الندوة الثانية (( الأطفال اللقطاء ... خطيئة وضحية المجتمع ))

[مجلة عربيات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضيوفنا الأفاضل ،،
أعزائنا الحضور ،،

يسرنا افتتاح الندوة الثانية من ندوات المنتدى تحت عنوان (( الأطفال اللقطاء )) والتي تتناول محاور عديدة حول هذه القضية سنطرحها على ضيوفنا ونهدف من خلال هذه الندوة إلى القاء الضوء على هذه المشكلة الاجتماعية التي نلمس وجودها بوضوح في دور الايتام والجمعيات الخيرية والتي تضم عدد يتزايد سنوياً من اللقطاء الذين لايعرف لهم أب ولا أم ويجدون أنفسهم في مواجهة مع الحياة قد تفتقد للاحتياجات الأساسية للطفل خاصة على الصعيد النفسي ، وكونهم شريحة موجودة في المجتمع ولابد من تأهيلها وتوظيفها لخدمته دون تجاهلها فسنحاول من خلال المحاور التالية مناقشة المشاكل والحلول لهذه الظاهرة ...

ومحاور النقاش هي :

ـ ماهي المشاكل والأخطاء الإجتماعية التي ينتج عنها وجود الأطفال اللقطاء أو الغير شرعيين وكيف نتلافاها
ـ تقييم الدور التي تقوم على تنشئة اللقطاء في العالم العربي ومدى أهلية القائمين عليها للقيام بهذا الدور
ـ ماهي البرامج المقترحة للتأهيل النفسي والاجتماعي
ـ كيفية تغيير نظرة المجتمع للطفل اللقيط في مرحلة الطفولة واعداده للانخراط في المجتمع في مرحلة الشباب
ـ كيفية توفير فرص زواج الشاب اللقيط والفتاة اللقيطة

وضيوف هذه الندوة هم :

الدكتور / عثمان العبدالله " أخصائي الصحة النفسية "
الأستاذ / صافي " رأي الدين "
الأستاذة / tabeer " اخصائية اجتماعية "

كما نرحب بمداخلاتكم في الندوة لطرح الأسئلة على الضيوف والحوار حول النقاط المطروحة ....

سيتم افتتاح الندوة الندوة بعد ساعة باذن الله ....

مع تحياتنا وتقديرنا

[الذكريات]

مرحبا مجله
مرحبا الضيوف
مرحبا الاعضاء الله يوفقكم وياليت ضيوفنا يبدؤا بتسجيل حضور حتى نتاكد من تواجدهم

[عثمان العبد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لكم على طرح هذا الموضوع للنقاش ،
عثمان العبد الله ، استشاري صحة نفسية مخضرم.
عندما نفكر في مناقشة موضوع مثل هذا الموضوع ، فلا بد ان ينظر له من خلال
محاور عديدة :
1- ان اللقيط إنسان ، يستحق منا أن نتعامل معه ، مثلما نتعامل مع أي إنسان آخر.
2- ان هذا الإنسان لم يأتي من فراغ ، فهو خلاصة التقاء رجل وامرأة ، استمر في
رحم امه مثل أية جنين ، ومثل أية جنين ، فلابد ان هذه الأم تحمل نفس الأحاسيس
والمشاعر التي تحملها أية أم تجاه جنينها ، وبالتالي ، لابد ان نعرف آثار فصل
هذا الجنين عن امه ، بعد ولادته ، عليها ، ثم عليه.
3- أن نظرتنا لهذا الجنين وأمه ، يجب أن تكون نظرة إنسانية موضوعية ، تاخذ في
الحسبان أن كل ابناء آدم خطائون ، وأن الله سبحانه وتعالى ، من يعلم بما تخفي
الأنفس ، هو البصير والعليم بما حدث ، وأن الحساب الأخير عنده جل وعلى.
4- اننا هنا لمحاولة الوصول إلى مقترحات ، تساعد ، على توعية الناس ، على فهم
موضوعي ، لهذا الإنسان ، وأنه جزء لا يتجزأ منا ، فعلينا الوقوف معه ومعاضدته
وتشجيع من حرم نعمة النسل ، على تبني مثل هؤلاء الأطفال ، خاصة وكلنا يعلم
أن الطفل بالتربية

هذا مدخل قبل البدء في المحاور الموضوعة
تحياتي

[الذكريات]

اخواني واخواتي المشاركين
نرجو من حضراتكم استخدام خاصية الرد السريع وعدم عرض التواقيع لسرعه تصفح الندوة

