#46  
قديم 19-07-2001, 06:50 AM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
أصبح منتدى عكاظ الثقافي محط أنظار المثقفين.. ومركز اهتمامهم نظراً للفعاليات الثقافية المميزة التي يحييها وينفذها ومنذ أن تولى الناقد الدكتور/ عالي القرشي رئاسة اللجنة الثقافية بجمعية الثقافة والفنون بالطائف تحول مقر هذه الجمعية الى مركز استقطاب فاعل لأبرز الأسماء النقدية والابداعية ذات الحضور المميز في ساحتنا الثقافية.
والدكتور القرشي الذي يقود هذه الحركة الحيوية في ساحتنا الثقافية إنما يكرس المفهوم الراقي والواعي للممارسة الثقافية التي تضطلع بها مؤسسة ثقافية حكومية، ويتوخى بحس حضاري واعٍ تفعيل الدور المناط بهكذا مؤسسة.. ينتظر منها المهتمون والمتابعون للشأن الثقافي الكثير والكثير وقد تحدث الدكتور القرشي عن ذلك بقوله:
إن لجنة التنشيط السياحي يسعدها أن تقدم لأبناء الطائف والمصطافين فعاليات الأسبوع الثقافي، الذي يقام بمنتدى عكاظ بجمعية الثقافة والفنون بحي الفيصلية في الفترة من 23/4 حتي 27/4/1422ه. الذي يتضمن ما يلي:
* * السبت الموافق 23/4/1422ه الساعة التاسعة مساد لقاء الموروث الحكائي الذي يشارك فيه كل من:
الدكتور: محمد ربيع الغامدي
الأستاذ/ معجب العدواني
الأستاذ/ علي الشذوي
* * الأحد الموافق 24/4/1422ه الساعة التاسعة مساء
أمسية شعرية يحييها الشعراء:
الأستاذ هاشم الجحدلي:
الأستاذ علي بافقيه
الاستاذ ابراهيم الحسين
* * الاثنين الموافق 25/4/1422ه: لقاء الطائف في ذاكرة الثقافة يشارك فيه كل من:
الأستاذ/ عبدالله الزهراني
الأستاذ/ حماد السالمي:
الأستاذ/ مناحي القثامي.
* * الثلاثاء الموافق 26/4/1422ه، أمسية شعرية يحييها الشعراء:
الأستاذ/ أحمد قران
الأستاذ: إبراهيم الألمعي.
الأستاذ/جابر أبو حسين.
* * الأربعاء الموافق 27/4/1422ه ، لقاء الرد العجائبي في الأدب الجغرافي العربي يشارك فيه كل من:
د. بكر باقادر
د. حسن النعمي.
أ. حسين بافقيه.
وأضاف:
* * حين بدأنا التخطيط للنشاط الثقافي بجمعية الثقافة والفنون بالطائف كانت تطوف بأشباحها علينا أزمة الجمهور، ولكن بالتمحيص والمشاورة مع الإخوان في الجمعية رُئي أن نجاوز فكرة الإنسان النجم العليم بكل شيء وفكرة المتلقي الذي يستقبل فقط.. ذلك لأننا نعيش عصر التسارع وعصر التحولات الكبيرة..
الذي أصبح فيه من يتلقي يصدر ثقافة ينبغي أن نصيخ السمع لها.. فكانت فكرة برنامجنا الذي رأينا أن نجعل مسماه« منتدى عكاظ» تيمناً بذلك الرمز التاريخي في الثقافة العربية..
فكان برنامجنا يشتمل على شقين، الأول:
جلسة منتدى عكاظ، والثاني:
ضيف الشهر
ففي الشهر الأول ألغيت المنصة، وحول الجمهور إلى منصات متتالية على شكل حذوة الفرس، ليعطي انطباع المشاركة من الجميع واستعداد كل حاضر للمشاركة.. فكانت الإبداعات التي تتتالى بمختلف ألوانها.. فالكل مدعو بإبداعه في مثل هذه الجلسة التي تعقد يوم الاثنين الثاني من كل شهر هجري، واستمرت ابتداء من الشهر السابع عام 1421ه حتى الآن، وستستمر بإذن الله.
وقد تم أيضا استضافة أعمال إبداعية للنساء وقد شارك في جلسات المنتدى شعراء يكتبون القصيدة الجديدة ، وآخرون يكتبون العمودية، وآخرون يكتبون القصيدة الشعبية الحديثة، وكذلك التقليدية وفي نهاية كل جلسة تترك فرصة للاستماع للحوار النقدي، وشاركنا نقاد مثل: د. محمد مهدي غالي د. أحمد معيطة، الأستاذ/ فيصل الجهني، الأستاذ سعد الحامدي.. الأستاذ خالد الخضري.
وكان حضور المنتدى جيداً جداً إلى الحد الذي أصبحنا فيه لا نقدم دعوات بحكم ثبات الموعد فما أن يقترب موعد الجلسة إلا وتجد النصوص الابداعية تصل إلى الجمعية لتنسق وترسل إلى النقاد..
* * أما في الشق الثاني في برنامج ضيف الشهر فقد حرصنا في المنتدى أن يكون لقاؤنا مع الضيف لقاء حوار ومناقشة حيث نستضيف شخصية لها حضورها الثقافي.. فيقدم في وقت لا يجاوز عشرين دقيقة رؤية يريد طرحها على الجمهور ، ثم يتم الحوار بينه وبين الجمهور على أساس هذه الرؤية، وعلى أساس فكرة الجمهور عن الضيف وفعله الثقافي.. وعلى هذا يأتي الجمهور وهو يعرف الضيف، ويعرف أنه سيحاور وسيناقش الضيف، ويستفسر منه.
وقد استضفنا عدداً من الشخصيات أمثال:
د. سعيد السريحي.
د. محمد بن مريس الحارثي.
د. عثمان الصيني.
د. حسن البنا عز الدين
كما شارك في المنتدى شعراء مثل:
الحميدي الثقفي، خالد قماش، ردة السفياني، عبدالله الجودي، هاني الظاهري، أحمد البوق، عبدالله الخشرمي، محمد الثبيتي، عبدالله با هيثم، طلال الطويرقي، بهاء عزي.. وغيرهم:
ومن القاصين شارك: عبدالرحمن المنصوري، محمود تراوري.
ومن المبدعات اللاتي شاركن بأعمالهن التي كانت تقرأ نيابة عنهن: ثريا العريض، هدى الدغفق، لطيفة قارى، سارة الأزوري، نجوى العوفي، هيام المفلح..
وفي الجلسات الأولى شاركنا فنانون تشكيليون مثل:
فيصل الخديدي، محمد الزهراني..
الى ذلك عقد منتدى عكاظ بالجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون فرع الطائف جلسته الدورية مساء يوم الاثنين الموافق 11/4/1422ه وقد حضر هذه الجلسة عدد من الأدباء والمثقفين يتقدمهم معالي الدكتور/ محمد بن سعد الشويعر مساعد رئيس مجلس إدارة الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون للشؤون الثقافية.
وفي بداية الجلسة قدم الشاعر دخيل الله أبو طويلة قصيدتين الأولى بعنوان« البترول» جاء فيها:
في عهدك الخير بالإطلالة العرب
على الحضارة والتاريخ والكتب
من أعطياتك شيدنا منازلنا
واستبدل الناس ثوب الخيش بالقصب
والبدو يقتحمون الأرض ثانية
بالمال والجاه والتاريخ والنسب
بترول لو غبت عنا غاب حاضرنا
وأصبح الصدق في الأخبار كالكذب
والثانية بعنوان« أداه»
باهيثم ونزن السؤال:
ثم تلا ذلك الشاعر عبدالله باهيثم الذي يشارك المنتدى لأول مرة، حيث القى نصين .
* الشاعر علي بن يوسف بن محمد الشريف:
وكانت مشاركته الأولى للمنتدى حيث ألقى قصيدتين الأولى بعنوان« من حجازي إلى نجد»
جاء فيها:
يا نجد يا قبلة العشاق هاك هوى
من الحجاز يسوق الطهر ما وهنا
فنحن يا نجد أصفى كل ذي حسب
ونحن أكرم من فوق الثرى سكنا
والنص الثاني بعنوان« صبح جميل» قال فيه:
صبح جميل أن أراك
وأشم عطراً من شذاك
ويذيبني الوجد الذي
عصف المحب به هواك
أيقظتني فأتى الصباح
مشعشعاً برؤى سناك
وهنالك القلب الذي
ما فيه من أحد سواك
هذا فؤادي فامنحي
يا حب قلبي مشتهاك
نصوص المرأة:
وفي هذه الجلسة قدم نصان قصصيان لكاتبتين هما:
* هيام المفلح التي قدمت قصة بعنوان «القطة والعنكبوت» قرأها نيابة عنها الأستاذ/ فهد العيلي
* نجوى العوفي التي قدمت قصة بعنوان« ملتت منك» قرأها نيابة عنها الأستاذ/ عطا الله الجعيد الشعر الشعبي في المنتدى:
منذ افتتاح المنتدى في شهر رجب عام 1421ه وهو يفتح ذراعيه لإبداعات الشعر الشعبي وشاركت فيه أعلام لها حضورها وتميزها في الشعر الشعبي أمثال: الحميدي الثقفي، ردة السفياني ، خالد قماش، وفي هذه الجلسة قدم نص للأستاذ/ محمد بن سعد الحميدي استعرض فيه نسب العروبة في ضوء تعدد بلادها على لسان فتاة أعجب بها وأخذ يسائلها عن المكان الذي يظنها منه ويأتي بأوصافه لتجيبه بلا، لتقول له في النهاية:
بيتنا من بيت عرف واعتزاز واقتدار
رأينا الرأي القرار
العرب كل العرب أهلي انتسب مسلمة ومن العرب
كل واحد في العرب هو ينتسب لابيتنا يرتفع به قدرنا
وقد شارك الشاعر هاني الظاهري بنص له بعنوان «عتام» قال فيه:
لملمتني.. بعثرتني.. قلت : اعتزالي والسلام
طعن«الظما» ولاينابيع لكل الأذرعة
أخرس قصيدي وانتشبني من شياطين الكلام
اتسلق الترف العتيق وينثني عزفي معه
أسدل قناعاتي/ مسافاتي على وجهي عتام
واجدل عروفي حديثي يختنق به منبعه
وكانت هناك مشاركة للشاعر/ محمد عيضة الزهراني.. بعنوان« الجرح هذا المسا قنديل» قال:
الجرح هذا المسا قنديل
عامين ما أضوى بقنديله
هو فرح هو زعفران وهيل
واعز ضيفتان ها الليلة
يامرحبا والحلوق تشيل
ما اقسى غيابك وتطويلة
وقد قدم في هذه الجلسة أيضاً كل من الحميدي الثقفي وخالد قماش نصوصاً شعرية.
عبدالله باهيثم يختتم الإبداعات:
وفي ختام الجلسة طلب من عبدالله باهيثم أن يقدم بعض نصوصه.. فقدم نصوصاً أخرى..
«السؤال» جاء فيه:
تذكرت...
إني نسيتك..
حين ألفت النساء الخليات،
والزمن المتشابه والخوف.
عيناي مطفأتان،
وهاإنني الآن بين سطرين:
غادرت سهرة البارحة
* قلت أكت أن كان هذا المساء مريباً
ولكنني الآن منطفىء لست أعرف
أي اليقيني أدخل:
هذا السواد قارعة المتاخم
أم حلماً يتوسد قارعة الانتظار
إلى أن قال:
أترى
كلما أثخنوا القتل في ساحة
تستدق الأنوف
وألقى نصا أخر بعنوان« سفر» جاء فيه:
قلت:
أغتسل الآن من عدمي
وأطاول موتي
* * المداخلات النقدية:
قدمت في هذا المساء مداخلات نقدية لكل من خالد الخضري وفيصل الجهني وسعد الحامدي وصبري رسول.. جاءت رؤاها مركزة على النصوص القصصية وعلى الشعر الشعبي ومالت أكثر الرؤى الى ضرورة التنبه في كتابة القصة لدى كل من نجوى العوفي وهيام المفلح الي التفريق بين كتابة المقالة القصصية وكتابة القصة مع إن نص نجوى كان يحفل بالتصوير اللغوي، ونص هيام يحفل بالحوار. وقد أشار صبري رسول إلى نصوص باهيثم وأن هذا الشاعر يكتب نصاً عربياً يقرأ ويسمع علي امتداد خارطة الوطن العربي.
وقد تفاعل الحوار بين الجمهور والنقاد حول نص نجوى العوفي ليفض الاشتباك عبدالله باهيثم برؤية مغايرة تعتمد على التفكير في اهتمامات المرأة التي تناوش مسألة علاقة امرأة بالرجل من حب التسلط الذكوري ومن سعي أنثوي للتواؤم والتوافق مع ذلك الحس.
وفي ختام الجلسة دعا مدير فرع الجمعية لتناول وجبة العشاء الذي أعد بهذه المناسبة.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #47  
قديم 22-07-2001, 08:10 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
ضمن فعاليات اللجنة الشعرية بمحافظة الطائف أقيمت مساء يوم الاثنين 25/4/1422ه الأمسية الشعرية الثالثة في النظم وذلك بحضور نائب رئيس اللجنة الشعرية الأستاذ/ حاتم العبدالكريم وذلك بفندق شيراتون الهدا.
هذه الأمسية لم تكن عادية في تفاصيلها حيث شهدت سطوع نجمي الشعر الشعبي النجم الأول الذي قدم من الرياض حاملاً أوراقه الشعرية بكل افتخار واعتزاز والنجم الثاني حمل أوراقه الشعرية أيضاً من مكة المكرمة لتحط رحالها على أعلى جبل الهدا هما الشاعر/ هلال المطيري والشاعر/ عويد المطرفي )بعيد الهقاوي( حيث كان الجمهور على موعد مع أعذب الشعر عندما بدأت الأمسية.
وعندما قال هلال المطيري

