لـه ريـح

يابو نهيد(ن) تقل فنجان صينا

والا كما بيضن للمشقا ذوابيح

لاخـوخ لا رمـان لاطلع تينـا

ولا مشمش البصرة ولا هن تفافيـح





ويقولون عقب القصيده مشى وخلاها ماتزوجها فقامت هيا من زود القهر وحطت الرمح بصدرها وماتت قهر انها عييت عليه وهو عيا عليها .


وسلامتكم

دلـــهـــام
11-06-2006, 02:47 PM
و الله يا أبو وليد تقعشر جسمي و أنا أقرأ القصة الأخيرة و خاصتاً المقطع الأخير

و الله بصدق إن بعض الرجاجيل أزوال و لا هم برجاجيل و لكن ما يبان الرجال إلا في وقت الهمه

و الله لا يهينك و بيض الله و جهك

امرأة من حديد
11-06-2006, 02:58 PM
أكثر من رائع نثرك وماتنقلة ..

أنت حريص على الجيد والطيب والمفيد جعلة الله في ميزان حسناتك..

تبسمك في وجه أخيك صدقة وأنت تحاول أضفاء جو من الفرفشة والمرح فتخيل من يقرأ نقلك وهومكتئب ومكتئب من حولة معه.؟؟

لك الشكر والعرفان..

كهف الأحلام
11-06-2006, 09:58 PM
شكراً لتواجدك

وفقك الله

كهف الأحلام
11-06-2006, 09:59 PM
هذا بعض مانصبو إليه

شكراً لحضورك العطـــــــــــــــر


وفقكم الله

كهف الأحلام
19-06-2006, 02:43 AM
أعجبني هذا الشاعر ولو أن لي عليه مآخــــــــذ

تعالو شوفو وش يقول هذا المتمجعص ههههههه


يقول :

وش فيها عادي يا حلوه لو تخونينـي
لا أنتي أول ولا أنتـي آخـر إنسانـه

ماهي غريبه كنـت متوقـع تبيعينـي
ولا غريبه على مـن مثلـك الخيانـه

ليكون ببكي وأسهر الليـل تحسبينـي
ماعاش من هو تنزل دموعي على شانه

عزيز النفس وما أبي اللـي مايبينـي
لو كنت أحبـه وبوسـط قلبـي مكانـه

عمري ماقلت لحد أرجـوك لا تخلينـي
ولا عرفت الرجى لغيـر الله سبحانـه

بس أبي أعرف وياليت انـك تعلمينـي
أنتي اللي خنتي..طيب ليش زعلانـه؟

وش فيها عادي ياحلوه لـو تخونينـي
راحت فلانه وبتجي مليون فلانه


ودمتم

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:23 PM
شتان بين الأم والزوجة

المرأة حين تتمني موت زوجها


http://www.raya.com/mritems/images/2006/6/15/2_154296_1_209.jpg

صخر بن الشريد بطل من أبطال الجاهلية، وفارس من فرسان بني سليم، كان كريما مشهورا بكرمه، وحسن خلقته، ملأ صيته البلاد، حارب ضد الاسلام، وقتل في معركة بدر، وفيه تقول أخته الخنساء:

وإن صخرا لتأتم الهداة به

كأنه علم في رأسه نار.

وصخر هذا كان كثير الغزوات في الجاهلية، وحدث أن خرج في غزوة فقاتل فيها قتالا شديدا، فأصابه جرح بليغ، فمرض من جراء ذلك، وطال به مرضه وعاده قومه، فقال عائد من عواده يوما لامرأته سلمي: كيف أصبح صخر اليوم؟ قالت: لا حيا فيرجي، ولا ميتا فينسي، فسمع صخر كلامها فشق عليه ذلك، وقال لها: أنت القائلة كذا وكذا؟ قالت: نعم، غير معتذرة إليك، وسلمي هذه هي بنت كعب، كان خطبها صخر فأبت، حتي أغارت بنو أسد علي قومها بني سليم، فأسرت فيمن أسر فخلصها صخر وتزوجها، ثم إن عائدا أخر من عواده قال لأمه: كيف أصبح صخر اليوم؟ فقالت: أصبح بحمد الله صالحا، ولا نزال بخير ما رأينا سواده بيننا، فقال صخر: شتان ما بين الام والمرأة، وأنشد:

أري أم صخر ما تمل عيادتي

وملت سليمي مضجعي ومكاني

وما كنت أخشي أن أكون جنازة

عليك ومن يغتر بالحدثان

فأي امريء ساوي بأم حليلة

فلا عاش إلا في أذي وهوان

أهم بأمر الحزم، لو أستطيعه

وقد حيل بين العبر والنزوان

لعمري لقد أنبهت من كان نائما

وأسمعت من كانت له أذنان

فلما أفاقق من غشيته، عمد الي سلمي فعلقها بعمود الفسطاط حتي فاضت نفسها، فتخلص منها، بعد أن كانت تتمني موته والخلاص منه.

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:26 PM
قفشات تراثية


دخل يزيد بن أبي مسلم صاحب شرطة الحجاج علي سليمان بن عبدالملك بعد موت الحجاج، فقال له سليمان، قبح الله رجلا أجرك رسنه ، وأولاك أمانته، فقال: يا أمير المؤمنين رأيتني والأمر لك، وهو عني مدبر، فلو رأيتني وهو عليّ مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت، واستعظمت مني ما استحقرت. فقال سليمان: أتري الحجاج استقر في جهنم، فقال: يا أمير المؤمنين لا تقل ذلك، فإن الحجاج وطأ لكم المنابر، وأذل لكم الجبابر، وهو يجيء يوم القيامة عن يمين أبيك وشمال أخيك، فحيثما كانا كان فسكت سليمان بن عبدالملك.

حكي أن رجلا أراد أن يمتحن عمرو بن العاص في حلمه، فجعل له قومه أحسن جائزة إن سأل عمرو بن العاص عن أمه وهو يخطب علي المنبر، فلما ارتقي عمرو بن العاص المنبر، قام اليه الرجل وهو يخطب، فقال له: أيها الأمير، أخبرنا عن أمك فقال: كانت امرأة من ربيعة أصيبت بأطراف الرماح، فوقعت في سهم الفاكه بن المغيرة، فاشتراها أبي، فوقع عليها، والآن انطلق وخذ ما جعل لك علي هذا السؤال، وفي مثل ذلك قال الشاعر:

قل ما بدا لك من زور ومن كذب

حلمي أصم، وأذني غير صماء .

قال الوليد بن عبيدة البحتري الشاعر المعروف : كنا عند المتوكل علي الله يوما، وبين يديه عبادة المضحك، فأمر به فألقي في بعض البرك في أيام الشتاء، فابتل وكاد يموت بردا، ثم أخرج من البركة وكسي، وجعل في ناحية من المجلس، فقال له المتوكل: يا عبادة، كيف أنت وحالك؟ قال: يا أمير المؤمنين جئت من الآخرة، فقال له: كيف تركت أخي الواثق؟ قال: لم أمر بجهنم، فضحك المتوكل وأمر له بصلة.

قال الحسن بن علي: الناس ثلاثة، فرجل رجل، ورجل نصف رجل، ورجل لا رجل، فأما الرجل الرجل فذو الرأي والمشورة، وأما نصف الرجل فالذي له الرأي ولا يشاور، وأما الرجل الذي ليس برجل فالذي لا رأي له ولا يشاور.

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:28 PM
يا أم عمرو جزاك الله مغفرة

حمق المعلمين وسخف المحبين
http://www.raya.com/mritems/images/2006/6/15/2_154297_1_209.jpg

- حكي الجاحظ، قال عبرت يوما علي معلم كتاب، فوجدته في هيئة حسنة وقماش مليح، فقام الي وأجلسني معه، ففاتحته في القرآن، فإذا هو ماهر، ففاتحته في شيء من النحو، فوجدته ماهرا، ثم أشعار العرب واللغة فإذا به كامل في جميع ما يراد منه، فقلت قد وجب عليّ تقطيع دفتر المعلمين الذي ألفته عن غبائهم وحمقهم، ثم صرت أتفقد ذلك المعلم، وأزوره مرة بعد مرة.

ثم إني أتيت لزيارته ذات يوم، فوجدت الكتاب مغلقا، فسألت جيرانه، فقالوا مات عنده ميت، فقلت أروح أعزيه، فجئت الي بابه، فخرجت إلي جارية وقالت: ما تريد؟ قلت مولاك، قالت: مولاي جالس وحده في العزاء، ما يعطي لأحد الطريق. قلت: قولي له صديقك فلان يطلب يعزيك، فدخلت، وخرجت وقالت: بسم الله، فعبرت اليه، فاذا هو جالس وحده، فقلت: عظم الله أجرك، لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، وهذا سبيل لابد منه، فعليك بالصبر، ثم قلت: أهذا الذي توفي ولدك؟ قال: لا، قلت: فوالدك؟ قال: لا، قلت: فأخوك؟ قال: لا. قلت: فمن؟ قال: حبيبتي، فقلت في نفسي: هذا أول المناحس، وقلت له: سبحان الله، تجد غيرها، وتقع عينك علي أحسن منها، فقال: وكأني بك وقد ظننت أني رأيتها. فقلت في نفسي: هذه منحسة ثانية، ثم قلت: وكيف عشقت من لا رأيته؟ فقال: أعلم أني كنت جالسا، واذا برجل عابر يغني ويقول:

يا أم عمرو جزاك الله مغفرة

ردي علي فؤادي أينما كان فقلت في نفسي: لولا أن أم عمرو هذه، ليس في الدنيا أجمل منها، ما كان الشعراء يتغزلون بها، فلما كان بعد يومين، عبر علي ذلك الرجل وهو يقول: لقد ذهب الحمار بأم عمرو فلا رجعت ولا رجع الحمار فعلمت أنها ماتت، فحزنت عليها، وقعدت في العزاء، منذ ثلاثة أيام.

فقال الجاحظ: لقد أعدت لي عزيمتي وقويت رأيي في تأليف كتاب عن حمق المعلمين وسخفهم.

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:32 PM
شكونا إلي أحبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما أقصر الليل عندنا

الغناء سبيل الفقراء إلي الغني
http://www.raya.com/mritems/images/2006/6/15/2_154295_1_209.jpg

قال ابن جامع: افتقرت يوماً فقراً شديداً، وأنا في مكة، فانتقلت منها بعيالي الي المدينة، ثم إني مضيت ذات يوم في بعض طريقي، فصادفت جارية حميراء، علي رقبتها جرة، وهي تريد البئر، وتترنم بصوت شجي بأبيات، وتقول:

شكونا إلي أحبابنا طول ليلنا

فقالوا لنا ما أقصر الليل عندنا

وذاك لأن النوم يغشي عيونهم

سريعاً ولا يغشي لنا النوم أعينا

إذا ما دنا الليل المضر لذي الهوي

جزعنا، وهم يستبشرون إذا دنا

فلو أنهم كانوا يلاقون مثلما

نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا

قال: فأخذ الغناء بقلبي، وقلت: يا جارية، ما أدري أوجهك أحسن أم غناؤك؟ فلو شئتِ أعدتِ، قالت: حباً وكرامة. ثم أسندت ظهرها الي جدار، ووضعت احدي رجليها علي الأخري، ووضعت الجرة علي ساقها، ثم انبعثت تغنيه. فقلت أحسنتِ، ثم دفعت إليها ثلاثة دراهم، لم يكن معي غيرها. فأخذتها كالكارهة، وقالت: أنت تريد أن تأخذ مني صوتاً، وأحسبك ستأخذ به ألف دينار. وأكثر. ثم إني دخلت بغداد، واستطعت أن أري في المسجد بعض من كان يعرفني، فتوسط لي حتي أدخلني دار الخلافة، فجاوزت مقاصير عدة حتي صرت الي دار واسعة، حيث رجل جالس، وعن يمينه ثلاث جوارٍ في حجورهن العيدان، وصاروا يتغنون بأصوات عدة. وغنيت كل صوت بعدهم، الي أن غنيت الصوت الذي تعلمته من الجارية، حتي تزلزلت الدار عليهم ،وخرج الخادم من وراء الستر فقال: ويحك، لمن هذا الغناء؟ قلت: إنه لي، فرجع، الي الستر، ثم خرج فقال: كذبت، هذا غناء ابن جامع. فقلت: أنا إسماعيل بن جامع. فما شعرت إلا وأمير المؤمنين الرشيد قد أقبل من وراء الستر الذي كان يخرج منه الخادم، فقال: تغنَّ يا إسماعيل. وانبعثت أغني بصوت الجارية الحميراء، فرفع الرشيد رأسه الي خادم بالقرب منه، فدعا بكيس فيه ألف دينار، فرمي به إليه. فأخذته، ودعوت لأمير المؤمنين، فأمر لي بدار مفروشة لا يملك مثلها إلا الأمراء. وهكذا صرت من حالة الفقر المدقع الي حالة الغني والتملك، فسبحان مغير الأحوال.

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:38 PM
http://www.raya.com/mritems/images/2006/6/15/2_154299_1_209.jpg

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:51 PM
منذ أكثر من ألف عام كان العرب يروون القصص، لكنهم يسمونها أخباراً، غير عابئين بتطوير تقنياتها الفنية، فهي في تراكيبها تكاد تكون واحدة، لولا اختلاف الموضوعات. وذلك لأنهم لم يطلبوا من ورائها سوي الطّرافة والغرابة والفكاهة، باعتبارها وسائل الترفيه الوحيدة المتاحة لسواد الناس المضغوطين بين مدينة خانقة يزحمها عسس الخليفة وجباته، وصحراء قاحلة تتحكم فيها غزوات القبائل وهجمات الضواري.

وكانت تلك الأخبار تروي علي أنها أحداث حقيقية وقعت لأشخاص حقيقيين، خاصة ان المصنفين هم رجال أفاضل لا ترقي إليهم شبهة الاختلاق والكذب. والحق أن كثيراً من تلك الحكايات يمكن قبوله علي انه حقائق بالفعل، لكن جانباً كبيراً منها أيضاً لا يمكن لعاقل أن يسلم بصحة وقوعه، وحيث انه لا يمكنه كذلك أن يُكذب صاحب الخبر، فإنه سيحيله إلي الحذق وسعة الخيال.. أي انه سيدخله في دائرة الكذب الجميل الذي نسميه فناً.

غير أن أكذب تلك الحكايات هي تلك التي وردت في الجزء الثالث من (نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة) للقاضي المحسّن بن علي التنوخي، وهي مرويّة عن الطبري عن جعفر الخلدي عن أبي اسحاق الخوّاص الصوفي.

ذلك (الخواص الصوفي) يحكي عن رحلة له في البحر مع جماعة من الصوفية فلما أوغلوا في الرحلة تحطمت السفينة، فركب بعض الناجين أخشابها فرمتهم إلي ساحل لا يعلمون أين هو ولا ما هو.. وأقاموا أياماً لا يجدون ما يأكلونه، حتي أدركهم الهلاك، فاجتمعوا لينذروا لله علي انفسهم نذورا إذا أنجاهم وخلصهم من ذلك المكان. فنذر بعضهم أن يصوم الدهر، وقال بعضهم انه سيصلي كل يوم كذا وكذا ركعة، وقال بعضهم سأدع الكذب ما حييت، وهكذا، إلي أن سئل الخواص عما يقول فقال: نذرت لله ألا آكل لحم فيل أبداً.

وعاب عليه الجماعة هزله في مثل هذا الموقف، فقال بصراحة: والله ما تعمدت الهزل، ولكني منذ بدأتم صرت أعرض علي نفسي شيئا أدعه لله عز وجل، فلا تطاوعني نفسي إلي غير هذا الذي تلفظت به، وما قلت إلا ما اعتقدته.

المهم أن الجماعة انتشروا يبحثون عن طعام، فوقعوا - ويا للمصادفة الهندية! - علي فرخ فيل، فاحتالوا فيه حتي ذبحوه وشووه، ووقعوا فيه نهشاً، ودعوا الخواص لمشاركتهم فأبي، متعللاً بأنه قد تركه منذ ساعة لله، ولعل الله قد أراد هلاكه بهذا وهو راض بما قدره البارئ.

فلم يكن إلا ساعة، وإذا بفيل أقبل من الموضع الذي استخرجوا منه الفرخ، وهو ينعر وقد امتلأت الأرض بنعيره وشدة وطأته. وراح ذلك الفيل يتشمم الجماعة واحداً واحداً، ثم يشيل إحدي قوائمه ويضعها علي الرجل حتي يفسخه فإذا علم انه قد مات تركه إلي غيره، وهكذا فعل بالجميع، فلما وصل الدور إلي الخواص تشممه من سائر أعضائه، وبعد وقت من التفحص لفّه بخرطومه ورفعه في الهواء وأقعده علي ظهره، وجعل يهرول ويسرع إلي أن أضاء الفجر، فوقف وأنزله برفق إلي الأرض، ثم تركه وانقلب عائداً في الطريق التي جاء منها.

فلما بعُد الفيل، تأمل الخواص موضعه فإذا هو علي القرب من بلد عظيم من بلدان الهند. فقصده وفاز بالحياة. وعندما روي قصته للناس هناك زعموا له أن الفيل قد سار به في تلك الليلة الواحدة مسيرة عدة أيام!

انتهت الحكاية.. ولنا الآن أن نأتي للنظر في عناصرها العجيبة: إن هذا الخواص الصوفي هو في نظري أكبر خبّاص ، فعلي الرغم من صوفيته فان نفسه لم تطاوعه علي نذر العبادة التي هي هواه الطبيعي، ولم يجد في موقفه العصيب من شيء يتركه لربه إذا نجا إلا التعهد بعدم أكل لحم فيل!

أما جماعته - الذين تقربوا إلي الله بأفضل ما يتقرب به العبد - فلم يجدوا لطعامهم إلا ابن الفيل

وأما الفيل الأب - أو الأم - فقد كان من حقه ان يثأر من آكلي ضناه .. لكنه بالغ كثيرا في إكرام ذلك الخواص الخباص. وقد كان يكفيه ان يتركه ليموت في موضعه أو ليجد من رحمة البارئ ما ينزل عليه من السماء دجاجة مشوية.. نظير نذره السخيف.

إن ذلك الفيل المنتقم، تحول في لحظة واحدة من قاتل إلي راهب في إرسالية خيرية، ومن فيل إلي طائرة كونكورد.. وهي معجزات لا سبب لها ولا ضرورة إلا إنقاذ ذلك الخواص البهلوان!

هناك فائدة واحدة يمكن ان نستخلصها من هذه الحكاية المثقلة بالدسم.. وهي تختص بنوع النذر الذي نذره ذلك الصوفي.. إذ حصر كل وعوده لله في امتناعه عن أكل لحم الفيل.

ليت جميع حكامنا المؤبدين وزعماء أحزابنا التوابيت يقتصرون في شعاراتهم ووعودهم لجماهير أمتنا المجيدة علي وعد واحد يتمثل بعدم أكل لحم الفيل. ولأن الأطعمة علي اختلافها، متاحة في الواقع دون لحم الفيل فإننا سنحظي، لأول مرة في التاريخ، بساسة لا يكذبون في وعودهم، أما إذا أراد الله ألا يتوفر طعام سوي لحم الفيل، فإنهم سيموتون جوعاً، وعندئذ سنسعد بالتخلص منهم سلمياً إلي الأبد!

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:54 PM
قبل الأخذ لابد أن يكون العطاء، فانتبه، واعلم أن اللين والضعف يغلبان الصلب القوي، والاحمق يجاهد ليكون طيبا، لكن هيهات!.وتقول جهينة بأن لكل داء دواء يستطب به، الا الحماقة أعيت من يداويها!.

وتقول الجهنونة بأن كل الاشياء تنبع من الواحد، وتقول أيضا ان المتواضع أصل النبيل، والمنخفض أصل المرتفع!. وتقول ان الرجل الحكيم يطبق ما يعرف، بينما الرجل متوسط الحكمة يفكر كثيرا فيما يعرف، دون سعي لتطبيقه، أما الرجل قليل الحكمة، فيسخر مما يعرف!.



وتقول أيضا أم الجهانين، بأن الموهبة الكبيرة تنضج متأخرة، وأن أعظم الصور، هي التي لا شكل لها، وان الانسان يكسب حينما يخسر، ويخسر حينما يحقق المكاسب!!.

وتقول وقولها يبعث في النفس الحيرة والدهشة، بأن من يتعلق بالاشياء يعاني، ومن يدخر يعاني، ومن يرضي لا يخيب أمله أبدا.

وتقول الجهونة ان انتفاخ البطن مشكلة تقع فيها السيدات بشكل عام، وعلاجها الاعتدال في الاكل، والتوقف عن مضغ العلكة والبعد عن المياه الغازية، وشرب منقوع اليانسون والبابونج والشبت والحلبة والكمون.

وتقول جهينة أنه يجوز بل يجب تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم، وحينما سألتها عن سندها، قالت أن الدكتور القرضاوي أفرد بحثا هاما، انتهي فيه الي القطع بوجوب تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم.

الجهنونة تنحو نحو العمق، وحذرتها من الغرق، فالبحر وسيع، والامواج عارمة، وهي ليست في السباحة ماهرة، لكنها تنشف رأسها وتُصر، وليس بيدي وقفها أو منعها، فأخشي إن فعلت أن تبادر بخلعي، ولديها من الاسباب ما يكفي، ويكفي اعتقادها الراسخ بأنني ملبوس من الجان!.

وحين سألتني أم الجهانين، عن سبب اختفاء وجه القهوة التركي، فأجبتها وأنا أضحك: لأنها تنكسف منك ، قولي هذا آثار غضبها، فكيف أمزح في الجد، لكن تداركت وخنقت ضحكاتي ثم قلت: لكي تعدي قهوة بوجه، يجب أن تكون كمية الماء مناسبة مع كمية البن، وأن التقليب في بداية وضعها علي النار مهم، وانه يجب أن تكون النار هادئة، هنا بردت الجهنونة، ثم قالت: احذر من المخ والبيض وزيت السمك والكافيار وكبد الدجاج، فجميعها مخازن ضارة ل الكولسترول .

وتعود جهينة لتنسف ما أدعيه لنفسي من ذكاء، وفصاحة، فتقول بأن الذكاء الساطع يبدو غباء، وأن الحركة تقهر البرودة، والسكون يغلب الحرارة، وأن الرغبة هي أم الخطايا، واللعنة ثم اللعنة هي في عدم الرضي، ومن يعرف أن الكفاية كفاية، يحصل دائما علي ما يكفيه!.