[عشق بدوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

احب ان اضيف حضوري كزائر ومناقش في هذه ا لندوه


وكما احب ان اسجل حضور الاخ العزيز البكاش والاخ صافي

وهم على اتصال معي الان ويعتذرون لعدم وجود اتصال لديهم في مكان تواجدهم

لذلك يطلبون ويلتمسون منكم العذر على هذا الظرف الطارئ

ويستسمحون منكم الوقت الذي يجون من الله ان لا يكون بالوقت الطويل

لذلك تقبلوا تحياتي وتحيات البكاش وصافي

اخوكم عشق بدوي

[tabeer]

سلامي احبتي

موضوع القطاء وانا لا احب تسميتهم بذلك انما يسمون بذوي الاحتياجات الخاصه
لان وقعها اخف علي السامع وعليهم
فهو جاء لدنيا كغيره من الاطفال لكن بدون ذنب اقتره سمي لقيط نتيجة خطأ ارتكباه والديه
فهو من حقه ان يعامل كانسان له كرامه وادميه له حقوق وعليه واجبات من ابسط حقوقهالاعتراف به كعضو فعال في المجتمع واعطائه الفرصه لا ثبات ذلك
وليس نبذه والتقليل من شانهووصمه بتلك السمه التي يعتبرها المجتمع عار وهو نقطة ضعف فيه

[مجلة عربيات]

أسعد الله مسائكم

ونرحب بالدكتور عثمان العبدالله وطرحه القيم الذي استهل به مشاركته وسيمثل في ندوتنا رأي الصحة النفسية

ونترقب وصول الأستاذ صافي والذي سيمثل رأي الدين

والأخت tabeer رأي علم الاجتماع


لنبدأ بأول محاور النقاش باذن الله

[مجلة عربيات]

سنبدأ بالمحور الأول ونوجه سؤالنا للدكتور عثمان حيث نود أن نلقي الضوء على المشاكل والأخطاء الإجتماعية التي ينتج عنها وجود الأطفال اللقطاء أو الغير شرعيين فمن خلال قربكم لهذا المجال ماهي الافرازات الاجتماعية التي تنتج عنها مثل هذه الحالات والى اي حد يمكن اعتبارها ظاهرة او مجرد حالات قليله على الهامش

[الباشا]

مساء الخير جميعا ....

أخيرا ندوة أخرى في ..نتمنى أن تكون متألقة كسابقتها ....


وددت فقط تسجيل حضور .... والترحيب بضيوفنا الاكارم

وانا بانتظار النقاش الممتع مع الجميع ان شاء الله



الباشا

[عثمان العبد الله]

سنبدأ بالمحور الأول ونوجه سؤالنا للدكتور عثمان حيث نود أن نلقي الضوء على المشاكل والأخطاء الإجتماعية التي ينتج عنها وجود الأطفال اللقطاء أو الغير شرعيين فمن خلال قربكم لهذا المجال ماهي الافرازات الاجتماعية التي تنتج عنها مثل هذه الحالات والى اي حد يمكن اعتبارها ظاهرة او مجرد حالات قليله على الهامش
اولا أنا لست قريب من تلك المشكلة فاهتمامي في مجال الصحة النفسية ، والصحة النفسية
هي مجال الإهتمام بالإنسان عامة سواءا كان لقيطا أم لا.
ردي التالي ، يبدو أنني استبقت السؤال وبدأت اجاوب طبقا للمحاور الرئيسة الموضوعة سلفا:


هذا يعتمد على كيفية تربيتهم ، ونوعية المجتمع الذي يترعرعون فيه.
ففي المجتمعات الغربية ، قد لايشكل اللقيط هاجسا ، فهو إنسان بالدرجة الأولى ومواطن
كفلت له القوانين كافة حقوقه.
في المجتمعات الغير غربية ، وبالذات في المجتمعات العربية المسلمة ، الصورة قد تختلف ، فيكفي أن الأطفال أو حتى الكبار عندما يسبون بعضهم يستخدمون الفاظا
مثل يا ابن .... ، أو غيرها من الألفاظ ، التي قد تكون سببا أحيان في القتل او العقاب
من المحاكم.
لكن إذا تحدثنا عن الخطأ في كينونة هذا الإنسان ، فهناك عوامل كثيرة يصعب حصرها ،
اخطاء ترتكب ، احتياجات مادية وقد يكون الفقر وراءها ، وقوع بعض الفتيات فريسة
لبعض الذئاب ، سواءا بالإغتصاب ، أو بالإستدراج والحب والعشق ..الخ.
ولجهل بعض النساء ، وللخوف المصاحب ، حتى لاتكتشف ، يتم السكوت ، حتى تتم الولاده ، وقد يكون هنالك أيضا مخافة من الله ، فيما قامت المرأة بتنزيل الجنين ، فلا تحتمل الذنب مرتين ، وتفضل أن تحافظ عليه حتى الولادة ، لعله يجد من يتكفل به.
كيف نتلافها ، إذا عرف السبب / بعد دراسات علمية سليمة ، يمكن أن توضع المقترحات
الملائمة ، لكن على فرضية ، المعرفة ببعض الأسباب:
1- تكثيف توعية الفتيات بعدم الإنخداع بالحب والعشق ، واخذ الحيطة لعدم استغلالهن
من اولئك الوحوش ، الذين يخدعونهن بالكلام الطيب . وبالآمال والأحلام ومن بينها الزواج ، ثم تجد نفسه تعطيه مايريد ، على أمل الوفاء بوعده ، لكنه يذهب بحثا عن ضحية اخرى.
2- تحمل الأسرة مسؤوليتها في توجيه البنات وتحذيرهن ، ورقابتهن إذا تطلب الأمر
فكلما تكون الشابة صغيره ، كلما كانت هدفا سهلا لأولئك الوحوش والثعالب.