ياجعلكم كل عام بخير
فالطايف الشامخ النايف
أقولها بأبسط التعبير
ماني مجبر ولاخايف
الطائف احلى وجده غير
والشعر جده من الطايف

ها هو هلال المطيري يعانق ورد الهدا بأعذب الشعر وأمتعه عندما قدم من الرياض وهو يحمل في قلبه الكبير الشوق الاكيد للطائف.

جيت للطايف بشوق الرياض
ما حسبت الك يابعد المدى
كل الاقلام مرعاها البياض
وكل الأزهار مرعى للندى


ولكن شوقه الكبير لهذه المدينة جعله يموت عشقاً في الوطن «السعودية»

ابتدا الشعر في وقته وميعاده
في سماء ليلةٍ ماهي بعادية
وانتم الشعر جمهوره ونقاده
والقصايد بهلها نارها حيه
وكانها في وطنا شعب وقياده
جت من القلب لعيون السعودية


عويد المطرفي أكمل الدورة الأولى بقصيدته الوطنية الرائعة التي تنم عن الحب الكبير لهذا الكيان الشامخ عندما قال بعيد الهقاوي:



نمت جوفي يقينٍ مايعرف الشك والتخمين
ظهر من حبه المكنون نصف ونصف متواري
هي أمالي هي احلامي هي أنفاسي هي العينين
هي أغلى مملكه بالضبط هي صيتي ومقداري


ليعلن بعدها عويد المطرفي حالة الساحة الشعبية في قصيدة أخرى



قال يا بعيد الهقاوي ليش صامت ما تردي
كل ما نسألك عن سر ابتعادك ما تقوله
قلت ويش أقول والساحة تردي في تردي
ترفض الانصاف غير لواحدٍ يدفع عموله


لبعدها عاد الميكرفون الى هلال المطيري ليأخذ الجمهور بأحلامه وأفكاره الى سهيل بين النجوم المضيئة مع شعره المضيء:



ما هي غريبه يمكن سهيل معزوم
هنّوا سهيل يجيته بالسلامه
الشيخ تاريخه مدارات ونجوم
ياما نصب فوق الثريا خيامه


لكنه لم يقف عند هذا الحدبل خلد اسمه في تاريخ الطائف ليكتب اسمه بماء الورد الطائفي عندما قال:



يا بنت لو شفتي لك أقمار ونجوم
عمر الاسامي ما تخلد قصيده
لوما البياض بداكن الحرف ملزوم
تاه الزمن والذاكره في وريده


وها هو هلال المطيري يعود بوجدانه الشفاف وهو يبتسم ليقول «عليك الخطا»



عليك الخطا وانا عليَّ ابذل الغفران
وعليك الجروح اللي محبتك تغليها
أنا يوم أصد هناك ما مقصدي زعلان
ولكن بعيني دمعةٍ ودي أبكيها


يعود الميكرفون بعدها الى عويد المطرفي ليرسم مدارات الضياع في قصة الحرمان الطويلة ليحرق جميع الاحلام التي بصدره عندما قال:



مستريح البال وغواه الرجا لين استشارك
وابتدت رحلة من الحرمان قصتها طويله
من مدارات الضياع أرسلت نورك قبل نهارك
وينجذب قلبي ورا الومضه والاحلام الهزيله


ليفجر بعدها عويد ثورة الغضب التي تظمي ذاك الحبيب وتداوي ظماه



استغلي طيبتي حبي يدي نبضي قصيدي
واحذري ثورة غضب تظميك وتداوي ظمايه
آه لو تدرين عن قلبي ماهو دم وريدي
أكبر أكبر من كذا وخذي تفاصيل الحكايه
ليؤكد أن الزمن كفيل بكشف كل النوايا:
الزمن وحده كفيل بكشف شينات النوايا
والقلوب السود لو تضحك يبين الها حواري
لو تلطف صاحب الوجهين وسرق فالعطايا
الردي في داخله غاية تدوج بها الضواري


لتبدأ بعدها الدورة الثالثة «جرح الايام» التي خاوت هلال المطيري وعمره خمسة عشر عاماً.



والله فيك الخير ياجرح الايام
والله الموت وموقفك ما نسيته
خاويتني والعمر خمسة عشر عام
وش عاد باقي فالوفاء ماعطيته


لذا أخذ هلال المطيري يبحث عن البديل البديل لتلك الجراح التي غزت ذاك الجسم النحيل الذي عمل من كثر العشق:



يمكن يصير عشقي لك عمل
لكن المشكلة وين البديل
كل شيٍ يصير ومحتمل
لكن يصير مثلك مستحيل


ولم يقف طموحه عند هذا الحد بل تجاوز الى حدود المستحيل ليعرف سر العتب الغائر في تلك العيون:



لك ثلاث أيام فعيونك عتب
ريح اهدابك عسى عمرك طويل
يمكن اكتب فيك شيٍ ما انكتب
يمكن أوصل بك حدود المستحيل


لكن عويد المطرفي عاد ليبعثر الصمت ثم يجمعه مع رنين الهاتف في سكون الليل الجميل:



عادي الهاتف يرن أحيان ويبطي ما رفعته
انطباعي شي عن بعض المشاعر والنوايا
لين جا هاك المسا اللي بعثر الصمت او جمعته
غيّر المفهوم والسايل سوّى سوايا


وما أجمل الرهبه ورعشات المواجه التي ربما تكون هي الاماني التي خذلها الموقف والطقوس الصعبة في تفاصيل عويد المطرفي



إيه لازلت اذكر الرهبه ورعشات المواجه
والاماني والطقوس الصعبه اللي تعتريها
مذكر أول سالفه بس اذكر ان هناك حاجه
كنت أبا اطلبها وبصدفه سبقتني عليها


ولكن هلال المطيري يأبى الا أن يوضح ما يدور بخاطره ليرسم ذلك الخاطر الذي أصبح ديرة اللأخزان:



قوم من الحزن حطت خاطري ديره
ربع بها الضيف يوم العيد جنبها
يا الله عسى الهم لادمت دمعته خيره
ويالله عسى القوم ما تبطي مضاربها


ولكنه يصر على أنه يحتفظ بالحب الكبير في قلبه وينكر أنه ذكر اسم حبيبه



يكذبون ان قالوا اني جبت طاري
يكذبون إن قالوا ان اسمك ذكرته
يكذبون ان قالوا اني كنت داري
كنت ساهي وامدحك شخص وشكرته