هل احتج علي أقوال جهينة، وهل أخبرها بأنني لم أعد أفهمها، لكنها قرأت ذلك في عيني، ودنت وهي تشير بأصبعها ثم قالت بصوت خفيض حاد: احتفظ بفمك مغلقا، وراقب حواسك، تجد الحياة مليئة!

استدارت متجهة نحو احدي اللوحات المشنوفة علي صفحة الحائط، ثم أخذت تتلو وكأنها تقرأ من كتاب: رؤية الاشياء الصغيرة.. بصيرة، والخضوع للقهوة.. مقدرة، والذين تصبح ممتلكاتهم أكثر مما يستعملون.. لصوص!.

والذين يعرفون حقا لا يتكلمون، والذين يتكلمون لا يعرفون، أغلق فمك، اضبط حواسك. بسط مشاكلك، اخف ذكاءك، كن واحدا مع تراب الارض، واعلم وفقك الله انه كلما زادت القوانين والتنظيمات زادت اعداد اللصوص.. السلام عليكم.

كهف الأحلام
22-06-2006, 06:56 PM
قااال أحدهــــــــم :

كنت أكثر الناس سعادة بالالتحاق بالجامعة، ليس لأن التعليم الجامعي سيزودني ببكالريوس، بل لأن دخولي الجامعة كان يعني الطلاق بالثلاثة بيني وبين الرياضيات.. فقد كانت المراحل ما قبل الجامعية كابوسا بسبب الحساب والجبر، كنت - بدون فخر - معروفا بالبلادة في كل ما يتعلق بالأرقام، وما زلت الي يومنا هذا أعاني من عمليات الجمع والطرح البسيطة، أما الضرب والقسمة فلا أعرض نفسي للتوتر والحرج حتي بمجرد "المحاولة"، ومنشأ البلادة في الرياضيات هو ان الأرقام لم تكن تعني بالنسبة لي شيئا، وحتي هذه اللحظة لا أفهم لماذا تصبح 8 صفرا إذا ضربناها في صفر، ما السر الكامن في الصفر حتي يلغي ال 8 التي هي أكبر منه.. وفي الجبر كانت تواجهني مسائل من شاكلة ص - س مضروبة في ج أُس 3 زائد د = صفر، والمطلوب من التلميذ ان يحل المسألة! ما هي محلولة بدليل ان نتيجتها معروفة! يا أستاذ أنت تعرف ان نتيجة تلك الألغاز صفر فعلام تعرض تلاميذك للتعب والبهدلة؟ ويا ما تعرضت للتريقة كلما سألني المدرس سؤالا سخيفا مثل 8 زائد 7، أو 9 في 4، كنت عادة أنظر الي السقف وأصابع يدي وقدمي تتحركان بسرعة جنونية بحثا عن الإجابة فيفاجئني المدرس بتعليق بايخ: الإجابة مش مكتوبة في السقف!.. وبدون رياضيات لا مجال لدراسة العلوم وهكذا عانيت أيضا من الكيمياء والفيزياء.. وأذكر كيف تصببت عرقا عندما صرفوا لي في المدرسة الثانوية جداول اللوغريتمات، فقد حسبت أنه عَمل ، بمعني ان شخصا يكرهني او يحسدني (لا تسألني: علي ماذا؟) قام بكتابة تلك الطلاسم كي يلحق بي الأذي.. الغريب في الأمر هو أنني كنت لا أكره ذلك الفرع من الرياضيات الذي يسمي الهندسة ، ربما لأنني جبان، فالهندسة تتألف من قوانين، وأنا أخاف من القانون ورجال القانون ولا أتردد في رفض أي وظيفة مهما كانت مغرية إذا قالوا لي إنها توفر لي الأمن الوظيفي... حد الله بيني وبين الأمن .. هذه كلمة يسميها الانجليز misnomer أي ذات استخدام ومعني مغلوط ف الأمن يسبب القلق والخوف فكيف يعطي الأمن والأمان؟ الي يومنا هذا استطيع ان أحل المسائل المتعلقة بالمثلثات والدوائر وأعرف نظرية فيثاغورس جيدا (في السعودية نال رجل الدكتوراه في الرياضيات وذات يوم - قبل نحو ست سنوات- كان يتكلم مع زوجته حول نظرية فيثاغورس، واكتشف انها لم تسمع بها فطلقها، وكتبت عدة مقالات في صحف سعودية أعرض علي الفتيات السعوديات إعطاءهن دروسا خصوصية عن طريق التعليم من بعد في تلك النظرية كي لا يتعرضن للطلاق).. ولكن كانت هناك نظرية في الهندسة اسمها أبولونياس لم تدخل رأسي قط رغم أنني حاولت مرارا فك طلاسمها.. واعتقد ان سبب ذلك هو أن اسمها "يعقِّد".. هل من تثريب علي شخص واسع الاطلاع والمعرفة إذا لم يكن يعرف ليختنشتاين؟ أو حسب أنه أخو آينشتاين في الرضاع؟ وانظر الي الجمهوريات عديمة الجدوي والمعني التي سمعنا بها بعد تفكك الاتحاد السوفيتي: قرقيستان، إنقوشيتيا.

علي كل حال بارك الله في الخواجة البروفسر برايان بترويوث من جامعة لندن الذي أثبت أنني من ذوي الاحتياجات الخاصة وأعاني من مرض اسمه دِيسكاكيوليا Discalculia الذي يصيب نحو 6% من بني البشر،.. والإنسان يولد بهذا المرض الذي يجعل المصاب به عاجزا عن فهم دلالات الأرقام لعلة عصبية/دماغية، كما أنه يجد صعوبة في حساب الفكة/الخردة ، أي يشتري شيئا فيعيد اليه البائع مبلغا من المال فلا يحسن الشخص المصاب بالديسكاكيوليا معرفة ما إذا كان قد تسلم باقي المبلغ الصحيح أم لا، ولا يفهم ما تحتويه بيانات الرصيد التي تصله من البنك، وربما يفسر هذا فشلي المزمن في تكوين نفسي رغم انني مغترب في منطقة الخليج منذ معركة ووترلو حيث انهزم نابليون وتم نفيه الي جزيرة سانت هيلينا وتوجهت انا الي الخليج.. والشكر موصول الي السيدة هيلاري فريمانز التي وجدت الشجاعة لتكتب عن معاناتها من ذلك المرض في صحيفة التايمز اللندنية (عدد 10 يونيو).. وهكذا فإن جميع من كانوا يصفونني بالبلادة - مدرسين وطلابا - مطالبون بالاعتذار لي بعد ان ثبت علميا أنني أعاني من إعاقة.. حتي عام 1974 كان هناك صغار يوصفون بالكسل والخمول والغباء لعدم قدرتهم علي القراءة والكتابة وتطوير ملكاتهم اللغوية ثم اتضح في تلك السنة أن شريحة كبيرة من الناس تعاني من بطء في التعلم خاصة في مجال اللغة بسبب مرض اسمه ديسلكسيا Dyslexia.

بالمناسبة أنا أتكلم عن الإعاقة التي أعاني منها بكل جدية وأملي ان ينتبه أولياء الأمور والمدرسين الي احتمال ان الطفل الذي يصفونه بالغباء والحمورية قد يكون يعاني من اضطراب يجعله بطيء الفهم في مجالات معينة.. وليت الآباء والأمهات يكفون عن اجبار عيالهم علي الالتحاق بالأقسام العلمية رغم أنوفهم لأنهم يريدون منهم ان يصبحوا اطباء ومهندسين.. بالمناسبة نحو 95% من قادة العالم خريجو أقسام وكليات أدبية!!.

كهف الأحلام
22-06-2006, 07:01 PM
شاخصة............خيمة كأس العالم

أحمد ذيبان...........

لفت انتباهي يافطة كبيرة معلقة علي جانب الطريق،كتب عليها "تحت رعاية الشركة الامنية س تم افتتاح خيمة كأس العالم "، وكان ينتصب بجانب اليافطة خيمة كبيرة جدا ولولا اليافطة لجزمت ان الخيمة مخصصة لاقامة عرس مهيب لابن أحد الأثرياء أو مسؤول كبير،بحيث تتسع لمئات المناسف ،التي تكفي الاف المدعوين، او انها اقيمت للتعزية بشخصية مهمة ،فداهمني الفضول لمعرفة المزيد من التفاصيل، اذ لا يكفي "خبر عاجل "في حالة كهذه...كان العمل يجري علي قدم وساق ،في ترتيب الطاولات والكراسي ، وتعليق شاشات العرض،ومكبرات الصوت، وفرش السجاد علي الارض، وتركيب المكيفات ،وتجهيز زاوية خاصة لاعداد الطعام والمشروبات ، وكان العمال منهمكون يسابقون الوقت ، اذ لم يتبق سوي بضع ساعات علي افتتاح دورة كأس العالم !.

سألت مدير الخيمة ، تقديم ايضاحات حول هذه الفعالية ، فقدم لي ايجازا مكثفا لكي لا يضيع الكثير من الوقت ، وأهم ما قاله ،" ان خيمتنا ، تقدم خدمة لا مثيل لها اذ انها تنافس بقوة المقاهي بل وافضل من شاشات العرض العملاقة التي نصبت في بعض الاماكن العامة رغم مجانيتها ، فالمشاهد بحاجة الي ان يبل ريقه خلال متابعة المباريات ،خاصة عندما يشتد وطيسها ،وتبلغ ذروة الاثارة ،وقد أجاب لوحده عن سؤال كان يجول في خاطري قبل ان اطرحه عليه ،ويتعلق بدور"الشركة الامنية "التي رعت حفل افتتاح الخيمة ،فقال: انه في مثل هكذا ظروف نحتاج الي عدد من "السيكيورتي " لضبط الأمن ،وفك الاشتباكات التي قد تحدث بين مشجعي الفرق المتنافسة ! اما عن اسعار الخدمة فقال الرجل ان تذكرة المباراة الواحدة تبلغ دينارين "عشرة ريالات "،بالاضافة الي اسعار منافسة للمشروبات والسندويتشات ، اما اذا كان الزبون يريد الاشتراك للدورة كلها "شهر "فان رسوم الاشتراك ،تبلغ مائة دينار"خمسمائة ريال "،وفي هذه الحالة ، فلديه حرية الدخول في أي وقت ،بالاضافة الي انه يحظي بعلبة بيبسي او سيفن اب باردة مجانا ، لترطيب حلقه، بينما هناك العديد من العروض والحوافز الاخري تتعلق بالطعام فضلا عن الدخول في سحب للحصول علي جوائز قيمة !.ولم يفت منظم هذه الفعالية ، ان يقسم الخيمة بواسطة ستارة كبيرة الي جزأين احدهما خصص للرجال والاخر للعائلات !.

ولا شك ان مثل هذا النشاط يعكس ذكاء استثماريا ،ويعود الفضل بذلك الي "الفيفا" الذي وقع عقد احتكار بث باريات المونديال في الوطن العربي مع قناة فضائية واحدة ، الامر الذي وضع جماهير الفقراء من محبي الكرة الساحرة في" حيص بيص" اذ لا مقدرة لهم علي دفع رسوم الاشتراك للحصول علي الخدمة التلفزيونية ، وحتي التلفزيون الاردني دفع مبلغ نصف مليون ريال للحصول علي حق بث ملخص للمباريات ، رغم ان المقر الاقليمي للقناة المحتكرة يقع بجوار التلفزيون الاردني ،وثمة تعاون مشترك بينهما في مجالات عديدة ، لكن عند الفلوس ،كل شيء يخضع لمنطق البزنس !

وتبقي" الحاجة ام الاختراع" !ففي اليوم الثاني ذهبت الي صديق صعيدي يعمل في محل لبيع البطيخ ، فدهشت عندما شاهدته منهمكا بمتابعة المونديال ، ولم يكن معنيا في تلك اللحظات ببيع البطيخ فسألته هل اشتركت ،فاجاب لا ،وأسر لي بانه اشتري جهاز استقبال مبرمج ورخيص لالتقاط بث قنوات اوروبية بطريقة غير مشروعة ، ورغم ان التعليق علي المباريات كان بلغات غير مفهومة لكن صديقي كان مستمتعا بالمتابعة ، وبعد مرور بضعة ايام علي بدء دورة كأس العالم ، ازدحمت محال صيانة أطباق استقبال البث الفضائي بالزبائن ، بعد ان نجح الفنيون العاملون في هذا المجال بفك شيفرة القنوات التي تبث المباريات ، واجرة هذه الخدمة تبلغ خمسة وعشرين ريالا ، و" طز باليفا " ! وكان الزعيم الليبي معمر القذافي محق بوصفه "الفيفا" قبل ايام بانه اتحاد عنصري ، يشجع العبودية !

كهف الأحلام
22-06-2006, 07:25 PM
واحد راح يشتري عربية، لقي كل العربيات غالية عليه

بعدين لقي عربية قديمة وعليها تراب كتير بس سعرها

مناسب. صاحب المحل قال له العربية دي فيها ميزة هايلة،

بص كده.. قام مسح بإيده التراب اللي عليها قام طلع منها

عفريت، قال له: شبيك لبيك تطلب إيه؟ قال له هات شاي

للبيه حالا.. في لحظة كانت كباية الشاي قدام الراجل، قام

اشتري العربية فورا وساقها وطلع بيها علي حتة أرض

فاضية وقام نزل ومسح التراب اللي علي العربية، قام طلع

له العفريت، قاله عايزك تبني لي هنا قصر كبير فيه جنينة

وحمام سباحة وملعب تنس و... قام العفريت قال حيلك

حيلك إنت فهمت غلط.. أنا شاي وقهوة بس.

مرة واحد مسطول راجع البيت متأخر قعد يخبط مراته قالتله

ارجع مطرح ماكنت راح شايط صفيحة الزبالة خبطت في

الباب ورجعت قطعت ودنه راح مزعق ومخبط قالتله برده

مش هافتحلك راح شايط الصفيحة تاني خبطت في الباب

ورجعت قطعت ودنه التانية راح مصرخ وقالها افتحي ياولية

الصفيحة هاتموتني.

مرة كل ستات الارض اتجمعوا واتفقوا علي حاجة هي أن

مفيش ولا واحدة فيهم هتعمل أي حاجة في شغل البيت لمدة

أسبوع، فات الاسبوع وعملوا اجتماع تاني قالت الست

الفرنسية: أنا قلت لجوزي مش هعمل أي حاجة في شغل

البيت لمدة أسبوع، أول يوم مشفتش حاجة، تاني يوم

مشفتش حاجة، تالت يوم بدأ هو بيعمل شغل البيت قالت

الست الهندية: أنا قلت لجوزي مش هعمل أي حاجة في

شغل البيت لمدة أسبوع، أول يوم مشفتش حاجة، تاني يوم

مشفتش حاجة تالت يوم بدأ يخرجنا بره البيت وناكل بره

علشان مش نبهدل البيت قالت الست المصرية: أنا قلت

لجوزي مش هعمل أي حاجة في شغل البيت لمدة أسبوع،

أول يوم مشفتش حاجة، تاني يوم مشفتش حاجة، تالت يوم

بدأت أشرف شوية بعيني الشمال.

رقد الرجل علي فراشه يغالب الغيبوبة وكلما آفاق وجد

زوجته بجواره وتنظر اليه بحنان فأمسك بيدها قائلا: لما

اترفدت وقفتي معايا، ولما شركتي فلست كنتي جنبي، ولما

بيتنا اتحرق كنتي جنبي، ودلوقتي أنتي برضه جنبي، مش

عارف ليه أنا حاسس أنك نحس.

كهف الأحلام
22-06-2006, 07:27 PM
ابتسموا تصحوا
قديمه لكنها حلوووووووووه



واحد مبتسم حلق صلعة بالموس وحط راسه في سطل موية

يبي يشوف من وين التنسيم.

واحد راح يبي يشتري تذاكر، قال الموظف: تبي ذهاب واياب

والا ذهاب فقط؟

قال ذهاب واياب.. وهو طالع.. يضحك ويقول لعبت عليهم

ابي اروح ولا انيب راجع.


واحد قروي.. ركب مع تكسي، ركب زوجته قدام علشان

السواق ما يناظرها بالمراية.


عجوز في محو الأمية.. سألتها المدرسة: أعطينا جملة فيها

إدغام بغنة؟ قالت: عمن يعميك.


واحد قصير.. أهله ما يخلونه في البيت؟؟ يخافون يحرق

الفرشة.


لاعب منحوس سجل هدف، لما عادوه بالحركة البطيئة،

طلعت الكورة كورنر.


عجوز نبت لها ثالول في راس خشمها.. فرحت؟ تحسبه

حبة شباب.


واحد كسول.. جدا راح للحلاق وجلس علي الكرسي منزل

راسه.. قال له الحلاق.. شعر ولا دقن.. قال الكسول دقن..

قال له الحلاق ارفع راسك.. قال الكسول لا خليه شعر.


شباب يدرسون في أمريكا.. مات أبو واحد منهم واحتاروا

كيف يعلمونه.. واحد منهم جلف قال: أنا اعلمه.. راح للي

مات أبوه.. وقال له: متي آخر مرة شفت ابوك؟ قال: قبل

شهرين.. قال الجلف: ابلني ان شفته مرة ثاني.


قروي مع زوجته يوم تزوجوا راحوا يقضون شهر العسل،

وهو جالس معها علي البحر لقاها سرحانة، قال لها:

وشفيك سرحانة علي؟ قالت: أتخيل لو أن البحر مرق وش

يكفيه من لحم!!؟؟ قال: لا وانني الصادقة، قولي من وين

يبي يجيبون خبز علشان يغطون؟

كهف الأحلام
17-07-2006, 11:29 PM
نوادر


كان مزبد بن اسحاق المدني، من أصحاب النوادر، غضب عليه يوما بعض الولاة، فأمر الحجام بحلق لحيته، فقال له الحجام: انفخ شدقيك حتي أتمكن من الحلاقة، فقال له: الوالي أمرك بحلق لحيتي، وليس بتعليمي الزمر.

وقيل له يوماً: إن فلانا الحفار قد مات. فقال: أبعده الله من حفر حفرة سوء وقع فيها.

وقيل له: أيسرك أن تعطي ألف درهم، وتسقط من فوق البيت؟ قال: نعم فقال له رجل: ويلك، فإذا سقطت مت، قال له: وما يدريك، لعلي أسقط في التبن، أو علي فرشة زبيدة.. وقيل له أيسرك أن تكون هذه الجبة من الخزلك؟ قال: نعم وأضرب عشرين سوطا. قالوا: ولم تقول هذا؟ قال: لأنه لا يكون شيء إلا بشيء.

ولما حوصر الأمين، من قبل أخيه المأمون، قال لجاريته غني: فغنت:

كليب لعمري كان أكثر ناصرا

وأيسر جرما منك، ضرج بالدم

فاشتد ذلك عليه، فقال؟: غني غير هذا. فغنت:

شكت فراقهم عيني فأرقها

إن التفرق للأحباب بكاء

فقال لعنك الله، أما تعرفين غير هذا؟ فغنت:

ما اختلف الليل والنهار وما

دارت نجوم السماء في الفلك

إلا لنقل السلطان من ملك قد غاب تحت الثري إلي ملك

فقال: قومي، فقامت، فعثرت بقدح بلور فكسرته، فإذا قائل يقول: (قضي الأمر الذي فيه تستفتيان).

دخل الشاعر أرطأه، وكان قد أصبح شيخاً كبيرا، علي الخليفة عبدالملك بن مروان، فأحب الخليفة أن يمازحه، فقال له: ها قد بلغت من العمر عتيا يا أرطأه. فكيف رضاك عن الحياة؟ وهل اتخذت منها عبرة؟

فأنشده:

رأيت المرء تأكله الليالي

كأكل الأرض ساقطة الحديد

وما تبغي المنية حين تأتي

علي نفس ابن آدم من مزيد

فأعلم أنها ستكر حتي

توفي نذرها بأبي الوليد

فارتاع عبدالملك، وتطير، وظن أن الشاعر عناه بهذا البيت، وعلم أرطأة أنه زل لسانه، فقام يعتذر إلي الخليفة. وقال: يا أمير المؤمنين إنني عنيت بذلك نفسي، وإنني أكني بأبي الوليد، وصدقه الحاضرون، فرضي عنه الخليفة، وأمر له بخلعة سنية ومال جزيل، وأعجب بحسن بديهته، وفطنته، وحسن تشيبهاته...

كان أزهر الحمار ملازما لمجلس الأمير عمرو بن الليث، وكان الأمير يعرف حلاوة نوادر أزهر، ويستعذب تعليقاته، ويحاول أن يستثير غضبه أحيانا.

وفي يوم، بينما كان الأمير يأكل بطيخاً، دخل أزهر عليه، وجلس، ولم يدعه الأمير إلي المشاركة في أكل البطيخ، ثم سأله: كيف طعمه يا أزهر، أحلو هو؟ قال أزهر: ما أدري، فإني ما أكلت (الخرا) قط.

وقدم علي الأمير رسول من عند السلطان، فأحضر مائدته فقال الأمير لأزهر: جملنا بسكونك اليوم، ثم بعد هنيهة، دار الحديث، فقال أزهر: بنيت في القرية برجا ارتفاعه ألف خطوة، فأومأ إليه الحاجب أن اسكت، فسكت، فقال له الرسول: في عرض كم؟ قال: في عرض خطوة. فتعجب الرسول، وقال: ما كان ارتفاعه ألف خطوة فيه، لا يكفي في عرضه خطوة واحدة، فقال أزهر: أدري، ولكن هناك مانع منعني من ذلك فتجب الرسول وقال: ما الذي منع قال: منعني هذا الواقف أمامي.

كهف الأحلام
17-07-2006, 11:30 PM
الشكاوي الزوجية وصلت أمير المؤمنين



ذات يوم أقبلت امرأة أبي الأسود الدؤلي، علي معاوية، تشكو إليه زوجها الذي طلقها ولم يعطها نفقة. فسأله معاوية عن سبب الطلاق. فقال: إنها كثيرة الصخب، دائمة الذرب.. مهينة للأهل.. مؤذية للبعل مسيئة إلي الجار... مظهرة للعار.. إن رأت خيرا كتمته، وإن رأت شرا أذاعته..

فقالت المرأة: والله.. لولا مكانة أمير المؤمنين.. وحضور من حضره من المسلمين لرددت عليك بوادر كلامك.. بنوافذ أقرع بها كل سهامك، وإن كان لا يجمل بالمرأة أن تشتم بعلا.. ولا أن تظهر لأحد جهلا...