لايمكن القول بأي شئ أنه ظاهره مالم تثبت احصاءات المسح تواجده ، وبالتالي
فلايمكن لي القول بأنها ظاهره ، ولكنها حالات قد تكون استثنائية ، في مجتمع حساس لها،
حيث كما قلت أعلاه المجتمعات الغربية ، لاتشكل هذه المشكلة هاجسا لها.

لكن لها ضحايا ، وللضحايا لهم ضحايا ، وعلى المجتمع أت يتحمل اخطاءه.
ليستمر اللقيط يعاني من مشكلة النسب أو الإنتماء ، وما يصاحب ذلك من تحطيم لذاته
وشخصيته ، قد يؤدي ذلك إلى الكثير من الإضطرابات النفسية.
تحياتي

[tabeer]

سلامي احبتي
القطاء وانا لا احبذا تسميتهم بتلك التسميه انما هم اصحاب الظروف الخاصه
اعضاء فعالين في المجتمع يحتاجون لفرصه لكونوا كذلك
فيجب النظر ايهم علي انهم بشر لهم حقوق وواجبات
خرجوا للمجتمع بوصمه وصمهم ايها بدون ذنب منهم انما بسبب والديهما


ااسف علي التاخر في الرد لخلل فني

[tabeer]

في البدايه لابد من الاعتراف ان هولاء الاشخاص او ذوي الاحتياجات الخاصه
وجدو نتيجة اخطاء لا ذنب لهم فيها
لو بدانا بالمحور الاول وهو علاج المشكله فهي مشكله منتشره بشكل كبير في المجتمعات
وجود دور لرعايتهم من جميع الاوجه هذا لا يعني انهم يتلاقون نفس الرعايه لو كانوا في كنف اسره طبيعيه

[الذكريات]

مرحبا دكتور
حابه اسالك سؤال تحت هذا المحور ..
لمن ينتمي هؤىء الاطفال من وجهه نظرك هل لاباء من اطبقة الاجتماعيه المرتفعه ام المنخفضه ..
ومن وجهه نظرك ماهي الاسباب التي على ضوئها استنتجت انتمائهم لطبقة معينه

[قلب]

أعزائي الضيوف والحضور


اشتقنا لهذه الندوات المفيده وسعدت عندما وصلني الاعلان عنها

اود ان اشير الى سبب هام اضيفه على ماذكره الدكتور عثمان فلو لاحظتم غالبية اللقطاء في الملاجيء يبدو انهم من العماله الافريقية او الاسوية وهذا مؤشر خطير على ان العماله المستقدمة غالبا تكون رجل بدون زوجته او زوجه بدون زوجها ومع اختلاف العادات والتقاليد وغياب الوازع الديني يلجأوا للعلاقات الغير الشرعية او حتى العلاقات مع مستقدميهم فينتج عنها اطفال لايعترف بهم الاهل او لايستطيعوا الاعتراف بهم ويكون مصيرهم الملجأ


السؤال هؤلاء هل يتم منحهم جنسية ما

كيف نحد من ذلك

[الباشا]

مرحبا مرة أخرى ....

بصراحة بداية احب ان ابدي اعجابي باسلوب الطرح الجميل للدكتور عثمان العبد الله ...

واود ان اتساءل ايضا ... قلت سيدي العزيز ان النظر للاطفال اللقطاء تختلف حسب المجتمع الذي يعيش فيه اللقيط نفسه ... وكما نعرف انه النظرة للقطاء عادة ما تكون نظرة دونية في المجتمعات العربية ... فهل لهذا الامر تأثير نفسي سلبي على الانسان اللقيط نفسه ....وكيف يمكن تدارك الامر بالنسبة له هو نفسه ... وبالنسبة للمجتمع


الباشا