هكذا كانت الامسية بين النجوم في السماء وبين ورود الهدا ذات الرائحة الزكية التي لم تكن غريبة على شاعرين حملا في قلبيهما الشيء الكثير من الالفاظ والتراكيب الشعرية التي صفق لها الجمهور الذي حضر الأمسية. هذا هو هلال المطيري الذي أمتع الجمهوربأكثر من 18 قصيدة وها هو عويد المطرفي الذي عسف كل القوافي الشعرية لصالح الأمسية الجميلة التي كانت بحق أمسية رائعة في الحضور رائعة في التفاعل رائعة بفرسانها الذين نثروا أكثر من 38 قصيدة ليدخلوا تاريخ الطائف الشعبي من أوسع أبوابه بتلك الأفكار والعبارات الجميلة فشكراً للشاعرين.
من الأمسية
الأستاذ/ عبدالله بن ماضي الربيعان رئيس اللجنة الشعرية لم يحضر الأمسية لظروفه الصحية.
الأجمل في الأمسية أن الجمهور كان يكمل البيت قبل ان يكمله الشاعر.
هلال المطيري قال انه لن يعود الى الصحافة مؤكداً أن تجربته في ملحق هماليل كانت ناجحة
عويد المطرفي «بعيد الهقاوي» قال إن الساحة الشعبية في الوقت الحاضر تعيش في حالة تردٍّ وأضاف أن الاسم المستعار له كان لجمال الاسم فقط.
قدم نائب رئيس اللجنة الشعرية درعي اللجنة التذكاريين للشاعرين
قصيدة من الأمسية:
قصيدة هلال المطيري للطائف:



جيت للطائف بشوق الرياض
ما حسبت الك يابعد المدى
كل الاقلام رعاها البياض
وكل الازهار مرعى للندى
وكل مالاح براقٍ وناض
قلت: سلّم على متن الهدا
وكل مالون العشب الفياض
مال غصنٍ له القمري شدا
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #48  
قديم 02-08-2001, 01:09 AM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
في أمسية شعرية بهيجة أقيمت مساء أول من أمس الاثنين بنادي أبها الأدبي, حضرها الأمير بندر بن خالد الفيصل وشهدها لفيف من المثقفين والأدباء والمبدعين ألقى الشعراء عبدالله الوزان, ومحمد مسير مباركي وعبد الله السمطي قصائد شعرية متنوعة تمثل اتجاهات شعرية مختلفة.. قصائد تفاعل معها الجمهور الكبير الذي حضر الأمسية التي أدارها الشاعر حسين النجمي حيث استهلها بالتعريف بالشعراء ونتاجاتهم الشعرية والأدبية, بعدها تناوب الشعراء على إلقاء قصائدهم حيث كانت البداية للشاعر إبراهيم الوزان الذي قال إنه سعيد جدا بهذه المشاركة وهي الثالثة خاصة وهي تأتي أمام ابن الشاعر والمبدع الأمير خالد الفيصل, وقد حيا أبها بقصيدة جميلة ثم رحب بالأمير بندر بن خالد الفيصل بعدة أبيات, ثم قدم الشاعر عبدالله السمطي والذي يشارك في نادي أبها لأول مرة شعريا بعد مشاركته من قبل نقديا في قراءة النصوص القصصية الفائزة بجائزة أبها, وقدم قصيدة عن الانتفاضة الفلسطينية بعنوان: يرتبون الريح حين تفر من قمصانهم, ثم قدم محمد مباركي قصيدة عن الحمى, وتوالت الأدوار بين الشعراء لأربع دورات متتالية كان البعض منهم يلقي خلالها أكثر من قصيدة. أبحرت بالحضور في اتجاهات الشعر المختلفة من العمودي الذي مثله المباركي والوزان, والحديث الذي مثله السمطي واتسم شعر الوزان بإيثار الطابع الرومانتيكي وإدخال مفردات الطبيعة, والإشارة إلى الذات الشاعرة, كما أنه ربط في بعض القصائد بين الفصحى والشعر الشعبي, كما تميزت قصائده بالقصر والإيجاز. أما قصائد مباركي فقد اعتمدت على العجم الشعري القديم الموروث وامتلك في قصائده ناصية المفردة التراثية الحوشية, وتميز على الرغم من ذلك بقوة الخيال وصدق التجربة الشعرية الشخصية..فيما راوح السمطي بين القصائد العمودية التي تتحلى بنوع من التجديد والكثافة والتركيز على عنصر الصورة التي تومئ إلى تفاصيل ذاتية, وبين القصيدة الحديثة التي تلج إلى الواقع وقضاياه والتي تعبر عن المأزق السياسي والعاطفي معا معتمدا في ذلك على شعرية المفارقة.
واستحوذت قصائد مباركي على إعجاب الحضور بقوة ديباجتها, فانفعل الجمهور معه كثيرا وقاطعه بالتصفيق أكثر من مرة والأمر نفسه حدث مع بعض قصائد السمطي والوزان. وقد وصف الحضور الأمسية بأنها من أهم الأمسيات الشعرية التي أقامها النادي أخيراً, حيث ذخرت بحضور عدد كبير من المثقفين والكتاب والشعراء.
وفي نهاية الأمسية قدم محمد الحميد رئيس نادي أبها درع النادي للأمير بندر بن خالد الفيصل الذي قام بجولة قبل الأمسية تفقد فيها منشآت النادي ومكتبته.
وشكلت قصائد الشعراء مناخا جماليا استمتع به الجمهور بتنوعه وتجاربه وتلقائيته.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #49  
قديم 04-08-2001, 08:41 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
كان لمساء يوم الثلاثاء الماضي موعد مع الشعر ومحبيه عندما شدا الشاعر محمد الثبيتي بقصائده القديمة بنادي الطائف الأدبي وسط حضور جماهيري لم تشهده قاعة النادي خلال هذا العام.
وكانت الأمسية قد بدأت بكلمة لمدير الحوار الدكتور عالي القرشي الذي عرّف بالسيرة الذاتية للشاعر ومكانته من خلال تجربته الشعرية..
ثم ترك المجال للشاعر محمد الثبيتي ليلقي ما حضّره لهذه الأمسية من قصائد.. إلا أن الجمهور قد تفاجأ بأن جميع القصائد التي ألقاها الشاعر من القديم وليس الجديد، ولكن جمال قصائد الثبيتي جعل عشاقه يتفاعلون طيلة الأمسية وكانت قصيدة.. موقف الرمال/ موقف الجناس التي حصل الشاعر بها على جائزة البابطين للإبداع الشعري لعام 2000م قد طغت على الأمسية ومطلعها:
ضمني
ثم أوقفني في الرمال
ودعاني:
بميم وحاء وميم ودال
واستوى ساطعا في يقيني
وقال:
أنت والنخل فرعان
كما أنشد قصيدته "صفحة من أوراق بدوي" والتي منها:
ماذا تريدين لن أهديك راياتي ولن أمدّ على كفيك واحاتي
أغرك الحلم في عيني مشتعلا لن تعبريه فهذا بعض آياتي
أنا حصان قديم فوق غرته توزع الشمس أنوار الصباحات
وفي نهاية الأمسية فتح المجال للتعقيب والتعليق حيث شارك الدكتور يوسف العارف ود. محمد سعد الثبيتي اللذان أشادا بشعر الثبيتي كونه أحد الشعراء المعاصرين الذين أحدثوا نقلة كبيرة في الشعر السعودي..
وتأتي هذه الأمسية للشاعر الثبيتي بعد غياب طويل عن الطائف وحينما سئل عن هذا الغياب قال:
إنني على استعداد للمشاركة في أي فعالية تقام في الطائف ولكن لم توجه إلي الدعوات للحضور
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #50  
قديم 07-08-2001, 08:02 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
في امسية اول امس ضمن فعاليات جرش الشعرية في مركز الحسين الثقافي كان لحضور الشاعر العربي الكبير محمود درويش وقعه المميز على جلسة اول امس فوجوده في القاعة بين الشعراء والمثقفين اكسب الامسية بعدا انسانيا وشعريا وكان بمثابة الطاقة التي تضخ في وجدان الشعر ألقهم وحضورهم.
كان اول الشعراء »نوري الجراح/سوريا« الذي تنبني القصيدة لديه من واقع الازمة التي تروح حبكتها تتشكل من اللحظة الراهنة المتخيلة فهي ليست قصيدة الموضوع الجاهز بل نسيج وحدها الذي يتخلق صورا وافكارا جديدة.
قرأ الجرح قصيدة »صيف التنين« التي نقتطف منها:
لان النهار اطول مما انتظرنا
والكلمات سراب يلمع
تتشقق القامة
ويحار الدليل
سهم صغير من جهة غير متوقعة
احيا المكان بمقتلة ضاحكة

وقرأ ايضا:
اعض اذنك الفأرة، ادمي نحرك
قميصك الخائف يهرب بياقتك المنتشية
خرقة الامس في تمام قمرك
موتي، لامددك في العشب
وانهل
مما ضاء بعد الموت ورج السمرة في جسدك

الى ان يقول:
بالسكين اقطع نصيبي من الغابة
امددك في الشرك وافتح القاموس واصطاد الكلمة

اما الشاعر الثاني فهو حبيب الزيودي من »الاردن« الذي قرأ القصائد »بيت سلمان« و»ناي الراعي« و»العالوك« و»مديح للشنفري« وحبيب عبر قصائده يستعيد طفولته ومراتع صباه يشده الحنين الى واقع وان مضى في الزمان لكنه حاضر بذكرياته البعيدة بمثاليته وسطوعه بحزنه ووقعه الحاني.
من قصيدة »بيت سلمان/عم ابي« نقتطف:
ما يزال وان غاب صاحبه
مشرعا وكثير العمد
قريب على الدرب للقاصدين
وصوت المهابيش في ركنه ما خمد
الوحيد الذي عندما يرقد الناس في ليلهم
ما ارتعد
والوحيد الذي مات من غير ان
تنتشي
اذناه بزغرودة او يشم البلد

ومن قصيدة »ناي الراعي« نقتطف:
في ناي الراعي
بيت لفتاة حين تمر به تبطىء في السير
وتكسر ابريق الزيت