ثم قام أبوالأسود لينتزع منها ابنها الذي احتضنته، وقال لها: هاتي ولدي، فأبت وقالت: يا أمير المؤمنين، هذا ولدي.. وفلذة كبدي، كان بطني له وعاء، وحجري له فناء، وثديي له سقاء، ألاحظه إذا قام، وأحفظه إذا نام، وزوجي قد حمله ضعيفا، وحملته ثقيلا. ووضعه شهوة، ووضعته كرها، فتعجب معاوية من كلامها، وقال لأبي الأسود: ادفع لها ولدها، فهي أحق به منك.

كهف الأحلام
17-07-2006, 11:31 PM
الفطنة سبباً للثراءذكاء الصياد وكرم الملك


كان الاسكندر الأكبر جالسا ذات يوم مع زوجته يتحادثان، إذ جاءه صياد يحمل سمكة كبيرة ليقدمها هدية إليه. فتقبلها الاسكندر بكل محبة، وأمر للصياد بأربعة آلاف قطعة ذهبية.

فاستشاطت زوجة الاسكندر غضبا، وقالت: بئس ما فعلت. فإذا أعطيت أحدا من رعاياك بعد اليوم مثل هذا العطاء، احتقره، وقال: أعطاني مثل ما أعطي الصياد.

فقال الاسكندر: صدقت. ولكن لا يصح أن يسترجع الملك ما وهب.

قالت له: أنا أدبر الأمر. استدع الصياد، واسأله، هل سمكته ذكر أم أنثي؟.

فإن زعم أنها أنثي، فقل له انك أردتها ذكرا، وإن زعم العكس فقل له العكس.

فنادي الاسكندر الصياد، وسأله: هل هذه السمكة أنثي أم ذكر؟ وكان الصياد فطنا ذكيا، وأدرك ما يجول في خاطر الملك، فقال: إنها خنثي يا مولاي، لا ذكر ولا أنثي.

فضحك الاسكندر من كلامه، وعندما هم الصياد بالخروج سقطت من جيبه قطعة نقود، فانحني والتقطها عن الأرض، فقالت الملكة: أنظر خسة الصياد وجشعه، لقد بخل بقطعة النقود، ولم يتركها لكي يأخذها بعض الخدم. فغضب الاسكندر، وقال للصياد: يا جاحد الفضل، أما كان من الأفضل أن تترك هذه القطعة؟ فقال الصياد: يا مولاي، إني لم ألتقطها إلا لأنها تحمل صورتك، فخشيت أن يدوسها أحد وهي علي الأرض.

فسر الملك سرورا عظيما، وأمر للصياد بأربعة آلاف أخري.

كهف الأحلام
17-07-2006, 11:32 PM
معاوية بن أبي سفيان يجيب علي هذا السؤال

هل فعلاً كل كريم طروب؟


قدم عبدالله بن جعفر علي الخليفة معاوية بن أبي سفيان بالشام، فأنزله معاوية في دار عياله، وأظهر له من الاكرام ما يستحقه. فغاظ ذلك فاخته بنت قرظة، زوجة معاوية، فسمعت عند عبدالله بن جعفر، ذات ليلة، غناء، فجاءت إلي معاوية توغر صدره، وتقول: هلم فاسمع ما في منزل الذي جعلته من لحمك ودمك، وأنزلته بين حرمك. فجاء معاوية فسمع شيئا حركه وأطربه، فقال والله إني لأسمع شيئا تكاد الجبال أن تخر له، ثم انصرف، فلما كان في آخر الليل، سمع معاوية قراءة عبدالله بالقرآن وهو قائم يصلي، فنبه فاختة، وقال لها: اسمعي مكان ما أسمعتني، هؤلاء قومي، ملوك بالنهار ورهبان بالليل.

ثم إنه معاوية أرق ذات ليلة، فقال لخادمه: اذهب فانظر من عند عبدالله ابن جعفر، فذهب وأخبره، فأقام عبدالله كل من كان عنده، ولم ير في المجلس غير عبدالله، فقال معاوية: مجلس من هذا؟ قال: هذا مجلس فلان. يا أمير المؤمنين، قال معاوية: فليرجع إلي مكانه. ثم سأل عن بقية الأماكن التي شغرت، فقال: عبدالله: هنا كان يجلس فلان، وهنا فلان وهنا فلان، قال معاوية: فليرجعوا وليجلسوا في أماكنهم، ثم بقي مقعد واحد فارغاً، فقال معاوية: مجلس من هذا؟ قال عبدالله: هذا مجلس رجل يداوي الآذان. قال معاوية: إن أذني عليلة، فمره أن يرجع إلي مجلسه. وكان ذلك مجلس بديح المغني. فأمره عبدالله فرجع إلي مجلسه. فقال له معاوية: داو أذني من علتها، فتناول العود، وقال:

ودع سعاد فإن الركب مرتحل

وهل تطيق وداعا أيها الرجل

قال: فحرك عبدالله بن جعفر رأسه، فقال له معاوية: لم حركت رأسك يا ابن جعفر؟ قال: أريحية أجدها يا أمير المؤمنين، لو لقيت لأبليت، ولو سئلت لأعطيت، وكان معاوية قد خضب شعر رأسه، فقال عبدالله لبديح المغني هات غير هذا، فأنشد:

أليس عندك شكر للتي جعلت

ما ابيض من قادمات الرأس كالحمم

وجددت منك ما قد كان أخلقه طول الزمان، وصرف الدهر والقدم

وكان عند معاوية جارية، من أعز جواريه، وهي التي تتولي خضابه، فلما سمع هذا الغناء، طرب طربا شديدا، وجعل يحرك رجله، فقال له ابن جعفر: إن يا أمير المؤمنين، سألتني عن تحريك رأسي، فأخبرتك، وأنا أسألك الآن عن سبب تحريك رجلك؟ فقال: كل كريم طروب، ثم قام، وقال لا يبرح أحد منكم حتي يأتي له إذني، ثم ذهب، فأمر لعبدالله بن جعفر بعشرة آلاف دينار، ومائة ثوب من خاصة كسوته، وإلي كل رجل ممن حضروا، بألف دينار وعشرة أثواب.

كهف الأحلام
17-07-2006, 11:36 PM
مكر النساء يحرك الجبال من مواقعها


روي أنه كان في بني اسرائيل، رجل صالح، وكانت له زوجة جميلة المنظر.... وكان كلما خرج من البيت.. يغلق عليها الباب.
فنظرت ذات يوم إلي شاب حسن الخلقة، أثناء فتح الباب وغلقه، ونظر إليها الشاب فهويها، وهويته، فتبادلا الحديث من وراء الباب، واتفق معها علي أن يصنع لها مفتاحا للباب.

وكان يتردد عليها متي شاء، وبقي علي ذلك زماناً، وزوجها لم يشعر بذلك، ثم إن الزوج لاحظ أن تصرفاتها غير طبيعية معه، وعلي غير عادتها، فقال لها يوما: إنك قد تغيرت علي كثيرا، وبدأت أشك فيك وأريد منك أن تحلفي لي أنك لم تعرفي رجلا غيري.

وكان لبني اسرائيل جبل يقسمون به، ويتحاكمون عنده، وكان الجبل خارج المدينة، وبقربه نهر جار، وكان لا يحلف عنده أحد كاذباً إلا هلك فقالت له: نعم، متي شئت أحلف لك.

فلما خرج الرجل الصالح، دخل عليها الشاب كعادته، فأخبرته بما جري مع زوجها، وقالت ما يمكنني أن أحلف كذبا، فتفكر في أمرنا.

فبقي الشاب مفكرا وتحير عقله، فقالت له: طب نفسا، وافعل ما آمرك به، فإذا كان صبيحة غد، البس ثوب.. حمّار، وخذ حمارا واجلس علي باب المدينة، فإذا مررت بك أنا وزوجي، نكتري منك الحمار، لتوصلنا إلي الجبل، قال: نعم، وما أحسن رأيك.

فلما كان الغد، قال لها زوجها: قومي إلي الجبل..فقالت: ما لي طاقة علي المشي، فقال لها: نخرج، وإذا رأينا حمارا نكتريه.

فلما خرجا، رأت الشاب، فصاحت به: يا مكاري.. أتكري حمارك إلي الجبل بنصف درهم؟ قال: نعم. ثم بادر، واركبها الحمار حتي وصلوا إلي الجبل، فقالت: أنزلني أيها الشاب، يرحمك الله. فلما دنا منها، ألقت نفسها إلي الأرض، فانكشفت عورتها وشتمت الشاب وحاولت أن تنهض، فتظاهرت بالاعياء والتوجع، وطلبت من الشاب أن يعاونها علي النهوض، بعد أن تسترت بثوبها، ومدت يدها إليه، فأمسكها وأجلسها، ثم قامت معه تتوكأ عليه، وأعانها علي الصعود إلي الجبل، لأن زوجها شيخ كبير السن، لا يستطيع أن يفعل ذلك، ولما صاروا كلهم علي قمة الجبل، حلفت لزوجها أنه لم يمسها أحد ولم ينظرها سوي زوجها وهذا الشاب.

فاضطرب الجبل اضطرابا شديدا وزال من مكانه...

كهف الأحلام
17-07-2006, 11:48 PM
ابتسم :



فيه عجوز... ما تقوم إلا باشتراك

قروي رجع في كلامه.... صدم في اللي خلفه

واحد أحول.. اشتري طير كناري أحول.. يبي يحط الكناري في القفص حطه برا.. الكناري يبي ينحاش.. دخل القفص

في بعير تزوج بريعصي شنو يابو؟؟؟؟؟ بعير يمشي علي الطوفة

واحد قليل مرورة (كسلان) تجوز وحدة حامل

غبي قتل ولده ولما سألوه ليش؟ قال عصفور في الجنة ولا حمار في الأرض

قروي راح الحج وسكن في مخيم النساء...... ليش؟؟؟ يحج عن أمه

واحد أحول اكتشف بعد عشر سنوات أنه يصرف علي الجيران

المدرس ما هي الكلمة التي يستخدمها التلاميذ عادة؟؟ التلميذ: لا أعرف يا أستاذ. الأستاذ: أحسنت

SCREA_MMM2006
19-07-2006, 12:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب كهف الأحلام..:HAP:


بصراحه أنت رررررررررررروووووووووووووعه .. ومواضيعك دايم روعه زي إلي يكتبها:lime:

أنت "ماشاء الله تبارك الله" أسطوره ... حاجات مره حلوه;)

عندي مشاركه بسيطه:

حكم:
************
إذا كان الكلام من فضه فسكوت من ذهب

لا تكن قاسياً فتكسر ولا تكن ليناً فتعصر

أطلب المستطاع لكي تطاع
*****************


دمت في تألق دائماً ..


وأكرر شكري لك على أطروحاتك الرائعه ..:HAP:

مع أطيب التمنيات لك

أخوك المحب screa_mmm2006

ـ" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

كهف الأحلام
20-07-2006, 01:49 PM
screa_mmm2006


شكرا شكراً لك عزيزي

وهذا من ذوقك الله يعطيك العافيه

شكرا لمرورك العطر وشكراً لمشاركتك :cool:

وحياك الله بأي وقت

:hi:
وفقكم الله

SCREA_MMM2006
23-07-2006, 10:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً جميعاً..


أخي الحبيب كهف الأحلام.. كلام زي العسل :lime:

أطرائك جميل وبصراحه مانقدر على جماله"مشكورررررر على ذوقك" :HAP: :HAP:

مشاركتي البسيطه:

المعرفه بحر فلا تكن ممن ينظر إليه بل كن ممن يأخذ منه


مع أطيب أشواقي لك أخي

مع أطيب التمنيات للجميع..

أخوكم المحب screa_mmm2006
:HAP:

ـ" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

كهف الأحلام
31-07-2006, 05:00 AM
اهلابكـ عدد ماهلت الامطار

هلابكـ عدد مااطارت الاطيار

هلابكـ كل مــاامر تذكــــــــار

هلابكـ كثر ماافي الارض اشجار

هلا بكــ كثر مافي الدنيـــــا اســرار


:hi: :HAP: :hi:

كهف الأحلام
31-07-2006, 03:34 PM
ذهب أحد الشباب المحبين للفن، والعاشقين للجمال، إلي أحد معارض الرسم، وخلال تأمله للوحات المعلقة علي الجدران، وقف عند لوحة لفتت نظره وجذبته إليها واسترعت انتباهه وقال للرسام: إن هذه اللوحة أثارت شهيتي. اني أشعر بالجوع.

فتعجب الرسام من قوله وقال له: إن هذه اللوحة تمثل الشمس عند الغروب، فقال له الشاب متعجبا: يا إلهي! لقد ظننتها بيضة مقلية.

:lolipop:

كهف الأحلام
31-07-2006, 03:35 PM
قالت ابنة مدير البنك لأبيها: لماذا تعارض زواج ريدج مني يا أبي؟ فهل تري فيه شيئا من العيوب؟ فقال لها: ألا ترين معي أنه غبي أولا، وطامع في مالك ثانيا؟ فقالت له ابنته: لا، إنه لا يطمع بمالي، بل هو يريد الزواج مني من دون مال، فقال لها الأب: إذن فهو أغبي مما اعتقدت وأجهل.


:dolar:

كهف الأحلام
31-07-2006, 03:36 PM
قال الزوج لزوجته: كل شيء في هذا البيت، يعمل علي الأزرار إلا قميصي.


:lime:

كهف الأحلام
31-07-2006, 03:38 PM
في مسرح الأوبرا في باريس، أقيمت حفلة ساهرة للمغني الشهير كاروزو المعروف بقدرته الفائقة علي الغناء المسرحي، وعلي عذوبة صوته وبديع ألحانه وعندما بدأ بأداء دوره، راح شاب من المشاهدين يغني بصوت مرتفع جدا، حتي راح يختلط صوته بصوت الموسيقي وصوت كاروزو، فيحدث خللا وازعاجا للحاضرين، فالتفت إليه أحد المعجبين بكاروزو والمرافقين له، وقال: اخرس! فقال الشاب: لمن تقول ذلك؟ فقال له:

أقول للذي يمنعني من الاستمتاع بصوتك.


:brighttoo

كهف الأحلام
31-07-2006, 03:56 PM
كان أبوالعبر، يتعمد المقلوب في كلامه، ايغالا في الرقاعة والمجانة، والهزل، حتي في الكتابة، كتب مرة لبعض أصحابه: أما قبل، فأحكم بنيانك علي الرمل، واحبس الماء في الهواء، حتي يغرق الناس من العطش، فإنك إن فعلت ذلك أمرت لك كل يون بسبعة آلاف درهم. ينقص كل درهم سبعة دوانيق ثم إنه أرَّخ هذه الرسالة، بقوله: كتب يوم ألا تسعاً لخمس وأربعين ليلة خلت من شهر ربيع الأوسط سنة عشرين إلا مائتين...

كان أبوعبدالله بن الجصاص من أكبر المضحكين في عصره، كان ذكيا، واسع الثراء، ضخم الجسم، ودعاباته المقصودة تدل علي أدب وعلم وذوق، وعلي فهم لحقائق الأمور، فيها بث للشكوي، وترويح عن النفس، وتبرم بالأحوال.

وكان يتردد إلي مجالس الخليفة المعتضد، فكان الخليفة إذا رآه، يقول: هذا الأحمق المرزوق . وكان للوزير علي بن عيسي، معرفة به، ودالة عليه وكان يتحرش به أحيانا، فيرتجل النكتة المضحكة، أرسل الوزير علي بن عيسي إلي ابن الجصاص، مرة، أن يأتيه في البكور، فأبطأ ابن الجصاص، وأتاه نصف النهار.. فقال: ما أخرك يا أبا عبدالله؟ . فقال: بمحلتي، أعز الله الأمير، كلاب تنبح الليل أجمع، فاسهرتني البارحة. فلما كان مع وجه السحر، سكن نباحها فنمت، فغلبتني عيني إلي الآن، فقال له: ومالك يا أبا عبدالله، لا تتقدم في قتلها؟ فقال: ومن يستطيع ذلك، أيها الوزير، وكل واحد منها مثلي ومثل أبيك رحمه الله.

يحكي عن ابن الجصاص، أنه كان نائما، ذات ليلة باردة، فخرجت يده من الغطاء فأعادها إلي جسده بثقل النوم، فأيقظته، فقبض عليها بيده الأخري، وصاح: اللصوص، اللصوص، هذا اللص جاء ينازعني، وقد قبضت عليه، أدركوني لئلا يكون في يده حديدة يضربني بها، فجاءوا بالسراج، فوجدوه قد قبض علي يده بيده.

كهف الأحلام
31-07-2006, 03:57 PM
الموت اللذيذ والعيش الكريه


يحكي عن أبي محمد الوزير المهلبي، انه كان في غاية من الأدب والمحبة لأهله، وكان قبل اتصاله بمعز الدولة بن بويه، في شدة عظيمة من الضرورة والضائقة المالية، حتي أنه مرة اشتهي اللحم، فلم يقدر علي شرائه، لشدة فاقته، فارتجل عدة أبيات، منها قوله:

ألا موت يباع فاشتريه

فهذا العيش ما لا خير فيه

ألا موت لذيذ الطعم يأتي

يخلصني من العيش الكريه

إذا أبصرت قبرا من بعيد

وددت لو أنني فيما يليه

ألا رحم المهيمن نفس حر

تصدق بالوفاة علي أخيه

وكان له صديق يسمي أبا الحسن العسقلاني، لما سمع الأبيات، رق لحاله واشتري له لحما بدرهم، وتغيرت الأحوال وافترق هذان الصديقان، وتقلبت الأيام، وولي أبومحمد الوزارة ببغداد لمعز الدولة المذكور، وضاق الحال بصديقه أبي الحسن، فقصده إلي بغداد زائرا، فلم يستطع الدخول من شدة ازدحام الزوار، فكتب ورقة، وأعطاها للحاجب كي يسلمها إلي الوزير وإذا في الورقة.

ألا قل للوزير فدته نفسي

مقالا ذاكرا ما قد نسيه

أتذكر إذا تقول لضنك عيش

ألا موت يباع فاشتريه

فلما قرأ الوزير المهلبي الورقة انتفض من كرسيه واقفا وأتي إلي الباب يسأل عن صديقه، فتعانقا، ثم أجلسه قربه وأحسن إليه.

كهف الأحلام
31-07-2006, 03:59 PM
أبوفراس يتوسل الحرية ليلقي مصيره


يعد أبوفراس الحمداني الشاعر الشهير أبرز من كتبوا خلف القضبان بعد أن أسره الروم فكتب عدداً من القصائد الرائعة التي تتسم بالشجاعة والحنين والشكوي من مزلة الأسر ومن هذه القصائد

التي قالها أبوفراس الحمداني بعد أن أسرته الروم في بعض وقائعها وهو جريح، فقد أصابه سهم بقي نصله في فخذه، واقتيد إلي سجن خرشنة ، ثم قسطنطينية، وتطاولت مدته بها لتعذر المفاداة!

وصدرت أشعاره معبرة عن الأسر، والمرض، وفرط الحنين إلي أهله واخوانه وأحبابه، والتبرم بحاله، ومكانه.. إنه يقول:

ما للعبيد من الذي

يقضي به الله امتناع

ذدت الأسود عن الفر

اس ثم تفرسني الضباع

ويقول:

قد عذب الموت بأفواهنا

والموت خير من مقام الذليل

إنا إلي الله لما نابنا

وفي سبيل الله خير السبيل


وقال بحصن خرشنة:

ولقد رأيت السبي بج

لب نحونا حٌوّاً وحورا

من كان مثلي لم يبت

إلا أميرا أو أسيرا

ليست تحل سراتنا

إلا الصدور أو القبورا


وكتب إلي سيف الدولة يقول:

دعوتك للجفن القريح المسهد

لديَّ، وللنوم القليل المشرد

وما ذاك بخلاً بالحياة، وإنها

لأول مبذول لأول مجد

فإن تفتدوني تفتدوا شرف العلا

وأسرع عواد إليكم معود

يدافع عن أعراضكم بلسانه

ويضرب عنكم بالحسام المهند


وكتب إلي والدته وقد ثقل من الجراح:

مصابي جليل، والعزاء جميل

وظني بأن الله سوف يديل

وأسر أقاسيه، وليل نجومه

أري كل شيء غيرهن يزول

تطول بي الساعات وهي قصيرة

وفي كل دهر لا يسرك طول

أقلب طرفي لا أري غير صاحب

يميل مع النعماء حيث تميل


وقال وقد حضره العيد:

يا عيد ما عدت بمحبوب

علي مٌعنَّي القلب مكروب

يا عيد قد عدت إلي ناظر

عن كل حسن فيك محجوب

مالي وللدهر وأحداثه

لقد رماني بأعاجيب؟!


وقال وقد سمع حمامة تنوح بقربه علي شجرة عالية:

أقول: وقد ناحت بقربي حمامة

أيا جارتا، هل تشعرين بحالي؟!

لقد كنت أولي منك بالدمع مقلة

ولكن دمعي في الحوادث غالي

ولما طال به الحبس، ولم يسارع سيف الدولة إلي مفاداته كتب إليه يقول:مفاداتي إن تعذرت عليك فاذن لي في مكاتبة أهل خراسان ومراسلتهم ليفادوني، وينوبوا عنك في أمري، فأجابه سيف الدولة بكلام حسن، وقال له: ومن يعرفك بخراسان؟!


ولما طال أسره وزاد شوقه إلي أمه قال من قصيدة له:

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر

أما للهوي نهي عليك ولا أمر؟!

بلي أنا مشتاق، وعندي لوعة

ولكن مثلي لا يذاع له سر

إذا الليل أضواني، بسطت يد الهوي

وأذللت دمعا من خلائقه الكبر

تكاد تضيء النار بين جوانحي

إذا هي أذلتها الصبابة والفكر

ولم يكد يخرج من سجنه، وينعم بالحرية حتي قتل في وقعة كانت بينه وبين موالي أسرته سنة 57ه.

وقال عند موته:

ابنيتي لا تجزعي

كل الآنام إلي ذهاب

نوحي علي بحسرة

من خلف سترك والحجاب

قولي إذا كلمتني

فعييت عن رد الجواب!