الى ان يقول:
في ناي الراعي بوح وكلام
وشرود يوقظه منه نباح الكلب
على الاغنام
في ناي الراعي كل الدنيا
الا ناي الراعي
وقرأ الشاعر سامر ابو هواش من فلسطين قصيدة »علبة مرام« وسامر في قصيدته يجعل من اصابع ابنته وسيلة لاستعادة الطفولة والاصابع محور القصيدة ونقطة ارتكازها لبناء يعتمد التخييل يفضي الى زمنين ومكانين زمانه هو »الصاخب« وزمان ابنته البرىء او الذي يتمنى ان يظل بريئا.
من القصيدة نقتطف:
تنظرين الى اصابعك العشر
كأنك تحاولين فهم شيء
كأنك بتعويذة ما
تفتحين علبة مخبأة في الاصابع
ما الذي يخرج من العلبة
ولا اراه
لكنه يجعلك تبتسمين
ما الذي يخرج ولا اراه
لكنه يرسم على وجهك
ملامح من يتهيأ لبكاء

الى ان يقول:
تنظرين الى اصابعك العشر
كمن يفحص دمعة
كمن، بتعويذة ما
يفتح علبة في السماء
وكان الشاعر التالي هو عبدالناصر صالح من فلسطين الذي قرأ »جذع قديم على حجر« و»جدلية الموت والبوح« التي اهداها الى الهام ابو زعرور - عروس فلسطين.
قال عبدالناصر صالح بداية: جئتكم من فلسطين التي تنتزع حريتها من فوهات البنادق لتؤكد ان طريق فلسطين هو طريق الحرية والاستقلال وان شعبنا مصمم على الانتفاضة حتى تتحقق عودتنا وتقرير المصير واقامة دولتنا المستقلة وعاصمتها القدس.
لم يستطع عبدالناصر عبر قصائده ان يغادر مفردات الارض والدم الذي يصبح راية والوطن المتوافد الذي هو البداية وهو المصير.
من قصيدة »جذع قديم على حجر« نقتطف:
هكذا يبدأ الشجن المر
ينكسر الغيم فوق مراكبنا
مثل جذع قديم على حجر
تسرق الريح ماء عصارتها
يتبخر وهم تمادى بألوانه
والاسى ظمأ يتطاير كالورق المتعطن

ومن قصيدة »جدلية الموت والبعث«:
لم ينزعوا منك لهو الطفولة
لم يقتلوا الضحك فوق الاسرة
لم يقتلوا الركض خلف المعاني الجديدة
للوطن صعب،
لم يقتلوا حفلة العرس
والاغنيات التي تتوهج بالحب

الى ان يقول:
كانت عيونك زرقاء كالبحر
زرقاء
مسكونة باللقاء

وكان اخر الشعراء مسلم الكساسبة من الاردن الذي قرأ عدة قصائد، ومن »جدلية الولوج والخروج« قال: دائما:
ثمة اصنام علينا كسرها
حتى نرى من بعدها الاشياء
اذ تبدو وحيدة
دائما
ثمة اصداف علينا نقفها عنها
لكي نخرج مرات الى الدنيا الجديدة
دائما..
ثمة افاق تغشينا
علينا فضها عنا مرارا
لترى الروح مبدى
ابعد مما تدرك العين الوحيدة


جريدة الدستور الاردنية
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #51  
قديم 13-08-2001, 07:46 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
في ليلة ابدع فيها الشعر وازدان المكان بتشريف الأمير بندر بن خالد الفيصل ابن الشاعر والفنان المبدع خالد الفيصل وبحضور جمع كبير من ارباب الفكر ورجال العلم والمبدعين في الشعر من مدارس شعرية مختلفة ابدع الشعراء المتنافسون لإحياء أمسية من أماسي مدينة أبها عروس المصايف ومدينة الضباب في اطار فعاليات ومهرجان أبها لهذا العام 22ه.
وقد نجح الشعراء في ارضاء اذواق الحضور ومتذوقي الشعر العمودي او شعر التفعيلة او ما يشبه المعلقات وانهالت طلبات الحضور على الشعراء بالمزيد من الشعر مما يؤكد تفاعل الحضور مع فرسان هذه الأمسية وهم إبراهيم دخيل الله الوزان من الرياض، وعبدالله السمطي ابن الكنانة المقيم بالمنطقة ومحمد مسير المباركي. وقد رحب مدير الأمسية الشاعر حسين النجمي في بداية الأمسية بالحضور ثم قدم فرسان الأمسية بعبارات شعرية تليق بالمكان والحضور.
واستعرض حياتهم وانتاجهم الشعري.
ثم القى الشاعر ابراهيم الوزان قصيدة حيا بها أبها ورحب بالأمير ضيف الأمسية بعدة أبيات نالت استحسان الجميع.
ثم قدم الشاعر السمطي قصيدة وكذلك الشاعر المباركي ثم توالت الادوار بين الشعراء لأربع دورات القى البعض منهم أكثر من قصيدة.
وقد حقق هؤلاء الشعراء خلال هذه الأمسية نجاحا رائعا بتنوع العطاء وإرضاء الاذواق.
فقد كان الشاعر الوزان يمتاز بتعدد الصور في شعره وأبدع في ممازجة الفصيح مع النبطي. اما الشاعر السمطي فقد حقق نجاحا مملوسا خلال هذه الأمسية الأولى التي يعرفه الجمهور من خلالها وكان شعره من شعر التفعيلة ويميل إلى الرمزية وعدم الوضوح في عبارات كثيرة أما الشاعر المباركي فقد ابدع حيث تفاعل معه الحضور وقاطعوه بالتصفيق لأكثر من مرة رغم عدم فهم قصائده بسهولة فهي اشبه ما يكون بقصائد الشنفري من حيث السهل الممتنع. وفي ختام هذه الأمسية الرائعة حضوراً وإلقاء وإبداعاً.
قدم رئيس نادي أبها الأدبي شكره وتقديره للأمير بندر بن خالد الفيصل على حضوره هذه الأمسية وللحضور الكبير وللشعراء المشاركين على هذا التواصل ثم تسلم الأمير بندر بن خالد درع النادي الأدبي من رئيس النادي.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #52  
قديم 16-08-2001, 04:34 AM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
بحضور صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز ووكيل محافظة الطائف رئيس اللجنة الشعرية الأستاذ/ عبدالله بن ماضي الربيعان اختتمت مساء يوم الجمعة الماضي 20/5/1422ه أمسيات الطائف الشعرية حيث كان فارس الأمسية الأخيرة الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي وذلك بقاعة الاحتفالات بفندق الانتركنتننتال.
كانت الساعة تشير إلى العاشرة عندما دخل فارس الأمسية وسط حضور جماهيري كبير جداً قابله بعاصفة من التصفيق ليأخذ مكانه ويبدأ الأمسية بقصائده الغزلية التي حلق معها الحضور من لندن إلى بيروت عندما قال:



تجر بشتك وسط لندن وتاشوف
كنك تمشي وسط سوق المنامه
ماتدري ان الدم واضح ومعروف
عليك من دم الخليج العلامه


هاهو خلف بن هذال صاحب القلب الذي أصبح يحمله بين جوانحه وكأنه زجاجة ينكسر عند أول هزة:



يازين قلبي صار مثل القزازه
أقل هزه تكسره لا تهزه


ليؤكد بعدها انه ليس له غير الاحباب عازة تلك الوجيهة التي يتمنى أن يراها في كل حزة:



والله مالي غير الاحباب عازه
ودي بشوف وجيههم كل حزه


ولكنه يعود ليسأل الليل بعد ما انتهى الليل كيف يصبر ويتسلى:



سألت الليل بعد الليل ولى
أناكيف أتصبر واتسلى


ومن هنا نجد أنه أخذ يصف قلبه بذلك الدلو الذي يتل بقوة ويجذب بقوة دون مراعاة ما يحمله قلبه من حب كبير.



مل قلبٍ تلته تل الدلي تلهوه
تل دلوٍ وردوها والخلو يرشاها
وردوها وجذبوها الذاهبين بقوه
ليت راع الدلو خل الدلو مادلاها


لذا راجع نفسه وحاسبها على ذاك الحب الذي سرعان ما توقف على لا شيء:



يقطعك ياحبٍ توقف على ماش
ومن حب حلوين المظاهر بلاشي
اللي يبيعون المحبين ببلاش
حلوين الالسن والقلوب الغشاشي


الفراق أخذ حقه من خلف الذي أصبح يسري بعظامه وكأنه سم الافاعي ليبدأ في تأليف القصة:



كن العظام بسم الافاعي قريصه
مافيه عضوٍ فيَّ مونس مفصه
عليَّ من فرقى وليفي نقيصه
اركي حشاي براس كوعي ورصه


ولكنه لم يجد أمام الحاح الجماهير إلاالقاء قصيدته الانجليزية التي يوضح فيها شوقه لديار نجد.
ليعود بعد ذلك ليذكر الحضور بذلك الصديق الذي يجب أن يكون



جربت صوتي تالي الليل جره
والناس هجعاء وارفع الصوت بأبيات
لقيت في سود الليالي مضره
كم كلمة ولت وراحت ولاجات


ولكن حنينه الى الابل جعله يعشق الابل عشقاً بلا حدود حينما قال:



خلها ترعى على العقم العراقي
لين تشبع بالمرار وباشقارى


وها هو يناجي ربه عندما قال:



ياالله يا معطي من الناس للناس
تفتح لنا عندك ضيافة وتكريم


مع هذا كله لم ينس الشعراء الذين أرسلوا له وهو هنا يرد على الشاعر الشيخ محمد بن راشد.



احد جفني ويحداني وحده
عن السهر وطعت له غصب واذعنت
لابد ما تسهر عيوني لابده
وليا سمعت ملحق الورق لحنت
تحت السماء واثني ذراعي وامده
ارعى نجوم مسير الكون وأمنت


إلا أن الشاعر خلف بن هذال لا يطيق الموادع وكيف يوادع من قلبه عنده وديع:



وشلون أوادع من معه قلبي وديع
قلبي معه والسر من فرقاه ضاع


ليؤكد من جديد أن اسم سلمان لايخسر أبداً عندما قال:



اسمٍ مثل سلمان ما يخسر الكأس
يجيب كأس وسبقته كل عامي
سبقة حصان معزي ترفع الراس
في موقفٍ فيه السطر والزحامي


ولكنه أبى الا أن يدخل الجماهير الغفيرة بطلب والحاح منها في الملحمة الشهيرة التي القاها في الكويت:



سلام الله على شعب وحكومه وومراء وأمير
على جابر وابن عمه سعد والحفل وضيوفه


ليعلن بعدها ختام الأمسية بمرثية الأمير فهد بن سلمان بن عبدالعزيز رحمه الله التي أكد فيها أن حب الأمير فهد بن سلمان للخير ولوطنه مهما قلنا عنه لن نوفيه حقه فهو شبل من ذاك الاسد الأمير سلمان بن عبدالعزيز .