زين الشباب أبوفراس

لم يمتع بالشباب

كهف الأحلام
31-07-2006, 04:03 PM
حينما يحاول الملك أن يشرب مكان كلبه


حكي أن بعض الملوك طلع يوما إلي سطح قصره يتفرج، فلاحت منه التفاتة فرأي امرأة علي سطح دار إلي جانب قصره، لم ير الراؤون أجمل منها، فسأل عنها، فقيل له إنها زوجة غلامك فلان. فشغف الملك بالمرأة واحتار في الوصول إليها، فاستدعي زوجها وسلمه رسالة، وقال له: انطلق بهذه الرسالة إلي الأمير الفلاني، وهات الجواب منه، وكان الأمير في بلاد بعيدة جدا، وأما الملك فقد استغل غياب زوج تلك المرأة، وقصد بيتها، ففتحت له الباب، ورحبت به أجمل ترحيب، وسألته عن سبب قدومه، فقال: إنها زيارة. فقالت: إني أعوذ بالله من هذه الزيارة، في غياب زوجي. فقال: ويحك إنني أنا الملك، سيد زوجك، فقالت: لقد عرفتك يا مولاي. وعرفت ما المقصود من هذه الزيارة، وما أحسن يا مولاي قول الشاعر:

قل للذي شفه الغرام بنا

وصاحب الغدر غير مصحوب

والله لا قال قائل أبدا

قد أكل الليث فضلة الذيب

ثم قالت: أيها الملك، تأتي موضع شرب كلبك لتشرب منه؟ فاستحيا الملك وخرج، ولكنه نسي خاتمه في الدار، وأما الزوج فإنه ما لبث أن رجع حيث تذكر أنه نسي الرسالة تحت فراشه، فعاد ليأخذها، فوجد امرأته مرتبكة، فحكت له ما جري لها مع الملك، وأرته خاتم الملك عندها، فشك الزوج في أمانتها وعزم علي تطليقها، ولما أخذها إلي القاضي لم يجده في ديوانه، وقيل له إن القاضي موجود في ديوان الملك، فقصده مع زوجته إلي هناك، بصحبة أبيها. فسألهم القاضي: ما شأنكم؟ وكان الملك يجلس بجانب القاضي، فقال أبوالزوجة: يا حضرة القاضي اني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان، ببئر ماء معين عامر وأشجار مثمرة، فأكل ثمره، وهدم حيطانه، وأخرب بئره فالتفت القاضي إلي الزوج وقال له: ما تقول في هذا الكلام؟ فقال الزوج والله يا حضرة القاضي. ما رددت البستان كراهية فيه، وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد، فخفت أن يغتالني. فحرمت علي نفسي دخول البستان اكراما للأسد، وكان الملك متكئا فاستوي جالسا، وقال: يا غلام، ارجع إلي بستانك آمنا مطمئنا، فوالله إن الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا، ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا، ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة، وخرج من غير بأس، وما رأيت مثل بستانك، ولا أشد احترازا من حيطانه علي شجره، فرجع الزوج والزوجة فرحين مطمئنين، وذلك دون أن يعلم القاضي عما جري شيئا.

كهف الأحلام
31-07-2006, 04:07 PM
قصة بيت من الشعر:الخير أبقي وإن طال الزمان


قال القاضي يحيي بن أكثم: دخلت يوما علي الخليفة هارون الرشيد وهو مطرق مفكر، فقال لي: أتعرف قائل هذا البيت؟ وهو:

الخير أبقي وإن طال الزمان به

والشر أخبث ما أوعيت من زاد

فقلت: يا أمير المؤمنين، إن لهذا البيت شأنا مع عبيد بن الأبرص، فقال: علي بعبيد، فلما حضر بين يديه، قال له: أخبرني عن قضية هذا البيت، فقال: نعم يا أمير المؤمنين. كنت في بعض السنين حاجا، فلما توسطت البادية في يوم شديد الحر، سمعت ضجة عظيمة في القافلة، ألحقت أولها بآخرها، فسألت عن القصة فقال لي رجل من القوم، تقدم تر ما بالناس، فتقدمت إلي أول القافلة، فإذا أنا بشجاع أسود (حية عظيمة) فاغر فاه كالجذع، وهو يخور كما يخور الثور، ويرغو كرغاء البعير، فهالني أمره، وبقيت لا اهتدي إلي ما أصنع في أمره، فعدلنا عن طريقه إلي ناحية أخري، فعارضنا ثانيا، فعلمت أنه لسبب، ولم يجسر أحد من القوم أن يقربه، فقلت أفدي القوم بنفسي، وأتقرب إلي الله تعالي بخلاص هذه القافلة من شره.

فأخذت قربة من الماء تقلدتها، وسللت سيفي، وتقدمت فلما رآني قربت منه سكن، وبقيت متوقعا منه وثبة يبتلعني فيها، فلما رأي القربة فتح فاه، فجعلت فم القربة في فيه، وصببت الماء، كما يصب في الاناء، فلما فرغت القربة، تسيب في الرمل ومضي.

فتعجبت من تعرضه لنا وانصرافه عنا من غير سوء، ومضينا لحجنا.

ثم عدنا في نفس الطريق وحططنا من منزلتنا تلك في ليلة مظلمة مدلهمة. ثم اني عدلت إلي ناحية من الطريق، فتوضأت وصليت، وجلست أذكر الله تعالي، فأخذتني عيني، فنمت مكاني فلما استيقظت من النوم لم أجد للقافلة حسا، فقد ارتحلوا وبقيت منفردا لم أر أحدا ولم أهتد إلي ما أفعله، وأخذتني حيرة، وجعلت اضطرب فإذا بصوت هاتف أسمع صوته، ولا أري شخصه يقول:

يا أيها الشخص المضل مركبه

ما عنده من ذي رشاد يصحبه

دونك هذا البكر منا تركبه

وبكرك الميمون حقا تجنبه

حتي إذا ما الليل غاب غيهبه

عند الصباح في الفلا تسيبه

فنظرت فإذا ببكر قائم عندي، وبكري إلي جانبي، فأنخت البكر الغريب وركبته وجررت به بكري، فلما سرت قدر عشرة أميال لاحت لي القافلة. وانفجر الفجر، ووقف البكر، فعلمت أنه قد حان وقت نزولي، فتحولت إلي بكري وقلت منشدا:

يا أيها البكر قد أنجيت من كرب

ومن هموم تضل المدلج الهادي

ألا تخبرني بالله خالقنا

من الذي جاء بالمعروف في الوادي

وارجع حميدا فقد أبلغتنا مننا

بوركت من ذي سنام رائح غادي


فالتفت البكر إلي وهو يقول:

أنا الشجاع الذي ألفيتني رمضا

والله يكشف ضر الحائر الصادي

فجدت بالماء لما ضن حامله

تكرما منك، لم تمنن بانكاد

فالخير أبقي، وإن طال الزمان به

والشر أخبث ما أوعيت من زاد

هذا جزاؤك مني، لا أمن به

فاذهب حميدا، رعاك الخالق الهادي

فعجب الرشيد من قوله، وأمر بالقصة والأبيات فكتبت عنه، وقال: لا يضيع المعروف أينما وضع.

كهف الأحلام
31-07-2006, 04:09 PM
حال العاشقين يبكي من له قلب


حكي أنه كان بالميدينة جارية من أحسن الناس وجها، وأكملهم عقلا، وأكثرهم أدبا، قد قرأت القرآن، وروت الأشعار، فوقعت عند يزيد بن عبدالملك، فأخذت بمجامع قلبه، فقال لها ذات يوم: ويحك، أما لك قرابة. أو أحد تحبين أن أضيفه، أو أسدي إليه معروفاً؟ قالت: يا أمير المؤمنين، أما القرابة فلا، ولكن بالمدينة ثلاثة نفر، كانوا أصدقاء لمولاي، أحب أن ينالهم خير مما صرت فيه، فاستقدمهم وأكرم وفادتهم. وقال: سلوا حاجتكم أقضها لكم، فأما الأول والثاني. فقد ذكرا حاجتهما، فقضاها لهم الخليفة، وسأل الثالث: أما لك حاجة؟ قال: لا قال: ويحك، أو تراني أعجز عن قضاء حاجتك؟ قال: إن أعطيتني الأمان، ذكرتها لك، قال الخليفة: قلها ولك الأمان، قال: أن تأمر جاريتك فلانة، التي أكرمتنا بسببها، أن تغني ثلاثة أصوات، أشرب عليها ثلاثة أرطال.

فتغير وجه يزيد، ثم قام من مجلسه، ودخل علي الجارية، وأعلمها بما طلب الفتي، فقالت: وما عليك يا أمير المؤمنين، فأنا بخدمتك، ثم إن الخليفة أمر بمجلس الشراب فأعد، ثم قال للفتي سل حاجتك؟ قال: تأمرها أن تغني بهذا الشعر:

لا أستطيع سلوا عن مودتها

أو يصنع الحب بي فوق الذي صنعا

أدعو الي هجرها قلبي فيسعدني

حتي إذا قلت هذا صادق، نزعا

فأمرها، فغنت، وشرب يزيد والفتي والجارية، ثم أمر بالكؤوس، فملئت ثانية وقال يزيد للفتي: سل حاجتك، قال تأمرها أن تغني:

تخيرت من نعمان عود أراكة

لهند، ولكن من يبلغه هندا

ألا عرجابي، بارك الله فيكما

وإن لم تكن هند لأرضكما قصدا

فأمرها، فغنت، وشربوا، ثم أمر بالكؤوس، فملئت من جديد، ثم قال للفتي: سل حاجتك قال: تأمرها، يا أمير المؤمنين، أن تغني بهذا الشعر:

مني الوصال ومنكم الهجر

حتي يفرق بيننا الدهر

والله، لا أسلوكم أبدا

ما لاح بدر، أو بدا فجر

فأمرها، فغنت قال: فلم تتم الأبيات حتي خر الفتي مغشيا عليه، فقال يزيد للجارية: قومي انظري ما حاله، فقامت إليه فحركته، فإذا هو ميت، فقال لها يزيد: أبكيه، فقالت: وأنت حي، فقال لها: ابكيه، فقالت: لا أبكيه وأنت حي فقال لها: ابكيه فوالله لو بقي حيا ما انصرف إلا بك،. فبكت الجارية، وبكي أمير المؤمنين، وأمر بالفتي فجهز ودفن، وظلت الجارية تندبه ولم تلبث بعده إلا قليلا، حتي ماتت ولحقت به.

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:40 PM
أوفى من كلب!
سمعت قصة تحكي أن موظفا مجتهدا في إحدى الشركات تلقى عرضا وظيفيا من شركة أخرى بمرتب يضاعف مرتبه الحالي ثلاث مرات, كان هذا الموظف مثالا للإخلاص والتفاني في العمل خلال عشرين سنة قضاها في عمله الحالي, ذهب الموظف إلى مدير شركته ليقدم استقالته مخبرا إياه بانه تلقى عرضا مغريا للعمل في شركة أخرى.

حاول المدير أن يثنيه عن قرار الاستقالة واعدا الموظف بأنهم سيزيدون مرتبه في القريب العاجل راجيا منه أن يبقى مع الشركة خاصة وأنها تمر بظروف صعبة وتحتاج لموظفين مثله لديهم خبرات وقدرة على إنجاز العمل.

طلب الموظف بضعة أيام كمهلة للتفكير ثم عاد إلى مديره وقال له انه رفض عرض الشركة الأخرى وفاءا منه للشركة وانه لن يتخلى عنها في هذه الظروف الحرجة, لم يتمالك المدير فرحته فقام يشكر الموظف ويثني عليه وانه يرى فيه مثالا وقدوة للموظفين قائلا له : أنك أوفى من الكلب !!

غضب الموظف فبعد تنازله عن العرض المغري يكافئ بهذا الوصف !!
أحس المدير بخطأه في الوصف معتذرا للموظف بأنه قال هذا المثل لما رآه من وفاء منه للشركة لكن الموظف خرج من مكتب المدير غاضبا وهو يقول : الكلب اللي جابته أمك !!

سمع سكرتير المدير ما حدث ودخل وعلى وجهه ابتسامة قائلا للمدير الذي كان نادما على تصرفه الأحمق الذي بسببه سيفقد واحد من أكفأ الموظفين : أنك أحمق من عجل !

ليس هناك حاجة لأقول لكم ماذا حدث للسكرتير !! عندما عدت لمعجم الأمثال التي على وزن أفعل ( كأوفى من أو أحمق من ) وجدث أن ( عجل ) الذي قاله السكرتير لمديره لم يكن المقصود ابن الثور بل هو رجل يقال له عجل بن لجيم الأحمق‏:‏ ومنهم عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل‏. من حمقه أنه قيل له‏:‏ ما سميت فرسك فقام إليه ففقأ إحدى عينيه وقال‏:‏ سميته الأعور‏.

فاحذر أخي القارئ من استخدام الأمثال في غير موضعها المناسب لكي لا تضع نفسك في مواقف محرجة بل أنصحك بالابتعاد عن بعض الأمثال نهائيا.


منقول

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:48 PM
قال الشاب لوالده الثري البخيل: لقد بعت الكلب اليوم يا أبي، فقال له الأب: حسنا فعلت وبكم بعته؟ فقال الشاب: لقد بعته بعشرة آلاف دولار فقال الأب بلهفة الشره إلي المال: إذن هات المبلغ فورا،
فقال له الشاب: ولكن لم أقبض ذلك المبلغ، لأنني اشتريت به قطتين كل واحدة منهما بخمسة آلاف دولار.

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:49 PM
كان الزوج ينظف البنطلون بعصبية ونرفزة حادة فقال له صديقه: دع هذا الأمر لزوجتك، فقال له الزوج: إن زوجتي لا تعتبر ذلك من مهماتها ولا من عاداتها، لكنها من عادتها أن تنظف جيوب البنطلون.

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:50 PM
سأل الولد صديقه: أين توجد الأفيال؟ فقال له صديقه: ومن قال لك بأن الأفيال بحجمها الكبير يمكن أن تضيع؟

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:51 PM
سأل المعلم التلميذ: لو كان في حوزة والدك عشر بطاقات دعوة لحفل أو مهرجان، وقد باع كل بطاقة بعشرين ليرة، فكم يأخذ؟ فقال له التلميذ: إن والدي لا يأخذ شيئا، والدتي هي التي تأخذ.

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:53 PM
قال الرجل الأرمل العجوز لجارته الأرمل العجوز أيضا، وقد جمعتهما حفلة واحدة ومناسبة واحدة بعد أن تقدم منها: إني لم أفكر بأحد بعد أن توفيت زوجتي منذ ست سنوات، إلي أن رأيتك، فقالت له: وأنا أيضا لم أفكر بأحد بعد موت زوجي منذ ست سنوات، إلي أن رأيتك،

فقال لها الرجل علي الفور: وهل كنت تعرفين زوجتي، وهل قالت لك عني شيئا؟

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:57 PM
اتصل الشاب بمفسر الأحلام وقال له: لقد رأيت في منامي اني حصلت علي وظيفة، فهل هذا سيحصل أو يتحقق ذلك؟ فما هو تفسيره؟ فقال له: لو كنت أحصل علي وظيفة، لما اشتغلت بمهنة تفسير الأحلام.

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:58 PM
قالت الزوجة لجارتها: هناك شيء يحيرني، يقلقني ويتعبني كثيرا، فقد بقيت شهرا كاملا، لا أعلم أين يقضي زوجي وقته. فقالت لها الجارة: وهل عرفت بعد ذلك؟ فقالت له: نعم لقد عدت البارحة من عند أمي فوجدته هناك.

كهف الأحلام
04-08-2006, 01:59 PM
سأل الأستاذ الطالب: أين تقع قناة بنما؟ فقال له الطالب: لا أدري يا أستاذ، لأن التليفزيون عندنا لا يأتي إلا بعشر محطات، وقناة بنما ليست موجودة فيها.

كهف الأحلام
04-08-2006, 02:01 PM
تزوج رجل علم من امرأة حسناء، وبعد ذلك انصرف إلي علمه وانشغل به عن زوجته، وبعد أن انجب طفلا، وكبر الطفل، وذات يوم قال الطفل لأبيه: إني أريد أن تنجب لي أخا كي ألعب معه، فعرف أبوه أن أمة قد أرسلته إليه. فقال له: قل لأمك: لقد دفع أبي نصف عقله حتي أنجبني، وبذلك فهو ليس مستعدا لأن يضحي بضياع نصف عقله الآخر.

كهف الأحلام
04-08-2006, 02:03 PM
سأل الصديق الأول صديقه الثاني: أتظن أنه عندما توفي عمك المليونير، كان في قواه العقلية التامة والطبيعية؟ فأجابه قائلا: لم نعرف حتي الآن مدي صحة هذا الأمر. وعندما يفتح الورثة الوصية، سنعرف ذلك علي وجه التحديد، فقال الأول: وكيف ذلك؟ قال: عندما ينال كل وريث نصيبه، فإن أصحاب النصيب الأقل سيتهمونه حتما بضعف قواه العقلية.

كهف الأحلام
04-08-2006, 02:05 PM
كان الشاب يتنزه قبيل الغروب علي شاطيء البحر، وفجأة شاهد فتاة تشرف علي الغرق، فاتجه إليها سريعا وقال لها: اعطني يدك، فقالت له: أذهب إلي والدي وأطلب يدي منه بسرعة.

كهف الأحلام
04-08-2006, 02:05 PM
قالت الزوجة لزوجها: هل صحيح أنك ستحبني حتي لو صار شعري أبيض؟ فقال لها: نعم بالطبع وبكل تأكيد فقد غيرت لون شعرك أربع مرات، ومع ذلك فقد ظللت أحبك.

كهف الأحلام
04-08-2006, 02:08 PM
مر جاهلان برجل حكيم، وأراد أن يسخرا منه، فوقف أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، وقالا له: أمغفل أنت أم أحمق؟


فقال لهما: أنا بين الاثنين.

كهف الأحلام
04-08-2006, 02:09 PM
قالت الزوجة لزوجها: إن كانت أمي ستأتي لتسكن معنا، فإنه يترتب علينا أن نستأجر بيتا أوسع، فقال لها الزوج: ولكن ذلك لن يفيدنا في شيء لأن أمك ستعثر علينا إن عاجلا أو آجلا.

كهف الأحلام
04-08-2006, 02:20 PM
لمحبي القرآن الكريم..
هنا موقع خاص للقرآن الكريم، فيه الكثير من المميزات..

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=001

كهف الأحلام
04-08-2006, 03:14 PM
لص بلادي
بالتمادي . . . يصبح اللص بأوربا مديراً للنوادي،
وبأمريكا، زعيماً للعصابات وأوكار الفساد،
وبأوطاني اللتي من شرعها قطع الأيادي،
.يصبح اللص . . . زعيماًُ للبلاد


أمير المخبرين
تهت عن بيت صديقي، فسألت العابرين ،
قيل لي امش يسارا، سترى خلفك بعض المخبرين ،
حد لدى أولهم ، سوف تلاقي مخبرا يعمل في نصب كمين،
اتجه للمخبر البادي، أمام المخبر الكامن،
واحسب سبعة ، ثم توقف،
تجد البيت وراء المخبر الثامن في أقصى اليمين ؛
سلم الله أمير المخبرين ،
فلقد أتخم بالأمن بلاد المسلمين ،
أيها الناس اطمئنو، هذه أبوابكم محروسة في كل حين ،
.فادخلوها بسلام آمنين


شكرا على التأبين
شكراً على التأبينِ والإطــــراءِ
يا معشرَ الخطباء والشـــعــراءِ

شكراً على ما ضاعَ من أوقاتكم
في غمرةِ التدبيـج والإنشـــــاء

وعلى مدادٍ كان يكفي بعضُــه
أن يُغرِقَ الظلــماءَ بالظــلمــاء

وعلى دموعٍ لو جَـرتْ في البيدِ
لانحلّـتْ وسار الماءُ فوق الماء
ِ
وعواطفٍ يغـدو على أعتابها
مجنونُ ليلى أعـــقـلَ العقلاءِ

وشجاعـةٍ باسم القتيلِ مشيرةٍ
للقاتليــن بغيــرِ مــــا أســمـاءِ

شكراً لكم، شكراً، وعفواً إن أنا
أقلعتُ عن صوتي وعن إصغائي

عفواً، فلا الطاووس في جلدي ولا
تعلو لـــساني لـــهــجـةُ البـبـغــــاءِ

عفواً، فـــلا تروي أساي قصيدةٌ
إن لـــم تكن مكتوبةً بـــدمــائــــي

عــــــفواً، فإني إن رثيـــتُ فإنّما
أرثي بفاتحــة الرثاء رثـــــائــــي

عــــفــــواً، فــــإني مَيّــــِتٌ يا أيـــُّها
الــموتى، وناجـــي آخــــر الأحيــــاء !


عملاء
الملايين على الجوع تنام ،
وعلى الخوف تنام ،
وعلى الصمت تنام ،
والملايين التي تصرف من جيب النيام ،
تتهاوى فوقهم سيل بنادق ،
ومشانق ،
وقرارات اتهام ،
كلما نادو بتقطيع ذراعي كل سارق ،
وبتوفير الطعام ؛
عرضنا يهـتـك فوق الطرقات ،
وحماة العرض أولاد حرام ،
نهضوا بعد السبات ،
يـبـسطون البسط الحمراء من فيض دمانا،
تحت أقدام السلام ،
أرضنا تصغر عاما بعد عام ،
وحماة الأرض أبناء السماء ،
عملاء ،
لابهم زلزلة الأرض ولا في وجههم قطرة ماء ،
كلما ضاقت الأرض، أفادونا بتوسيع الكلام ،
حول جدوى القرفصاء ،
وأبادوا بعضنا من أجل تخفيف الزحام ،
آه لو يجدي الكلام ،
آه لو يجدي الكلام ،
آه لو يجدي الكلام ،
.هذه الأمة ماتت والسلام


الحافز
مئتا مليون نملة
أكلت في ساعة جثة فيل
ولدينا مئتا مليون أنسان
ينامون على قبح المذله
ويفيقون على الصبر الجميل
مارسوا الانشاد جيلاً بعد جيل
ثم خاضوا الحرب
لكن..
عجزوا عن قتل نمله !
تفقا العزة عين المستحيل
تصنع العزة للنمله دوله
ويعيث النمل في دولة أنسان ذليل


بين يدي القدس
ياقدس يا سيدتي معذرة فليس لي يدان ،
وليس لي أسلحة وليس لي ميدان ،
كل الذي أملكه لسان ،
والنطق ياسيدتي أسعاره باهضة، والموت بالمجان ،
سيدتي أحرجتني، فالعمر سعر كلمة واحدة وليس لي عمران ،
أقول نصف كلمة ، ولعنة الله على وسوسة الشيطان ،
جاءت إليك لجنة، تبيض لجنتين،
تفقسان بعد جولتين عن ثمان ،
وبالرفاء والبنين تكثر اللجان ،
ويسحق الصبر على أعصابه ،
ويرتدي قميصه عثمان ،
سيدتي، حي على اللجان ،
.حي على اللجان


الثور والحضيرة
الثور فر من حضيرة البقر، الثور فر ،
فثارت العجول في الحضيرة ،
تبكي فرار قائد المسيرة ،
وشكلت على الأثر ،
محكمة ومؤتمر ،
فقائل قال : قضاء وقدر ،
وقائل : لقد كفر ،
وقائل : إلى سقر ،
وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة ،
لعله يعود للحضيرة ؛
وفي ختام المؤتمر ،
تقاسموا مربطه، وقسموا شعيره ،
وبعد عام وقعت حادثة مثيرة ،
.لم يرجع الثور ، ولكن ذهبت وراءه الحضيرة

احتمالات
ربما الماء يروب ،
ربما الزيت يذوب،
ربما يحمل ماء في ثقوب ،
ربما الزاني يتوب ،
ربما تطلع شمس الضحى من صوب الغروب ،
ربما يبرأ شيطان ، فيعفو عنه غفار الذنوب،
.إنما لايبرأ الحكام في كل بلاد العرب من ذنب الشعوب


بدعة
بدعة عند ولاة الأمر صارت قاعدة ،
كلهم يشتم أمريكا،
وأمريكا إذا مانهضوا للشتم تبقى قاعدة ،
.فإذا ماقعدوا، تنهض أمريكا لتبني قاعدة


حي على الجماد
حي على الجهاد ؛
كنا وكانت خيمة تدور في المزاد،
تدور ثم إنها تدور ثم إنها يبتاعها الكساد ؛
حي على الجهاد ؛
تفكيرنا مؤمم وصوتنا مباد ،
مرصوصة صفوفنا كلا على انفراد ،
مشرعة نوافذ الفساد ،
مقـفـلة مخازن العتاد ،
والوضع في صالحنا والخير في ازدياد ؛
حي على الجهاد ؛
رمادنا من تحته رماد ،
أموالنا سنابل مودعة في مصرف الجراد ،
ونفطنا يجري على الحياد ،
والوضع في صالحنا فجاهدوا ياأيها العباد ،
رمادنا من تحته رماد ،
من تحته رماد ،
من تحته رماد ،
.حي على الجماد


شعراء البلاط
من بعد طول الضرب والحبس ،
والفحص ، والتدقيق ، والجس ،
والبحث في أمتعتي ، والبحث في جسمي، وفي نفسي ،
لم يعثر الجند على قصيدتي، فغادروا من شدة اليأس ،
لكن كلبا ماكرا أخبرهم بأنني أحمل أشعاري في ذاكرتي،
فأطلق الجند شراح جثتي وصادروا رأسي ،
تقول لي والدتي : " ياولدي ، إن شئت أن تنجو من النحس،
وأن تكون شاعرا محترم الحس ،
. "سبح لرب العرش ، واقرأ آية الكرسي

بيت وعشرون راية
أسرتنا بالغة الكرم ،
تحت ثراها غنم حلوبة، وفوقه غنم ،
تأكل من أثدائها وتشرب الألم ،
لكي تفوز بالرضى من عمنا صنم ،
أسرتنا فريدة القيم ،
وجودها عدم ،
جحورها قمم ،
لاآتها نعم ،
والكل فيها سادة لكنهم خدم ،
أسرنا مؤمنة تطيل من ركوعها، تطيل من سجودها ،
وتطلب النصر على عدوها من هيئة الأمم ،
أسرتنا واحدة تجمعها أصالة، ولهجة، ودم ،
وبيتنا عشرون غرفة به ، لكن كل غرفة من فوقها علم ،
يقول إن دخلت في غرفتنا فأنت متهم ،
.أسرتنا كبيرة ، وليس من عافية أن يكبر الورم


عزف على القانون
يشتمني ويدعي أن سكوتي معلن عن ضعفه ،
يلطمني ويدعي أن فمي قام بلطم كفه ،
يطعنني ويدعي أن دمي لوث حد سيفه ،
فأخرج القانون من متحفه ،
وأمسح الغبار عن جـبـيـنـه ،
أطلب بعض عطفه ،
لكنه يهرب نحو قاتلي وينحني في صفه ،
يقول حبري ودمي : " لا تندهش ،
".من يملك القانون في أوطاننا ، هو الذي يملك حق عزفه


التهمة
كنت أسير مفردا أحمل أفكاري معي ،
ومنطقي ومسمعي ،
فازدحمت من حولي الوجوه ،
قال لهم زعيمهم خذوه ،
سألتهم ماتهمتي ؟
."فقيل لي: " تجمع مشبوه




أصنام البشر
ياقدس معذرة ومثلي ليس يعتذر،
مالي يد في ما جرى فالأمر ما أمروا ،
وأنا ضعيف ليس لي أثر ،
عار علي السمع والبصر ،
وأنا بسيف الحرف أنتحر ،
وأنا اللهيب وقادتي المطر ،
فمتى سأستعر ؟
لو أن أرباب الحمى حجر ،
لحملت فأسا فوقها القدر ،
هوجاء لا تبقي ولا تذر ؛
لكنما أصنامنا بشر ،
الغدر منهم خائف حذر ،
والمكر يشكو الضعف إن مكروا ؛
فالحرب أغنية يجن بلحنها الوتر ،
والسلم مختصر ،
ساق على ساق ، وأقداح يعرش فوقها الخدر ،
وموائد من حولها بقر ،
ويكون مؤتمر ؛
هزي إليك بجذع مؤتمر يساقط حولك الهذر ،
.عاش اللهيب ويسقط المطر

فصيحنا
فصيحنا ببغاء ،
قوينا مومياء ،
ذكينا يشمت فيه الغباء ،
ووضعنا يضحك منه البكاء ،
تسممت أنفاسنا حتى نسينا الهواء ،
وامتزج الخزي بنا حتى كرهنا الحياء ،
يا أرضنا، يامهبط الأنبياء ،
قد كان يكفي واحد لو لم نكن أغبياء ؛
يا أرضنا ، ضاع رجاء الرجاء ،
فينا ومات الإباء ،
يا أرضنا ، لا تطلبي من ذلنا كبرياء ،
.قومي احبلي ثانية ، وكشفي عن رجل لهؤلاء النساء

رقاص الساعة
منذ سنين،
يترنح رقاص الساعة ،
يضرب هامته بيسار، يضرب هامته بيمين ،
والمسكين ، لا أحد يسكن أوجاعه ،
لو يدرك رقاص الساعة، أن الباعة
يعتقدون بأن الدمع رنين ،
وبأن استمرار الرقص دليل الطاعة ،
لتوقف في أول ساعة ،
عن تطويل زمان البؤس، وكشّف عن سكين ،
يارقاص الساعة ،
دعنا نقلب تاريخ الأوقات بهذي القاعة ،
وندجن عصر التدجين ،
ونؤكد إفلاس الباعة ،
قف وتأمل وضعك ساعة ،
لا ترقص، قتلتك الطاعة ،
.قتلتك الطاعة

حلم
وقفت مابين يدي مفسر الأحلام ،
قلت له : "ياسيدي رأيت في المنام ،
أني أعيش كالبشر ،
وأن من حولي بشر ،
وأن صوتي بفمي، وفي يدي الطعام ،
وأنني أمشي ولا يتبع من خلفي أثر "،
فصاح بي مرتعدا : "ياولدي حرام ،
لقد هزئت بالقدر ،
ياولدي ، نم عندما تنام" ؛
وقبل أن أتركه تسللت من أذني أصابع النظام ،
.واهتز رأسي وانفجر

زنزانة
صدري أنا زنزانة قضبانها ضلوعي ،
يدهمها المخبر بالهلوع،
يقيس فيها نسبة النقاء في الهواء ،
ونسبة الحمرة في دمائي ،
وبعدما يرى الدخان ساكنا في رئتي، والدم في قلبي كالدموع،
يلومني لأنني مبذر في نعمة الخضوع ،
شكرا طويل العمر إذ أطلت عمر جوعي ،
لو لم تمت كل كريات دمي الحمراء، من قلة الغذاء،
.لانـتـشـل المخبر شيئا من دمي ثم ادعى بأنني شيوعي

القرابين
مُنذُ ما يَقرُبُ مِن خَمسينَ عاما
كالقرابين فداء المستبدين " النشامى" .

يا شعوباً من سراب
في بلاد من خراب..
أي فرْق في السجايا
بين نسر و عقاب ؟!!!

هَطَلَتْ مِن كُلِّ صَوْبٍ عَينُ باكٍ
وَهَوَتْ مِن كُلِّ فَجٍّ كَفُّ لاطِمْ
وَتَداعى كُلُّ أصحابِ المواويلِ
وَوافَى كُلُّ أربابِ التّراتيلِ
لِتَرديدِ التّواشيحِ وتَعليقِ التّمائِمْ
وأقاموا، فَجأةً، مِن حَوْلِنا
سُورَ مآتِمْ .
إنَّهم مِن مِخلَبِ النَّسْرِ يخافونَ عَلَيْنا ..
وَكأَنّا مُستريحونَ على ريشِ الحَمائِمْ !
ويخافُونَ اغتصابَ النَّسْرِ لِلدّارِ ..
كأنَّ النَّسْرَ لَمْ يَبسُطْ جَناحَيْهِ
على كُلِّ العَواصِمْ !
أيُّ دارٍ ؟!
أرضُنا مُحتلَّةٌ مُنذُ استقلَّتْ
كُلَّما زادَتْ بها البُلدانُ.. قَلَّتْ !
وَغِناها ظَلَّ في أيدي المُغيرينَ غَنائِمْ
والثّرى قُسِّمَ ما بينَ النّواطيرِ قَسائِمْ .
أيُّ نِفطٍ ؟!
صاحِبُ الآبارِ، طُولَ العُمْرِ،
عُريانٌ وَمَقرورٌ وصائِمْ
وَهْوَ فَوقَ النّفطِ عائِمْ !
أيُّ شَعْبٍ ؟!
شَعبُنا مُنذُ زَمانٍ
بَينَ أشداقِ الرَّدى والخوفِ هائِمْ
مُستنيرٌ بظلامٍ
مُستجيرٌ بِمظالِمْ !
هُوَ أجيالُ يَتامى
تَتَرامى
مُنذُ ما يَقرُبُ مِن خَمسينَ عاما
كالقَرابينِ فِداءَ المُستبدّينَ " النّشامى" .
كُلُّ جيلٍ يُنتَضى مِن أُمِّهِ قَسْراً
لِكَيْ يُهدى إلى (أُمِّ الهَزائِمْ)
وَهْيَ تَلقاهُ وُروداً
ثُمَّ تُلقيهِ جَماجِمْ
وَبُروحِ النَّصرِ تَطويهِ
ولا تَقَبلُ في مَصْرعِهِ لَوْمةَ لائِمْ .
فَهُوَ المقتولُ ظُلْماً بيدَيْها
وَهُوَ المَسؤولُ عن دَفْعِ المَغَارِمْ !
فَإذا فَرَّ
تَفرّى تَحتَ رِجْلَيْهِ الطّريقْ
فَهْوَ إمّا ظامِئٌ وَسْطَ الصّحارى
أو بأعماقِ المُحيطاتِ غَرِيقْ
أو رَقيقٌ.. بِدماءٍ يَشتري بِلَّةَ ريقٍ
مِن عَدُوٍّ يَرتدي وَجْهَ شَقيقٍ أو صَديقْ !
فَلماذا صَمَتُوا صَمْتَ أبي الهَوْلِ
لَدَى مَوْتِ الضّحايا..
واستعاروا سُنَّةَ الخَنساءِ
لَمّا زَحَفَتْ كَفُّ المَنايا
نَحْوَ أعناقِ الجَرائِمْ ؟!
* *
يا شُعوباً مِن سَرابٍ
في بلادٍ مِن خَرابْ..
أيُّ فَرْقِ في السَّجايا
بَينَ نَسْرٍ وَعُقابْ ؟!
كُلُّها نَفْسُ البهائِمْ
كُلُّها تَنزِلُ في نَفْسِ الرّزايا
كُلُّها تأكُلُ مِن نَفسِ الولائِم
إنّما لِلجُرْمِ رَحْمٌ واحِدٌ
في كُلِّ أرضٍ
وَذَوو الإجرامِ مَهْما اختلَفَتْ أوطانُهمْ
كُلٌّ توائِمْ !
* *
عَصَفَ العالَمُ بالصَفَّينِ
حَقْناً لِدِمانا
وانقَسَمْنا بِهَوانا
مِثْلَما اعتَدْنا.. إلى نِصفَينِ
ما بَينَ الخَطيئاتِ وما بينَ المآثِمْ
وَتقاسَمْنا الشّتائِمْ .
داؤنا مِنّا وَفينا
وَتَشافينا تَفاقُمْ !
لو صَفَقْنا البابَ
في وَجْهِ خَطايا العَرَبِ الأقحاحِ
لَمْ تَدخُلْ عَلَيْنا مِنْهُ
آثامُ الأعاجِمْ !
.
.
.



الشاعر / أحمد ماطر

كهف الأحلام
05-08-2006, 03:39 PM
الأخـوان والحيـّة

حجّ الخليفة عبد الملك بن مروان في بعض أعوامه، فخطب في أهل المدينة وقال: ‏ ‏ مَثَلـُنَا ومَثـَلُكم أنّ أخوين في الجاهلية خرجا مسافرين، فنزلا في ظلّ شجرة. فلما دنا الرّواح خرجت إليهما حيـّة تحمل دينارًا فألقته إليهما، فقالا: ‏ ‏ إن هذا لَمِنْ كنز. ‏ ‏ فأقاما عليها ثلاثة أيام، كل يوم تُخرج إليهما دينارًا. فقال أحدهما لصاحبه: ‏ ‏ إلى متى ننتظر هذه الحية؟ ألا نقتلها ونحفر هذا الكنز فنأخذه؟ ‏ ‏ فنهاه أخوه وقال له: ‏ ‏ ما تدري لعلك تعطب ولا تدرك المال. ‏ ‏ فأبى عليه، وأخذ فأسًا معه، ورَصَد الحية حتى خرجت فضربها ضربة جرحت رأسها ولم تقتلها. فثارت الحية فقتلته، ورجعت إلى حجرها. ‏ ‏ فقام أخوه فدفنه، وأقام حتى إذا كان من الغد، خرجت الحية معصوبًا رأسها ليس معها شيء. فقال لها: ‏ ‏ يا هذه، إني واللّه ما رضيتُ ما أصابك، ولقد نهيتُ أخي عن ذلك. فهل لكِ أن نجعل اللّه بيننا أن لا تضرّيني ولا أضرّك، وترجعين إلى ما كنتِ عليه؟ ‏ ‏ قالت الحيّة: لا. ‏ ‏ قال: ولم ذلك؟ ‏ ‏ قالت: إني لأعلم أن نفسك لا تطيب لي أبدًا وأنت ترى قبر أخيك، ونفسي لا تطيب لك أبدًا وأنا أذكر هذه الشَّجَّة. ‏ ‏ فيا أهل المدينة، وَلِيَكُم عمر بن الخطاب فكان فظـّا غليظًا مُضَيِّقـًا عليكم، فسمعتم له وأطعتم. ثم وليكم عثمان فكان سهلاً ليّنـًا كريمًا فَعَدَوْتم عليه فقتلتموه. وبعثْنا عليكم مُسْلمًا يوم الحَرَّة فَقَتل منكم مَنْ قتل. فنحن نعلم أنكم لا تحبوننا أبدًا وأنتم تذكرون يوم الحَرَّة، ونحن لا نحبّكم أبدًا ونحن نذكر مقتل عثمان. ‏ من كتاب "مروج الذهب" للمسعودي. ‏



:HAP:

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:28 PM
الأعمش وإمام المسجد

خرج الأعمش ذات يوم من منزله بسحر، فمرَّ بمسجد بني أسد وقد أقام المؤذّن الصلاة، فدخل يصلّي، فافتتح الإمام الركعة الأولى بسورة البقرة، ثم في الركعة الثانية سورة آل عمران.‏ ‏ فلما انصرف قال له الأعمش:‏ ‏ أما تتقي الله؟ أما سمعت حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: "مَنْ أَمَّ الناسَ فَلْيُخَفِّف، فإن خلفه الكبير والضعيف وذا الحاجة"؟‏ ‏ فقال الإمام:‏ ‏ قال الله عزَّ وجَلّ: "وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين".‏
‏ فقال الأعمش:‏ ‏ فأنا رسول الخاشعين إليك بأنك رجل ثقيل الظل! ‏

من كتاب "أخبار الحمقى والمغفلين" لابن الجوزي. ‏



:HAP:

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:32 PM
الاخــتزال


لليونانيين قلم يعرف بالساميا، ولا نظير له عندنا. فإن الحرف الواحد منه يحيط بالمعاني الكثيرة، ويجمع عدة كلمات. قال جالينوس: ‏ ‏ كنت في مجلس عام، فتكلمت في التشريح. فلما كان بعد أيام لقيني صديق لي، فقال إن فلانًا يحفظ عليك في مجلسك العام أنك تكلمت بكذا وكذا، وأعاد عليّ ألفاظي بعينها. فقلت: من أين لك هذا؟ قال: إني التقيت بكاتب ماهر بالساميا، فكان يسبقك بالكتابة في كلامك. ‏ ‏ وهذا القلم يتعلمه الملوك وجلّة الكتـّاب، ويُمنع منه سائر الناس لجلالته. وقد جاءنا من بعلبك رجل متطبّب زَعَم أنه يكتب بالساميا. فجرّبنا عليه ما قال، فرأيناه إذا تكلمنا بعشر كلمات أصغى ثم كتب كلمة فاستعدناها فأعادها بألفاظنا. ‏ ‏ وللصين كتابة يقال لها كتابة المجموع؛ وهي أن لكل كلام يطول شكلاً من الحروف يأتي على المعاني الكثيرة. فإن أرادوا أن يكتبوا ما يكتب في مائة ورقة، كتبوه في صفحة واحدة. ‏ ‏ قال محمد بن زكريا الرازي: ‏ ‏ قصدني رجل من الصين، فأقام بحضرتي نحو سنة، تعلم فيها العربية كلامًا وخطّا في مدة خمسة أشهر حتى صار فصيحًا حاذقًا سريع اليد. فلما أراد الانصراف إلى بلده، قال لي قبل ذلك بشهر: ‏ ‏ إني على الخروج، وأحبُّ أن تُملي عليَّ كتب جالينوس الستة عشر لأكتبها. ‏ ‏ فقلت: ‏ ‏ لقد ضاق عليك الوقت، ولا يفي زمانُ مقامك لنسخ قليل منها. ‏ ‏ فقال الفتى: ‏ ‏ أسألك أن تهب لي نفسك مدة مقامي، وتملي عليّ بأسرع ما يمكنك، فإني أسبقك بالكتابة. ‏ ‏ فتقدّمت إلى بعض تلاميذي بالاجتماع معنا على ذلك، وكنا نملي عليه بأسرع ما يمكننا، فكان يسبقنا. ولم نصدّقه إلا في وقت المعارضة، فإنه عارض بجميع ما كتبه. ‏ ‏ وسألته عن ذلك فقال: ‏ ‏ إن لنا كتابة تعرف بالمجموع، فإذا أردنا أن نكتب الشيء الكثير في المدة اليسيرة كتبناه بهذا الخط، ثم إذا شئنا نقلناه إلى القلم المتعارَف والمبسوط. ‏

من كتاب "الفهرست" لابن النديم.


:HAP: ‏

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:35 PM
التُّـفَّاحـة


‏ في مدينة جَبْلَة قبرُ الوليّ الصالح الشهيد إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه، وهو الذي نَبَذَ المُلْكَ وانقطع إلى الله تعالى حسبما شُهِرَ ذلك. ولم يكن إبراهيم من بيت مُلْك كما يظنه الناس، إنما ورثَ المُلْكَ عن جدّه أبي أمّه. وأما أبوه أدهم فكان من الفقراء الصالحين السائحين المتعبّدين الوَرِعين المنقطعين.‏ ‏ ويُذكَر أن أدهم هذا مرّ ذات يوم ببساتين مدينة بُخارى وتوضّأ من بعض الأنهار التي تتخللها، فإذا بتفاحة يحملها ماء النهر. فقال: "هذه لا خَطَرَ لها". فأكلها. ثم ندم ووقع في خاطره من ذلك وسواس. فعزم على أن يعترف لصاحب البستان وأن يَسْتَحِلّه. فقرع باب البستان فخرجت إليه جارية، فقال لها: ‏ ‏ ادعي لي صاحب المنزل.‏ ‏ فقالت: إنه لامرأة.‏ ‏ فقال: استأذني لي عليها.‏ ‏ ففعلت، فأخبر المرأة بخبر التفاحة، وطلب عفوها، فقالت له:‏ ‏ إن هذا البستان نِصفُه لي ونِصفُه للسلطان. (والسلطان يومئذ بمدينة بَلْخ، وهي مسيرة عشرة من بُخارى). ‏ ‏ وأحَلَّتْه المرأة من نصف التفاحة. فذهب إلى بلخ، فاعترض السلطان في موكبه وأخبره الخبر واستحلّه، فأمره أن يعودَ إليه في الغد.‏ ‏ وكان للسلطان بنت بارعة الجمال، قد خطبها أبناء الملوك فتمنّعت، وحُبِّبتْ إليها العبادة وحُبّ الصالحين، وهي تحبّ أن تتزوج من ورِع زاهد في الدنيا. فلما عاد السلطان إلى منزله أخبر بنتَه بخبر أدهم، وقال: ‏ ‏ ما رأيتُ أروعَ من هذا، يأتي من بُخارى إلى بلخ لأجل نصف تفّاحة؟ ‏ ‏ فرغبت في تزوّجه. فلما أتى أدهم من الغد قال له السلطان: ‏ ‏ لا أحِلُّك إلا أن تتزوج ببنتي.‏ ‏ فتمنَّع أولاً ثم قبِل الزواج منها. وحملت منه فولدت إبراهيم رضي الله عنه الذي أسند الملكُ إليه بعد وفاة جدّه. ‏

من كتاب "رحلة ابن بطوطة".