جينا من الدار البعيده معزين
نجوب الارض وقدرنا خابرينه
اللي نعزيهم حبابيب وغالين
ولولا الغلى مازاد صوت المكينه
لاعاد يومٍ فيه نسمع خبر شين
ماجت به النشره ياشينه ياشينه
علمٍ يفجر بالسعاير براكين
بين الضلوع القلب تسمع حنينه
القلب حن وفيضت عبرت العين
العين تدمع والمشاعر حزينه
شيخ رحل عنا ترك له محبين
محبوب والمحبوب يفقد بحينه


المحرر:
وبذلك استدل الستار على أمسيات الطائف التي احياها عدد من الشعراء الذين لهم مكانه شعرية امثال حامد زيد وفهد المساعد وعويد المطرفي وهلال المطيري وشاعر الوطن خلف بن هذال الذي أكد حبه للطائف عندما قال بيته الشهير.



عساك يالطائف بالاحسان مذكور
دارٍ يباشرها المطر كل ليله


من الأمسية:
الأمير فيصل بن خالد قدم درع اللجنة الشعرية للشاعر خلف بن هذال تقديراً من سموه للشاعر.
الأمسية حضرتها جماهير غفيرة ظلت واقفة على مدى ساعة ونصف الساعة زمن الأمسية حيث تجاوز عدد الجمهور الحاضر الالف.
كانت الجماهير تردد مع الشاعر معظم قصائده.
عقب انتهاء الأمسية احاطت الجماهير بالشاعر خلف بن هذال حتى انه وجد صعوبة في الخروج من القاعة .
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #53  
قديم 18-08-2001, 06:24 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
ضمن فعاليات الملتقى الإثرائي الصيفي الثاني في العلوم والتقنية للموهوبين بشركة أرامكو السعودية والذي يقام للعام الثاني على التوالي بالتعاون مع وزارة المعارف بدعم وتمويل من مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين بمشاركة ستين طالباً موهوباً من المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج العربي الشقيقة أقيمت أمسية شعرية للشاعر طلال صالح العتيبي مساء يوم الاثنين الموافق 2/5/1422ه بمبنى محاضرات السنة التحضيرية بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران حيث بدأت الأمسية بتلاوة عطرة لآيات من الذكر الحكيم تلاها أحد الطلاب الموهوبين ثم ارتجل المشرف على الملتقى الأستاذ صالح بن حمود البرجس كلمة شكر فيها الشاعر على تلبيته الدعوة ثم بدأت الأمسية بكلمة لمديرها الأستاذ عبدالرحمن الشهراني الذي تحدث عن أهمية الشعر فانطلق الشاعر بقصيدة مهداة لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني راعي الموهوبين وأمير الانسانية قال فيها:



ولي العهد خيال المكاسب مبعد الإزهاد
لياجا من تعثر به زمانه يطلق قياده
تقول إن الزمان إحتاج سيفه عقب ابن شداد
خيول النصر وجيوش الزعامه جات منقاده


ثم ألقى الشاعر قصيدته «سحاب الفضيلة» والتي منها:



من ضيع الهقوات في عجة الخيل
لعل ريح الذل تطرق شليله
ومن لاينادي للظلام القناديل
ميلاد نور الصبح موت الفتيله


وبعدها ألقى الشاعر قصيدة«رمل المواجع».
ولكون الأمسية تحمل جانباً تربوياً فقد ألقى طلال قصيدة عن المخدرات كآفة اجتماعية .
ثم فاجأ الشاعر جمهوره بقصيدة جديدة بعنوان «صوتك وطن» جاء فيها:



الصمت نقطه حدود وطهر صوتك وطن
والحب حارس على بوابة العاشقين
تكلمي خلي رموش النواعس لحن
دام الحنابا وتر والقب نوتة حنين


ثم قدم الشاعر فاكهة شعرية على طبق من عشق في قصيدة بعنوان «تفاح الهيام» جاء فيها:



أحبه كثر ما مالت بتفاح الهيام غصون
وأحبه كثر مامر الشهد بأطراف معسوله


ثم ألقى قصيدته الشهيرة «وريث الحور»:



من إدلال المشاعر خل فنجال الحنان يدور
مادام إن اللقا بمن الحنين وضحكتك هيله


ثم قدم قصيدته «عام/ سنة» والتي منها:



اللي يحط الردى طيبٍ يخسر رهنه
ماهو رفيقٍ لرجالٍ ينومس حزين


ثم ألقى قصيدة البرق ورسيس وجرح وحفنتين اسرار وزحام بين الاهداب ثم للوطن ثم الشرقية.
حضر الأمسية جمهور غفير غصت به القاعة الكبيرة جداً من محافظات المنطقة الشرقية كافة.
طالب الحضور الشاعر بإلقاء قصيدة «ساجر» التي قالها في مسقط رأسه وقصيدة «غازي» في رثاء شقيقه وقصيدة لها موقف فاختار طلال قصيدة «ثوب المراجل» وروى قصتها وأعاد قصيدة «كراسة أمي» . مدير الأمسية استطاع أن يربط الشاعر بجمهوره من خلال تقديمه لكل جديده.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #54  
قديم 19-08-2001, 10:54 AM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
في مساء حائلي جميل أقامت اللجنة العليا لمهرجان حائل السياحي أمسية شعرية لثلاثة شعراء هم الشاعر ممدوح المسطح والشاعر عبدالكريم التميمي والشاعر نوميس النوميس وقد حضرها جمهور غفير تجاوز المتوقع وضاقت ببعضهم الكراسي المعدة لحضور الأمسية في مسرح منتزه الأمير سلطان الحضاري حيث افترش البعض منهم المسطحات الخضراء لمتابعة الأمسية.
وتفاعل الشعراء الثلاثة مع هذه الاجواء فارتفعت سخونة الأمسية مبكراً حينما صافحوا الحضور بقصائد في معشوقتهم حائل.
فقال المسطح:



الموقده سيرة كرام طيب الفال
يكفي سخا حاتم (توارن) دليله
سوادها نوماس يبقى للاجيال
بياض وجه اللي هدر دم خيله


وقال نوميس:



حايل والله مصيف وهي عروس للشمال
جنة بالارض وآعساها ماتبيد


وقال التميمي:



يام الكرم والجود وام الجمايل
العين دونك مابها كود ظلما


ثم توالت القصائد وتعاقب الشعراء في نسج الابداع فتنوعت القصائد مابين مدح ورثاء ووصف وحكم وسط تصفيق متكرر من الجمهور.
وعندما نتحدث عن فرسان الأمسية نجد ان الشاعر ممدوح المسطح حاول من البداية انتزاع التفوق بالقاء القصائد الحماسية ومن قصائده نقتطف:



ياطويل العمر والشعر ان تغنا
والله انه هجرست حدب المحاني
قالها اللي بالجزايل ما تونا
شاعر يقدم زناده للمعاني


وقال في اخرى:



ما يكسب الطولات كود الزمازيح
وإلا الردى ماهو عن الطفس تايب


وانتهج الشاعر نوميس النوميس نفس الاسلوب وحاول تأكيد حضوره وتفوقه واختار بداية موفقه عبر القاء قصيدة حفل افتتاح المهرجان ومن قصائده نقتطف:



من قلبٍ لو تركته يفوح
من وليف تولعبي وانابه وليع
ان تركته يفوع يمنعنه الضلوع
وان فتحنا ضلوعي خوف قلبي يضيع
يامحمد حبيبي يا وصلته قطوع
وان قطعته وصلني مايبيني قطيع


بينما كان الشاعر عبدالكريم التميمي على النقيض من المسطح والتميمي حيث مال للهدوء والقصائد الوجدانية القصيرة ومن قصائده نقتطف:



ذيك المضاليل عن سيف الهوى اش فرقه
فيهن عجايب تصيب القلب وتذله
ولله بيديها غدى غرب الزمن شرقه
والشمس غابت وعندي باقي ظله


وفي اخرى قال:



حبيبتي.. عادي اذا جتك الانفاس
متعطره في سيرتك عند شاعرك


عموماً كانت أمسية رائعة وازدادت جمالاً بموقع الأمسية الذي كان في منتزه مفتوح واستمرت الأمسية زهاء الساعتين وسط انسجام تام من الجمهور الذي طالب بتمديد الأمسية.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #55  
قديم 21-08-2001, 05:32 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
ضمن فعاليات صيف جدة (22) شارك الشاعر نايف صقر في أمسية شعرية في قاعة إسماعيل أبو داوود بالغرفة التجارية الصناعية بجدة يأتي ذلك ضمن الفعاليات والمهرجانات التي تنظمها الغرفة التجارية حيث أتت هذه الأمسية ضمن سلسلة الأمسيات التي اقيمت وما زالت تقام في الغرفة التجارية الصناعية بجدة.
وقد امتازت هذه الأمسية بحضور جيد من قبل الجمهور ومحبي نايف صقر هذا بالاضافة الى عدد من الادباء ورجال الفكر والاعلام.
أبحر نايف صقر في هذه الليلة بأشعاره التي امتع بها الجميع في كل أرجاء جدة حيث استقبل بالحفاوة والتصفيق من قبل الجمهور وقام الاستاذ أحمد الفهيد بالقاء مقدمة جميلة عن شاعر الأمسية استعرض فيها بعض أعماله الشعرية.
بعد ذلك ترجل الالقاء الشاعر الصقر ورحب بداية بالحضور وأعرب عن سروره لوجوده ومشاركته في مهرجان جدة (22) وشكر القائمين على تنظيم هذه الأمسية وغيرها لإنجاح فعاليات المهرجان بجدة.
واستهل الشاعر أمسيته بقصيدة عن مكانة الشعر معرفا فيها شعره وكيفية تسخير الكلمات متعاليا بشعره عن غيره.
وأتبع ذلك بقصيدة أخرى كان مطلعها..