:HAP: ‏

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:38 PM
الرشيد والرجل الأندلسيّ

حكي أن رجلاً من الأندلس قدم على هارون الرشيد، فقال له الرشيد:‏ ‏ يُقال إن الدنيا بمثابة طائر، ذَنَبُه الأندلس.‏ ‏ فقال الأندلسيّ:‏ ‏ صدقوا يا أمير المؤمنين، وإنه طاووس.‏ ‏ فضحك الرشيد، وتعجّب من سرعة جواب الرجل وانتصاره لبلده. ‏


من كتاب "نفح الطيب" للمقَّرى التِّلمساني. ‏



:HAP:

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:41 PM
تجربـة حكيــم


‏ عاديت الرجال، فلم أر عدواً أعدى لي من نفسي، وعالجت الشجعان والسباع، فلم يغلبني إلا الصاحب السوء.‏ ‏ وأكلت الطيب وتمتعت باللذات، فلم أر ألذ من العافية، وأكلت الصبر وشربت المر، فما رأيت أشد من الفقر.‏ ‏ وصارعت الأقران، وبارزت الشجعان، فلم أر أغلب من المرأة السليطة، ورُميت بالسهام، ورُجمت بالحجارة، فلم أر أصعب من الكلام السوء، يخرج من فم مطالب بحق.‏ ‏ وتصدقت بالأموال والذخائر، فلم أر صدقة أنفع من رد ذي ضالة إلى الهدى، وسررت بقرب الملوك وصلاتهم، فلم أر أحسن من البعد عنهم. ‏

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:42 PM
تقشـــف


عندما زار أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدينة حمص بالشام، جاءه أهلها يشكون واليهم، سعيد بن عامر وعابوا عليه أربع خصال، لا يخرج إليهم حتى يتعالى النهار، ولا يجيب أحداً بليل، ويعتزل الناس يوماً في الشهر، ويأتيه إغماء بين حين وحين:‏ ‏ ويسأله عن ذلك، فيعلم أنه يعجن كل صباح خبزه، ويخبزه بنفسه، ثم يخرج، وأنه جعل نهاره للناس، وليله لله، يعبده فيه، وأنه يغسل ثيابه مرة في الشهر، وينتظر حتى تجف، وأما عن الإغماء فقد قال سعيد:‏ ‏ كنت مشركاً، وشهدت مصرع حبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت (قطعت) قريش لحمه، ثم حملوه على جذع، وقالوا له أتحبُّ أن يكون محمد مكانك، فقال:‏ ‏ والله ما أحب أن أكون معافى في نفسي وأهلي وولدي، وأن محمداً شـِيك بشوكة، ثم نادى يا محمد، فما ذكرت ذلك اليوم، وتركي نصرة حبيب، وأنا مشرك لا أومن بالله العظيم، إلا ظننت أن الله عز وجل لا يغفر لي ابداً، فيصيبني ما يصيبني يا أمير المؤمنين.‏ ‏ وأمر عمر رضي الله عنه، أهل حمص يوماً أن يسجلوا له فقراءهم، فلما اطلع على القائمة، قرأ في رأسها (سعيد بن عامر)، فقال:‏ ‏ من سعيد بن عامر؟ قالوا هو أميرنا يا أمير المؤمنين، قال عمر، وأميركم فقير، وأين إذن عطاؤه؟ قالوا:‏ ‏ إنه لا يستبقي منه شيئاً، فأرسل إليه عمر ألف دينار، فلما نظر سعيد إلى تلك الدنانير جعل يقول:‏ ‏ (إنا لله وإنا إليه راجعون) فقيل له:‏ ‏ ما شأنك؟ أأصيب أمير المؤمنين، قال:‏ ‏ أعظم، قيل:‏ ‏ أفظهرت آية، قال:‏ ‏ أعظم من ذلك، الدنيا أتتني، الفتنة أتتني، فقيل له لا عليك، وزع الدنانير على فقراء المسلمين، ففرقها سعيد على جيوش المسلمين.


:hi: ‏

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:47 PM
تكذيب الناس لابن بطّوطة

‏ لا تنكرنّ ما ليس بمعهود عندك ولا في عصرك شيء من أمثاله. فكثير من الخواص إذا سمعوا الأخبار الغريبة عن الدول السالفة بادر بالإنكار، وليس ذلك من الصواب؛ فإن أحوال الوجود والعمران متفاوتة، ومن أدرك منها رتبة سفلى أو وسطى فلا يحصـُر المداركَ كلـَّها فيها. ‏ ‏ واعتبر ذلك بما نقصـّه عليك من هذه الحكاية المستظرفة: ‏ ‏ ورد بالمغرب في عهد السلطان أبي عنان رجل يـُعرف بابن بطوطة كان رحل منذ عشرين سنة قبلها إلى المشرق، وتقلـّب في بلاد العراق واليمن والهند، ودخل مدينة دهلي حاضرة ملك الهند، واتصل بملكها، وكان له منه مكان، واستعمله في أمر القضاء بمذهب المالكية. ثم انقلب إلى المغرب، واتصل بالسلطان أبي عنان. وكان يحدّث عن شأن رحلته، وما رأى من العجائب بممالك الأرض. وأكثر ما كان يحدّث عن دولة صاحب الهند، ويأتي من أحواله بما يستغربه السامعون. فتناجى الناس بتكذيبه. ‏ ‏ ولقيتُ أيامئذٍ وزيرَ السلطان. ففاوضته في هذا الشأن، وأريتـُه إنكارَ أخبار ذلك الرجل لما استفاض في الناس من تكذيبه، فقال لي الوزير: ‏ ‏ إيـّاك أن تستنكر مثلَ هذا من أحوال الدول بما أنك لم تره، فتكون كابن الوزير الناشئ في السجن: وذلك أن وزيرًا اعتقله سلطانـُه، ومكث في السجن سنين رَبـِيَ فيها ابنه في ذلك المحبس. فلما أدرك وعقل، سأل عن اللحم الذي كان يتغذى به، فقال أبوه: هذا لحم الغنم. فقال: وما الغنم يا أبتِ؟ تراها مثل الفأر؟! إذ لم يعاين في محبسه من الحيوانات إلا الفأر، فحسبها كلها أبناء جنس الفأر! ‏ ‏ وهذا كثيرًا ما يعتري الناس في الأخبار كما يعتريهم الوسواس في الزيادة عن قصد الإغراب. فليكن الإنسان مهيمنـًا على نفسه، ومميزًا بين طبيعة الممكن والممتنع بصريح عقله، ومستقيم فطرته. فما دخل في نطاق الإمكان قـَبـِلـَه، وما خرج عنه رفضه.


‏ من كتاب "مقدمة ابن خلدون".


:HAP:

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:52 PM
ثقـل الولايــة


‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏ ‏ يؤتى بالولاة يوم القيامة، فيقول الله عز وجل: أنتم كنتم دعاة خليقتي، وخزنة ملكي في أرضي. ثم يقول لأحدهم: لِمَ ضربت عبادي فوق الحد الذي أمرت به؟‏ ‏ فيقول: يا رب لأنهم عصوك وخالفوك. ثم يقول لأحدهم: لم عاقبت عبادي أقل من الحد الذي أمرت به؟‏ ‏ فيقول: يا رب إني رحمتهم، فيقول تعالى: كيف تكون أرحم مني؟‏ ‏ خذوا الذي زاد والذي نقص، واحشوا بهما زوايا جهنم. ‏

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:54 PM
جارية الفقـيــــــه الفــقـــيـــــر

كان في مجلس المروروذي الفقيه شابٌ أريب من المتفقّهة. وحدث أن غاب عن المجلس أياما فلما سأل عنه المروروذي أخبروه أنه مشغول بأمرٍ قطعه عن حضور مجلسه. فأحضره وسأله عن حاله، فذكر الشاب أنه كان قد اشترى جارية لنفسه، وأن النفقة قد انقطعت به وضاقت يده في تلك السنة لانقطاع الرزق عنه من بلده، و كان عليه دين لجماعة من التجار، فلم يجد سبيلا إلى قضائه غير أن يبيع الجارية. فلما باعها وتركت داره، تشوّق إليها واستوحش من بُعدها عنه، حتى لم يعد بمقدوره أن يشتغل بفقه أو بغيره من شدة تعلق قلبه بها. ثم ذكر أن ابن أبي حامد صاحب بيت المال هو الذي اشترى الجارية. ‏ ‏ فمضى المروروذي إلى ابن أبي حامد ومعه الشاب. فحين استأذن عليه أذن له في الحال وقام إلى المروروذي واستقبله وأكرمه غاية الإكرام. فلما سأله عن حاله وعما جاء له، أخبره المروروذي بخبر الشاب الفقيه وبيعه للجارية، وسأله أن يقبل الذي دفعه فيها ويرد الجارية على صاحبها. ‏ ‏ بيد أن ابن أبي حامد لم يكن عنده علم بأمر الجارية. فقد كانت امرأته اشترتها ولم تخبره بذلك. فاستأذن ضيفيه وقام فدخل على امرأته يسألها عن جارية اشتُريت في سوق النخاسين، وصادف أن امرأته كانت جالسة والجارية حاضرة وهم يصلحون وجهها وقد ألبسوها الثياب الحسان والحلي. فقالت: ‏ ‏ ياسيدي هذه هي الجارية التي تسأل عنها. ‏ ‏ فسرّ بذلك أعظم السرور لرغبته في قضاء حاجة المروروذي، وعاد إليه فقال: ‏ ‏ خفت ألا تكون الجارية في داري. وهي بحمد الله عندنا والأمر للشيخ أعزه الله فيها. ‏ ‏ ثم أمر بإحضار الجارية. فلما جاءت تغير وجه الفتى تغيرا شديدا من فرط حبه لها. فقال له ابن أبي حامد: ‏ ‏ هذه جاريتك؟ ‏ ‏ قال: نعم. ‏ ‏ قال: فخذها بارك الله لك فيها. ‏ ‏ فدعا له المروروذي وشكره، وأخرج ثلاثة آلاف درهم، وهو الثمن الذي بيعت به الجارية، وسأله قبض المال فأبى ابن أبي حامد أن يأخذه. ‏ ‏ قال المروروذي: إنما جئناك نسألك ردّها ولم نقصد أخذها على هذا الوجه. ‏ ‏ فقال ابن أبي حامد : ‏ ‏ هذا رجل فقيه وقد باعها لأجل فقره وحاجته. ومتى استردّها وهو على فقره خيف عليه أن يبيعها ثانية إلى من لا يرضى أن يردّها عليه وقد وهبتُ للجارية ما عليها من الحلي والثياب، فإن احتاج إلى نفقة باع منها. ‏ ‏ فلما نهض المروروذي والفتى ليودعاه، قال ابن أبي حامد:‏ ‏ أريد أن أسألها قبل انصرافها معكما عن شيء … يا جارية، أيّما أحبّ إليك: نحن أو مولاك هذا؟‏ ‏ فقالت الجارية: ‏ ‏ يا سيدي، أما أنتم فإني أدعو الله أن يحسن جزاءكم على ما فعلتموه بي ووهبتموني إياه. وأما مولاي هذا فوالله لو أعطيتموني به الدنيا ما سلوت عنه ولو كان في ملكي وأنا فقيرة لا أجد عندي ما أقتات به، ما بعته بالرغائب العظيمة مثلما باعني. ‏


‏ من كتاب "المنتظم" لابن الجوزي.

:HAP:

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:56 PM
حَجَـر الذّبـاب

‏ حدّث رجل خراساني من بعض أصحاب الصّنعة، ممن كان يعرف بالأحجار الخواصيّة، قال: ‏ ‏ اجتزت ببائع في الطريق بمصر، فرأيت عنده حجرًا أعرفه، يكون وزنه خمسة دراهم، مليح المنظر. وكنت أعرف أن خاصيته في طرد الذباب، وكنت في طلبه منذ سنين كثيرة. فحين رأيته ساومته فيه، فاستام عليَّ به خمسة دراهم، فلم أماكسه ودفعتها إليه. فلما حصلت في يده، وحصل الحجر في يدي، أقبل يسخر مني ويقول: ‏ ‏ يجيء هؤلاء الحمير لا يدرون إيش يعطون، ولا إيش يأخذون! هذه الحصاة رأيتها منذ أيام مع صبي، فوهبت له دانق فضـّة وأخذتها، وقد اشتراها هذا الأحمق مني بخمسة دراهم! ‏ ‏ فرجعت إليه وقلت له: ‏ ‏ يجب أن أعرّفك أنك أنت الأحمق، لا أنا. ‏ ‏ قال: كيف؟ ‏ ‏ قلت: قم معي حتى أعرّفك ذلك. ‏ ‏ فأقمته ومضينا حتى اجتزنا ببائع يبيع التمر في قصعة، والذّباب محيط بها. فنحّيت الرجل بعيدًا من القصعة، وجعلت الحجر عليها، فحين استقرَّ عليها طار جميع الذباب وتركته ساعة وهي خالية من الذباب، ثم أخذت الحجر، فرجع الذباب. ثم رددته فصار وفعلت ذلك ثلاث مرات. ثم خبّأت الحجر، وقلت: ‏ ‏ يا أحمق، هذا حجر الذباب، وقد قدمت في طلبه من خراسان، يجعله الملوك عندنا على موائدهم فلا يقربها الذباب، ولا يحتاجون إلى مذبّة ولا إلى مروحة. واللّه لو لم تبعني إيـّاه إلا بخمسمائة دينار لاشتريته منك! ‏ ‏ فشهق شهقة قدّرت أنه تَلف، ثم أفاق منها بعد ساعة وافترقنا.

‏ من كتاب "نشوار المحاضرة" للتنوخي. ‏

كهف الأحلام
05-08-2006, 06:58 PM
حسـن السياســة

كتب الوليد بن عبد الملك إلى الحجاج بن يوسف، يأمره أن يكتب إليه بسيرته، فكتب إليه:‏ ‏ إني أيقظت رأيي، وأنمت هواي، فأدنـَيـْت السيد المطاع في قومه، ووليت الحـَرِبَ الحازم في أمره، وقلـَّدت الخراج الموفـّر لأمانته، وقسمت لكل خصم من نفسي قسماً، وأعطيه حظاً من لطيف عنايتي ونظري، وصرفت السيف إلى النـَّطـِف المسيء، والثواب إلى المحسن البريء، فخاف المريب صولة العقاب، وتمسك المحسن بحظه من الصواب. ‏


:hi:

كهف الأحلام
05-08-2006, 07:00 PM
زَقْـفـَيـْلَم

‏ كان لدى أبي عَلْقَمَة النَّحْوِيّ غلام يخدُمه. فأراد أبو علقمة الدخول في بعض حوائجه، فقال له:‏ ‏ يا غلام، أصَقَعَتِ العَتَارِيف؟‏ ‏ فقال له الغلام:‏ ‏ زَقْفَيْلم.‏ ‏ قال أبو علقمة:‏ ‏ وما زقفيلم؟‏ ‏ قال له:‏ ‏ وما معنى صقعت العتاريف؟‏ ‏ قال:‏ ‏ قلت لك أصاحت الديوك؟‏ ‏ قال:‏ ‏ وأنا قلت لك لم يصح منها شيء!


‏ من كتاب "معجم الأدباء" لياقوت. ‏


:hi:

كلي شجون
06-08-2006, 12:44 AM
رووعة


:)

كهف الأحلام
06-08-2006, 01:38 AM
رووعة


:)


:HAP: :hi: :HAP:


يسلموووووووو كلي شجون

الله يعطيك العافيه

أسعدني تواجدك

دمتي بود

كلي شجون
06-08-2006, 02:19 AM
:HAP:

:HAP:

:HAP:

كلي شجون
06-08-2006, 02:29 AM
كهف شكلك نمت عالكيبورد :(

http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/scared.gif

كهف الأحلام
06-08-2006, 02:24 PM
تفاءلو بالخير تجدووه

عليلك بالصبر والتأني

تمنياتي لك بتحقيق جميع أمنياتك

كلي شجون
07-08-2006, 01:41 AM
تفاءلو بالخير تجدووه

عليلك بالصبر والتأني

تمنياتي لك بتحقيق جميع أمنياتك

.
.

نتفائل .. نعمـ ..

نصبر نعمـ ..

نتأنى ..( لم أتسرع يوماً ..) نعمـ ..

.
.

أتمنى لك بتحقيق أمنياتك وطموحاتك ..؛

سألتُ المولى أن يسعدك ويهنيك في أيامك .. :HAP:

كلي شجون
07-08-2006, 01:42 AM
أمنيتي أن أنسى فقط ..؛

لا تسأل ماذا أنسى ..!!

فلابد أن أنسى لأجل قلبي.. ومن يحبوني ..؛

كهف الأحلام
11-08-2006, 08:50 PM
تعريـف الغوغـاء

‏ يُطلق "الغوغاء" على هؤلاء الذين لا عبرة بهم. قال الأصمعي:‏ ‏ والغوغاء الجراد إذا ماج بعضهم في بعض. وبه سُمي الغوغاء من الناس.‏ ‏ وقال آخر: هم الذين إذا اجتمعوا غلبوا، وإذا تفرقوا لم يُعرفوا.‏ ‏ ومن علاماتهم ما تضمنته حكاية الخطابي عن أبي عاصم النبيل. وذلك أن رجلاً أتاه فقال:‏ ‏ إن امرأتي قالت لي: يا غوغاء! فقلت لها: إن كنتُ غوغاء فأنتِ طالق ثلاثاً. فما عساي أصنع؟‏ ‏ فقال له أبو عاصم:‏ ‏ هل أنت رجلٌ إذا خرج الأمير يوم الجمعة جلست على ظهر الطريق حتى يمرّ فتراه؟‏ ‏ فقال: لا.‏ ‏ قال أبو عاصم: لستَ بغوغاء، إنما الغوغاء من يفعل هذا.


‏ من كتاب "طبائع المُلك" لابن الأزرق. ‏

كلي شجون
12-08-2006, 03:55 AM
:HAP: معلومة حلووة

بجيب اشياء حلوه قريتها بس لما تخف عيوني

:HAP:

زيـــاد
12-08-2006, 08:24 AM
صباح الخير..
سلامة عيونك شجون..ماتشوفين شر

مشاركتي عباره عن رسالة جوال من المهندس
الاستاذ / زياد ابو زناده "الله لايحرمنا منه"

سر السعادة ليس في أن يفعل المرء ما يحب ان يفعله..
وإنما في ان يحب مايجب عليه عمله (ثيودور روبين)


تحياتي

كهف الأحلام
13-08-2006, 02:32 AM
سلامتك ياكلي شجونك

ما تشوفين شر وما قدامك إلا العافيــــــــــه إن شاء الله


تحياتي لك

كهف الأحلام
13-08-2006, 02:34 AM
صباح الخير..
سلامة عيونك شجون..ماتشوفين شر

مشاركتي عباره عن رسالة جوال من المهندس
الاستاذ / زياد ابو زناده "الله لايحرمنا منه"

سر السعادة ليس في أن يفعل المرء ما يحب ان يفعله..
وإنما في ان يحب مايجب عليه عمله (ثيودور روبين)


تحياتي


تسلم أخوي زياد

بالمناسبه

أبو طارق كل يوم جمعه يرسل لنا رساله فيها فائده عظيمه

دمت ودام لنا أبو طارق

كل التحيه والتقدير لكم


:HAP: :hi:

كلي شجون
13-08-2006, 02:55 AM
صباح الخير..
سلامة عيونك شجون..ماتشوفين شر

تحياتي

صباح الورد
والله يسلمك الشر مايجيك ياعزيزي كلك ذووق :HAP:

كلي شجون
13-08-2006, 03:02 AM
سلامتك ياكلي شجونك

ما تشوفين شر وما قدامك إلا العافيــــــــــه إن شاء الله


تحياتي لك

الله يسلمك والشر مايجيك ..؛

ربي يعافيك ويسعدك يالغالي :HAP:

SCREA_MMM2006
13-08-2006, 03:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمدلله على سلامتك أختي ..




تقبلوا تقديري وأحترامي

أخـــوكم الــمــحـب screa_mmm2006

**************************************************
ـ" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

كلي شجون
13-08-2006, 04:14 AM
وعليكم السلام

الله يسلمك ويسعدك ويحفظك

:HAP:

SCREA_MMM2006
13-08-2006, 12:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أمــــــــــيــــــن يارب ومـن دعــى



شكراً أختي على دعواتك الطيبه ..:HAP:


**************** ***************


حكمه: رب موت يجيء من طلب الحياة..



تقبلوا تقديري وأحترامي

أخـــوكم الــمــحـب screa_mmm2006

**************************************************
ـ" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

SCREA_MMM2006
13-08-2006, 12:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من لايقدرعلى جمع الفضائل..

فلتكن فضائله ترك الرذائل.







تقبلوا تقديري وأحترامي

أخـــوكم الــمــحـب screa_mmm2006

***********************************************
ـ" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

كلي شجون
14-08-2006, 10:56 PM
مســـــااء الورد احبــااب قلبي

هذه كلمات أعجبتني .. وأعتقد أنها تقع في صميم القلوب


لو لم تكن الحياة صعبة لما خرجنا من بطون امهاتنا نبكي
.
.
.

لو كانت الحياه وردة لنجح الجميع باستنشاق رحيقها
.
.

لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار احلامك ولا تجعل ثقتك بهم عمياء, لانك ستبكي على سذاجتك

.
.
.

ان الطفوله فترة من العمر يعيش بها الانسان على حساب غيره

.
.

كسرة خبز ليست شيئا مهما لكنها مع ذلك تساوي كل شيء بالنسبة لمتشرد يتضور جوعا

.
.
.

ما اجمل ان يبكي الإنسان والبسمة على شفتيه وان يضحك والدمعه في عينيه

.
.
.

إذا كانت لك ذاكرة قوية .. وذكريات مريرة فانت اشقى اهل الارض

.
.
.

لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغاراً ويراها الناس صغيرة

.
.
.


لا يجب أن تقول كل ما تعرف ..ولكن يجب ان تعرف كل ما تقول

.
.
.


لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما

.
.
.


ليست الالقاب هي التي تكسب المجد ... بل الناس من يكسبون الالقاب مجدا

.
.
.


عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد .. قال لماذا سقطت؟؟

.
.
.


ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق .. ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
.
.
.



الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح

.
.
.


لا تستهن بالقطرة

.
.
.


من جن بالحب فهو عاقل و من جن بغيره فهو مجنون

.
.
.




في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك

العالم بأسره
.
.
.


إذا احبك مليون فانا معهم .. وإذا احبك واحد فهو انا .. وإذا لم يحبك احد.. فاعلم انني مت

.
.
.


من احب الله رأى كل شئ جميلاً

.
.
.

حياتي التي اعيشها كالقهوه التي اشربها على كثر ما هي مره فيهاحلاوه

.
.
.


الصداقة كالمظلة كلما شتد الطر كلما ازدادت الحاجة لها
.
.
.


ليتنا مثل الاسامي لايغيرنا الزمن

.
.
.

يكفي ان يحبك قلب واحد كي تعيش

.
.
.

كل شيء اذا كثر رخص إلا الادب فانه اذا كثر غلا

.
.
.

كل شيء يبداء صغيرا ثم يكبر إلا المصيبه فإنها تبداء كبيرة ثم تصغر

.
.
.

الضمير صوت هادئ . يخبرك بأن احدا ينظر اليك

.
.
.

لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه .... لا يألم الجرح الا من به ألم

.
.
.

اغار من كلماتي حينما اهديها لك .. فتعجبك كلماتي ولا اعجبك انا

.
.
.

جميل جدا ان تجعل من عدوك صديقا .واجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتكرهه على تحويلها إلى صداقة

.
.
.

ليس العار في ان نسقط .. ولكن العار ان لا نستطيع النهوض

.
.
.

الانسان دون امل كنبات دون ماء

ودون ابتسامة كوردة دون رائحة

انه دون حب كغابة احترق شجرها

الانسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم

.
.
.

إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

.
.
.

للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء

.
.
.

طعنة العدو تدمي الجسد . و طعنة الصديق تدمي القلب

.
.

.
حتى ولو فشلت يكفي شرف المحاولة
.
.
.

:HAP: لكم إحترامي وأرق الأمنيات بالسعادة :HAP:

shegawee
14-08-2006, 11:13 PM
مشكور على الموضوع الرائع والاكثر من رائع !!

انا حابه اني اشارك فى بعض الابيات الشعريه اللي عجبتني واتمنى انها تعجبكم !!

(( يمه شوفيهم ))

يمه شوفيهم
يمكن يجون اليوم ** اسمع صوتهم ** اسمع ضحكتهم
اسمع كفوفهم على بابي ** مثل المطر يدق بابي
اسمع غناهم ** وصوت البحر ** ونسمة عطر
شايلها الهوا من ريحة احبابي *** ودهن عود من ثوب مصلي
وقت الفجر **

هذا بعض الابيات وانشالله تعجبكم !!

مع خالص ودي وتقديري : SheGawee

كهف الأحلام
15-08-2006, 02:01 AM
كلي شجونك


:HAP:

ما اروعها من كلمات وما اروعه من ابداع

دمتي بود

:hi:

وفقكم الله

كهف الأحلام
15-08-2006, 02:03 AM
shegawee



:HAP:
شكراً لك

سعيد لمرورك الكريم أختي الغالية
تواجدك أضاف نوراً للموضوع


تقبلي خالص تقديري

:hi:

ولك تحيتي،،،،

SCREA_MMM2006
15-08-2006, 10:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كل إلي أبي أقوله...

إني أنا المخطي وأبتغي السموحه..

حس بجروحي ونسى وجع جروحه
***************

شكيت همي عليه وهو يشتكي لروحه..

قــــالــوا لــي الناس تراك ممدوحه

*******************
يعلم الله إني أحس فيه بصمته وبوحه..

أقل شي في حقه أحقق له مبتغاه وطموحه


ليته ماعرف قلبي ...