نار الحطب صفرا وزفراتها زرق
يذكر بها الأخصر ليالي جفافه


وبعد ذلك ألقى عدة قصائد كان من ضمنها قصيدة أسماها النرجسية وأخرى اسمها رغبات، وقافية وقافية وقصيدة أخرى تحمل اسم (غاية) بدأها بهذا البيت:



صوتك وهمسك عذب وأعمالك أعمال
في مهجتي تحت الضلوع النحايف


بعد ذلك قدم الشاعر قصيدة بعنوان ألوان كان قد بدأ فيها الشاعر منذ فترة وأكمل هذه القصيدة بعد ست أو خمس سنوات وكانت هذه القصيدة غريبة قدم الشاعر لها بمقدمة وكيف ان الفنان التشكيلي يستطيع ان يتحكم في معاني الألوان والجميل ان هذه الابيات لاقت استحسان الحضور وأعجب بها الجميع كما اتبع الشاعر بقصيدة أخرى بعنوان (ثلاث صور) وكذلك القى القصيدة التي غناها الفنان محمد السليمان بعنوان (ضده) وقصيدة أخرى شبنا وطبنا كان مطلعها:



أنا ما غرقت كمي بالدموع ولا جحدت بكاي
وأنا الشكوى تبلل في فمي والدمع باهدابي


وقصيدة أخرى أسماها مفارقة وأخرى ترحيبية بعنوان (الزمن الأول).
ولم ينس الشاعر تقديم قصيدة (الطفل الدرة) ولأن الشاعر نايف صقر مولع بالتراث فقد ألقى للحضور قصيدتين احداهما في البندق الهندية والأخرى في (البير).
وبقصيدة المناجاة ختم الشاعر الصقر أمسيته والتي بدأ فيها:



سجد قلبي على رمل الضلوع وهزه التنهيد
وأنا في جوفي خيام الندم والخوف منصوبه


بعد ذلك ودع الشاعر بكلمة شكر من قبل الأستاذ أحمد الفهيد وتصفيق حار من قبل الجمهور وتقدم بالسلام على عشاق شعره ومحبيه وكان الجميع قد استمتع بما ألقاه الشاعر من قصائد جميلة شملت خمسا وعشرين قصيدة من شعره الحديث والقديم.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #56  
قديم 02-09-2001, 06:35 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
في مساء يوم الاثنين الموافق 8/6/1422ه عقد منتدى عكاظ جلسته الدورية لشهر جمادى الآخرة حيث تألقت هذه الجلسة بعدد من النصوص الابداعية منها نص للشاعر الشريف عمر فيصل آل زيد قال فيها:



إنا مللنا المهرجانات التي
ضحكت بها ليلى وعاشقها بكى
لا الحرب اندلعت ولا سلم أتى
ويدهد هونِ هلم جر دوالك
والانتفاضة شيبها وشبابها
لم يطرقوا غير المصاعب مسلكا
فلتدعموا من ذا يجهز غازياً
إلا وكان مع الغزاة مشاركا


وكان من ضمن المشاركين الشريف محمد بن منصور آل عبد الله حيث شارك بنص جاء فيه:



أخي اننا راقدون الضحى
وكل الاعادي تغذُّ السرى
نيام ولا ندري ما حولنا
نغطّ مع الحلم حلو الكرى
أنرضى بنوم على ذلة
ونرضى لعزنا أن يكسرا
أفيقوا بني العرب من وهمكم
فإنا نرى الحق قد أهدرا


ثم كانت مشاركة اخرى من الشاعر عبد الرحمن بن سعيد الحارثي.. جاء فيها:



سمعت بحفل فيه شعر وقصة
وشوقي الى لقياكم زاد ما بيا
وأمسيت مسرورا بما قد رأيته
وكل سرور في اللقاء بداليا
بجمعية الفن الرفيع لقاؤنا
وبالحب والتقدير زادت تعاليا


ومن الابداعات الجديدة كانت هناك نصوص للمبدعات منها نص للاستاذة حليمة مظفر.. بعنوان بيت العنكبوت جاء فيه:
وخطوت على قدماي
أبحث عن طريق..
في جوف الظلام..
وسط صحراء.. قد روتها..
الأمطار من بخلها..
فما وجدت..
سوى قلة.. قد سال حبره من فرط البكاء..
وامتلأت .. جفونه .. بغبار الهجر..
وبقايا من خيوط..
العنكبوت..
وقد قرأه بالنيابة عنها الاستاذ عبد العزيز عسيري وقدمت أيضا قصة للاخت سارة آل سلمان قرأها نيابة عنها الاستاذ فهد العيلي.
وقد شارك في هذه الجلسة الاستاذ خالد قماش بنص من الشعر الشعبي الحديث.. نقل فيه الجميع الى اجواء ابداعية تجوس ديار المختلف، لترتد الى الذات تستنبئها عما ينصهر فيها.
وجاء في النص قوله:
الألم يزرعه
والوجع سنبله
قام يقرأ قران
وانتفض حنبله
* * *
حلمه أبيض حزين
كل شينه يزين
مولده.. مقتله
* * *
ضج في الليل ليل
وطفل جاوب علي
قبل ما أسأله
كنت اهذي واقول
مديلم الدروب
ف «خطوتي»
واستريح
آه ياذا الجريح..
مخرجه مدخله
ثم كان هناك نص قصصي بعنوان «رحيل غالي» للاستاذ عبد الرحمن المنصوري الذي شارك في المنتدى مرات عدة.. لمس فيها النقاد تطور ادواته الكتابية.
بعد ذلك استمع الجميع الى مداخلة من الاستاذ الدكتور محمد مهدي غالي استاذ الادب والنقد بكلية التربية بجامعة ام القرى بالطائف الذي اعطى حكما تقويميا عاما على النصوص التي القيت مضمراً تطلعا الى نصوص تحمل ابعادا فنية تتيح مجال القراءة النقدية .. وفي الوقت ذاته وصف نص خالد قماش بالنص المباغت وتوقف عند نص سارة آل سلمان ليشير الى مسألة حمل الكاتبة على المرأة الاجنبية التي تزوجها البطل.. وعلى النظرة الاحادية التي تنطلق من موقف غير فني.
ثم قدم عدة مقترحات يتطلع فيها الى قوة في مشاركات المنتدى.
لقطات من الجلسة
* أثناء الجلسة زف الاستاذ عبد العزيز عسيري الى المنتدين خبر فوز المخرج احمد محمد الاحمري بدردشة العمل المسرحي بجائزة الاخراج المسرحي بقرية المفتاحة بأبها لهذا العام.
* القى الشريف محمد بن منصور الوانا من نصوص المجرور لقيت استحسان الجميع.
* اشار الدكتور محمد مهدي الى استحسان حضور الفن التشكيلي في هذا المنتدى.. خاصة وانه يلمس غيابه في جمعية الطائف.
* القى الشاعر محمد الحميدي منظومة نصيحة تحمل شكلا مختلفا في ترقيم النصائح.
* كان من حضور الجلسة معالي الدكتور محمد بن سعد الشويعر مساعد رئيس مجلس ادارة الجمعية للشؤون الثقافية.. وقد اشاد بما رأى في هذه الجلسة.. واكد على ضرورة نشر النصوص الابداعية التي تلقى في المنتدى.
* رئيس مجلس ادارة الفرع بالطائف الاستاذ عبد الله المرشدي على عادته دائما كان حفيا بالمبدعين وبنصوصهم وبالحضور.. وقد نقل للجميع متابعة الاستاذ محمد بن احمد الشدي رئيس مجلس ادارة الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، وما جاء في خطابه الموجه ذلك اليوم من استبشار بهذه الجلسة ومن فرح بالابداعات المقدمة في المنتدى.
* تناول الجميع طعام العشاء بهذه المناسبة في مقر الجمعية.
من جهة اخرى.. قال الدكتور عالي القرشي رئيس اللجنة الثقافية في الجمعية والناقد المعروف ان المنتدى سيواصل فعالياته.. وفقا لبرنامج ثقافي معد وسيكون من التنوع والشمولية بحيث يساهم في تفعيل حركة المشهد الثقافي.. والاحتفاء برموزه وممثليه من خلال اشتراكهم الفاعل في نشاطات وبرامج المنتدى.
ووجه الدكتور القرشي الدعوة للجمهور والمهتمين بالشأن الثقافي لحضور نشاطات المنتدى
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #57  
قديم 11-09-2001, 01:43 AM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
في جو امتزجت فيه عذوبة وحسن إصغاء المتلقي بدأت الأمسية التي احياها كل من الشعراء فرحان عبدالله الفرحان وخالد محمد العتيبي وعايض راشد الهاجري ضمن فعاليات مهرجان (وجهتنا واجهتنا) في المنطقة الشرقية الذي رعاه نائب أمير الشرقية صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز حيث أقيمت الامسية في وقت افتقدت فيه الشركة المنظمة ابسط سبل التنظيم حيث لم تكن الشركة بمستوى الشعراء ولم تواكب تطلعات الجمهور الذين حضروا من مناطق متعددة وخارج المملكة في الوقت الذي بذل فيه الاستاذ الشاعر فارس اليامي مدير المنتدى الشعبي بالشرقية ونائبه الأستاذ سالم صليم القحطاني كافة السبل بأن تخرج الأمسية بالمستوى المشرف كما تعود عليه المنتدى دائماً ولكي يرى الجهود التي بذلها اعضاؤه، وبالفعل تم ذلك حيث تم تغيير المكان مرتين من قبل الشركة حتى استقر به الحال في فندق القصيبي. وقد حضر الامسية عدد من الشعراء منهم الشاعر الاستاذ خضير بن نايف البراق مدير المنتدى الشعبي بالشرقية سابقاً ومحرر صفحة (في وهجير) بالزميلة اليوم والاستاذ الشاعر المنتظر زيد بن راجح البقمي والشاعر حاكم المعلا وعدد من شعراء آخرين كما قدم من الكويت الاستاذ فهد الهويدي، وقد بدأت الامسية بكلمة للاستاذ فارس اليامي رحب فيها بالحضور والشعراء وأثنى على تكبدهم عناء الحضور ثم بدأت الامسية وقد اعتذر الشاعر عدنان الدخيل عن الحضور في آخر اللحظات وقد ادارها الشاعر ابراهيم النجيدي حيث بدأ بتعريف الشعراء وسرد نبذة عن كل شاعر على حدة وافتتح الامسية الشاعر فرحان الفرحان بقصيدة:



حلم امتطا عاديات الريح وآهة عتاب
باخر ليالي الشتا واول ليالي الربيع
سافر يجوب المجره والفضا والسحاب
كم مات بالعمر حلم وكم توفى رضيع
ياحلم هاجر تغرب ماخبرتك تهاب
صوت انكسارك ولو كان انسكارك فضيع
يابلسم الجرح من طول النوى والغياب
الارض كوكب وجع والكون رحبً وسيع
الارض ام المواجع والفنا والعذاب
حتى السعادة من الانسان دايم تضيع
كل المواني تلحف بالشتا والضباب
وكل الاماني تطاول بس ما تستطيع
العمر رحلة قصيرة والاجل له كتاب
من حقي احلم بذاك النجم لو هو رفيع
واذا تطاول فتحت لخاطر الحلم باب
يكفي ولو بالخيال اذا اجتمعنا جميع
ادري خيال تطاول به فلول السراب
والصيف يطوي من البيدا بساط الربيع


ثم تلاها قصيدة للشاعر خالد العتيبي منها:



وين اببدي من هجوس القلب ولا مفرقه
وين اسندها ولي عامين اداري شوقها
والسهر مرات يسرقني ومرات اسرقه
واسهره حتى يحس ابخمرته ويذوقها
والقوافي دمك ان شحيت به ولا أعرقه
والسوالف ضيعت الشاري الياجا سوقها
والقناد الغصن لا ولع يباسه بورقة
لايلوم الا عيونً طول الله عوقها
المراجل ما تجي تبريحتين ودرقه
والرجال اللي تموت ولا تموت احقوقها
والله ان ذبح الرجال اهل البيوت المعرقة
مثل ذبحك ياذا الحد ذاب بسد احلوقها
والليالي ذوقها ياللي مغيبه مشرقه
لاتضيق خاطري لابوك لابو ذوقها
وابك لو العين ماهي من عيوني مغرقة
بين شمس الزمان اللي نهش بعروقها
لو جحدت الملح في عيني وداريت ازرقه
ما جحدت انه يفج الناحلة ويسوقها
ذايقً مره بحلقي بين امجه واشرقه
واتلعثم بالبيوت ايلا سقى طاروقها
وأنت ما تدري عن هجوس الليالي المحرقة
والزمان اللي سكب باقي سهره ابموقها
كل ما نوخ على كبدي وثنا مطرقه
طحت مدري حدر الارض بعيد ولافوقها


ثم تلاها قصيدة للشاعر عايض الهاجري منها:



الشعر لا من كمل معناه ماله ثمن
الشعر نبض القلوب اللي تحس وتعي
الشعر ملجا لقلبً عاث فيه الزمن
لاضاق نادا هواجيسه وقال ابدعي
عنه يلاعب بنات الفكر لا عزمن
ويغيب معهن وانا ما حسبه بين اضلعي
الله وكبر على اللي في ضلوعي كمن
وان لو اطريه ما برر غموض اوجعي
شيً تحدا العروق الخضر واستسلمن
استغفر الله صار المذنب المدعي
نزل شواميخ حظي لطمان وطمن
وتعثرت خطوة اقدامي وضاع اسنعي
يحدني للزوايا السود حتى ضمن
انه وصل آخر المشوار هذا معي
أنا عزاي الحروق اللي بعقلي نمن
سارت على لب تفكيري طواف وسعي
لين ابدعت من عذابي شعر ماله ثمن
شعراً يحاكي القلوب اللي تحس وتعي


ثم جاء دور المداخلات التي كانت ثرية بمضامينها حيث بدأت بسؤال للشاعر الفرحان بماذا تعني لك الحداثة:
قال هناك خلط بين التجديد والحداثة ولكن التجديد مطلوب والحداثة سقطت في الغرب سقطت في مجتمعات لها الحرية الشخصية وحرية الممارسات لمفتوحة. والحداثة بصريح العبارة هي مشروع هدم وليست مشروعا ثقافيا والدليل ارجعوا الى ادونيس وانظروا الى نظرية الهدم والتدمير وتجدون الجواب الشافي اما الحداثة كلغة وكثقافة اذا وجد القادر على التصنيف والفرز والرفض والقبول فهنا نقول مرحبا وغير هذا مرفوض وهذه وجهة نظري.
وعن الشاعر الهاجري عند سؤاله أين هو من الصحافة قال انا لم ابدأ سوى هذه السنة وفي المجلات السعودية وعن الشاعر العتيبي وموقعه من الاعلام فقال انا لست بعيدا ومتى توفرت قصيدة جديدة ارسلتها للنشر. وهناك سؤال وجه لكل الشعراء من هو الشاعر الحقيقي وهل الانترنت خدم الشعر ام لا.
فتحدث الشاعر الهاجري فقال ان الشاعر الحقيقي هو الشاعر الذي يكتب احساس الناس الآخرين بكل صدق اما الإنترنت فهو مفيد وخصوصاً للشعر وانا احد اعضاء احد المنتديات بالانترنت ومن خلاله احتككت بشعراء كبار وذلك من خلال منتدى النداوي واستفدت من الشعراء.
اما الشاعر العتيبي فقال الشاعر الحقيقي هو الذي عنده فكرة معينة وحول ذات الشعر وانا اكتب الشعر في المقام الأول لنفسي وفق القيم التي اعتز فيها بعيداً عن الاعلام وعن طلباته وعن رغبة المحرر الفلاني وكلما كان الشعر حقيقيا القصيدة تعبر عني وعن الآخر وهذا هو الشعر الحقيقي وهناك شرط اساسي ان تكون منطلقة مني انا شخصيا،. اما بالنسبة للانترنت فانه خدم الشعر الشعبي خدمة كبيرة ولأنه اصبح نافذة بين الشاعر وبين جمهوره وبين المتلقي وبين المتذوق للشعر دون رقيب ولاحسيب وانا اتوقع بانه ستكون له قفزات عملاقه خلال السنوات القادمة. اما الشاعر الفرحان فقال ان هذا السؤال جميل لان هناك في الساحة ازدحام ولخبطة واختراقات وعن الشاعر الحقيقي قال هو الذي يعرف ماذا يريد من الشعر وماذا يريد الشعر منه.
اما عن الانترنت والمواقع الالكترونية فانا عضو في اكثر من موقع وبالتحديد في خمس مواقع ولكن لي تحفظ كبير على حركة الشعر داخل المواقع الالكترونية و مواقع الشبكة العنكبوتية ولسبب بسيط لايوجد شيء في الحياة اذا لم يوجد له ضوابط تعمه الفوضى و الضوابط الموجودة ليست ضوابط ادبية ولكن وجود الضوابط الادبية مهم جدا كطرح نصوص كمداخلات كنقد كتصنيف هذه مهمة جداً ونحن لم نتخلص الى الآن من عبثية المجلات وفوضويتها وانتقلنا الى الأدبية الالكرونية ولكن هذا لايعني اننا نغلق هذا الجانب ونتوقع ونقول هذه فوضى لانريدها من حق التجربة الالكترونية بان تأخذ الفترة الزمنية الكافية وتتغير المرحلة او التجربة وفق مقاييس محددة ومعروفة بس للاسف الاشكاليات التي بالصحف والمجلات غير المسؤولة هي الموجودة في المنتديات وهناك الشعراء او اشباه الشعراء موجودون في المواقع الالكترونية ولكن اتأمل خيرا وأتأمل بأن هذا التسارع نحو الشعر على الاقل ينكفئ قليلا وليس بالضرورة ان الكل شاعر وكل الامة جماهير للشعر وكلنا نحب الشعر انا كنت في دولة يتوقعون اننا كلنا نسهر بالليل نقول شعرا ونصفق لبعض والصبح ننام حتى المغرب وقلت هذا من وجهة نظركم قال هذا شغلكم وهذه مجلاتكم وهذه صحفكم فقلت له ان حياتنا عكس ذلك نحن ناس جديون نعمل لنا اهتمامات والشعر عبارة عن حديث قلوب نأخذه ونتعاطى معه وفق ظروف معينة وفي ازمنة لاتأخذ من وقتنا شيئا، فان الساحة تعيد تشكيل ذاتها وربط ذاتها متى لا اعلم.
ثم وجه السؤال للشاعر العتيبي عن رأيه في صدمة الشعر الشعبي والساحة الشعرية وهناك تنافس عدائي بين الشعراء في الساحة فقال السؤال يجاوب على نفسه صدمة الشعر الشعبي بالنسبة للساحة ككل اشياء كثيرة اخطاء وسلبيات ولانستطيع ان نختصرها في نقطة او في نقطتين او في كلام عابر وهناك اشكاليات كبيرة جدا جدا اما العداء بين الشعر والشعراء فالشاعر جزء من نسيج المجتمع فيه حب وفيه علاقات طيبة وعلاقات سيئة ولايوجد هناك شيء مخالف.
ثم اختتم بسؤال للشاعر فرحان الفرحان قيل فيه ان حداثتك سريعة والانسلاخ من ثوب البدوي صعب، فكانت هذه الاجابة: انا اتمنى اني بدوي ولكني لست بدويا انا لست بحداثي ولكنا نتحدث بثقافتنا الموجودة الان ليس بعيب هل تتوقعون ان ادخل القصيدة لمصنع واتسلخ من ذاتي وارى ماذا يقول اهل البادية في قوافلهم انا ضد تزييف الحقائق انا ابن وطن وطني قفز قفزات سريعة ومتتالية ومررت به مراحل اعيش ثقافة اطلع عبر الصحافة للعالم في كل صباح وفي كل مكان عبر اجهزة الانترنت وغيرها تثقفت دار قارئ تعلمت، اعطاني وطني الشيء الكثير وهذه ثقافتي وهذا وضعي كوني آخذ القصيدة الى هذا المستوى سواء كمفردة كصورة، كبنائية ما اعتقد ان هذه حداثة لان الحداثة اعرفها تماما وهي هدم للعقيدة والتوحيد وتتوقع ان فرحان الفرحان ينحدر الى هذا المستوى. انا مدرك تجربتي وقصيدتي كيف اكتبها وماهي كتابتها وتأكد تمام التأكيد ان لدي قلقا اكثر من قلقك اخي السائل تجاه الجيل القادم انه اذا تمسك بثوابته الدينية والاجتماعية ويكتب قصيدته فلا يوجد مانع بالتجديد والتحديث وفق ضوابط.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #58  
قديم 11-09-2001, 07:43 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
وسط حضور كثيف من عشاق الشعر الشعبي شهد مسرح الجمعية الخيرية النسائية بالدمام امسية شعرية للشاعرتين «بنت ابوها» و «نجدية سدير» وذلك بمناسبة الموسم الثقافي الذي نظمه المنتدى الشعبي بالمنطقة الشرقية التي ادارتها مديرة اللجنة النسائية بالمنتدى الزميلة المتألقة الاستاذة جميلة الشمري حيث رحبت بالحضور ثم كلمة شكر للجهة المنظمة وفي نهاية مقدمتها تحدثت عن فارسات الأمسية ثم قدمت السيرة الذاتية لضيوف الأمسية «بنت ابوها» ثم «نجدية سدير» ثم استأذنت الحضور في استهلال قصائدهن ومنها بدأ مطر القصائد بقصيدة للشاعرة «بنت ابوها» عبرت فيها عن حبها للوطن ومنها:



احب لكن ماشغل خافقي و جد
على حبيب تمتلي به عروقي
عشقي وطن عشقي بدا من ثرا نجد
وصب الحجاز وفاض باقصى خفوقي


ثم استلهمت الشاعرة «نجدية سدير» قصيدة وفاء وحب لوالدتها في الوطن منها:



الوطن عنقوده عذوق الفرح
والبلح رمان حباته كرز
ابشري «يايمه» الصدر انشرح
من فضل ربي جمع فصل الخرز


ثم توالت القصائد من فارسات الأمسية بقصائد فاضت بها قريحتهن نالت استحسان الحاضرات واللاتي تفاعلن معها وهي يشوفونك لبنت ابوها ومنها:



يشوفونك حبيبي بس انا والله اشوفك غير
اشوفك فارس لالا اشوفك صاحب سياده
تصور يوم جيت اكتب قصيدي فيك قمت اغير
احس ان القصيد بيأخذك مني على العاده
ابحلف لك برب خالق لك فالحشا تقدير
ما ابيعك ما اتنازل عنك يا أول كل«...»


ثم نجدية سدير بقصيدة بعثرتني ومنها:



بعثرتني في داخلك من تغليك
واضميتني بالصدر وانا رويتك
ليت الأمل برقٍ يلوح بلياليك
واخايل الريان لامن بغيتك
تحبي غصونٍ للغلا عرقها فيك
يوم ان ظل اوراق الأشواق بيتك
في زاوية ركنٍ من الصمت اناجيك
لاقالت شفاة المواصيل.. ليتك


من الأمسية:
* * وقبل انتهاء الأمسية بدأت المداخلات من قبل الحضور والتي كان اهمها ونالت الحظ الأوفر مطالبة الشاعرات بقصائد اجتماعية بعيدة عن العاطفة والنظر والتركيز على معاناة المرأة ذاتها فيما طالبت احدى الأخوات باصدار ديوان يظم قصائد الشاعرات سواء منفردة او مشتركة للاطلاع على جديدهن والتأمل بشعرهن الذي حاز على اهتمامهن، كما طالبت احدى الحاضرات المسؤولين بايجاد انشطة نسائية واماكن لتبني مواهب الفتيات بمختلف المجالات، كما طلب من الشاعرة «بنت ابوها» الافصاح عن اسمها ورفضت ذلك مبررة بالعادات والتقاليد، كما طلبت احدى الحاضرات قصيدة عن العاطفة القتها الشاعرة «نجدية سدير».
* * وفي نهاية الامسية قدمت مديرة اللجنة الدروع التذكارية للشاعرات من قبل المنتدى الشعبي بالشرقية.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #59  
قديم 15-09-2001, 03:12 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
وللشعر موعد مع محبيه في الأمسية الثانية على ضفاف الخليج العربي وبالتحديد في فندق القصيبي حيث كان الحضور كثيفاً وقد ملأ القاعة والتي اشتاق حضورها لسماع فرسان الأمسية حيث استطاع مدير الأمسية الشاعر زيد الحسناوي ان يضفي على الأمسية طابع الانسجام من خلال ربط الشعراء بالحضور كما ابدع الشعراء من خلال طرح قصائدهم والتي غالبها جديدة لم تنشر وهم الشاعر فيصل بن طواله والشاعر ضاوي بن مزيد العصيمي والشاعرناصر بن علي الحارثي وقد بدأت الأمسية والتي تعد ضمن أمسيات مهرجان الخبر بتقديم مديرها الشاعر الحسناوي بالشعراء حيث قال لانريد الاطالة ولكن ندع الشعراءيتكلمون عن انفسهم من خلال قصائدهم والتي استمعتم لها وقد بدأ فيصل بن طواله بقصيدة وطنية منها:



الله البادي قبل كل شي اقوله
اذكره واستغفره وابدا التحية
ويامسا الخير ان بدا الشعر بحلوله
يرسم الفرحه على اوجيه رضيه
ياوقار الشيب ياطهر الطفوله
يابياض القلب ياطيب السجيه


وبعدها بدأ الشاعر ضاوي العصيمي بقصيدته الوطنية ومنها:



مئة عام سجلها لنا التاريخ يوم بيوم
على لوحة شرف باحرف ذهب من فصل الامجادي
طويناها على عز وفخر وامن ورخا وسلوم
كتاب الله لنا دستور شرع وسنة الهادي
نعز الدين ونعادي عداه وننصر المظلوم
ونرفع راية التوحيد خفاقة بالاشهادي


ثم جاء دور الشاعر ناصر الحارثي في الوطن وبالساحل الشرقي منها:



دعاني الساحل الشرقي ودندانه
ياهول يامال يالا لال لا لليه
قلت الله اكبر على ايش النفس طربانه
يدعني الساحل الشرقي ولا اجيبه
والله لانوخ ركاب الفكر من شانه
واختار له من غلا شعري مناجيبه
تعبت ادور راحتي ولا لقيت الا اوجعي
تعبت اشيل من العنا قلب ماهو مرتاحبي
كلي دروب موحشة اسعابها وحدي سعي
احيان احس بوحدتي تملا الجهات اشباحبي
كم ضيقت فيني تهون اليا وسعها مدمعي
بس البلا من ضيقت تجرح ولا تنساحبي


ثم تلاه الشاعر العصيمي بقصيدة غزلية منها:



خليني ابحر بين موق العين الازرق والهدب
ان عشت في عينك غني وان مت في عينك غريق
انا دخيل الجفن والا الرمش فكاك النشب
والا العيون اللي يحلل دونها دم الشقيق
يامنتهى القالات والنخوة وفزعات العرب
الصمت قيعان الضما والخوف والرحمة بريق


ثم اختتم الأمسية الشاعر ناصر الحارثي بقصيدة غزلية كصاحبيه ومنها:



يامرحبا بك مثل ما سلمت وعليك السلام
عد الحروف اللي نطقت ابها السلام وقدها
يامرحبا بك والعيون الخرس داخلها كلام
والكلمة اللي تستحي منها دوام بدها
قلها ولوهي كالسهم صاحبك ضار بالسهام
كم صوبت صوبه سهام وكم بصدره صدها


ثم بعد ذلك بدأ دور المداخلات والتي كان غالبها طلبات الحضور من الشعراء بعض القصائد ولكن هناك اهمها السؤال الذي وجه للشاعر فيصل بن طواله هو يقول لايختلف اثنان على شاعريتك ولكنك في الاونة الاخيرة دخلة في خلافات في الساحة الشعبية ولم تحافظ على صورتك الجميلة ولماذا اندفع فيصل الى ذلك فأجاب ان لم ادخل في خلافات في الساحة الشعبية وحضوري وقصيدي يتمثل في فيصل الطواله ويمكن عن مشكلة قصيدة توفيق الخليفة وما صارفيها فأنا هنا احب أن اوضح شيئاً واحداً وهو توفيق الخليفة وسرقته للقصيدة هذا موضوع وخلافي مع ممدوح المسطح فهو ابن عم واخ وعزيز ولا يوجد بيني وبينه شي ويمكن الصحافة تكبر احياناً الكلام هذا الموضوع الذي عل السائل يسأل عن الخلافات ولكن انا ولله الحمد حضوري بالقصيدة فقط لاغير.
السؤل الثاني لفيصل في خيمة ابها مدحت شعرين وهما ضيدان وخالد محمد العتيبي وتجاهلت الآخرين. فأجاب مع احترامي للآخرين هؤلاء من اجمل الشعرا ويكفيني اني ذكرت هذين الاسمين واعتذر من جميع الشعراءالاخوان الذين لم اذكرهم.
وقبل الختام كانت هذه القصيدة الرائعة في القدس في صلاح الدين وهي للشاعر فيصل بن طواله:



ياصلاح الدين وينك يا صلاح
امتلا القدس الشريف امن اليهود
دنسوه وجردوه امن الصلاح
مابقى به شي ماصار امهدود
يا منادي للصلاة وللفلاح
مسلمينك للعدا صاروا سجود
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
  #60  
قديم 16-09-2001, 08:02 PM
أبو بسام's Avatar
أبو بسام أبو بسام غير موجود
فارس عربيات
 
تاريخ الإنضمام: May 2000
المكان: سبت العلاية - عسير
الردود: 5,676
الرصيد:: 0
يشارك الشاعر السعودي جاسم صحيح في امسية شعرية بمناسبة احتفال المملكة بيومها الوطني، تقيمها جمعية الثقافة والفنون، في العاصمة البريطانية لندن، في الرابع والعشرين من شهر سبتمبر (ايلول) الجاري، ويشترك فيها عدد من الشعراء السعوديين، وتهتم الامسية بقضية فلسطين في الشعر السعودي المعاصر.
__________________


انت الزائر رقم لمشاركاتي
الرد مع اقتباس
رد

Bookmarks

خيارات الموضوع
طريقة العرض تقييمك لهذه المشاركة
تقييمك لهذه المشاركة:

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

انتقل إلى



Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.


توقيت المنتدى GMT +3. الساعة الآن 01:04 AM.

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لعربيات © 2000
المواد غير قابلة لإعادة النشر دون إذن مسبق
Copyright © 2000 Arabiyat International. All rights reserved
في حال وجود أي ملاحظة نرجو مراسلتنا
info@arabiyat.com
forums archive

{vb:raw ad_location.ad_footer_end}