مع أطيب التمنيات لكم

أخوكم المحب screa_mmm2006

`````````````````````````````````````````````````` ````````````````````````````
ـ" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

كلي شجون
16-08-2006, 03:42 AM
:HAP:

الا يا قلب نبضي ..
يا سما دمي ووجداني
فمان اللي عطاكي كل طهر الأرض ..
أنا ماشي ..
هذا كان اخر مانطق قلبي ..
وأول نبض في لساني
وتلاشى النطق ..
وعصر حزن الوداع اللي حضر قلبك دموع ..
بكت ادفى دموع الخلق ..
وسرى في داخلي برد الخشوع
وغير العطر ودموعك وجرحي من وداعك ..
مابقالي ..
استغفر اللي صورك مما طرالي
طرالي يادفى عمري..
وياترحالي وحلي
ارشف دمعك الطاهر .. واغسل به واصلي
واحمد ربي اللي بك حباني
الا يا ام اجمل من سكن قلبي
ويا داري وعنواني
فمان اللي عطاكي كل طهر الأرض ..
أنا ماشي ..


:HAP: قصيدة الوداع لـ صاحب السمو عبدالرحمن بن مساعد :HAP:

دمتم بود ..

حفظكم الله وأسعدكم

:HAP:

امرأة من حديد
16-08-2006, 04:38 AM
كلي شجونك؟؟
سلمتِ يالغالية ..
أنتِ الآن شمس تشع في عربيات ومواضيعك بدأت تنعش أحبتي فيها فهيا صحصحي من هم نائمون ..
اليوم أشوف فية مشاركات أحسن من ذي قبل شكر للجميع فعربيات ماتستحق أن ينام أهلها أو يتكاسلون وإلا تران على قولتهم بنشد منها ونروح لغيرها طالما أنتم نايمين بس ماتستاهل والله عربيات؟؟

كلي شجون
17-08-2006, 02:44 AM
كلي شجونك؟؟
سلمتِ يالغالية ..
أنتِ الآن شمس تشع في عربيات ومواضيعك بدأت تنعش أحبتي فيها فهيا صحصحي من هم نائمون ..
اليوم أشوف فية مشاركات أحسن من ذي قبل شكر للجميع فعربيات ماتستحق أن ينام أهلها أو يتكاسلون وإلا تران على قولتهم بنشد منها ونروح لغيرها طالما أنتم نايمين بس ماتستاهل والله عربيات؟؟

:HAP: انا شمس عربيات لبى رووحك ياغاليتي :HAP: الله ينور لك دروبك ويسعدك :HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 01:38 AM
قالوا في المرأه .........


المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها"


"قلب المرأة لؤلؤة تحتاج إلى صياد ماهر"


وأتذكر هنا قول سقراط:
"عبقرية المرأة تكمن في قلبها"


"المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً
بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد"


عندما تبكي المرأة .. تتحطم قوة الرجل


المرأة قلعة كبيرة اذا سقط قلبها سقطت معه


الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها .. والمرأة لا تنسى
أول رجل خانها


أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه


المرأه مثل العشب الناعم ينحني امام النسيم ولكنه لاينكسر للعاصفه .


"المرأة الفاضلة تلهمك .. والذكية تثير إهتمامك
والجميلة تجذبك..والرقيقة تفوز بك"


ستظل المرأة لغزاً مجهولاً .. في الوقت الذي يعتقد الرجل
أنه قادر على حله


قال الشاعر يصف حياء المرأة واحتجابها :

من الأوانس مثل الشمس لم يرها
في ساحة الدار لا بعل ولا جار


حياة المرأة كتاب ضخم مكتوب على كل صفحة من صفحاته كلمة .. حب


"المرأة زهرة لا يفوح أريجها إلا في الظل " "اهرب من المرأة تتبعك .. اتبعها تهرب منك"


المرأة كالزهرة إذا اقتلعت من مكانها تتوقف عن الحياة


قال بشار بن برد على لسان جارية حسناء:

قالت ولا ذنب لي إن كنت جارية
قد خصني بالجمال الخالق الباري
إذا بديت رأيت الناس كلهم
يرمون نحوي بأسماع وأبصار
قتلت من كان قدامي بحسرته
وجن من كان خلفي عند إدباري



تظل المرأة في سن العشرين .. حتى آخر لحظة من حياتها


تشعل المرأة النار بإبتسامتها .. وتحاول عبثاً أن تطفئها بدموعها


"لا تكون المرأة أماً بولادتها بل بتربيتها لأولادها"


"المرأة بلا فضيلة .. كالوردة بلا رائحة "


"آخر ما يموت في الرجل قلبه وفي المرأة لسانها"



قلب المرأة هو أسرع الأنسجة الى الكسر وأسرعها الى الإلتئام



"متى أطفأت الشموع تساوت النساء جميعاً"


"لو جردنا المرأة من كل شيء لكفاها شرف الأمومة"





من إيميلي

كهف الأحلام
18-08-2006, 02:56 AM
حـب الدّنيـا


قال جعفر الخلدي:‏ ‏ من أراد أن يستكتم سرّا له، فليستكتم رويم بن أحمد، فإنه كتم حب الدنيا أربعين سنة. ‏ ‏ فقيل له: كيف؟‏ ‏ قال:‏ ‏ كان يتصوف أربعين سنة. ثم وُلـِّيَ بعد ذلك إسماعيل بن إسحاق قضاء بغداد، وكانت بينهما مودة وكيدة. فجذبه إليه، وجعله وكيلاً على بابه. فترك الصوفية والتصوف والتوكل، ولبس الخز والقصيب، وركب الحمير والبغال، وأكل الطيبات وبنى الدور. وإذا هو كان يكتم حب الدنيا حين كان عاجزاً عن أن يحوزها، فلما وجدها أظهر ما كان يكتم من حبها. ‏


من كتاب "نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة" للتنوخي.

SCREA_MMM2006
18-08-2006, 03:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


:brighttoo:brighttoo:brighttoo حلوووووووه


رائع أخي" كهووووووووووف" كل ما كتب..


شكراً لأبداعك:HAP:


**************** ***************


حكمه: قليلٌ مستمر خير من كثيرٍ منقطع..



تقبلوا تقديري وأحترامي

أخـــوكم الــمــحـب screa_mmm2006

**************************************************
ـ" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:18 AM
الأسـد والخنزيـر


لما حاصر أبو جعفر المنصورُ ابنَ هبيرة، قال:‏ ‏ إن ابن هبيرة يُخَنْدِقُ على نفسه مثل النساء! ‏ ‏ فبلغ ذلك ابن هبيرة، فأرسل إلى المنصور:‏ ‏ "أنت القائلُ كذا وكذا؟ فاخرج إليّ لتبارزني حتى ترى."‏ ‏ فكتب إليه المنصور:‏ ‏ "ما أجد لي ولك مثلاً في ذلك إلا كأسد لقى خنزيراً، فقال له الخنزير:‏ ‏ بارِزْني!‏ ‏ فقال الأسد: ما أنت لي بكفء، فإن نالني منك سوء كان ذلك عاراً عليّ وإن قتلتُك قَتَلْتُ خنزيراً فلم أحصل على حَمْد ولا في قتلي لك فخر.‏ ‏ فقال له الخنزير: ‏ ‏ إن لم تبارزني لأعَرِّفَنَّ السباعَ أنك جَبُنْتَ عني.‏ ‏ فقال الأسد: ‏ ‏ احتمالُ عارِ كَذِبِك أيسرُ من تلويث راحتي بدمك. ‏

من كتاب "حياة الحيوان الكبرى" للدميري. ‏

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:20 AM
الإمـام الثقيــل

خرج الأعمش ذات يوم من منزله بسـَحـَر، فمرّ بمسجد بني أسد وقد أقام المؤذّن الصلاة. فدخل يصلي. فافتتح الإمام الركعة الأولى بسورة البقرة، ثم في الركعة الثانية بسورة آل عمران. فلما انصرف قال له الأعمش:‏ ‏ أما تتـّقي الله؟ أما سمعتَ حديث رسول الله: "من أَمَّ الناس فليخفـّف، فإن خلفه الكبير والضعيف وذا الحاجة"؟‏ ‏ فقال الإمام:‏ ‏ قال الله عزّ وجل (وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين).‏ ‏ فقال الأعمش:‏ ‏ أنا رسول الخاشعين إليك بأنك ثقيل! ‏

من كتاب "أخبار الحمقى والمغفلين" لابن الجوزي

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:22 AM
البيروني على فراش الموت


قال الفقيه أبو الحسن عليّ بن عيسى: ‏ ‏ دخلتُ على أبي الرِّيحان البيروني وهو يجود بنفسه، قد حَشْرَجَ نَفَسُه، وضاق به صدرُه. فقال لي وهو في تلك الحال: ‏ ‏ ذكرتَ لي يومًا حِسَاب الجَدَّات من قِبَل الأم، وقد أُنْسِيتُه فأعده عليّ. ‏ ‏ فقلت له إشفاقًا عليه: أفي هذه الحالة؟ ‏ ‏ قال: يا هذا أُودِّع الدنيا وأنا عالم بهذه المسألة، ألا يكون خيرًا من أن أُخَلِّيها وأنا جاهل بها؟ ‏ ‏ فأعدتُ عليه ذلك وحَفِظَه. ‏ ‏ وخرجتُ من عنده فسمعتُ الصراخ عليه وأنا في الطريق.


‏ من كتاب "معجم الأدباء" لياقوت.

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:23 AM
التجمـُّل فـي المسألــة

‏ كان عبد الرحمن الداخل ببعض مجالسه، فمثل بين يديه رجل من جند قـِنسرين يستجديه، فقال:‏ ‏ يا ابن الخلائف الراشدين والسادة الأكرمين، إليك فررت، وبك عذت، من زمن ظلوم، ودهر غشوم، قلَّ المال وكثر العيال، وشعث الحال فصيـَّر إلى نداك المآل، وأنت ولي الحمد والمجد، والمرجوُّ للرِّفد، فأجابه عبد الرحمن على الفور:‏ ‏ سمعنا مقالتك، وقضينا حاجتك، وأمرنا بعونك، على دهرك، على كرهنا لسوء مقالك فلا تعودَنَّ ولا سواك لمثله، من إراقة ماء وجهك، بتصريح المسألة، والإلحاف في الطلبة، وإذا ألمّ بك خطب أو مر بك أمر، فارفعه إلينا في رُقعة لا تعدوك، كيما تستر عليك خلتك وتكف شماتة العدو عنك، بعد رفعك لها إلى مالكك ومالكنا عز وجل، بإخلاص الدعاء، وصدق النية. ‏

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:24 AM
الشـَّـرْط

قيل لرجل:‏ ‏ هل يولد لرجل في الثمانين؟‏ ‏ قال:‏ ‏ نعم، إن كان له جار في العشرين. ‏

من كتاب "الهفوات النادرة" لمحمد بن هلال الصابي.

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:26 AM
تلطـف فـي الإرشـاد


‏ دخل الحسن والحسين رضي الله عنهما المسجد على رجل مـُسـِنّ، فوجداه يصلي، ولكنه لا يجيد الصلاة:‏ ‏ فأرادا نصحه، وكيف وهو شيخ كبير؟‏ ‏ فما كان منهما إلا أن تنازعا على من يتقن الوضوء، الحسن أم الحسين؟ ثم على من يؤدي الصلاة أقوَم، هذا يقول أنا، وذاك يقول أنا، واحتكما إلى الشيخ، فرأى وضوءهما وصلاتهما، فرجع إلى نفسه وقال لهما:‏ ‏ أي وربي، لقد أحسنتما ولم يسيء إلا أنا.‏ ‏ وفي هذا المعنى يقول الإمام الشافعي: ‏ تعهـدنـي بنصحـك فـي انفـرادي وجـنبِّني النصيحـة فـي الجماعة فــإن النصـح بيـن النـاس نـوع مـن التوبيخ لا أرضى استماعه

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:33 AM
ثـلاث خصـال


يُحكى عن بعض قدماء الملوك أنه كان إذا أراد محاربة ملك، وجّه إلى مملكته عيوناً يبحثون عن أخباره وأخبار رعيته قبل أن يُقدِمَ على محاربته، ويأمر هؤلاء الجواسيس بالبحث عن ثلاث خصال من أمره، وهي: ‏ ‏ أن ينظروا فيما يُرفع إلى هذا الملك من أخبار رعيته، هل هي على حقيقتها، أو أن أصحابه ووزراءه يخدعونه ويكذبون عليه فيها؛ أن يبحثوا عن الغِنى والجاه في أي صنف من الناس هما: في أهل الشرف والعقل، أم في الأنذال؛ أن يبحثوا في أمر المشاورة: هل يستعملها في أموره، أم يمضي الأمور على هواه.‏ ‏ فإن قالوا له عند رجوعهم إن الأمور والأخبار تُرفع إليه على حقيقتها، وأن الغِنى والجاه لدى أهل الشرف والعقل، وأنه يستعمل المشاورة، كفّ الملك عن محاربته والطمع في مملكته. ‏

من كتاب "الحكمة الخالدة" لمسكويه. ‏

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:35 AM
حـب الدّنيـا


قال جعفر الخلدي:‏ ‏ من أراد أن يستكتم سرّا له، فليستكتم رويم بن أحمد، فإنه كتم حب الدنيا أربعين سنة. ‏ ‏ فقيل له: كيف؟‏ ‏ قال:‏ ‏ كان يتصوف أربعين سنة. ثم وُلـِّيَ بعد ذلك إسماعيل بن إسحاق قضاء بغداد، وكانت بينهما مودة وكيدة. فجذبه إليه، وجعله وكيلاً على بابه. فترك الصوفية والتصوف والتوكل، ولبس الخز والقصيب، وركب الحمير والبغال، وأكل الطيبات وبنى الدور. وإذا هو كان يكتم حب الدنيا حين كان عاجزاً عن أن يحوزها، فلما وجدها أظهر ما كان يكتم من حبها. ‏


من كتاب "نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة" للتنوخي.

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:36 AM
حـذاء أبي القاسـم


كان لأبي القاسم الطُّنْبوري حذاء لبسه سبع سنين، كلما تَقَطّع منه موضع جعل مكانه رقعةً إلى أن صار في غاية الثِّقل، وصار الناسُ يضربون به المثل.‏ ‏ واتفق أنه دخل يوما سوق الزُّجاج، فقال له سمسار: يا أبا القاسم، قد قدِم إلى بغداد اليوم تاجرٌ من حَلَب، ومعه حِمْلُ زجاج مُذَهّب قد كَسَدَ. فاشتَرِه منه وأنا أبيعه لك بعد مدة فتكسِبُ به المثل مِثلَين. ‏ ‏ فمضى أبو القاسم واشتراه بستين دينارا.‏ ‏ ثم إنه دخل إلى سوق العطارين، فصادفه سمسار آخر وقال له: يا أبا القاسم، قد قَدِم إلينا اليوم من نَصيبين تاجر يبيع ماء ورد. ولِعَجَلَةِ سفره يمكن أن تشتريه منه رخيصًا، وأنا أبيعه لك فيما بعد فتكسِبُ به المثل مِثلين. ‏ ‏ فاشتراه أبو القاسم بستين دينارا أخرى، وملأ به الأواني الزجاجية المذهبة، ووضعها على رف من رفوف بيته. ‏ ‏ ثم إنه دخل الحمام يغتسل، فقال له بعض أصدقائه: ‏ ‏ يا أبا القاسم، غَيِّر حذاءك هذا فإنه في غاية الشناعة. وأنت ذو مال بحمد الله. ‏ ‏ فقال له أبو القاسم: الحق معك. ‏ ‏ ثم إنه خرج من الحمام ولبس ثيابه، فرأى بجانب حذائه حذاء آخر جديدا. فظن أن صديقه من كرمه قد اشتراه هدية له، فلبسه ومضى إلى بيته. ‏ ‏ وكان ذلك الحذاء الجديد للقاضي، وقد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام. فلما خرج فتّش عن حذائه فلم يجده. فسأل الناس: ألم يترك من لبس حذائي عوضه شيئا؟ ‏ ‏ ففتشوا فلم يجدوا سوى حذاء أبي القاسم، فعرفوه إذ كان يُضرب به المثل. ‏ ‏ فأرسل القاضي خدمه فكبسوا بيت أبي القاسم، فوجدوا حذاء القاضي عنده. فأخذوه فضربه القاضي تأديبا له، وحبسه مدة، وغرّمه بعض المال، ثم أطلقه. ‏ ‏ وخرج أبو القاسم من الحبس وأخذ حذاءه وهو غضبان عليه، ومضى إلى نهر دجلة فألقاه فيه، فغاص في الماء. ‏ ‏ وأتى بعض الصيادين ورمى شبكته، فطلع الحذاء فيها! فلما رآه الصياد عرفه، وظن أنه وقع من أبي القاسم في دجلة. فحمله وأتى به بيته فلم يجده. ونظر فرأى نافذة في البيت مفتوحة فرمى الحذاء منها، فسقط على الرف الذي عليه الأواني الزجاجية فوقع، وتكسّرت الأواني وتبدّد ماء الورد! ‏ ‏ وجاء أبو القاسم ونظر إلى ما حدث، فلطم وجهه وجعل يبكي ويلعن الحذاء. ‏ ‏ ثم إنه قام في الليل ليحفر له حفرة يدفنه فيها ويرتاح منه، فسمع الجيران حسّ الحفر فظنوا أن لصا ينقب عليهم، فقبضوا عليه وأحضروه إلى الحاكم فحبسه، ولم يُطلقه حتى غَرِم بعض المال.‏ ‏ ثم خرج من السجن فحمل حذاءه إلى الخان فرماه في الكنيف، فَسَدَّ قصبتَه ففاض! وضجر الناس من الرائحة الكريهة وبحثوا عن السبب فوجدوا حذاء فتأمّلوه، فإذا هو حذاء أبي القاسم! فحملوه إلى الوالي وأخبروه بما وقع، فوبّخ الوالي أبا القاسم وغرّمه مالا لتصليح الكنيف، ثم أُطلق. ‏ ‏ وخرج أبو القاسم والحذاء معه. وقال في نفسه: ‏ ‏ والله ما عدتُ أفارق هذا الحذاء! ‏ ‏ ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجفّ. فرآه كلب فظنّه رِمَّةً فحمله وعبر به إلى سطح آخر، فسقط الحذاء على رأس رجل في الطريق فآلمه وجرحه جرحا بليغا. وفتشوا لمن الحذاء فعرفوا أنه لأبي القاسم! ‏ ‏ ورفعوا الأمر إلى الحاكم فألزمه بالعِوَض والقيام بلوازم المجروح مُدَّةَ مرضه. ‏ ‏ ثم إن أبا القاسم أخذ الحذاء، ومضى به إلى القاضي وقال له: ‏ ‏ أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني وبين هذا الحذاء مبارأة شرعية على أنه ليس مني ولستُ منه، وأن كلا منا بريء من صاحبه، وأنه مهما يفعله هذا الحذاء لا أؤاخذ أنا به! ‏


من كتاب "مجاني الأدب". ‏

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:37 AM
حضانـة الولــد


‏ تخاصم أبو الأسود الدؤلي "واضع النحو" مع امرأته إلى القاضي على غلامهما منه، أيهما أحق بحضانته؟ فقالت المرأة: أنا أحق بها، لأنني حملته تسعة أشهر، ثم وضعته، ثم أرضعته إلى أن ترعرع بين أحضاني كما تراه مراهقـاً.‏ ‏ فقال أبو الأسود: أيها القاضي، حملتـُه قبل أن تحمله، ووضعته قبل أن تضعه، فإن كان لها بعض الحق فيه، فـَلـِيَ الحق كله أو جله.‏ ‏ فقال القاضي: أجيبي أيتها المرأة على دفاع زوجك. فقالت: لئن حمله خـِفـّا، فقد حملته ثقلاً، ولئن وضعه شهوة، فقد وضعته كرهـاً.‏ ‏ فنظر القاضي إلى أبي الأسود وقال له: ادفع إلى المرأة غلامها ودعني من سجعك

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:38 AM
سياسـة وكياســة


بلغ بعض الملوك سياسة ملك آخر.‏ ‏ فكتب إليه:‏ ‏ قد بلغتَ من حسن السياسة مبلغاً لم يبلغه ملك في زمانك، فأفدني الذي بلغت به ذلك.‏ ‏ فكتب إليه:‏ ‏ لم أهزل في أمر ولا نهي، ولا وعد ولا وعيد، واستكفيت أهل الكفاية.‏ ‏ وأَثـْبتُ على الغـَناء لا على الهوى.‏ ‏ وأودعت القلوب هيبة لم يشبها مقت، ووُدَّا لم يشبه كذب، وعممت القوت، ومنعت الفضول.

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:39 AM
الأصمعي والبقّـال


عن الأصمعي قال: ‏ ‏ كنت بالبصرة أطلب العلم، وأنا فقير. وكان على باب زقاقنا بقّال، إذا خرجتُ باكرا يقول لي إلى أين؟ فأقول إلى فلان المحدّث. وإذا عدت مساء يقول لي: من أين؟ فأقول من عند فلان الإخباريّ أو اللغويّ. ‏ ‏ فيقول البقال: يا هذا، اقبل وصيّتي، أنت شاب فلا تضيّع نفسك في هذا الهراء، واطلب عملا يعود عليك نفعه وأعطني جميع ما عندك من الكتب فأحرقها. فوالله لو طلبت مني بجميع كتبك جزرة، ما أعطيتُك! ‏ ‏ فلما ضاق صدري بمداومته هذا الكلام، صرت أخرج من بيتي ليلا وأدخله ليلا، وحالي، في خلال ذلك، تزداد ضيقا، حتى اضطررت إلى بيع ثياب لي، وبقيت لا أهتدي إلى نفقة يومي، وطال شعري، وأخلق ثوبي، واتّسخ بدني. ‏ ‏ فأنا كذلك، متحيّرا في أمري، إذ جاءني خادم للأمير محمد بن سليمان الهاشمي فقال لي: ‏ ‏ أجب الأمير. ‏ ‏ فقلت: ما يصنع الأمير برجل بلغ به الفقر إلى ما ترى؟ ‏ ‏ فلما رأى سوء حالي وقبح منظري، رجع فأخبر محمد بن سليمان بخبري، ثم عاد إليّ ومعه تخوت ثياب، ودرج فيه بخور، وكيس فيه ألف دينار، وقال: ‏ ‏ قد أمرني الأمير أن أُدخلك الحمام، وأُلبِسك من هذه الثياب وأدع باقيها عندك، وأطعِمك من هذا الطعام، وأبخّرك، لترجع إليك نفسك، ثم أحملك إليه. ‏ ‏ فسررت سرورا شديدا، ودعوتُ له، وعملتُ ما قال، ومضيت معه حتى دخلت على محمد بن سليمان. فلما سلّمتُ عليه، قرّبني ورفعني ثم قال: ‏ ‏ يا عبد الملك، قد سمعت عنك، واخترتك لتأديب ابن أمير المؤمنين، فتجهّز للخروج إلى بغداد. ‏ ‏ فشكرته ودعوت له، وقلت: ‏ ‏ سمعا وطاعة. سآخذ شيئا من كتبي وأتوجّه إليه غدا. ‏ ‏ وعدت إلى داري فأخذت ما احتجت إليه من الكتب، وجعلتُ باقيها في حجرة سددتُ بابها، وأقعدت في الدار عجوزا من أهلنا تحفظها. ‏ ‏ فلما وصلت إلى بغداد دخلت على أمير المؤمنين هارون الرشيد. ‏ ‏ قال: أنت عبد الملك الأصمعي؟ ‏ ‏ قلت: نعم، أنا عبد أمير المؤمنين الأصمعي. ‏ ‏ قال أعلم أن ولد الرجل مهجة قلبه. وها أنا أسلم إليك ابني محمدا بأمانة الله. فلا تعلمه ما يُفسد عليه دينه، فلعله أن يكون للمسلمين إماما. ‏ ‏ قلت: السمع والطاعة. ‏ ‏ فأخرجه إليّ، وحُوِّلْتُ معه إلى دار قد أُخليت لتأديبه، وأجرى عليّ في كل شهر عشرة آلاف درهم. فأقمت معه حتى قرأ القرآن، وتفقّه في الدين، وروي الشعر واللغة، وعلم أيام الناس وأخبارهم. ‏ ‏ واستعرضه الرشيد فأُعجب به وقال: ‏ ‏ أريد أن يصلي بالناس في يوم الجمعة، فاختر له خطبة فحفِّظْه إياها. ‏ ‏ فحفّظتُه عشرا، وخرج فصلى بالناس وأنا معه، فأعجب الرشيد به وأتتني الجوائز والصلات من كل ناحية، فجمعت مالا عظيما اشتريت به عقارا وضياعا وبنيت لنفسي دارا بالبصرة. ‏ ‏ فلما عمرت الدار وكثرت الضياع، استأذنتُ الرشيد في الانحدار إلى البصرة، فأذن لي. فلما جئتها أقبل عليّ أهلها للتحية وقد فَشَتْ فيهم أخبار نعمتي. وتأمّلت من جاءني، فإذا بينهما البقال وعليه عمامة وسخة، وجبّة قصيرة. فلما رآني صاح: ‏ ‏ عبد الملك! ‏ ‏ فضحكت من حماقته ومخاطبته إيّاي بما كان يخاطبني به الرشيد ثم قلت له: ‏ ‏ يا هذا! قد والله جاءتني كتبي بما هو خير من الجَزَرَة! ‏

من كتاب "الفرج بعد الشدة" للتنوخي.

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:41 AM
الإيمـان بحـق الوطـن


علم عمرو بن الجموح، أن أبناءه خارجون للقتال في سبيل الله، فخرج يستبقهم، فوقفوا جميعاً في وجهه، يصدونه عن ذلك ويقولون:‏ ‏ أما نكفيك نحن نجاهد عنك في سبيل الله؟‏ ‏ إن الله يعذرك لعرجتك، فصاح فيهم، ما بالكم تمنعوني أن أدخل الجنة؟!‏ ‏ وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:‏ ‏ ادع الله أن أستشهد في سبيله. ثم رفع يديه إلى السماء داعياً، اللهم لا ترجعني إلى أهلي خائباً، ثم سأل الرسول:‏ ‏ أإذا استشهدت في سبيل الله أدخل الجنة بعرجتي هذه؟‏ ‏ فأجابه الرسول بل تدخل الجنة صحيحها، وذهب فقاتل حتى استشهد، فقال عليه الصلاة والسلام: والله لكأني أرى عمرو بن الجموح، يمشي بعرجته هذه سليماً في الجنة، ثم قال:‏ ‏ والله إن منكم يا معشر الأنصار من لو أقسم على الله لأبره، ومنهم عمرو بن الجموح. ‏

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:42 AM
التاسع نلقيه في البحر


‏ رأيتُ بعض الأصحاب يأخذ ثلاثين قطعة من قطع الشطرنج، نصفها من السُّود ونصفها من البيض، ويرصّها رصّا مخصوصًا في صورة دائرة، ويدّعي أن مركبًا كان على ظهر البحر، وفيه مسلمون (بيض) وكفّار (سود). فأشرفوا على الغرق، وأرادوا أن يرموا إلى البحر نصف عددهم ليخفّ المركب، فينجو بعضهم ويسلم المركب. فقالوا: ‏ ‏ نقترع، ومن وقعت عليه القرعة ألقيناه في البحر. ‏ ‏ فتأملهم الريّس بعض الوقت وهم جالسون في دائرة، ثم قال: ‏ ‏ ليس هذا حكمًا مرضيّا. و إنما الحكم أنّا نعدّ الجماعة، فكل من كان تاسعًا ألقيناه في البحر. ‏ ‏ فارتضوا بذلك، ولم يزل يعدّهم ويلقي التاسع فالتاسع فإذا هو قد ألقى الكفار أجمعين، وسلم المسلمون! ‏

من كتاب "شرح لامية العجم" للصفدي.‏

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:43 AM
الثقــة بـالله


علم الرشيد، أن في دمشق رجلاً من بقايا الأمويين، عظيم السطوة، كثير الأعوان والجنود، يـُخشى خطره على الدولة، فأرسل إليه من يحضره مقيداً، فلما ذهب إليه الرسول، قيده وحمله على راحلته وسارا، فلما وصلا إلى ظاهر دمشق التفت الأموي إلى بستان حسن وقال:‏ ‏ هذا بستان لي، وفيه غرائب الأشجار وبدائع الأثمار، ثم انتهى إلى مزارع حسان وقـُرى واسعة وقال:‏ ‏ مثل ذلك، فعجب الرسول من هدوء الأموي، ورباطة جأشه، وقال له:‏ ‏ ألست تعلم أن أمير المؤمنين أقلقه أمرك، فأرسل إليك من انتزعك من بين أهلك ومالك وولدك؟ لا تدري عاقبة أمرك ولا ما ينتهي إليه حالك؟‏ ‏ فقال الأموي:‏ ‏ إنا لله وإنا إليه راجعون، وإني على ثقة من الله عز وجل، وفي يده ناصية أمير المؤمنين، ولا يملك أمير المؤمنين لنفسه نفعاً ولا ضراً إلا بإذن الله! ‏




:hi:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:44 AM
تجارة عثمان مع الله


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:‏ ‏ حدث في خلافة أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، أن أصاب الناس قحط، فلما اشتد بهم الأمر. ذهبوا إلى الخليفة، وقالوا له:‏ ‏ (يا خليفة رسول الله، إن السماء لم تمطر، والأرض لم تنبت وقد توقع الناس الهلاك. فماذا نصنع؟).‏ ‏ فقال لهم:‏ ‏ انصرفوا واصبروا، فإني أرجو ألا تمسوا حتى يفرّج الله عنكم فلما كان آخر النهار، وردت الأنباء بأن عيراً لعثمان بن عفان، قد قدمت من الشام، وتصبح بالمدينة. فلما جاءت، خرج الناس يتلقونها، فإذا هي ألف بعير موسوقة بـُرّا وزيتاً وزبيباً، فأناخت بباب عثمان، فلما جعل أحمالها في داره، جاءه التجار، فقال لهم: ماذا تريدون؟‏ ‏ فقالوا: إنك لتعلم ما نريد. بعنا من هذا الذي وصل إليك، فإنك تعلم حاجة الناس إليه.‏ ‏ فقال عثمان: "حبّا وكرامة" كم تربحونني على شرائي؟‏ ‏ قالوا: الدرهم درهمين.‏ ‏ قال: أُعطيت زيادة على هذا.‏ ‏ قالوا: أربعة.‏ ‏ قال: أعطيت أكثر.‏ ‏ قالوا: نربحك خمسة.‏ ‏ قال: أعطيت أكثر.‏ ‏ فقالوا: ما في المدينة تجار غيرنا، وما سبقنا أحد إليك، فمن الذي أعطاك أكثر مما أعطينا؟‏ ‏ قال: إن الله أعطاني بكل درهم عشرة. فهل عندكم زيادة؟‏ ‏ قالوا: لا.‏ ‏ قال: فإني أشهد الله، أني جعلت ما حملت هذه العير صدقة لله على المساكين وفقراء المسلمين، ثم أخذ يُفرق بضاعته، فما بقي من فقراء المدينة أحد إلا أخذ ما يكفيه وأهله. ‏




:HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:44 AM
تقرأ شيئًا من القرآن؟


قدّم رجل ابنًا له إلى القاضي فقال:‏ ‏ أصلح الله القاضي، إن هذا ابني يشرب الخمر ولا يصلي. فقال له القاضي: ‏ ‏ ما تقول يا غلام فيما حكاه أبوك عنك؟ ‏ ‏ قال: يقول غير الصحيح. إني أصلي ولا أشرب الخمر. ‏ ‏ فقال أبوه: ‏ ‏ أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا تلاوة؟ ‏ ‏ فقال القاضي: ‏ ‏ يا غلام، تقرأ شيئًا من القرآن؟ ‏ ‏ قال: نعم، وأجيد القراءة. ‏ ‏ قال: اقرأ! ‏ ‏ فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، ‏ ‏ علق القلبُ ربابًا بعدما شابت وشابا ‏ ‏ إنّ دين الله حق لا أرى فيه ارتيابا!‏ ‏ قال أبوه:‏ ‏ والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفًا من بعض جيراننا!‏ ‏ فقال القاضي: قبّحكما الله! تقرآن كتاب الله ولا تعملان به! ‏


من كتاب"المستطرف" للإبشيهي. ‏



:hi:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:48 AM
تقـويم الكـلام


‏ كان بسجستان شيخ يتعاطى النّحو. فقال يومًا لابنه: ‏ ‏ إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك، وفكّر فيه بجهدك حتى تقوّمه، ثم أخرج الكلمة مقوّمة. ‏ ‏ فبينما هما جالسان في بعض الأيام في الشتاء، والنار تتـّقد، وقعت شرارة في جُبـَّة خزّ كانت على الأب، وهو غافل والابن يراه. ‏ ‏ فسكت الابن ساعة يفكـِّر ثم قال: ‏ ‏ يا أبت، أريد أن أقول شيئًا، فتأذن لي فيه؟ ‏ ‏ قال أبوه: ‏ ‏ إنْ حقـّا فتكلم. ‏ ‏ قال: أراه حقـّا. ‏ ‏ فقال: قل. ‏ ‏ قال: إني أرى شيئًا أحمر. ‏ ‏ قال: وما هو؟ ‏ ‏ قال: شرارة وقعت في جُبـَّتك. ‏ ‏ فنظر الأب إلى جُبـَّته وقد احترق منها قطعة. فقال للابن: ‏ ‏ لِمَ لَمْ تُعْلِمْني سريعًا؟ ‏ ‏ قال: ‏ ‏ فكرت فيه كما أمرتني، ثم قـوَّمت الكلام وتكلمت فيه. ‏ ‏ فحلف أبوه بالطلاق أن لا يتكلم بالنحو أبدًا. ‏


من كتاب "أخبار الحمقى والمغفلين" لابن الجوزي.


:HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:48 AM
توجيـه للمعلــم


قال عمر بن عتبة لمعلم ولده:‏ ‏ ليكن أول إصلاحك لولدي إصلاحك لنفسك، فإن عيونهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما صنعت، والقبيح عندهم ما تركت، علـّمهم كتاب الله ولا تملهم فيه فيتركوه ولا تتركهم منه فيهجروه.‏ ‏ روِّهم من الحديث أشرفه، ومن الشعر أعفه، ولا تنقلهم من علم إلى علم حتى يـُحكموه فإن ازدحام الكلام في القلب مشغلة للفهم، وعلمهم سنن الحكماء، وجنبهم محادثة النساء، ولا تتكل على عذر مني لك، فقد اتكلت على كفاية منك، قال الشاعر: وإن مــن أدبتـــه فــي الصبــا كالعودِ يُسقى الماء في غرسه حـتـى تــــراه مورقـاً نـاضــراً بعـد الـذي أبصـرت مـن يبسـه مـا تبلــغ الأعـداء مـن جاهـل مـا يبلــغ الجـاهـل مـن نفسـه



:HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:49 AM
ثـوب المنصـور


‏ قال أبان بن صدقة:‏ ‏ دخلتُ يومـاً على الخليفة المنصور وعليّ ثوب جديد من خـَزّ أسود، والمنصور في قـُباءٍ قديم رثّ. فجعل ينظر إليّ، فضاقت عليّ الدنيا، وقلت في نفسي إني أخطأت خطأ عظيمـاً.‏ ‏ فلما كان من غد، دخلتُ في قباء رثّ. فقال لي المنصور:‏ ‏ أما عندك أحسن من هذا تلبسه أمام المنصور؟‏ ‏ قلت:‏ ‏ بلى، ولكني رأيت أمير المؤمنين البارحة يلبس قباء رثـّا وكان عليّ قباء جديد، فضاقت عليّ الأرض إذ كان لباسي أفضل من لباسه.‏ ‏ فقال المنصور:‏ ‏ لا تفعل. إلبس خير ما عندك في خدمتي ليتبيـّن الناس إحساني إليك. أما عني فإن الناس يعلمون أني أقدر على أشرف اللباس وإن لم ألبس.


‏ من كتاب "وفيات الأعيان" لابن خلـّكان


:HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:50 AM
حـج عنـه ملــك


كان عبد الله بن المبارك، صاحب أبي حنيفة رضي الله عنهما، يحج سنة، ويغزو أخرى، حدّث عن نفسه قال:‏ ‏ لما كانت السنة التي أحج فيها، خرجت بخمسمائة دينار إلى موقف الجمال بالكوفة لأشتري جملاً، فرأيت امرأة على بعض الطريق تنتف ريش بطة، أحسبها ميتة، فتقدمت إليها وقلت:‏ ‏ لـِمَ تفعلين هذا؟ فقالت:‏ ‏ يا عبد الله، لا تسألني عما لا يعنيك، فوقع في خاطري من كلامها شيء، فألححت عليها فقالت:‏ ‏ يا عبد الله، قد ألجأتني إلى كشف سري إليك. ثم قالت:‏ ‏ يرحمك الله، أنا امرأة علوية، ولي أربع بنات، مات أبوهن من قريب، وهذا اليوم الرابع ما أكلن شيئاً، وقد حلت لنا الميتة، فأخذت هذه البطة أصلحها وأحملها إلى بناتي، فقلت في نفسي ويحك يا ابن المبارك، أين أنت من هذه؟ أبسطي حجرك، فصببت الدنانير في طرف إزارها، وهي مطرقة لا تلتفت، وقلت لها:‏ ‏ عودي إلى بيتك، فاستعيني بهذه الدنانير على إصلاح شأنك، ونزع الله من قلبي شهوة الحج في هذا العام، ثم تجهزت إلى بلادي، وأقمت حتى حج الناس وعادوا، فخرجت أتلقى جيراني وأصحابي، فصار كل من أقول له:‏ ‏ قبل الله حجتك، وشكر سعيك، يقول لي:‏ ‏ وأنت قبل الله حجتك وسعيك، إنـّا قد اجتمعنا بك في مكان كذا وكذا، وأكثرَ الناس عليّ في القول، فبتُّ مفكراً في ذلك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، وهو يقول يا عبد الله لا تعجب فإنك أغثت ملهوفة من ولدي، فسألت الله أن يخلق على صورتك ملكاً يحج عنك. ‏


:HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:51 AM
حُرقـَة بنت النعمـان


مرَّ زياد بن أبيه بالحيرة، فرأى ديراً هناك، فسأل: لمن هذا الدير، فقيل له: أنه دير حـُرقـَة بنت النعمان بن المنذر، فقال: مـِيلوا بنا إليه لنسمع كلامها، فلما وصلوا، قال لها الخادم: كـَلمي الأمير، فقالت: أؤجز أم أطيل، قال: بل أوجزي، قالت: كنا كأهل بيت طلعت الشمس علينا، وما على الأرض أحد أعز منا، فما غابت تلك الشمس، حتى رحمنا عدونا. ثم قالت: أيها الأمير، ما من دار امتلأت سروراً، إلا امتلأت بعد ذلك ثبوراً، فأمر لها بأوساق من شعير، فقالت: أطعمتك يد شبعاء جاعت، ولا أطعمتك يد جوعاء شبعت، فقال زياد لشاعر معه: قيـِّد هذا الكلام ليدرس فقال:‏ فتـىً ذاق طعم الخيـر منذ قريب سل الخيرَ أهل الخيرِ قِدْماً ولا تسل



:HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:52 AM
حق المودّة وحق السلطان

حدّث سليمان بن وهب قال:‏ ‏ لما نكبني الخليفة الواثق قال للوزير ابن عبد الملك الزيات: ‏ ‏ عَذِّب سليمان وضَيِّقْ عليه وصادِرْه وطالبْه بالأموال.‏ ‏ فألبسني ابن عبد الملك الزيات جبّة صوف، وقيّدني وضيّق عليّ، وكان يُحضرني في دار الواثق ويخاطبني أغلظ مخاطبة، ويهددني ويعاملني أقبح معاملة وأشنعها، فيكتب المخبرون بذلك إلى الواثق فيُعجبه. فإذا كان الليل أمر ابنُ عبد الملك الزيات بنزع قيودي وتغيير ثيابي، ويأنس بي ويأكل ويشرب معي، ويشاورني في أموره، ويُفضي إليّ بأسراره. فإذا كان وقت انصرافي عنه، ضرب بيده على كتفي وقال:‏ ‏ يا سليمان، هذا حق المودّة وذاك حق السلطان، لا تنكر هذا ولا تنكر ذاك.‏ ‏ فإذا كان في غد عاد إلى تهديدي والتضييق عليّ وكأنه لا يعرفني. ‏


من كتاب "المستجاد من فعلات الأجواد" للتنوخي. ‏


:HAP:

كهف الأحلام
18-08-2006, 03:53 AM
صُهـيب والجـلاّد

جُلد صـُهيب المدينيّ في الشراب. وكان طويلاً جسيمـًا، وكان الجلاّد قصيرًا قميئـًا. ‏ ‏ فقال الجلاد له: ‏ ‏ تقاصرْ لينالك السـَّوْط! ‏ ‏ فقال: ‏ ‏ يا ابن الفاعلة! إلى أكل الفالوذج تـَدْعوني؟!


‏ من كتاب "البصائر والذخائر" لأبي حيان التوحيدي.

:HAP: